तामेर बद्र

कुरान का चमत्कार

हम यहां इस्लाम के प्रति एक ईमानदार, शांत और सम्मानजनक दृष्टिकोण खोलने के लिए आये हैं।

पवित्र क़ुरआन इस्लाम का शाश्वत चमत्कार है। इसे ईश्वर ने पैगम्बर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) पर अवतरित किया था, ताकि यह अपनी वाक्पटुता, स्पष्टता और सत्यता के माध्यम से समस्त संसार के लिए मार्गदर्शन और मानवता के लिए एक चुनौती बन सके।
कुरान कई चमत्कारी पहलुओं से प्रतिष्ठित है, जिनमें शामिल हैं:
• अलंकारात्मक चमत्कार: इसकी अनूठी शैली के कारण वाक्पटु अरब भी इसके जैसा कुछ नहीं बना पाए।
• वैज्ञानिक चमत्कार: इनमें वैज्ञानिक तथ्यों के सटीक संदर्भ शामिल हैं, जिन्हें भ्रूण विज्ञान, खगोल विज्ञान और समुद्र विज्ञान जैसे क्षेत्रों में हाल ही में खोजा गया है।
• संख्यात्मक चमत्कार: शब्दों और संख्याओं का अद्भुत तरीके से सामंजस्य और पुनरावृत्ति, जो इसकी पूर्णता की पुष्टि करता है।
• विधायी चमत्कार: एक एकीकृत प्रणाली के माध्यम से जो आत्मा और शरीर, सत्य और दया के बीच संतुलन बनाती है।
• मनोवैज्ञानिक और सामाजिक चमत्कार: इसके प्रकटीकरण से लेकर आज तक हृदयों और समाजों पर इसका गहरा प्रभाव।

इस पृष्ठ पर, हम आपको इस चमत्कार के पहलुओं की खोज के लिए एक सरल, विश्वसनीय तरीके से यात्रा पर ले जाते हैं, जो गैर-मुस्लिमों और उन सभी लोगों के लिए है जो इस अनूठी पुस्तक की महानता को समझना चाहते हैं।

कुरान पैगंबर मुहम्मद का चमत्कार है

 चमत्कार की परिभाषा: 

मुस्लिम विद्वानों ने इसे इस प्रकार परिभाषित किया है: "यह एक असाधारण घटना है कि इसे करने वाला व्यक्ति ईश्वर का पैगंबर होने का दावा करता है, और उन्हें कुछ ऐसा ही करने की चुनौती देता है।"

वह असाधारण घटना जिसे नबी होने का दावा करने वाला व्यक्ति सृष्टिकर्ता के बारे में अपने दावे के प्रमाण के रूप में प्रदर्शित करता है, चमत्कार कहलाती है। इस प्रकार, चमत्कार—कानूनी भाषा में—नबी होने का दावा करने वाले द्वारा अपने दावे की पुष्टि के लिए प्रस्तुत किया गया प्रमाण है। यह प्रमाण भौतिक हो सकता है, जैसे कि पिछले नबियों के चमत्कार। मनुष्य, चाहे व्यक्तिगत रूप से हो या सामूहिक रूप से, ऐसा कुछ भी करने में असमर्थ हैं। ईश्वर अपनी सत्यनिष्ठा और अपने संदेश की वैधता के प्रमाण के रूप में, जिसे वह नबी होने के लिए चुनता है, उसके हाथों से इसे संभव बनाता है।

क़ुरआन अल्लाह की चमत्कारी किताब है, जिसके ज़रिए अल्लाह ने आदि और अंतिम मानवजाति और जिन्न को इसके जैसा कुछ रचने की चुनौती दी थी, लेकिन वे स्पष्ट रूप से ऐसा करने में असमर्थ रहे। यह पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की दुआएँ और शांति उन पर हो) का चमत्कार है, जो उनकी नबूवत और संदेश को प्रमाणित करता है। अल्लाह द्वारा अपने लोगों के लिए भेजे गए प्रत्येक नबी के साथ एक या एक से अधिक चमत्कार जुड़े थे। जब सलीह (उन पर शांति हो) ने अपनी क़ौम के लिए ऊँटनी की निशानी माँगी, तो अल्लाह ने उन्हें एक निशानी और चमत्कार के रूप में ऊँटनी दी। जब अल्लाह ने मूसा (उन पर शांति हो) को फ़िरऔन के पास भेजा, तो अल्लाह ने उन्हें लाठी का चमत्कार दिया। अल्लाह ने ईसा (उन पर शांति हो) को, अल्लाह की अनुमति से अंधे व्यक्ति को स्वस्थ करने और मृतकों को जीवित करने सहित कई निशानियाँ दीं।

जहाँ तक ईश्वर के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के चमत्कार का प्रश्न है, ईश्वर उन पर कृपा करें और उन्हें शांति प्रदान करें, यह चमत्कारी क़ुरान ही है जो क़यामत के दिन तक जारी रहेगा। हमारे स्वामी मुहम्मद से पहले के सभी नबियों के चमत्कार उनकी मृत्यु के साथ ही समाप्त हो गए, लेकिन हमारे स्वामी मुहम्मद (पवित्र क़ुरान) का चमत्कार वह चमत्कार है जो उनकी मृत्यु के बाद भी आज तक बना हुआ है, जो उनकी नबूवत और संदेश की गवाही देता है।

चूँकि अरब लोग वाक्पटुता, वाक्पटुता और भाषण कला में निपुण थे, इसलिए सर्वशक्तिमान ईश्वर ने हमारे पैगंबर (ईश्वर उन पर कृपा करें और उन्हें शांति प्रदान करें) के चमत्कार को पवित्र कुरान बना दिया। हालाँकि, उनका चमत्कार, ईश्वर उन पर कृपा करें और उन्हें शांति प्रदान करें - अरबों की वाक्पटुता और वाक्पटुता के अनुरूप होने के अलावा - अन्य चमत्कारों से दो मायनों में अलग था:

पहला: यह एक मानसिक चमत्कार था, न कि संवेदी।

दूसरा: यह सभी लोगों के लिए आया और यह समय और लोगों के रहते हुए शाश्वत हो गया।

जहाँ तक क़ुरआन की चमत्कारिक प्रकृति के पहलुओं का प्रश्न है, केवल वही जिसने क़ुरआन को अवतरित किया, (उसकी महिमा हो), सर्वोच्च, ही इन पहलुओं को समझ सकता है। इन पहलुओं में निम्नलिखित शामिल हैं:

1- भाषाई और अलंकारिक चमत्कार।
2- विधायी चमत्कार.
3- अदृश्य के बारे में सूचित करने का चमत्कार।
4- वैज्ञानिक चमत्कार.
  1. आदम, शांति उस पर हो

  2. शेत, आदम के पुत्र, शांति उस पर हो

  3. इदरीस, शांति उस पर हो

  4. नूह, शांति उस पर हो

  5. हूड, शांति उस पर हो

  6. सालेह, शांति उस पर हो

  7. इब्राहीम, शांति उस पर हो

  8. लूत, शांति उस पर हो

  9. शुऐब, शांति उस पर हो

  10. इश्माएल और इसहाक, उन पर शांति हो

  11. याकूब, शांति उस पर हो

  12. यूसुफ, शांति उस पर हो

  13. अय्यूब, शांति उस पर हो

  14. ज़ुल-किफ़ल, शांति उस पर हो

  15. योना, शांति उस पर हो

  16. मूसा और उनके भाई हारून, उन पर शांति हो

  17. कुछ विद्वानों के मतानुसार अल-खिद्र (उन पर शांति हो) एक पैगम्बर थे।

  18. जोशुआ बिन नून, शांति उन पर हो

  19. एलिय्याह, शांति उस पर हो

  20. एलीशा, शांति उस पर हो

  21. फिर उनके बाद पैगम्बर आए जिनका उल्लेख कुरान ने सूरत अल-बक़रा (246-248) में किया है।

  22. वह दाऊद (शांति उस पर हो) का समकालीन था।

  23. सुलैमान, शांति उस पर हो

  24. जकर्याह, शांति उस पर हो

  25. याह्या, शांति उस पर हो

  26. यीशु, मरियम के पुत्र, शांति उस पर हो

  27. पैगंबरों की मुहर, मुहम्मद, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें

 

सर्वशक्तिमान ईश्वर ने हमें अपने सभी पैगम्बरों और संदेशवाहकों के बारे में नहीं बताया, बल्कि उसने हमें उनमें से कुछ के बारे में ही बताया।

अल्लाह तआला ने कहा: "हमने तुमसे पहले भी कई रसूल भेजे हैं, उनमें से कुछ ऐसे भी हैं जिनके बारे में हमने तुम्हें बताया है, और कुछ ऐसे भी हैं जिनके बारे में हमने तुम्हें नहीं बताया।" ग़ाफ़िर (78)

कुरान में जिन लोगों का नाम लिया गया है वे पच्चीस पैगम्बर और संदेशवाहक हैं।

अल्लाह तआला ने कहा: "और यही हमारी दलील है जो हमने इब्राहीम को उसकी क़ौम के ख़िलाफ़ दी थी। हम जिसे चाहते हैं, उसे क्रमवार तरीक़े से ऊँचा उठाते हैं। निस्संदेह, तुम्हारा रब तत्वदर्शी, ज्ञानी है।" और हमने उसे इसहाक़ और याक़ूब दिए, उनमें से प्रत्येक को हमने मार्ग दिखाया, और नूह को भी हमने उससे पहले मार्ग दिखाया। और उसकी संतान में दाऊद, सुलैमान, अय्यूब, यूसुफ़, मूसा और हारून थे। इसी तरह हम अच्छे काम करने वालों को बदला देते हैं। और ज़करियाह, यूहन्ना, ईसा और एलिय्याह। हर एक नेक इंसान था।" नेक, और इश्माएल और एलीशा और योना और लूत, और उन सभी को हमने सारे संसारों पर तरज़ीह दी। अल-अनआम (83-86)।

ये अठारह पैगम्बर हैं जिनका उल्लेख एक ही संदर्भ में किया गया है।

कुरान में आदम, हूद, सालेह, शुऐब, इदरीस और ज़ुल-किफ़ल का विभिन्न स्थानों पर उल्लेख किया गया है, और फिर उनमें से अंतिम, हमारे पैगंबर मुहम्मद, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन सभी पर हो।

अल-खिद्र का नाम सुन्नत में उल्लेखित है, हालांकि विद्वानों के बीच इस बात पर तीव्र मतभेद है कि वह एक पैगम्बर थे या एक धर्मी संत।

उन्होंने यह भी उल्लेख किया: जोशुआ बिन नून, जो मूसा (शांति उस पर हो) के बाद अपने लोगों पर शासन करने वाले शासक बने और उन्होंने यरूशलेम पर विजय प्राप्त की।

अल्लाह तआला ने पवित्र क़ुरआन में कुछ नबियों और रसूलों (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) की कहानियों का उल्लेख किया है ताकि लोग उनसे सीख लें और ध्यान दें, क्योंकि उनमें शिक्षाएँ और उपदेश निहित हैं। ये स्थापित कहानियाँ हैं जो नबियों द्वारा अपने लोगों को बुलाए जाने के दौरान घटित हुईं, और ये अनेक शिक्षाओं से भरी हैं जो ईश्वर को बुलाने के सही दृष्टिकोण और सही मार्ग को स्पष्ट करती हैं, और यह भी बताती हैं कि इस दुनिया और आख़िरत में बंदों के लिए धार्मिकता, खुशी और मुक्ति कैसे प्राप्त होती है। अल्लाह तआला ने कहा: "वास्तव में उनकी कहानियों में समझ रखने वालों के लिए एक शिक्षा है। यह कोई मनगढ़ंत कहानी नहीं है, बल्कि जो कुछ पहले हुआ था उसकी पुष्टि और सभी चीज़ों की विस्तृत व्याख्या है और ईमान लाने वालों के लिए मार्गदर्शन और दया है।"

यहां हम पवित्र कुरान में वर्णित पैगम्बरों और दूतों की कहानियों का सारांश प्रस्तुत करेंगे।

आदम, शांति उस पर हो

सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपनी पवित्र पुस्तक में आदम (उन पर शांति हो) की रचना की कहानी का उल्लेख किया है, जो पैगंबरों में सबसे पहले थे। उन्होंने उन्हें अपने हाथों से उस स्वरूप में बनाया जैसा वह, उनकी महिमा हो, चाहते थे। वह एक सम्मानित रचना थे, बाकी रचनाओं से अलग। सर्वशक्तिमान ईश्वर ने आदम की संतान को अपने स्वरूप और छवि में बनाया। सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: (और जब आपके प्रभु ने आदम की संतानों में से, उनकी कमर से, उनकी संतान को लिया और उन्हें स्वयं की गवाही दी, [कहते हुए], "क्या मैं तुम्हारा प्रभु नहीं हूँ?" उन्होंने कहा, "हाँ, हम गवाही देते हैं।") ईश्वर ने आदम को बनाने के बाद, उसे अपनी पत्नी हव्वा के साथ स्वर्ग में बसाया, जो उसकी पसली से बनाई गई थी। उन्होंने एक पेड़ को छोड़कर, उसके व्यंजनों का आनंद लिया, जिसका फल खाने से ईश्वर सर्वशक्तिमान ने उन्हें मना किया था, इसलिए शैतान ने उनके कान में फुसफुसाया। इसलिए उन्होंने उसकी फुसफुसाहट का जवाब दिया और पेड़ से तब तक खाया जब तक कि उनके गुप्तांग उजागर नहीं हो गए, इसलिए उन्होंने खुद को स्वर्ग के पत्तों से ढक लिया। ईश्वर ने आदम को संबोधित किया और शैतान की दुश्मनी दिखाने के बाद उस पेड़ से फल खाने के लिए उसे डाँटा, और उसे फिर से उसकी बातों में न आने की चेतावनी दी। आदम ने अपने कृत्य पर गहरा पश्चाताप व्यक्त किया और ईश्वर को अपना पश्चाताप दिखाया, और ईश्वर ने उन्हें स्वर्ग से निकाल दिया और अपने आदेश से उन्हें धरती पर भेज दिया।

जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने पवित्र क़ुरआन में आदम (शांति उस पर हो) के दो पुत्रों, कैन और हाबिल की कहानी का उल्लेख किया है। आदम की यह प्रथा थी कि प्रत्येक गर्भ की स्त्री दूसरे गर्भ के पुरुष से विवाह करती थी, इसलिए कैन अपनी बहन को, जो उसी गर्भ से उसके साथ उत्पन्न हुई थी, अपने पास रखना चाहता था। अपने भाई को ईश्वर द्वारा उसके लिए लिखी गई चीज़ों पर अधिकार न मिले, इसलिए जब आदम (शांति उस पर हो) को कैन के इरादे का पता चला, तो उसने उन दोनों से ईश्वर को बलिदान चढ़ाने के लिए कहा, इसलिए ईश्वर ने हाबिल की भेंट स्वीकार कर ली, जिससे कैन क्रोधित हो गया और उसने अपने भाई को जान से मारने की धमकी दी। सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: (और उन्हें आदम के दो बेटों का समाचार सच्चाई से सुनाओ, जब उन दोनों ने एक बलिदान दिया, और यह उनमें से एक से स्वीकार किया गया, लेकिन दूसरे से नहीं। उसने कहा, "मैं निश्चित रूप से तुम्हें मार डालूंगा।" उसने कहा, "अल्लाह केवल धर्मी लोगों से स्वीकार करता है। यदि तुम मुझे मारने के लिए मेरे खिलाफ अपना हाथ बढ़ाओ, तो मैं अपना हाथ नहीं बढ़ाऊंगा।" तुम्हारे लिए, कि मैं तुम्हें मार डालूं। वास्तव में, मैं अल्लाह से डरता हूं, जो दुनिया का पालनहार है। वास्तव में, मैं चाहता हूं कि तुम मेरे पाप और अपने पाप को सहन करो और आग के साथ रहो। और यह अत्याचारियों का प्रतिफल है। इसलिए उसकी आत्मा ने उसे अपने भाई को मारने के लिए प्रेरित किया, इसलिए उसने उसे मार डाला और घाटे में रहने वालों में शामिल हो गया।

इदरीस, शांति उस पर हो

इदरीस, शांति उस पर हो, उन नबियों में से एक हैं जिनका उल्लेख ईश्वर ने अपनी पवित्र पुस्तक में किया है। वह ईश्वर के पैगंबर नूह, शांति उस पर हो, से पहले थे, और कहा जाता है: बल्कि, वह उनके बाद थे। इदरीस, शांति उस पर हो, कलम से लिखने वाले, सिलाई करने और कपड़े पहनने वाले पहले व्यक्ति थे। उन्हें खगोल विज्ञान, तारों और अंकगणित का भी ज्ञान था। इदरीस, शांति उस पर हो, धैर्य और धार्मिकता जैसे उच्च गुणों और नैतिकताओं से प्रतिष्ठित थे। इसलिए, उन्हें ईश्वर के साथ एक महान स्थान प्राप्त हुआ। ईश्वर ने उनके बारे में कहा: (और इस्माइल, इदरीस और ज़ु अल-किफ़ल, सभी धैर्यवान थे। और हमने उन्हें अपनी दया में प्रवेश दिया। वास्तव में, वे धर्मी लोगों में से थे)। पैगंबर मुहम्मद, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो, ने स्वर्गारोहण की कहानी में उल्लेख किया है कि उन्होंने इदरीस, शांति उस पर हो, को चौथे आसमान में देखा था। जो उसके प्रभु के निकट उसकी उच्च स्थिति और स्थान को इंगित करता है।

नूह, शांति उस पर हो

नूह, शांति उस पर हो, मानवजाति के लिए भेजे गए पहले दूत थे, और वे सबसे दृढ़निश्चयी दूतों में से एक थे। उन्होंने अपने लोगों को एक हज़ार साल (पचास साल कम) तक ईश्वर की ओर बुलाना जारी रखा। उन्होंने उन्हें उन मूर्तियों की पूजा छोड़ने के लिए कहा जो न तो उन्हें नुकसान पहुँचा सकती थीं और न ही उन्हें लाभ पहुँचा सकती थीं, और उन्होंने उन्हें केवल ईश्वर की आराधना की ओर निर्देशित किया। नूह ने अपने आह्वान में कड़ी मेहनत की, और अपने लोगों को याद दिलाने के लिए हर संभव तरीके और उपाय अपनाए। उन्होंने उन्हें दिन-रात, गुप्त और खुले तौर पर पुकारा, लेकिन इस आह्वान से उन्हें कोई लाभ नहीं हुआ, क्योंकि उन्होंने इसे अहंकार और कृतघ्नता से स्वीकार किया, और अपने कान बंद कर लिए। ताकि वे उसकी पुकार को न सुनें, और उस पर झूठ बोलने और पागलपन का आरोप लगाने के अलावा, तब परमेश्वर ने नूह को जहाज बनाने के लिए प्रेरित किया, इसलिए उसने अपने लोगों के बीच मुश्रिकों के उपहास के बावजूद इसे बनाया, और उसने परमेश्वर के आदेश की प्रतीक्षा की ताकि वह उन लोगों के साथ जहाज पर चढ़े जो उसके आह्वान पर विश्वास करते थे, प्रत्येक प्रकार के जीवित प्राणियों के दो जोड़े के अलावा, और यह परमेश्वर के आदेश से हुआ जब आकाश प्रचुर मात्रा में पानी के साथ खुल गया, और पृथ्वी ने झरनों और आंखों के साथ फूट निकला, इसलिए पानी एक बड़े रूप में मिला, और एक भयानक बाढ़ ने उन लोगों को डुबो दिया जो परमेश्वर के मुश्रिक थे, और नूह - शांति उस पर हो, और जो लोग उसके साथ विश्वास करते थे वे बच गए।

हूड, शांति उस पर हो

अल्लाह तआला ने हूद (शांति उस पर हो) को आद के लोगों के पास भेजा, जो अल-अहकाफ़ (हक़्फ़ का बहुवचन, जिसका अर्थ है: रेत का पहाड़) नामक क्षेत्र में रहते थे। हूद को भेजने का उद्देश्य आद के लोगों को अल्लाह की इबादत करने, उसकी एकता पर विश्वास करने, और बहुदेववाद तथा मूर्तिपूजा का त्याग करने के लिए बुलाना था। उन्होंने उन्हें उन नेमतों की भी याद दिलाई जो अल्लाह ने उन्हें दी थीं, जैसे पशुधन, संतान और फलदार बाग़, और उस ख़िलाफ़त की भी जो उसने नूह की क़ौम के बाद धरती पर उन्हें प्रदान की थी। उन्होंने उन्हें अल्लाह पर ईमान लाने का इनाम और उससे मुँह मोड़ने के परिणामों के बारे में समझाया। हालाँकि, उन्होंने उनके आह्वान को अस्वीकार और अहंकार से स्वीकार किया, और अपने नबी की चेतावनी के बावजूद कोई प्रतिक्रिया नहीं दी। इसलिए अल्लाह ने उन्हें उनके बहुदेववाद की सज़ा दी। उन पर एक प्रचंड हवा भेजकर जिसने उन्हें नष्ट कर दिया। अल्लाह तआला ने कहा: (आद के लोग, वे धरती पर अकारण ही घमंड करते थे और कहते थे, "कौन हमसे अधिक बलवान है?" क्या उन्होंने यह नहीं देखा कि अल्लाह, जिसने उन्हें पैदा किया है, उनसे बलवान है? और वे हमारी आयतों को झुठलाते थे। अतः हमने उन पर दुर्भाग्य के दिनों में प्रचण्ड वायु भेजी, ताकि उन्हें सांसारिक जीवन में अपमान का स्वाद चखाएँ। और आख़िरत का दंड इससे भी अधिक अपमानजनक है, और वे सहायता न पाएँगे।) वे विजयी होंगे।

सालेह, शांति उस पर हो

समूद के लोगों में मूर्तियों और प्रतिमाओं की पूजा का प्रचलन बढ़ने के बाद, ईश्वर ने अपने नबी सालेह (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को उनके पास भेजा। उन्होंने उन्हें केवल ईश्वर की उपासना करने, ईश्वर के साथ साझीदार न रखने और ईश्वर द्वारा उन्हें प्रदान की गई अनेक नेमतों की याद दिलाने के लिए बुलाया। उनकी भूमि उपजाऊ थी और ईश्वर ने उन्हें निर्माण में शक्ति और कौशल प्रदान किया था। इन नेमतों के बावजूद, उन्होंने अपने नबी के आह्वान का उत्तर नहीं दिया और उनसे कोई ऐसी निशानी लाने को कहा जो उनकी सत्यनिष्ठा को प्रमाणित करे। अतः ईश्वर ने उनके लिए चट्टान से एक ऊँटनी भेजी जो उनके नबी सालेह के आह्वान का समर्थन करने वाला एक चमत्कार था। सालेह (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अपनी प्रजा के साथ समझौता किया कि उन्हें पीने के लिए एक दिन मिलेगा और ऊँटनी को भी एक दिन मिलेगा। हालाँकि, उनकी प्रजा के अहंकारी नेता ऊँटनी को मारने पर सहमत हो गए, इसलिए ईश्वर ने उन पर चिल्लाकर उन्हें दण्ड दिया। अल्लाह तआला ने कहा: (अतः जब हमारा आदेश आ पहुँचा, तो हमने सालेह और जो लोग उसके साथ ईमान लाए थे, उन्हें अपनी दयालुता से और उस दिन की अपमानित अवस्था से बचा लिया। निस्संदेह तुम्हारा रब अत्यन्त प्रभुत्वशाली, प्रभुत्वशाली है। और उसने उन्हें पकड़ लिया। जो लोग अत्याचारी थे, वे चीख से घिर जाएँगे और अपने घरों में ऐसे सजदा कर बैठेंगे मानो वे वहाँ कभी सफल ही न हुए हों। निस्संदेह समूद ने अपने रब के साथ इनकार किया। अतः समूद का अन्त हो!

लूत, शांति उस पर हो

अल्लाह ने लूत (शांति उस पर हो) को अपनी क़ौम के पास भेजा और उन्हें अल्लाह की एकता की ओर बुलाकर नेक कामों और अच्छे आचरण पर अड़े रहने का आह्वान किया। वे समलैंगिकता का अभ्यास कर रहे थे, यानी वे स्त्रियों के बजाय पुरुषों के प्रति वासना रखते थे। वे लोगों के रास्ते भी रोक रहे थे, उनके धन और सम्मान पर हमला कर रहे थे, और उनके सभा स्थलों पर निंदनीय और अनैतिक कार्य भी कर रहे थे। लूत (शांति उस पर हो) अपनी क़ौम के कार्यों और उनके स्वभाव से भटकाव को देखकर बहुत परेशान हुए। उन्होंने उन्हें केवल अल्लाह की इबादत करने और अपने कर्मों और भटकावों को त्यागने के लिए बुलाया। हालाँकि, उन्होंने अपने पैगम्बर के संदेश पर विश्वास करने से इनकार कर दिया और उन्हें अपने गाँव से निकाल देने की धमकी दी। उन्होंने उनकी धमकी का जवाब दृढ़ता से अपने आह्वान पर कायम रहकर दिया और उन्हें अल्लाह की सज़ा और यातना से आगाह किया। जब सर्वशक्तिमान अल्लाह ने लोगों पर अपनी सज़ा थोपने का आदेश दिया, तो उन्होंने अपने पैगम्बर लूत (शांति उस पर हो) के पास मानव रूप में फ़रिश्तों को भेजा। उसे अपनी क़ौम और उसके रास्ते पर चलने वालों के विनाश की ख़ुशख़बरी देने के लिए, और उसकी पत्नी को भी, जो अपनी क़ौम के साथ अज़ाब में शामिल थी, और उसे अपने साथ ईमान लाने वालों समेत अज़ाब से बचने की ख़ुशख़बरी देने के लिए।

अल्लाह ने लूत की क़ौम में से जो लोग ईमान नहीं लाए उन पर अज़ाब भेजा और पहला क़दम उनकी आँखों पर बंधी कर दिया। अल्लाह तआला ने कहा: {और वास्तव में उन्होंने उसे अपने मेहमान से परहेज़ करने के लिए पहले ही लुभाया था, लेकिन हमने उनकी आँखों पर बंधी कर दी। अतः मेरी सज़ा और मेरी चेतावनी का मज़ा चखो।} फिर एक तूफ़ान ने उन्हें आ घेरा और उनका शहर उन पर उलट दिया गया और उन पर मिट्टी के पत्थर भेजे गए, जो सामान्य पत्थरों से अलग थे। अल्लाह तआला ने कहा: {अतः तूफ़ान ने उन्हें उस वक़्त आ घेरा जब वे चमक रहे थे। *और हमने उसके ऊपरी हिस्से को नीचे कर दिया और उन पर सख़्त मिट्टी के पत्थर बरसाए।} जहाँ तक लूत और उनके साथ ईमान लाने वालों का सवाल है, वे अपनी मंज़िल बताए बिना उस रास्ते पर चलते रहे जहाँ अल्लाह ने उन्हें आदेश दिया था। अल्लाह तआला ने अपने नबी लूत की कहानी का सारांश बयान करते हुए कहा: {लूत के परिवार को छोड़कर।} निस्संदेह, हम उन सभी को बचा लेंगे फिर जब रसूल लूत के घराने के पास पहुँचे, तो उसने कहा, "तुम लोग शक में पड़ गए हो।" उन्होंने कहा, "बल्कि हम तुम्हारे पास वही बात लेकर आए हैं जिसके बारे में वे शक में थे, और हम तुम्हारे पास सच लेकर आए हैं, और हम सच्चे हैं।" तो तुम अपने घराने के साथ रात के एक हिस्से में चले जाओ और उनके पीछे-पीछे चलो, और तुममें से कोई पीछे मुड़कर न देखे, और जहाँ तुम्हें हुक्म दिया जाए, वहाँ चले जाओ। और हमने उसके लिए यह बात तय कर दी थी कि सुबह तक उनके पिछले हिस्से काट दिए जाएँगे।

शुऐब, शांति उस पर हो

मदयन के लोगों में मूर्ति पूजा का प्रचलन हो जाने और अल्लाह के साथ साझीदार ठहराने के बाद, अल्लाह ने शुऐब (शांति उस पर हो) को उनके पास भेजा। वह नगर नाप और तौल में धोखाधड़ी के लिए प्रसिद्ध था। वहाँ के लोग जब कुछ खरीदते थे तो नाप बढ़ा देते थे और जब बेचते थे तो घटा देते थे। शुऐब (शांति उस पर हो) ने उन्हें केवल अल्लाह की इबादत करने और उन शत्रुओं को त्यागने का आह्वान किया जिन्हें वे अल्लाह का साझीदार मानते थे। उन्होंने उन्हें नाप और तौल में धोखाधड़ी करने से मना किया और अल्लाह की यातना और यातना से आगाह किया। नगर के लोग दो समूहों में बँट गए। उनमें से कुछ लोग इतने अहंकारी थे कि अल्लाह के आह्वान को स्वीकार नहीं कर सकते थे, और उन्होंने अपने पैगंबर के विरुद्ध षड्यंत्र रचे, उन पर जादू और झूठ बोलने का आरोप लगाया, और उन्हें मार डालने की धमकी दी, और उनमें से कुछ शुऐब के आह्वान पर विश्वास करने लगे। फिर शुऐब मदयन से अल-अयका की ओर चल पड़े। वहाँ के लोग मुश्रिक थे जो मदयन के लोगों की तरह नाप और तौल में धोखाधड़ी करते थे। शुऐब ने उन्हें अल्लाह की इबादत करने और शिर्क छोड़ने के लिए बुलाया और उन्हें अल्लाह की सज़ा और यातना से आगाह किया, लेकिन लोगों ने कोई जवाब नहीं दिया, इसलिए शुऐब उन्हें छोड़कर एक बार फिर मदयन लौट आए। जब अल्लाह का आदेश आया, तो मदयन के लोगों के शिर्कों को पीड़ा हुई, और एक भयानक भूकंप और कंपन ने उन्हें मारा, जिससे उनका शहर नष्ट हो गया, और अल-अयका भी पीड़ित हुई। सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: (और हमने मदयन में उनके भाई शुऐब को भेजा। उन्होंने कहा, "ऐ मेरी क़ौम! अल्लाह की इबादत करो और अंतिम दिन की आशा रखो और धरती पर फ़साद न फैलाओ। लेकिन उन्होंने उसे झुठलाया, और भूकंप ने उन्हें जकड़ लिया, और वे अपने घरों में सजदा कर पड़े रहे। जैसा कि अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: झाड़ियों के साथियों ने रसूलों को झुठलाया, जब शुऐब ने उनसे कहा, "क्या तुम अल्लाह से नहीं डरते? निस्संदेह, मैं तुम्हारे लिए एक विश्वसनीय रसूल हूँ। अतः अल्लाह से डरो और मेरी आज्ञा मानो।"

इब्राहीम, शांति उस पर हो

इब्राहीम (शांति उस पर हो) ऐसे लोगों के बीच रहते थे जो ईश्वर के बजाय मूर्तियों की पूजा करते थे। उनके पिता उन्हें बनाकर लोगों को बेचते थे। हालाँकि, इब्राहीम (शांति उस पर हो) अपने लोगों के कामों का पालन नहीं करते थे। वह उन्हें उनके बहुदेववाद की अमान्यता दिखाना चाहते थे, इसलिए उन्होंने उन्हें यह साबित करने के लिए सबूत पेश किए कि उनकी मूर्तियाँ न तो उन्हें नुकसान पहुँचा सकती हैं और न ही उन्हें लाभ पहुँचा सकती हैं। उनके पलायन के दिन, इब्राहीम (शांति उस पर हो) ने उनकी एक बड़ी मूर्ति को छोड़कर सभी मूर्तियों को नष्ट कर दिया, ताकि लोग उनके पास लौट आएँ और जान लें कि वे न तो उन्हें नुकसान पहुँचा सकते हैं और न ही उन्हें लाभ पहुँचा सकते हैं। हालाँकि, जब उन्हें पता चला कि इब्राहीम (शांति उस पर हो) ने उनकी मूर्तियों के साथ क्या किया है, तो उन्होंने उसे जलाने के लिए आग जलाई। ईश्वर ने उन्हें इससे बचाया। उन्होंने उनके खिलाफ सबूत भी पेश किए, जिससे उनका यह दावा अमान्य हो गया कि चाँद, सूरज और ग्रह पूजा के लिए उपयुक्त नहीं हैं, क्योंकि वे मूर्तियों को ये नाम देते थे। उन्होंने धीरे-धीरे उन्हें समझाया कि पूजा केवल चाँद, सूरज, ग्रहों, आकाश और पृथ्वी के रचयिता की होनी चाहिए।

सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपने पैगंबर इब्राहीम की कहानी की व्याख्या करते हुए कहा: (और हमने निश्चित रूप से इब्राहीम को पहले ही उसकी बुद्धि की स्थिरता प्रदान की थी, और हम उसके बारे में जानते थे। जब उसने अपने पिता और अपने लोगों से कहा, "ये मूर्तियाँ क्या हैं जिनकी तुम पूजा करते हो?" उन्होंने कहा, "हमने अपने पूर्वजों को उनकी पूजा करते पाया।" उसने कहा, "वास्तव में, तुम और तुम्हारे पूर्वज स्पष्ट गुमराह थे।" उन्होंने कहा, "क्या तुम हमारे पास सच लाए हो, या तुम उन लोगों में से हो जो खेल रहे हैं?" उसने कहा, "बल्कि, तुम्हारा भगवान आकाश और पृथ्वी का भगवान है जिसने उन्हें बनाया है, और मैं, इसके गवाहों में से हूं।" और भगवान की कसम, मैं निश्चित रूप से तुम्हारी मूर्तियों को नष्ट कर दूंगा।) जब उन्होंने अपनी पीठ फेर ली, तो उसने उन्हें टुकड़े-टुकड़े कर दिया, सिवाय उनके सबसे बड़े के, ताकि शायद वे उसके पास लौट आएं। उन्होंने कहा, "हमारे देवताओं के साथ ऐसा किसने किया है? वास्तव में, वह अत्याचारियों में से है।" उन्होंने कहा, "हमने एक युवक को उनका उल्लेख करते सुना, जिसका नाम इब्राहीम है।" उन्होंने कहा, "तो फिर उसे लोगों के सामने लाओ, शायद वे गवाही दें।" उन्होंने कहा, "क्या तुमने हमारे देवताओं के साथ ऐसा किया है, ऐ इब्राहीम?" उसने कहा, "बल्कि उनके सबसे बड़े ने ऐसा किया है, इसलिए उनसे पूछो कि क्या वे बोलें।" तब वे अपने होश में लौट आए और कहा, "वास्तव में, तुम ही हो जिन्होंने हमारे साथ अन्याय किया है।" अत्याचारी। फिर उन्हें उलटा कर दिया गया। तुम निश्चित रूप से जानते हो कि ये बोलते नहीं हैं। उसने कहा, "तो क्या तुम अल्लाह के अलावा उसकी पूजा करते हो जो न तो तुम्हें लाभ पहुँचाती है और न ही तुम्हें नुकसान पहुँचाती है? धिक्कार है तुम पर और उन पर जिन्हें तुम अल्लाह के अलावा पूजते हो। फिर क्या तुम तर्क नहीं करते?" उन्होंने कहा, "उसे जला दो और अपने देवताओं का समर्थन करो, यदि तुम ऐसा करने वाले हो।" हमने कहा, "ऐ आग, इब्राहीम पर ठंडक और सुरक्षा हो।" और उन्होंने उसके खिलाफ एक चाल चलने का इरादा किया, लेकिन हमने उन्हें सबसे बड़ा नुकसान पहुँचाया।

केवल उनकी पत्नी सारा और उनके भतीजे लूत (उन पर शांति हो) ने ही अब्राहम (उन पर शांति हो) के संदेश पर विश्वास किया। वह उनके साथ हारान, फिर फ़िलिस्तीन और फिर मिस्र गए। वहाँ उन्होंने मिस्री हाजर से विवाह किया और उनसे इश्माएल (उन पर शांति हो) को जन्म दिया। फिर, जब वे एक निश्चित आयु तक पहुँच गए, तो सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपनी शक्ति से उन्हें इस शुभ समाचार देने के लिए फ़रिश्ते भेजे और उनकी पत्नी सारा से उन्हें इसहाक (उन पर शांति हो) की प्राप्ति हुई।

इश्माएल, शांति उस पर हो

इब्राहीम को अपनी दूसरी पत्नी, मिस्री हजर से इश्माएल (उन पर शांति हो) की प्राप्ति हुई, जिससे उनकी पहली पत्नी सारा के मन में ईर्ष्या उत्पन्न हुई। इसलिए उसने हजर और उसके बेटे को उससे दूर रखने के लिए कहा। सारा ने ऐसा ही किया। जब तक वे हिजाज़ नामक भूमि पर नहीं पहुँच गए, जो एक बंजर और सुनसान भूमि थी। फिर वह ईश्वर के आदेश से उन्हें छोड़कर ईश्वर के एकेश्वरवाद की ओर चल पड़ा। उसने अपने प्रभु से अपनी पत्नी हजर और अपने बेटे इश्माएल का ध्यान रखने के लिए प्रार्थना की। हजर ने अपने बेटे इश्माएल की देखभाल की, उसे स्तनपान कराया और तब तक उसकी देखभाल की जब तक उसका खाना-पीना खत्म नहीं हो गया। वह सफा और मरवा नामक दो पहाड़ों के बीच दौड़ने लगी, यह सोचकर कि उनमें से एक में पानी है, जब तक कि सर्वशक्तिमान ईश्वर के आदेश से पानी का एक सोता प्रकट नहीं हो गया। हजर और उसके बेटे पर दया करते हुए, ईश्वर ने इच्छा की कि पानी का यह सोता एक कुआँ बन जाए जिससे कारवाँ गुज़रें (ज़मज़म का कुआँ)। इस प्रकार, वह क्षेत्र उपजाऊ और समृद्ध हो गया, सर्वशक्तिमान ईश्वर का धन्यवाद, और इब्राहीम - शांति उस पर हो - अपने प्रभु द्वारा सौंपे गए मिशन को पूरा करने के बाद अपनी पत्नी और बेटे के पास लौट आए।

इब्राहीम (शांति उस पर हो) ने स्वप्न में देखा कि वह अपने पुत्र इश्माएल का वध कर रहे हैं, और उन्होंने अपने रब की आज्ञा का पालन किया, क्योंकि नबियों के दर्शन सत्य होते हैं। हालाँकि, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उस आदेश का वास्तव में पालन नहीं किया था। बल्कि, यह इब्राहीम और इश्माएल (शांति उस पर हो) के लिए एक परीक्षा, परीक्षा और परीक्षा थी। इश्माएल को सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर से एक महान बलिदान द्वारा छुड़ाया गया था। फिर ईश्वर ने उन्हें पवित्र काबा बनाने का आदेश दिया, और उन्होंने ईश्वर और उनके आदेश का पालन किया। फिर ईश्वर ने अपने नबी इब्राहीम को आदेश दिया कि वह लोगों को अपने पवित्र घर में हज करने के लिए बुलाएँ।

इसहाक और याकूब, उन पर शांति हो

फ़रिश्तों ने इब्राहीम (उन पर शांति हो) और उनकी पत्नी सारा को इसहाक (उन पर शांति हो) की खुशखबरी दी। फिर, इसहाक से याकूब (उन पर शांति हो) पैदा हुआ, जिसे ईश्वर की किताब में इसराइल के नाम से जाना जाता है, जिसका अर्थ है ईश्वर का सेवक। उसने शादी की और उसके बारह बच्चे हुए, जिनमें ईश्वर के पैगंबर यूसुफ (उन पर शांति हो) भी शामिल थे। यह ध्यान देने योग्य है कि कुरान में इसहाक (उन पर शांति हो) के उपदेश या उनके जीवन के बारे में कुछ भी उल्लेख नहीं है।

यूसुफ, शांति उस पर हो

यूसुफ (उन पर शांति हो) की कहानी में कई घटनाएं और प्रसंग शामिल हैं, जिनका सारांश नीचे दिया गया है:

दर्शन और भाइयों की साजिश:

यूसुफ़, शांति उस पर हो, अत्यंत सुंदर और आकर्षक था, और अपने पिता याकूब, शांति उस पर हो, के हृदय में उसका उच्च स्थान था। सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसे चुना और स्वप्न में उसे दर्शन दिया; उसने सूर्य, चंद्रमा और ग्यारह तारों को उसे सजदा करते देखा, और उसने अपने पिता को स्वप्न के बारे में बताया, जिन्होंने उसे चुप रहने और अपने भाइयों को इसके बारे में न बताने का आदेश दिया, जो अपने दिलों में उससे बदला लेने की इच्छा रखते थे क्योंकि उनके पिता ने उन्हें उससे अधिक पसंद किया था, इसलिए उन्होंने यूसुफ़ को कुएँ में फेंकने का निर्णय लिया, इसलिए उन्होंने अपने पिता से उसे अपने साथ ले जाने की अनुमति मांगी, और उन्होंने वास्तव में उसे कुएँ में फेंक दिया, और उन्होंने अपने पिता को बताया कि एक भेड़िये ने उसे खा लिया है, और वे उसकी खून से सनी कमीज़ भी ले आए, जो यह दर्शाती थी कि एक भेड़िये ने उसे खा लिया है।

अज़ीज़ के महल में यूसुफ़:

यूसुफ, शांति उस पर हो, मिस्र के बाज़ार में मिस्र के अज़ीज़ को मामूली दाम पर बेच दिया गया था, जब एक कारवाँ ने उसे कुएँ से पानी पीने के लिए उठा लिया था। अज़ीज़ की पत्नी यूसुफ, शांति उस पर हो, पर मोहित हो गई थी, जिसके कारण उसने यूसुफ को बहकाने और अपने पास बुलाने की कोशिश की, लेकिन यूसुफ ने उसकी हरकतों पर ध्यान नहीं दिया और अपने स्वामी के लिए एकमात्र विश्वसनीय ईश्वर पर विश्वास करते हुए, उससे मुँह मोड़ लिया और भाग गया। फिर, वह दरवाज़े पर अज़ीज़ से मिला, और उसकी पत्नी ने उसे बताया कि यूसुफ ने ही उसे बहकाया था। हालाँकि, यह सच निकला कि यूसुफ की कमीज़ पीछे से फटी हुई थी, इसलिए उसने ही उसे बहकाया था। उन स्त्रियों ने अज़ीज़ की पत्नी के बारे में बताया, इसलिए उसने उन्हें अपने यहाँ इकट्ठा होने के लिए कहा, और उनमें से प्रत्येक को एक-एक चाकू दिया। फिर उसने यूसुफ को उनके पास जाने का आदेश दिया, इसलिए उन्होंने उनके हाथ काट दिए। यूसुफ (शांति उस पर हो) की सुन्दरता और सुंदरता को देखकर, उसके प्रस्ताव का कारण उनके सामने स्पष्ट हो गया।

जेल में जोसेफ:

यूसुफ, शांति उन पर हो, जेल में धैर्य और आशा के साथ रहे। राजा के लिए काम करने वाले दो सेवक उनके साथ जेल में दाखिल हुए थे; उनमें से एक उनका भोजन संभालता था और दूसरा उनके पेय पदार्थ संभालता था। राजा के पेय पदार्थ संभालने वाले ने स्वप्न में देखा था कि वह राजा के लिए दाखमधु निचोड़ रहा है, जबकि भोजन संभालने वाले ने देखा था कि वह अपने सिर पर भोजन ढो रहा है जिसे पक्षी खा रहे हैं। उन्होंने यूसुफ को अपने स्वप्न बताए थे ताकि वह उनके लिए उनका अर्थ बता सके। यूसुफ, शांति उन पर हो, ने इस अवसर का लाभ उठाकर लोगों को ईश्वर के धर्म की ओर आकर्षित किया, उनकी एकता में विश्वास दिलाया और उन्हें उनके साथ साझी न बनाने के लिए प्रेरित किया, और स्वप्नों की व्याख्या करने और भोजन के आने से पहले ही उसके बारे में जानने की अपनी क्षमता के माध्यम से ईश्वर की कृपा को समझाया। फिर उन्होंने दाखमधु निचोड़ने के स्वप्न की व्याख्या इस प्रकार की कि उन्हें जेल से रिहा किया जाएगा और वे राजा को दाखमधु पिलाएँगे। जहाँ तक पक्षियों को खाने के स्वप्न का प्रश्न है, उन्होंने इसकी व्याख्या क्रूस पर चढ़ने और पक्षियों द्वारा सिर खाने के रूप में की। यूसुफ ने उन सभी लोगों से कहा था जो जेल से रिहा होने वाले थे कि वे राजा से उनके बारे में बात करें, लेकिन वह यह बात भूल गए, इसलिए उन्हें कम से कम तीन साल तक जेल में रहना पड़ा।

राजा के स्वप्न की यूसुफ द्वारा व्याख्या:

राजा ने स्वप्न में देखा कि सात दुबली गायें सात मोटी गायों को खा रही हैं। उसने सात हरी और सात सूखी बालियाँ भी देखीं। राजा ने अपने दरबारियों को बताया कि उसने क्या देखा था, लेकिन वे उसके स्वप्न का अर्थ नहीं बता सके। तब राजा के साकी ने, जो जेल से भाग निकला था, यूसुफ (शांति उस पर हो) को याद किया और स्वप्नों के अर्थ बताने में अपने ज्ञान के बारे में राजा को बताया। यूसुफ को राजा के स्वप्न के बारे में बताया गया और उसका अर्थ बताने को कहा गया, जो उसने किया। तब राजा ने उससे मिलने का अनुरोध किया, लेकिन उसने तब तक मना कर दिया जब तक उसकी पवित्रता और शुद्धता सिद्ध न हो जाए। इसलिए राजा ने उन स्त्रियों को बुलवाया जिन्होंने अज़ीज़ की पत्नी के सामने अपने किए का अपराध स्वीकार किया था। तब यूसुफ (शांति उस पर हो) ने राजा के स्वप्न का अर्थ यह बताया कि मिस्र में सात वर्षों तक उर्वरता रहेगी, फिर उतने ही वर्षों तक सूखा पड़ेगा, और सूखे के बाद समृद्धि आएगी। उसने उन्हें समझाया कि उन्हें सूखे और अकाल के वर्षों के लिए अतिरिक्त धन जमा करना चाहिए।

यूसुफ का देश में अधिकार प्राप्त करना और अपने भाइयों और पिता से उसकी मुलाकात:

मिस्र के राजा ने यूसुफ (शांति उस पर हो) को देश के खज़ानों का मंत्री नियुक्त किया। मिस्र के लोगों ने अकाल के वर्षों के लिए तैयारी कर ली थी, इसलिए देश के लोग अपने लिए पर्याप्त भोजन प्राप्त करने के लिए मिस्र आते थे। मिस्र आने वालों में यूसुफ के भाई भी थे जिन्हें वह जानता था, लेकिन वे उसे नहीं जानते थे। यूसुफ ने उनसे भोजन के बदले एक भाई माँगा और उन्हें इस शर्त पर बिना किसी शुल्क के भोजन दिया कि वे अपने भाई को लाएँ। उन्होंने लौटकर अपने पिता से कहा कि जब तक वे अपने भाई को उनके पास नहीं लाएँगे, मंत्री उन्हें फिर से भोजन नहीं देंगे, और उन्होंने आपस में प्रतिज्ञा की कि वे अपने भाई को उन्हें वापस कर देंगे। उनके पिता ने उन्हें दूसरे द्वारों से राजा के पास जाने का निर्देश दिया, और वे अपने भाई के साथ फिर से यूसुफ के पास गए। तब यूसुफ ने राजा का प्याला उनके थैलों में रख दिया। ताकि वह अपने भाई को अपने पास रख सके, उन पर चोरी का आरोप लगाया गया, और उन्होंने बदले में खुद को निर्दोष बताया, लेकिन राजा का प्याला उनके भाई के थैले में था, इसलिए यूसुफ ने उसे ले लिया, और उसके भाइयों ने उससे दूसरा प्याला लेने के लिए कहा, लेकिन उसने मना कर दिया। भाई अपने पिता के पास लौट आए और उन्हें बताया कि उनके साथ क्या हुआ था। वे एक बार फिर यूसुफ के पास इस उम्मीद से गए कि वह उनके भाई को रिहा करके उन पर उपकार करेगा। यूसुफ ने उन्हें याद दिलाया कि बचपन में उन्होंने उसके साथ क्या किया था, इसलिए उन्होंने उसे पहचान लिया। उसने उनसे कहा कि वे वापस जाकर उसके माता-पिता को ले आएँ, और उन्हें अपनी एक कमीज़ दी ताकि वे उनके पिता को पहना दें ताकि उनकी आँखें वापस आ जाएँ। फिर उसके माता-पिता और भाई उसके पास आए और उसे दंडवत किया, और इस प्रकार यूसुफ (शांति उस पर हो) का वह दर्शन, जो उसने बचपन में देखा था, सच हो गया।

अय्यूब, शांति उस पर हो

अल्लाह तआला ने अपनी पवित्र किताब में पैगंबर अय्यूब (उन पर शांति हो) का वर्णन किया है, जो विपत्ति के समय धैर्य और कठिनाई के समय पुरस्कार पाने के एक आदर्श उदाहरण थे। अल्लाह की किताब की आयतें बताती हैं कि अय्यूब (उन पर शांति हो) को अपने शरीर, धन और संतान में कष्ट का सामना करना पड़ा, इसलिए उन्होंने धैर्य रखा और अल्लाह से पुरस्कार की कामना की। उन्होंने प्रार्थना और विनती के साथ अल्लाह की ओर रुख किया, इस आशा के साथ कि वह उनसे कष्ट दूर कर देंगे। अतः उनके रब ने उनकी प्रार्थना स्वीकार की, उनके कष्ट दूर किए और उन्हें बहुत सारा धन और संतान प्रदान की। अपनी दया और कृपा से, अल्लाह तआला ने कहा: (और अय्यूब का उल्लेख करो, जब उसने अपने रब से प्रार्थना की, "निश्चय ही, मुझे संकट ने घेर लिया है, और तू अत्यंत दयावान है।" अतः हमने उसकी प्रार्थना स्वीकार की और उस पर जो संकट था उसे दूर कर दिया और उसे उसका परिवार और उसके समान अन्य चीजें लौटा दीं, जो हमारी ओर से दया और हमारे उपासकों के लिए एक नसीहत है।)

ज़ुल-किफ़ल, शांति उस पर हो

ज़ुल-किफ्ल, शांति उस पर हो, का ज़िक्र पवित्र क़ुरआन में दो जगहों पर आया है: सूरत अल-अंबिया और सूरत सद। अल्लाह तआला सूरत अल-अंबिया में फ़रमाता है: (और इस्माइल, इदरीस और ज़ुल-किफ्ल, सब सब्र करने वालों में से थे), और सूरत सद में: (और इस्माइल, एलीशा और ज़ुल-किफ्ल का ज़िक्र करो, सब श्रेष्ठ लोगों में से थे), और कहा जाता है कि वह कोई नबी नहीं थे, बल्कि उन्हें यह नाम इसलिए दिया गया क्योंकि उन्होंने वह काम करने का बीड़ा उठाया जो कोई और नहीं कर सकता था। यह भी कहा जाता है कि उन्होंने अपने लोगों को सांसारिक मामलों में उनकी ज़रूरतों के अनुसार रोज़ी-रोटी देने का बीड़ा उठाया और उनसे वादा किया कि वह उनके बीच न्याय और निष्पक्षता से शासन करेंगे।

योना, शांति उस पर हो

ईश्वर ने अपने नबी योना (शांति उस पर हो) को उन लोगों के पास भेजा जो उन्हें सर्वशक्तिमान ईश्वर की एकता की ओर बुला रहे थे, और उनके साथ अनेकेश्वरवाद का त्याग करने के लिए कह रहे थे, और उन्हें अपने धर्म में बने रहने के परिणामों से आगाह कर रहे थे। हालाँकि, उन्होंने उनके आह्वान का उत्तर नहीं दिया, और अपने धर्म पर अड़े रहे, और अपने नबी के आह्वान के प्रति अहंकारी थे। योना (शांति उस पर हो) अपने प्रभु की अनुमति के बिना अपने लोगों के गाँव से चले गए। वह एक जहाज पर सवार हुए, जो यात्रियों और सामान से भरा हुआ था। जहाज के चलने के दौरान हवाएँ तेज़ हो गईं, और जहाज पर सवार लोगों को डूबने का डर था, इसलिए उन्होंने अपना सामान निकालना शुरू कर दिया, लेकिन स्थिति नहीं बदली। उन्होंने उनमें से एक को बाहर निकालने का फैसला किया, और उन्होंने आपस में चिट्ठियाँ डालीं। चिट्ठी योना (शांति उस पर हो) के नाम पर निकली, इसलिए उन्हें समुद्र में फेंक दिया गया। ईश्वर ने उनके सामने एक व्हेल मछली भेजी, जिसने उन्हें बिना कोई नुकसान पहुँचाए निगल लिया। योना व्हेल मछली के पेट में बैठ गए, अपने प्रभु की स्तुति करते हुए, उनसे क्षमा याचना करते हुए, और उनसे पश्चाताप करते हुए। उन्हें बाहर फेंक दिया गया। परमेश्वर के आदेश पर उसे व्हेल द्वारा धरती पर लाया गया था, और वह बीमार था। इसलिए परमेश्वर ने उसके लिए एक लौकी का पेड़ उगाया, और फिर उसे अपने लोगों के पास भेज दिया, और परमेश्वर ने उन्हें अपने बुलावे पर विश्वास करने के लिए प्रेरित किया।

मूसा, शांति उस पर हो

मिस्र में इसराइलियों को कठोर यातनाएँ सहनी पड़ीं, जहाँ फ़िरौन एक साल उनके बेटों को मार डालता, अगले साल उन्हें छोड़ देता और उनकी औरतों को छोड़ देता। ईश्वर की इच्छा थी कि मूसा की माँ उसी साल बच्चों को जन्म दे जिस साल उनके बेटों को मार दिया जाता, इसलिए वह उनके अत्याचारों से मूसा के लिए डरती थी। मूसा (उन पर शांति हो) के साथ जो हुआ, उसका विवरण निम्नलिखित है:

जहाज़ में मूसा:

मूसा की माँ ने अपने नवजात बेटे को एक ताबूत में रखकर समुद्र में फेंक दिया, ईश्वर की आज्ञा के अनुसार - उसकी महिमा हो - और ईश्वर ने उसे उसे लौटाने का वादा किया। उसने मूसा की बहन को आदेश दिया कि वह उसके मामले और समाचारों पर नज़र रखे।

मूसा फिरौन के महल में प्रवेश करता है:

अल्लाह तआला ने चाहा कि लहरें संदूक को फिरौन के महल तक ले जाएँ, इसलिए सेवकों ने उसे उठाया और संदूक के साथ फिरौन की पत्नी आसिया के पास गए। उसने संदूक में क्या है, यह बताया और मूसा (उन पर शांति हो) को पाया। अल्लाह ने उसके दिल में अपनी मोहब्बत डाल दी, और हालाँकि फिरौन उसे मार डालना चाहता था, लेकिन अपनी पत्नी आसिया के अनुरोध पर उसने अपना इरादा बदल दिया। अल्लाह ने उसे धाय से मना किया था; वह महल में किसी से भी स्तनपान कराना स्वीकार नहीं करता था। इसलिए वे उसके साथ धाय की तलाश में बाजार गए। उसकी बहन ने उन्हें इसके लिए उपयुक्त किसी व्यक्ति के बारे में बताया, और वह उन्हें उसकी माँ के पास ले गई। इस प्रकार, मूसा को वापस करने का अल्लाह तआला का वादा पूरा हुआ।

मूसा का मिस्र से पलायन:

मूसा (शांति उस पर हो) ने गलती से एक मिस्री व्यक्ति की हत्या कर दी थी, जिसके बाद उन्होंने इसराइल की संतानों में से एक व्यक्ति का समर्थन करने के लिए मिस्र छोड़ दिया था, जो मिद्यान देश की ओर जा रहा था।

मदयन में मूसा:

जब मूसा (शांति उस पर हो) मदयन पहुँचे, तो उन्होंने एक पेड़ के नीचे शरण ली और अपने रब से सीधे मार्ग का मार्गदर्शन माँगा। फिर वह मदयन के कुएँ के पास गए और दो लड़कियों को अपनी भेड़ों के लिए पानी भरते हुए पाया। मूसा ने उन्हें पानी पिलाया और फिर शरण ली और अपने रब से रोज़ी-रोटी माँगी। दोनों लड़कियाँ अपने पिता के पास लौट आईं और उन्हें बताया कि उनके साथ क्या हुआ था। मूसा ने उनमें से एक को मूसा को अपने पास लाने के लिए कहा ताकि वह उसकी दयालुता के लिए उसका धन्यवाद कर सके। वह शरमाते हुए मूसा को उसके पास ले आई। मूसा ने मूसा से यह शर्त रखी कि वह आठ साल तक उसके लिए उसके झुंडों की देखभाल करेगी, और अगर वह इस अवधि को दो साल और बढ़ा दे, तो यह उसकी ओर से होगा, इस शर्त पर कि वह उसकी दो बेटियों में से एक से उसका विवाह कर देगा। मूसा इस पर सहमत हो गए।

मूसा का मिस्र लौटना:

मूसा, शांति उस पर हो, अपनी पत्नी के पिता के साथ अपनी वाचा पूरी करने के बाद मिस्र लौट आए। रात होने पर, उन्होंने आग जलाने के लिए जगह ढूँढ़नी शुरू की, लेकिन उन्हें एक पहाड़ की ढलान पर एक आग के अलावा कुछ नहीं मिला। इसलिए, वह अपने परिवार को छोड़कर अकेले ही उस जगह चले गए। फिर, उनके रब ने उन्हें बुलाया, उनसे बात की, और उनके ज़रिए दो चमत्कार किए। पहला, उनकी लाठी साँप बन गई, और दूसरा, उनका हाथ उनकी जेब से सफेद रंग में निकल आया। अगर वह उसे वापस रख देते, तो वह अपनी मूल अवस्था में वापस आ जाता। उन्होंने उन्हें मिस्र के फ़िरौन के पास जाने और उसे अकेले में ईश्वर की उपासना करने के लिए बुलाने का आदेश दिया। मूसा ने अपने रब से अपने भाई हारून के साथ मदद करने की प्रार्थना की, और उन्होंने उनकी प्रार्थना स्वीकार कर ली।

मूसा का फ़िरौन को आह्वान:

मूसा और उसका भाई हारून (उन पर शांति हो) फ़िरऔन के पास गए। उसे ईश्वर की एकता की ओर बुलाने के लिए, फ़िरऔन ने मूसा के आह्वान को अस्वीकार कर दिया, और उसे अपने जादूगरों के साथ चुनौती दी, और वे दोनों समूहों के मिलने के लिए एक समय पर सहमत हुए, इसलिए फ़िरऔन ने जादूगरों को इकट्ठा किया, और उन्होंने मूसा को चुनौती दी, शांति उस पर हो, इसलिए मूसा का तर्क सिद्ध हो गया, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: (फिर उनके बाद हमने मूसा और हारून को फ़िरऔन और उसके प्रतिष्ठान के पास अपनी निशानियों के साथ भेजा, लेकिन वे अभिमानी थे और एक अपराधी लोग थे। *लेकिन जब हमारे पास से सत्य उनके पास आया, तो उन्होंने कहा, "वास्तव में, यह स्पष्ट जादू है।" *मूसा ने कहा, "क्या आप सत्य के बारे में कहते हैं, जब यह आपके पास आया है, 'यह जादू है?' और जादूगर सफल नहीं होंगे?" *उन्होंने कहा, "क्या आप हमारे पास आए हैं ताकि हम उन चीजों से दूर हो जाएं जो हमने अपने पूर्वजों को करते हुए पाया था और बुरे लोगों में बदल दें।" और जब उन्होंने डाल दिया तो मूसा ने कहा, "तुम जो लाए हो वह जादू है। निस्संदेह अल्लाह उसे बातिल कर देगा। निस्संदेह अल्लाह बिगाड़ने वालों का काम ठीक नहीं करता। और अल्लाह अपने वचनों से सत्य को स्थापित करेगा, यद्यपि अपराधी उससे घृणा करते हों।"

मूसा और उसके साथ विश्वास करने वालों का उद्धार:

सर्वशक्तिमान ईश्वर ने अपने नबी मूसा (उन पर शांति हो) को आदेश दिया कि वे अपनी क़ौम, बनी इसराइल, के साथ रात में फ़िरौन से भागकर यात्रा करें। फ़िरौन ने मूसा को पकड़ने के लिए अपने सैनिकों और अनुयायियों को इकट्ठा किया, लेकिन फ़िरौन अपने साथियों सहित डूब गया।

हारून, शांति उस पर हो

ईश्वर के पैगम्बर हारून (शांति उस पर हो), ईश्वर के पैगम्बर मूसा (शांति उस पर हो) के सगे भाई थे। हारून अपने भाई के साथ एक उच्च पद पर थे; वह उनके दाहिने हाथ, उनके विश्वसनीय सहायक और उनके बुद्धिमान एवं ईमानदार सेवक थे। ईश्वर की आयतों में हारून (शांति उस पर हो) के पद का उल्लेख है, जब उन्हें उनके भाई मूसा का उत्तराधिकारी बनाया गया था। ईश्वर ने अपने पैगम्बर मूसा के साथ तूर पर्वत पर एक नियुक्ति की थी, इसलिए उन्होंने उनके भाई हारून को अपनी क़ौम के बीच रखा। उन्होंने उन्हें इस्राएलियों के मामलों में सुधार करने और उनकी एकता और एकजुटता को बनाए रखने का आदेश दिया। हालाँकि, उस समय सामरी ने एक बछड़ा बनाया, अपने लोगों को उसकी पूजा करने के लिए बुलाया, और दावा किया कि मूसा (शांति उस पर हो) अपने लोगों से भटक गए हैं। जब हारून (शांति उस पर हो) ने उनकी हालत और बछड़े की पूजा देखी, तो वह उनके बीच एक उपदेशक की तरह खड़े हो गए और उन्हें उनके बुरे कर्मों से आगाह किया, उन्हें उनके बहुदेववाद और पथभ्रष्टता से लौटने का आह्वान किया, उन्हें समझाया कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ही उनका एकमात्र प्रभु है जो पूजा के योग्य है, और उन्हें उसकी आज्ञा मानने और उसकी आज्ञा का उल्लंघन न करने का आह्वान किया। जो लोग भटक गए थे, उन्होंने हारून की आज्ञा मानने से इनकार कर दिया और अपनी स्थिति में बने रहने पर अड़े रहे। जब मूसा (शांति उस पर हो) तौरात की तख्तियाँ लेकर लौटे, तो उन्होंने अपनी प्रजा की हालत और बछड़े की पूजा में उनकी दृढ़ता देखी। वह जो कुछ देख रहे थे, उससे भयभीत हो गए, इसलिए उन्होंने तख्तियाँ अपने हाथ से फेंक दीं और हारून को अपने लोगों की निंदा न करने के लिए डाँटना शुरू कर दिया। हारून ने अपना बचाव करते हुए उन्हें अपनी सलाह, उनके प्रति अपनी करुणा और यह कि वह उनके बीच मतभेद पैदा नहीं करना चाहते थे, समझाया। इस प्रकार हारून (शांति उस पर हो) का जीवन ईमानदारी से बोलने, धैर्य से प्रयास करने और सलाह देने में प्रयास करने का एक उदाहरण था।

जोशुआ बिन नून, शांति उन पर हो

नून के पुत्र जोशुआ, शांति उस पर हो, इस्राएलियों के नबियों में से एक हैं। पवित्र क़ुरआन में उनका ज़िक्र सूरत अल-कहफ़ में उनके नाम के बिना किया गया है। वह मूसा के युवा पुत्र थे जो अल-खिद्र से मिलने की उनकी यात्रा में उनके साथ थे। सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: (और याद करो जब मूसा ने अपने युवा पुत्र से कहा था, "मैं तब तक नहीं रुकूँगा जब तक मैं दो समुद्रों के संगम तक नहीं पहुँच जाता या बहुत समय तक चलता रहूँगा।")। ईश्वर ने अपने पैगंबर जोशुआ को कई गुणों से विभूषित किया, जिनमें शामिल हैं: उनके लिए सूर्य को रोकना, और उनके हाथों यरूशलेम की विजय।

एलिय्याह, शांति उस पर हो

एलिय्याह (उन पर शांति हो) ईश्वर द्वारा लोगों के लिए भेजे गए नबियों में से एक हैं। केवल ईश्वर की उपासना करने के लिए, उनकी प्रजा मूर्तियों की पूजा कर रही थी, इसलिए इलियास - शांति उस पर हो, ने उन्हें ईश्वर की एकता और केवल उसकी उपासना करने के लिए बुलाया, और उन्हें ईश्वर की सजा से आगाह किया जो अविश्वासियों पर पड़ने वाली थी, और उन्हें इस दुनिया और उसके बाद में मुक्ति और सफलता के कारणों को समझाया, इसलिए ईश्वर ने उन्हें उनकी बुराई से बचाया, और उनके लिए उनके प्रभु के प्रति उनकी ईमानदारी और उनकी भलाई के कारण दुनिया में एक अच्छी याददाश्त बनाए रखी, ईश्वर सर्वशक्तिमान ने कहा: (और वास्तव में, इलियास दूतों में से थे। *जब उन्होंने अपनी प्रजा से कहा, "क्या तुम ईश्वर से नहीं डरते? *क्या तुम बाल को पुकारते हो और सबसे अच्छे निर्माता को छोड़ देते हो - ईश्वर, तुम्हारा प्रभु और तुम्हारे पूर्वजों का प्रभु? *लेकिन उन्होंने उसे झुठला दिया; इसलिए वास्तव में, वे [अविश्वासी] हैं।" हम न्याय के लिए लाए जाएंगे, सिवाय अल्लाह के चुने हुए बंदों के। और हमने उनके लिए बाद की पीढ़ियों में छोड़ दिया, "एलियास पर शांति हो। निस्संदेह, हम अच्छे काम करने वालों को इसी तरह पुरस्कृत करते हैं। निस्संदेह, वह हमारे विश्वास करने वाले बंदों में से थे।"

एलीशा, शांति उस पर हो

एलीशा (उन पर शांति हो) यूसुफ़ (उन पर शांति हो) की संतान से, बनी इस्राइल के नबियों में से एक हैं। ईश्वर की पुस्तक में उनका उल्लेख दो स्थानों पर किया गया है। पहला, अल्लाह ने सूरह अल-अनआम में कहा है: (और इस्माइल और एलीशा और योना और लूत, और उन सभी को हमने संसारों पर वरीयता दी), और दूसरा, सूरत सद में उनका कथन है: (और इस्माइल और एलीशा और ज़ुल-किफ़्ल का उल्लेख करो, और सभी सर्वश्रेष्ठ थे), और उन्होंने अपने प्रभु के आदेश का पालन करते हुए, अपने लोगों को सर्वशक्तिमान ईश्वर की एकता की ओर अपने प्रभु के आह्वान से अवगत कराया।

डेविड, शांति उस पर हो

ईश्वर के पैगंबर, दाऊद (शांति उस पर हो), ईश्वर के शत्रु गोलियत को मारने में सक्षम थे, और फिर ईश्वर ने दाऊद को धरती पर शक्ति प्रदान की। जब उन्होंने उन्हें राज्य दिया, उन्हें बुद्धि प्रदान की, और कई चमत्कार दिखाए, जिनमें पक्षियों और पहाड़ों द्वारा ईश्वर की महिमा का गुणगान भी शामिल था। दाऊद (शांति उस पर हो) लोहे को अपनी इच्छानुसार आकार देने में माहिर थे, और वह इसमें बहुत कुशल थे। वह ढालें बनाते थे। सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: (और हमने दाऊद को अपनी ओर से निश्चित रूप से अनुग्रह प्रदान किया था: "ऐ पहाड़ों, उसके साथ गूँज उठो, और पक्षी भी गूँज उठें।" और हमने उसके लिए लोहे को नरम बनाया, यह कहकर: "कवच बनाओ और उनकी कड़ियाँ नापो और नेक काम करो। निस्संदेह, मैं, जो कुछ तुम करते हो, उसे देख रहा हूँ।") ईश्वर ने दाऊद को भजन संहिता भी अवतरित की। सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: (और हमने दाऊद को भजन संहिता दी।) और उसने उसे सुलैमान दिया, शांति उस पर हो। उसने कहा, "पवित्र है वह, सर्वोच्च!" (और हमने दाऊद को सुलैमान प्रदान किया। वह कितना उत्तम दास था! निस्संदेह, वह बार-बार पलटनेवाला था)।

सुलैमान, शांति उस पर हो

दाऊद के पुत्र सुलैमान, जिन पर शांति हो, एक नबी राजा थे। ईश्वर ने उन्हें एक ऐसा राज्य दिया जो उनके बाद किसी को नहीं मिला। उनके राज्य के प्रकटीकरणों में से एक यह था कि ईश्वर ने उन्हें पक्षियों और जानवरों की भाषा समझने और अपने आदेश पर अपनी इच्छानुसार हवा को बहने देने की क्षमता दी थी। ईश्वर ने उनके लिए जिन्नों को भी नियंत्रित किया। ईश्वर के नबी, सुलैमान ने अपना अधिकांश ध्यान ईश्वर के धर्म की ओर आह्वान करने पर केंद्रित किया। एक दिन, उनकी सभा में हुपु (एक प्रकार का जानवर) नहीं था, इसलिए उन्होंने बिना अनुमति के उसकी अनुपस्थिति के लिए उसे धमकी दी। फिर हुपु सुलैमान की सभा में आया और उसे बताया कि वह एक मिशन पर जा रहा है। वह एक ऐसे देश में पहुँचा जहाँ उसने अद्भुत चीजें देखीं। उसने एक ऐसे लोगों को देखा जो बिलकिस नाम की एक महिला द्वारा शासित थे, और वे ईश्वर के बजाय सूर्य की पूजा करते थे। हुपु की खबर सुनकर सुलैमान क्रोधित हो गए, इसलिए उन्होंने उन्हें इस्लाम अपनाने और ईश्वर के आदेश का पालन करने का आह्वान करते हुए एक संदेश भेजा।

बिलकिस ने अपने लोगों के गणमान्य लोगों से सलाह-मशविरा किया और फिर सुलैमान के पास उपहारों के साथ एक प्रतिनिधिमंडल भेजने का फैसला किया। सुलैमान उपहारों को लेकर नाराज़ था, क्योंकि उनका उद्देश्य ईश्वर की एकता का आह्वान करना था, उपहार प्राप्त करना नहीं। इसलिए उसने प्रतिनिधिमंडल से वापस आकर बिलकिस को एक संदेश देने को कहा, और उसे धमकी दी कि एक बड़ी सेना उसे और उसके लोगों को अपमानित करके उनके शहर से निकाल देगी। इसलिए बिलकिस ने अकेले सुलैमान के पास जाने का फैसला किया, लेकिन उसके आने से पहले, सुलैमान उसका सिंहासन लाना चाहता था। उसे ईश्वर द्वारा दी गई शक्ति दिखाने के लिए, एक मोमिन जिन्न उसे ले आया। फिर बिलकिस आई और सुलैमान के पास आई। पहले तो उसने अपने सिंहासन को पहचाना नहीं। फिर सुलैमान ने उसे बताया कि यह उसका सिंहासन है, इसलिए उसने सुलैमान के साथ, संसार के स्वामी, ईश्वर के सामने समर्पण कर दिया। यह उल्लेखनीय है कि सुलैमान - शांति उस पर हो - की मृत्यु उस समय हुई जब वह इबादत में खड़ा था और अपनी लाठी पर टेक लगाए हुए था। इसलिए वह कुछ समय तक उसी अवस्था में रहा, यहाँ तक कि अल्लाह ने एक कीड़ा भेजकर उसकी लाठी खा ली, यहाँ तक कि वह ज़मीन पर गिर पड़ा। तब जिन्नों को एहसास हुआ कि यदि वे परोक्ष को जानते होते, तो सुलैमान के मरने के पूरे समय तक वे बिना जाने काम करते क्यों न रहते। सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: (और सुलैमान के लिए हमने हवा को वश में कर दिया, उसकी सुबह [कदम] एक महीना थी और उसकी शाम [कदम] एक महीना थी। और हमने उसके लिए पिघले हुए तांबे का एक सोता प्रवाहित किया। और जिन्नों में से कुछ ऐसे भी थे जिन्होंने अपने रब की अनुमति से उससे पहले काम किया था। और उनमें से जो कोई हमारे आदेश से विचलित हुआ - हम उसे आग की यातना का स्वाद चखाएँगे। उन्होंने उसके लिए जो चाहा, बनाया, जैसे कि मज़ारें, मूर्तियाँ, हौज़ और हंडे। ऐ दाऊद के परिवार! कृतज्ञता से काम करो। लेकिन मेरे बंदों में से बहुत कम कृतज्ञता दिखाने वाले हैं।) कृतज्ञता दिखाने वाले। और जब हमने उसके लिए मृत्यु का आदेश दे दिया, तो उसकी मृत्यु का संकेत उन्हें धरती के किसी जीव ने ही दिया, जिसने उसकी लाठी को कुतर दिया। और जब वह गिर पड़ा, तो जिन्नों को समझ आ गया कि यदि वे परोक्ष को जानते होते, तो अपमानजनक यातना में न रहते।

जकर्याह और यूहन्ना, उन पर शांति हो

ज़करियाह, शांति उस पर हो, बनी इस्राइल के नबियों में से एक माने जाते हैं। वह तब तक बेऔलाद रहे जब तक उन्होंने अपने रब की ओर रुख़ नहीं किया और उनसे एक ऐसा बेटा देने की दुआ नहीं की जो उनसे नेकी का वारिस हो। बनी इस्राइल की हालत अच्छी बनी रहे, इसके लिए अल्लाह ने उनकी दुआ कुबूल की और उन्हें याह्या नाम दिया, जिन्हें बचपन में ही अल्लाह ने बुद्धि और ज्ञान दिया था। उन्होंने उन्हें अपने परिवार के प्रति दयालु, उनके प्रति कर्तव्यनिष्ठ और अपने रब को पुकारने में तत्पर एक नेक नबी भी बनाया। अल्लाह तआला ने कहा: (तब ज़करियाह ने अपने रब से दुआ की, "ऐ मेरे रब! मुझे अपने पास से अच्छी संतान प्रदान कर। निस्संदेह, आप दुआ के सुनने वाले हैं।" *और फ़रिश्तों ने उसे पुकारा, जबकि वह पवित्र स्थान में प्रार्थना कर रहा था, "वास्तव में, अल्लाह तुम्हें यूहन्ना की शुभ सूचना देता है, जो अल्लाह की ओर से एक शब्द की पुष्टि करता है और [जो] लोगों में से एक नेता, पवित्र और एक नबी होगा।" (धर्मी) उसने कहा, "ऐ मेरे रब! मेरे पास लड़का कैसे होगा जबकि बुढ़ापा पहले ही आ पहुँचा है और मेरी पत्नी बांझ है?" उसने कहा, "इस प्रकार अल्लाह जो चाहता है करता है।" उसने कहा, "ऐ मेरे रब! मेरे लिए एक निशानी नियुक्त कर दो।" उसने कहा, "तुम्हारी निशानी यह है कि तुम तीन दिनों तक लोगों से इशारे के अलावा बात नहीं करोगे। और अपने रब को बार-बार याद करो और शाम और सुबह उसकी तसबीह करो।"

यीशु, शांति उस पर हो

सर्वशक्तिमान ईश्वर ने ईसा मसीह (उन पर शांति हो) को एक पिताविहीन माँ से अपनी महानता और शक्ति के प्रतीक और प्रमाण के रूप में उत्पन्न किया, उनकी महिमा हो। इसी समय उन्होंने मरियम के पास एक दूत भेजा, जिसने ईश्वर की आत्मा से उनमें प्राण फूँके। वह गर्भवती हुईं और फिर उसे अपने लोगों के पास ले आईं। उन्होंने इनकार किया, इसलिए उन्होंने अपने शिशु पुत्र की ओर इशारा किया, और हमारे प्रभु ईसा मसीह (उन पर शांति हो) ने शिशु अवस्था में ही उनसे बात की और उन्हें समझाया कि वह ईश्वर के सेवक हैं जिन्हें उन्होंने नबी के रूप में चुना है। जब ईसा मसीह (उन पर शांति हो) अपने यौवन पर पहुँचे, तो उन्होंने अपने मिशन के कर्तव्यों का पालन करना शुरू किया। उन्होंने अपने लोगों, इस्राएलियों, को अपने आचरण को सुधारने और अपने प्रभु के नियमों का पालन करने के लिए बुलाया। ईश्वर ने उनके माध्यम से चमत्कार दिखाए जो उनकी सत्यनिष्ठा को दर्शाते थे, जिनमें शामिल हैं: मिट्टी से पक्षी बनाना, मृतकों को पुनर्जीवित करना, अंधों और कोढ़ियों को चंगा करना, और लोगों को उनके घरों में रखे हुए धन की जानकारी देना। बारह शिष्यों ने उन पर विश्वास किया। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा: (जब फ़रिश्तों ने कहा, "ऐ मरियम, वास्तव में अल्लाह तुम्हें अपने पास से एक शब्द की शुभ सूचना देता है, जिसका नाम मसीहा, यीशु, मरियम का पुत्र होगा - इस दुनिया और उसके बाद में और [अल्लाह के] निकट लाए गए लोगों में से एक। और वह लोगों से पालने में और वयस्कता में और धर्मी लोगों के बीच बात करेगा।" उसने कहा, "मेरे भगवान, मेरे पास एक बेटा कैसे होगा जब किसी आदमी ने मुझे छुआ नहीं है?" उसने कहा, "इस प्रकार अल्लाह जब वह किसी मामले का फैसला करता है तो वह जो चाहता है उसे पैदा करता है।") वह बस उससे कहता है, "हो जाओ," और वह हो जाता है। और वह उसे किताब, हिकमत, तौरात और इंजील सिखाता है और बनी इसराईल के लिए रसूल है, "मैं तुम्हारे पास तुम्हारे रब की तरफ़ से एक निशानी लेकर आया हूँ। मैं तुम्हारे लिए मिट्टी से एक चिड़िया जैसी आकृति बनाता हूँ, फिर उसमें फूँक मारता हूँ, तो वह अल्लाह के हुक्म से चिड़िया बन जाती है। मैं अंधे और कोढ़ी को अच्छा करता हूँ और मुर्दों को अल्लाह के हुक्म से ज़िंदा करता हूँ।" अल्लाह! और मैं तुम्हें बताता हूँ कि तुम क्या खाते हो और अपने घरों में क्या जमा करते हो। अगर तुम ईमान लाए हो तो इसमें तुम्हारे लिए एक निशानी है और तौरात में से जो मुझसे पहले आई है उसकी पुष्टि करती है और ताकि मैं तुम्हारे लिए कुछ हलाल कर दूँ जो तुम पर हराम किया गया था। मैं तुम्हारे पास तुम्हारे रब की तरफ़ से एक निशानी लेकर आया हूँ। अतः अल्लाह से डरो और मेरी बात मानो। निस्संदेह अल्लाह मेरा और तुम्हारा रब है। अतः उसी की इबादत करो। यही सीधा रास्ता है। ईसा ने उनके कुफ़्र को देखा और कहा, "अल्लाह के पास मेरा सहायक कौन होगा?" शिष्यों ने कहा, "हम अल्लाह के सहायक हैं। हम अल्लाह पर ईमान लाए हैं और गवाही देते हैं कि हम मुसलमान हैं।"

मुहम्मद, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे

अल्लाह ने पैगम्बरों के मुहर्र मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को चालीस वर्ष की आयु के बाद भेजा। उन्होंने (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) गुप्त रूप से अपना आह्वान शुरू किया और तीन वर्ष तक जारी रखा, उसके बाद अल्लाह ने उन्हें सार्वजनिक रूप से इसकी घोषणा करने का आदेश दिया। उन्होंने (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) अपने आह्वान के मार्ग में कष्ट और कठिनाई सहन की, जिसके कारण उनके साथी अपने धर्म की ओर पलायन करके अबीसीनिया चले गए। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के लिए परिस्थितियाँ कठिन हो गईं, खासकर उनके सबसे करीबी लोगों की मृत्यु के बाद। उन्होंने उनसे सहायता की आशा में मक्का छोड़ दिया और ताइफ़ चले गए, लेकिन उन्हें केवल कष्ट और उपहास ही मिला। वे (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) अपने आह्वान को पूरा करने के लिए वापस लौटे। वे हज के मौसम में कबीलों को इस्लाम का उपदेश देते थे। एक दिन उनकी मुलाक़ात अंसारों के एक समूह से हुई, जो उनके आह्वान पर विश्वास करते थे और अपने परिवारों से मिलने मदीना लौट आए। फिर, परिस्थितियाँ अपने आप तैयार हो गईं। अकाबा में पैगम्बर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और अंसारों के बीच पहली और दूसरी बैअत हुई। इस प्रकार, मदीना प्रवास का मार्ग प्रशस्त हुआ। पैगम्बर अबू बकर के साथ मदीना की ओर चल पड़े, और रास्ते में वे थौर की गुफा से गुज़रे। मदीना पहुँचने से पहले वे वहाँ तीन दिन रुके। वहाँ पहुँचते ही उन्होंने मस्जिद बनवाई और वहाँ इस्लामी राज्य की स्थापना की। वे इस्लाम के संदेश का प्रचार करते रहे, जब तक कि उनकी मृत्यु नहीं हो गई, ईश्वर उन्हें शांति प्रदान करें, जब उनकी आयु तिरसठ वर्ष की थी।

भाषाई और अलंकारिक चमत्कार

 भाषाई चमत्कार, चमत्कार के पहलुओं में से एक है, जो एक व्यापक चमत्कार है जो "चमत्कार" शब्द के सभी अर्थों को समाहित करता है। यह अपने शब्दों और शैली में चमत्कारी है, और अपनी वाक्पटुता और संगठन में भी चमत्कारी है। पाठक इसमें ब्रह्मांड, जीवन और मानवता की एक जीवंत छवि पाता है। कुरान को जहाँ भी कोई देखता है, उसे भाषाई चमत्कारों के रहस्य मिलते हैं:

पहला: इसकी सुन्दर ध्वन्यात्मक प्रणाली में, इसके अक्षरों की ध्वनि के साथ, जब उनके स्वर और विराम, उनका विस्तार और स्वर, तथा उनके विराम और शब्दांशों को सुना जाता है।

दूसरा: इसके भावों में, जो अपने स्थान पर प्रत्येक अर्थ के अधिकार को पूरा करते हैं, इसमें ऐसा कोई शब्द नहीं है जो इसे कहलवाए: यह अनावश्यक है, न ही ऐसा कोई स्थान है जिसमें यह कहा जाए: इसे अपूर्ण शब्द की आवश्यकता है।

तीसरा: ऐसे संवादों में, जिनमें सभी प्रकार के लोग अपने मन की क्षमता के अनुसार समझने के लिए एक साथ आते हैं, प्रत्येक व्यक्ति इसे अपने मन की क्षमता और अपनी आवश्यकता के अनुसार समझने में सक्षम मानता है।

चौथा: मन और भावनाओं को यह समझाना कि मानव आत्मा की आवश्यकताओं को क्या पूरा करता है, विचार और विवेक में, संतुलन और साम्यावस्था में, ताकि विचार की शक्ति विवेक की शक्ति पर हावी न हो, और न ही विवेक की शक्ति विचार की शक्ति पर हावी हो।

क़ुरआन ही एकमात्र ऐसी किताब है जो अपनी चुनौती को अपने शब्दों में समेटे हुए है। यह उन मुशरिकों को चुनौती देती है, जो पैगंबर मुहम्मद के संदेश पर विश्वास नहीं करते थे और दावा करते थे कि क़ुरआन उनकी मनगढ़ंत किताब है, कि अगर वे सच्चे हैं तो क़ुरआन जैसा कुछ रचें।

पवित्र क़ुरआन में यह चुनौती क्रमिक रूप से प्रस्तुत की गई है। क़ुरआन में सबसे पहले इसी जैसी कोई चीज़ बनाने की चुनौती दी गई है, जैसा कि वह कहता है:

«﴿कह दो, "यदि मनुष्य और जिन्न इस क़ुरआन के समान कुछ बनाने के लिए एकत्र हो जाएँ, तो भी वे इसके समान कुछ नहीं बना सकते, चाहे वे एक-दूसरे के सहायक ही क्यों न हों।" 88 [इसरा:88]»

संपूर्ण क़ुरआन के साथ चुनौती को चुनौती के शुरुआती स्तरों में से एक माना जाता है। फिर क़ुरआन चुनौती के स्तर में आगे बढ़कर निचले और आसान स्तरों तक पहुँच गया। उसने उन्हें अपने जैसी दस सूरहों के साथ चुनौती दी, जैसा कि उसने कहा:

«﴿या वे कहते हैं, "उसने इसे गढ़ा है?" कहो, "अच्छा, इसके जैसी दस मनगढ़ंत सूरहें ले आओ और अल्लाह के सिवा जिसे चाहो पुकारो, यदि तुम सच्चे हो।" 13 [कनटोप:13]»

फिर उसने उनकी बात मान ली, यहाँ तक कि उन्हें चुनौती दी कि वे इसके समान एक भी सूरा लेकर आएं, जैसा कि उसने कहा:

«﴿या वे कहते हैं, "उसने इसे गढ़ा है?" कहो, "अच्छा, यदि तुम सच्चे हो, तो इसके समान एक सूरह ले आओ और अल्लाह के सिवा जिसे चाहो पुकारो।" 38 [योन्स:38]»

«﴿और यदि तुम्हें उस बात में संदेह हो जो हमने अपने बन्दे पर उतारी है, तो उसके जैसी एक सूरह ले आओ और अल्लाह के सिवा अपने गवाहों को बुला लो, यदि तुम सच्चे हो। 23 [गाय:23]»

फिर उन्होंने उन्हें चुनौती दी कि वे ऐसी ही एक हदीस लेकर आएं:

«﴿यदि वे सत्य हैं तो उन्हें ऐसा ही बयान देने दीजिए। 34 [चरण:34]»

क़ुरआन ने अपनी बात को क्रमिक रूप से आगे बढ़ाया। पहले उन्हें ऐसा कुछ रचने की चुनौती दी, फिर दस सूरह से, फिर एक सूरह से। उन्होंने उनसे आह्वान किया कि अगर वे एकजुट हों तो इस चुनौती का सामना करें, फिर उन्हें प्रोत्साहित किया और अपनी चुनौती का विस्तार करते हुए कहा कि वे ऐसा करने में असमर्थ हैं, न अभी और न ही भविष्य में, क़यामत के दिन तक।

विधायी चमत्कार

 इसका तात्पर्य पवित्र क़ुरआन के अपने नियमों और आदेशों में निहित चमत्कार से है, जो व्यापक और संपूर्ण रूप में, किसी भी कमी, दोष या विरोधाभास से मुक्त, और जीवन के सभी पहलुओं को समाहित करते हैं। यह व्यक्ति, समूह और राष्ट्रों के जीवन को नियंत्रित करता है, जिसमें युवा और वृद्ध, पुरुष और महिला, गरीब और अमीर, शासक और शासित, सभी धार्मिक, आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक क्षेत्रों को ध्यान में रखा जाता है।

इस्लामी कानून सर्वमान्य सिद्धांतों पर आधारित है। यह एक लचीला कानून है जो हर युग में मानव समुदाय की ज़रूरतों को पूरा करता है। यह एक संतुलित और एकीकृत कानून है जो आत्मा की ज़रूरतों को शरीर की माँगों के साथ जोड़ता है।

कुरान सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, संवैधानिक, अंतर्राष्ट्रीय और आपराधिक कानून सहित विभिन्न कानूनी प्रणालियों के लिए सरल और सुरुचिपूर्ण शैली में आधार प्रदान करता है, जो वैज्ञानिक क्षमता को स्थिर और निश्चितताओं के आधार पर स्वतंत्र तर्क और अनुशासित विकास के लिए तैयार करता है, और इस तरह से कि यह समकालीन परिस्थितियों और प्रत्येक मानव समूह की आवश्यकताओं के अनुकूल है।

विधायी चमत्कारों के उदाहरणों में शामिल हैं:

विवाह को स्त्री-पुरुष के बीच संबंधों को विनियमित करने, संतान की निरंतरता और जीवन की निरंतरता सुनिश्चित करने के लिए वैध बनाया गया है। सर्वशक्तिमान ईश्वर ने पति-पत्नी दोनों के लिए कुछ अधिकारों और कर्तव्यों का विधान बनाया है ताकि वे अपने बीच जीवन के क्रम को विनियमित कर सकें। सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं: (और स्त्रियों को भी अपने पतियों के समान अधिकार प्राप्त हैं, जो न्यायसंगत हैं। परन्तु पुरुषों को उन पर एक अधिकार प्राप्त है।)

अदृश्य के बारे में सूचित करने का चमत्कार

क़ुरआन के चमत्कारी पहलुओं में से एक है, ग़ैब का चमत्कारी रूप से प्रकट होना। ये ग़ैब बातें शायद सुदूर अतीत से जुड़ी हैं, जिसके साक्षी अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) नहीं थे। अल्लाह तआला ने उनसे कहा: "यह ग़ैब की ख़बर है जो हम तुम्हारी ओर अवतरित करते हैं, [ऐ मुहम्मद]। और तुम उनके साथ नहीं थे जब उन्होंने यह तय करने के लिए क़लम चलाई कि उनमें से कौन मरियम के लिए ज़िम्मेदार होगा। और न ही तुम उनके साथ थे जब उन्होंने आपस में झगड़ा किया।" (अल इमरान: 44) यह इमरान की पत्नी की कहानी पर एक टिप्पणी है और मरियम (उन पर शांति हो) के बारे में चर्चा की प्रस्तावना है।

उनमें से कुछ कुरान के अवतरण के समय से संबंधित हैं, जो संदेश के युग के लोगों के लिए अदृश्य से संबंधित मामलों के बारे में हैं।

उनमें से कुछ भविष्य की अनदेखी घटनाओं से संबंधित हैं जो उनके समय में नहीं घटित हुईं, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, और पुनरुत्थान के दिन क्या होगा।

A- अतीत में घटित अदृश्य घटनाओं में से:

♦ सूरत अल-बक़रा में, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने इस्राएल के बच्चों के साथ घटित अदृश्य घटनाओं के बारे में बात की, और मूसा (उन पर शांति हो) के साथ क्या हुआ; जैसे कि गाय की कहानी, उनके द्वारा बछड़े को गोद लेने की कहानी, और अब्राहम और इश्माएल द्वारा काबा के निर्माण की कहानी।

♦ सूरा अल-बक़रा में तलूत और गोलियत की कहानी, इस्राएल की संतानों की अपने दुश्मनों पर जीत और दाऊद (उन पर शांति हो) के राज्य की स्थापना भी शामिल है।

♦ सूरत अल इमरान में इमरान की पत्नी की कहानी, मरियम और उनके बेटे ईसा (मरियम के बेटे) (उन पर शांति हो) की कहानी और उनकी नबूवत और संदेश की कहानी है।

♦ सूरत अल-अराफ़ में: आद और समूद की कहानी, आदम (शांति उस पर हो) के निर्माण की कहानी, शैतान के हाथों आदम के साथ जो हुआ उसकी कहानी, ईश्वर उसे शाप दे, और उसकी फुसफुसाहट के कारण आदम का स्वर्ग से निष्कासन, और सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा मूसा (शांति उस पर हो) और इसराइल की संतान को सशक्त बनाने की कहानी।

♦ सूरत यूसुफ में यूसुफ (उन पर शांति हो) की कहानी एक ही स्थान पर पूरी है।

♦ सूरत अल-क़सास में मूसा के जन्म से लेकर मिस्र से प्रस्थान और वापस लौटने तक की कहानी है, तथा मूसा और उसके आह्वान और फिरौन के बीच संघर्ष है, जिसने मूसा (शांति उस पर हो) द्वारा लाए गए इस्लाम के आह्वान को अस्वीकार कर दिया था।

♦ और साथ ही क़ारून की कहानी और कैसे सर्वशक्तिमान ईश्वर ने उसके अत्याचार और अहंकार के कारण उसे नष्ट कर दिया।

♦ कुरान की कई सूरह में विभिन्न प्रकार की कहानियां हैं, जो अतीत की अनदेखी मामलों के बारे में बताती हैं जिन्हें ईश्वर के रसूल - अल्लाह उन पर कृपा करे और उन्हें शांति प्रदान करे, बिना प्रकाश के नहीं जान सकते थे। सूरत अल-क़सस में मूसा की कहानी पर टिप्पणी करते हुए, सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं: "और जब हमने मूसा को यह मामला सुनाया, तब तुम पश्चिम की ओर नहीं थे, न ही तुम गवाहों में से थे। लेकिन हमने नस्लों को बढ़ाया, और उनके लिए लंबी उम्र बढ़ा दी। और तुम मदयन के लोगों के बीच नहीं रहते थे, उन्हें हमारी आयतें पढ़कर सुनाते, लेकिन हम रसूल थे। और जब हमने पुकारा तो तुम पहाड़ के किनारे नहीं थे, लेकिन यह तुम्हारे भगवान की दया थी कि तुम उन लोगों को चेतावनी दो जिनके पास तुमसे पहले कोई चेतावनी देने वाला नहीं आया था, शायद उन्हें याद दिलाया जाएगा। (अल-क़सस: 44-46)

इन सब बातों से यह स्पष्ट हो जाता है कि क़ुरआन के सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर से होने का सबसे बड़ा प्रमाण यह कहानी है, जो सुदूर अतीत की उन घटनाओं का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करती है जिन्हें ईश्वर के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने नहीं देखा था। हालाँकि, यह उस ईश्वर का ज्ञान है जिससे न तो धरती में और न ही आकाश में कुछ छिपा है।

B- क़ुरआन के अवतरण के वर्तमान समय में घटित अदृश्य घटनाओं में से:

क़ुरआन के चमत्कारों में से एक यह है कि यह पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के समय में घटित हुई अदृश्य घटनाओं का खुलासा करता है, और मुनाफ़िक़ों की साज़िशों और षड्यंत्रों का पर्दाफ़ाश करता है, जैसा कि हरम की मस्जिद में हुआ था। अल्लाह तआला ने फ़रमाया: {और जिन लोगों ने मस्जिद को नुक़सान, कुफ़्र और ईमान वालों के बीच फूट डालने की जगह और उन लोगों के लिए घात की जगह बना लिया जिन्होंने अल्लाह और उसके रसूल से पहले युद्ध किया था, वे ज़रूर क़समें खाएँगे कि "हमने तो भलाई का इरादा किया था।" और अल्लाह गवाही देता है कि वे झूठे हैं। * उसमें कभी खड़े न हों। जिस मस्जिद की नींव पहले दिन से ही तक़वा पर रखी गई हो, वह तुम्हारे लिए उसमें खड़े होने के ज़्यादा हक़दार है। उसमें ऐसे लोग हैं जो ख़ुद को पवित्र करना पसंद करते हैं। और अल्लाह सच्चाई को जानने वाला है।} वह उन लोगों से प्रेम करता है जो ख़ुद को पवित्र करते हैं। क्या वह व्यक्ति बेहतर है जिसने अपनी इमारत को अल्लाह और उसकी प्रसन्नता के प्रति तक़वा पर स्थापित किया, या वह व्यक्ति जिसने अपनी इमारत को एक ढहती हुई खाई के किनारे पर स्थापित किया, ताकि वह उसके साथ नर्क की आग में गिर जाए? और अल्लाह ज़ालिम लोगों को राह नहीं दिखाता। जो इमारत उन्होंने बनाई है, वह उनके दिलों में शक की वजह बनी रहेगी, जब तक कि उनके दिल टूट न जाएँ। और अल्लाह सब कुछ जाननेवाला, हिकमतवाला है। (अत-तौबा: 107-110)

मुनाफ़िक़ों के एक समूह ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और उनके साथियों के ख़िलाफ़ साज़िश रचने के लिए यह मस्जिद बनवाई थी। वे अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास आए ताकि वह इसमें नमाज़ पढ़ सकें और इसे मस्जिद के तौर पर इस्तेमाल कर सकें। उन्होंने कहा: "ऐ अल्लाह के रसूल, हमने बीमारों, ज़रूरतमंदों और बरसात की रातों के लिए एक मस्जिद बनवाई है, और हम चाहते हैं कि आप इसमें आकर नमाज़ पढ़ें।" अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फ़रमाया: "मैं सफ़र में हूँ और व्यस्त हूँ, और अगर हम आएँ, तो अल्लाह ने चाहा, तो हम आपके पास आएँगे और इसमें आपके लिए दुआ करेंगे।"

फिर कुरान का अवतरण हुआ और अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने तबूक से वापस आते समय किसी को इसे ध्वस्त करने के लिए भेजा, इसलिए इसे ध्वस्त कर दिया गया और जला दिया गया।

♦ इसी तरह, सूरत अत-तौबा में कुरान के अवतरण के समय मौजूद कई अदृश्य मामलों का बयान है, जिसे पैगंबर - भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने हमें सूचित किया, लेकिन वह उनके बारे में तब तक नहीं जानते थे जब तक कि कुरान उन्हें समझाने के लिए नहीं आया। इनमें से मुनाफ़िक़ों की स्थिति है जो कुरान ने बयान की है। अल्लाह सर्वशक्तिमान कहता है: {और उनमें से कुछ ऐसे भी हैं जिन्होंने अल्लाह से वादा किया था, "अगर वह हमें अपने उदार दान से देता है, तो हम निश्चित रूप से दान में देंगे और नेक लोगों में से होंगे।" लेकिन जब उसने उन्हें अपने उदार दान से दिया, तो वे इसमें कंजूसी करने लगे और विमुख हो गए। इसलिए उसने उनके दिलों में उस दिन तक पाखंड का पीछा किया जब तक वे उससे नहीं मिलेंगे, क्योंकि उन्होंने अल्लाह से जो वादा किया था उसे पूरा नहीं किया (अत-तौबा: 75-78)

कुरान ने हमें मुनाफ़िक़ों के बारे में जो बातें बताई हैं उनमें अब्दुल्लाह इब्न उबैय इब्न सलूल का रुख़ भी शामिल है, जिनके बारे में कुरान कहता है: "ये वे लोग हैं जो कहते हैं, 'अल्लाह के रसूल के साथियों पर ख़र्च न करो जब तक कि वे बिखर न जाएँ।' और अल्लाह ही के लिए आकाश और धरती के ख़ज़ाने हैं, लेकिन मुनाफ़िक़ समझ नहीं पाते। वे कहते हैं, 'अगर हम मदीना लौट जाएँ, तो ज़्यादा सम्मानित लोग वहाँ से ज़्यादा विनम्र लोगों को निकाल देंगे।' लेकिन सम्मान अल्लाह के लिए है, उसके रसूल के लिए और ईमान वालों के लिए, लेकिन मुनाफ़िक़ समझ नहीं पाते।" मुनाफ़िक़ नहीं जानते। (अल-मुनाफ़िक़ुन: 7-8)

अब्दुल्लाह इब्न उबैय ने रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के बारे में यह बात कही थी, इसलिए ज़ैद इब्न अरक़म ने रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को सूचित किया था। जब अब्दुल्लाह इब्न उबैय से उस बात के बारे में पूछा गया, तो उन्होंने इसे कहने से इनकार कर दिया। फिर अल्लाह तआला ने क़ुरआन में ज़ैद इब्न अरक़म की पुष्टि उतारी, और क़ुरआन में और भी बहुत सी बातें हैं।

C- भविष्य में आने वाली अनदेखी बातों के बारे में कुरान ने हमें जानकारी दी है:

भविष्य की अनदेखी चीजों के बारे में, जिनके बारे में उन्होंने हमें बताया, वे बहुत हैं। इनमें से एक है रोमनों के बारे में कुरान का कथन कि वे कुछ वर्षों के भीतर फारसियों पर विजयी होंगे, जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा: "रोमियों को सबसे निचली भूमि में पराजित किया गया है। लेकिन उनकी हार के बाद वे कुछ वर्षों के भीतर विजय प्राप्त करेंगे। ईश्वर के पास पहले और बाद का आदेश है। और उस दिन ईमान वाले खुशियाँ मनाएंगे * ईश्वर की जीत में। वह जिसे चाहता है विजय प्रदान करता है, और वह सर्वशक्तिमान, दयालु है। * ईश्वर का वादा। ईश्वर अपने वादे से नहीं चूकता, लेकिन अधिकांश लोग नहीं चूकते।" वे जानते हैं। (अर-रूम: 2-6) और वास्तव में सर्वशक्तिमान ईश्वर का वादा पूरा हुआ। रोमनों की हार के कुछ साल बाद, महान रोमन सम्राट हेराक्लियस ने फारसियों के गढ़ों पर हमला किया फिर हेराक्लियस रोमनों की राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल लौट आया, और उसने यह कार्य उन कुछ वर्षों में पूरा किया जिनका उल्लेख कुरान में किया गया है।

इसमें वह भी शामिल है जो क़ुरआन ने इस्लामी आह्वान की विजय और इस्लाम धर्म के प्रसार के बारे में हमें बताया है। इस विषय पर कई आयतें हैं, और क़ुरआन ने हमें जो बताया है, वह घटित हो चुका है, जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्दों में है: "वे अपने मुँह से ईश्वर के प्रकाश को बुझाना चाहते हैं, परन्तु ईश्वर अपने प्रकाश को पूर्ण करने के अलावा और कुछ नहीं करता, हालाँकि काफ़िरों को यह नापसंद है। वही है जिसने अपने रसूल को मार्गदर्शन और सत्य धर्म के साथ भेजा है ताकि उसे सभी धर्मों पर स्पष्ट कर दे, हालाँकि वे लोग जो ईश्वर के साथ साझी ठहराते हैं, उन्हें यह नापसंद है।" (अत-तौबा: 32-33)

पवित्र कुरान में वैज्ञानिक चमत्कार

 समकालीन विद्वानों ने जिस चमत्कार के पहलू की चर्चा की है, उनमें से एक है क़ुरान का वैज्ञानिक चमत्कार। यह वैज्ञानिक चमत्कार क़ुरान में उन वैज्ञानिक सिद्धांतों को शामिल करने में प्रकट नहीं होता जिन्हें बदला और संशोधित किया जा सकता है, और जो चिंतन और शोध में मानवीय प्रयासों का फल हैं। बल्कि, क़ुरान का चमत्कार मानवीय विचार और शोध को प्रोत्साहित करने में प्रकट होता है, जिसने मानव मन को इन सिद्धांतों और नियमों तक पहुँचने के लिए प्रेरित किया।

क़ुरआन मानव मन को ब्रह्मांड पर चिंतन और मनन करने के लिए प्रेरित करता है। यह उसकी सोच को पंगु नहीं बनाता, न ही उसे अधिक से अधिक ज्ञान प्राप्त करने से रोकता है। प्राचीन धर्मों की पुस्तकों में कोई भी ऐसी पुस्तक नहीं है जो क़ुरआन जितनी इसकी गारंटी देती हो।

इसलिए, कोई भी वैज्ञानिक मुद्दा या नियम जो दृढ़तापूर्वक स्थापित और निश्चित सिद्ध हो, वह कुरान द्वारा बताई गई वैज्ञानिक पद्धति और ठोस सोच के अनुरूप होगा।

इस युग में विज्ञान ने बहुत उन्नति की है, तथा इसके मुद्दे अनेक हो गए हैं, तथा इसका कोई भी स्थापित तथ्य कुरान की किसी भी आयत का खंडन नहीं करता, और इसे चमत्कार माना जाता है।

क़ुरआन का वैज्ञानिक चमत्कार एक व्यापक विषय है। हम उन सिद्धांतों और परिकल्पनाओं की बात नहीं कर रहे हैं जिन पर अभी भी शोध और विचार चल रहा है। बल्कि, हमें कुछ ऐसे स्थापित वैज्ञानिक तथ्यों के संदर्भ मिलते हैं जो विज्ञान द्वारा पीढ़ी दर पीढ़ी सिद्ध किए गए हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि क़ुरआन मार्गदर्शन और शिक्षा की एक पुस्तक है, और जब यह किसी वैज्ञानिक तथ्य का उल्लेख करती है, तो वह संक्षिप्त और व्यापक रूप से करती है जिसे विद्वान व्यापक शोध और अध्ययन के बाद पहचानते हैं। वे अपने ज्ञान की गहराई और उस पर अमल करने के लंबे अनुभव के बावजूद क़ुरआन के संदर्भ को शामिल करने पर ध्यान देते हैं। पवित्र क़ुरआन हमें उन ब्रह्मांडीय और वैज्ञानिक तथ्यों और घटनाओं से अवगत कराता है जो प्रायोगिक विज्ञान द्वारा सिद्ध किए जा चुके हैं और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के समय मानवीय साधनों द्वारा समझे नहीं जा सकते थे। आधुनिक विज्ञान ने उन्हें सिद्ध कर दिया है, जो पवित्र क़ुरआन की सत्यता और इस बात की पुष्टि करता है कि यह मानव निर्मित नहीं है।

पवित्र कुरान में कई आयतें हैं जिनमें इस प्रकार का चमत्कार है, जिनमें सर्वशक्तिमान ईश्वर के शब्द भी शामिल हैं: (और वह अपनी अनुमति के बिना आकाश को पृथ्वी पर गिरने से रोकता है। वास्तव में, ईश्वर लोगों के प्रति दयालु और दयावान है)। आधुनिक विज्ञान ने ब्रह्मांडीय ग्रहों के बीच सार्वभौमिक आकर्षण के नियम को साबित कर दिया है, जो आकाशीय पिंडों और ग्रहों की गति की व्याख्या करता है, और यह कि सर्वशक्तिमान ईश्वर समय के अंत में अपनी अनुमति से इन नियमों को निलंबित कर देगा, और ब्रह्मांड का संतुलन गड़बड़ा जाएगा।

इन चमत्कारी संकेतों में निम्नलिखित हैं:

पवित्र कुरान में वैज्ञानिक चमत्कारों के कुछ उदाहरण

ये आयतें काहिरा में आयोजित कुरान के चमत्कार पर वैज्ञानिक सम्मेलन में पढ़ी गईं। जब जापानी प्रोफेसर योशीहिदे कोज़ाई ने यह आयत सुनी, तो वे आश्चर्य से खड़े हो गए और बोले, "विज्ञान और वैज्ञानिकों ने हाल ही में इस अद्भुत तथ्य की खोज की है, जब शक्तिशाली उपग्रह कैमरों ने घने, काले धुएँ के एक विशाल पिंड से एक तारे के बनने की लाइव तस्वीरें और फ़िल्में कैद कीं।"

इसके बाद उन्होंने कहा कि इन फिल्मों और लाइव चित्रों से पहले हमारा ज्ञान इस झूठे सिद्धांत पर आधारित था कि आकाश में कोहरा होता है।

उन्होंने कहा कि इसके साथ ही हमने कुरान के चमत्कारों में एक नया अद्भुत चमत्कार जोड़ दिया है, जिससे यह पुष्टि होती है कि जिसने इसके बारे में बताया वह ईश्वर था, जिसने अरबों साल पहले ब्रह्मांड का निर्माण किया था।

पौधों में परागण या तो स्व-परागण होता है या मिश्रित-परागण। स्व-परागण तब होता है जब फूल में नर और मादा दोनों भाग होते हैं, जबकि मिश्रित-परागण तब होता है जब नर भाग मादा भाग से अलग होता है, जैसे कि ताड़ के पेड़ में, और यह स्थानांतरण द्वारा होता है। इसका एक माध्यम हवा है, और यही बात अल्लाह के कथन में कही गई है: "और हम हवाओं को उर्वरक बनाकर भेजते हैं" (अल-हिज्र: 22)।

1979 में रियाद में आयोजित इस्लामिक युवा सम्मेलन में वैज्ञानिकों का आश्चर्य उस समय चरम पर पहुंच गया जब उन्होंने यह महान आयत सुनी और कहा: वास्तव में, ब्रह्मांड अपने आरंभ में एक विशाल, धुएँ के रंग का, गैसीय बादल था, जो एक दूसरे के बहुत पास था, और फिर धीरे-धीरे लाखों-करोड़ों तारों में परिवर्तित हो गया जो आकाश को भर देते हैं।

फिर अमेरिकी प्रोफ़ेसर (पामर) ने घोषणा की कि जो कुछ कहा गया था, वह किसी भी तरह से 1400 साल पहले मरे किसी व्यक्ति से जुड़ा नहीं हो सकता क्योंकि उसके पास इन तथ्यों को खोजने के लिए दूरबीन या अंतरिक्ष यान नहीं थे, इसलिए जिसने मुहम्मद को बताया, वह ज़रूर ईश्वर ही रहा होगा। प्रोफ़ेसर (पामर) ने सम्मेलन के अंत में इस्लाम धर्म अपनाने की घोषणा की।

लेकिन आइए हम एक पल के लिए अल्लाह तआला के इन शब्दों पर गौर करें: {क्या इनकार करने वालों ने यह नहीं सोचा कि आकाश और धरती आपस में मिले हुए थे, फिर हमने उन्हें अलग किया और हर जीवित चीज़ को पानी से बनाया? फिर क्या वे ईमान नहीं लाएँगे?} [अल-अंबिया: 30]। भाषा में, (रत्क) शब्द (फ़त्क़) का उल्टा है। शब्दकोश अल-क़मूस अल-मुहित में: फ़त्क़ा का मतलब है उसे अलग करना। ये दोनों शब्द कपड़े के साथ इस्तेमाल होते हैं। जब कोई कपड़ा फट जाता है और उसके धागे अलग हो जाते हैं, तो हम (फ़त्क़ अल-सौब) कहते हैं, और इसका उल्टा है उस कपड़े को इकट्ठा करना और जोड़ना।

इब्न कथिर की व्याख्या में: "क्या उन्होंने नहीं देखा कि आकाश और पृथ्वी एक बंद इकाई थे?" अर्थात्, सब कुछ एक दूसरे से जुड़ा हुआ था, एक दूसरे से जुड़ा हुआ था, शुरुआत में एक दूसरे के ऊपर ढेर हो गया था।

इस प्रकार, इब्न कथिर ने इस आयत से समझा कि ब्रह्मांड (आकाश और पृथ्वी) पदार्थ से बना है जो आपस में सटे हुए और एक-दूसरे के ऊपर ढेर किए हुए हैं। सृष्टि के आरंभ में भी यही स्थिति थी। फिर ईश्वर ने आकाश और पृथ्वी को अलग करके उन्हें अलग कर दिया।

अगर हम पिछले शोध की विषयवस्तु पर गौर करें, तो हम पाते हैं कि शोधकर्ता इब्न कथिर की चर्चा का सटीक वर्णन कर रहे हैं! वे कहते हैं कि ब्रह्मांड, अपनी शुरुआत में, पदार्थों का एक जटिल, आपस में गुँथा हुआ ताना-बाना था, जिसमें से कुछ पदार्थ एक-दूसरे के ऊपर रखे हुए थे। फिर, अरबों वर्षों में, इस ताने-बाने के धागे अलग होने लगे।

आश्चर्यजनक बात यह है कि उन्होंने इस प्रक्रिया (अर्थात कपड़े के धागों को फाड़ने और अलग करने की प्रक्रिया) का सुपर कंप्यूटर का उपयोग करके फोटो खींचा, और वे लगभग इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ब्रह्मांडीय कपड़े के धागे लगातार एक-दूसरे से अलग हो रहे हैं, ठीक उसी तरह जैसे कपड़े के धागे फटने के परिणामस्वरूप अलग हो जाते हैं!

आधुनिक विज्ञान ने सिद्ध कर दिया है कि किसी भी जीवित जीव में पानी का प्रतिशत बहुत अधिक होता है, और यदि उसमें से 25 प्रतिशत पानी निकल जाए, तो उसकी मृत्यु निश्चित है, क्योंकि किसी भी जीवित जीव की कोशिकाओं में सभी रासायनिक क्रियाएँ केवल जलीय माध्यम में ही हो सकती हैं। तो फिर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को यह चिकित्सा संबंधी जानकारी कहाँ से मिली?

आधुनिक विज्ञान ने सिद्ध कर दिया है कि आकाश निरंतर फैल रहा है। उस प्राचीन काल में मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को यह बात किसने बताई? क्या उनके पास दूरबीन और उपग्रह थे? या यह इस महान ब्रह्मांड के रचयिता ईश्वर की ओर से कोई अवतरण है??? क्या यह इस बात का निर्णायक प्रमाण नहीं है कि यह क़ुरान ईश्वर की ओर से सत्य है???

आधुनिक विज्ञान ने सिद्ध कर दिया है कि सूर्य 43,200 मील प्रति घंटे की गति से घूमता है, और चूँकि हमारे और सूर्य के बीच की दूरी 9.2 करोड़ मील है, इसलिए हम इसे स्थिर और गतिहीन देखते हैं। एक अमेरिकी प्रोफेसर ने कुरान की यह आयत सुनकर आश्चर्य व्यक्त किया और कहा, "मुझे यह कल्पना करना बेहद मुश्किल लगता है कि कुरान का विज्ञान ऐसे वैज्ञानिक तथ्यों तक पहुँच गया है जिन तक हम हाल ही में पहुँच पाए हैं।"

अब, जब आप किसी हवाई जहाज़ में बैठते हैं और वह उड़कर आसमान में ऊपर जाता है, तो आपको कैसा महसूस होता है? क्या आपको सीने में जकड़न महसूस नहीं होती? आपको क्या लगता है, 1,400 साल पहले मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को इसके बारे में किसने बताया था? क्या उनके पास अपना कोई अंतरिक्ष यान था जिसके ज़रिए वे इस भौतिक घटना की खोज कर पाए थे? या यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर से कोई रहस्योद्घाटन था???

और अल्लाह ने कहा: "और हमने निकटवर्ती आकाश को दीपों से सुसज्जित कर दिया है।" अल-मुल्क: 5

जैसा कि दो महान आयतें संकेत करती हैं, ब्रह्मांड अंधकार में डूबा हुआ है, भले ही हम पृथ्वी की सतह पर दिन के उजाले में हों। वैज्ञानिकों ने पृथ्वी और सौरमंडल के बाकी ग्रहों को दिन के उजाले में प्रकाशित होते देखा है, जबकि उनके आसपास का आकाश अंधकार में डूबा हुआ है। मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के ज़माने में कौन जानता था कि ब्रह्मांड में अंधकार ही प्रमुख स्थिति है? और ये आकाशगंगाएँ और तारे छोटे, कमज़ोर दीपकों के अलावा कुछ नहीं हैं जो अपने आसपास के ब्रह्मांड के घने अंधकार को बड़ी मुश्किल से दूर कर पाते हैं, इसलिए वे सजावट और दीपक ही प्रतीत होते हैं, इससे ज़्यादा कुछ नहीं? जब ये आयतें एक अमेरिकी वैज्ञानिक को सुनाई गईं, तो वह चकित रह गया और इस क़ुरआन की महिमा और महानता पर उसकी प्रशंसा और विस्मय बढ़ गया, और उसने इसके बारे में कहा, "यह क़ुरआन इस ब्रह्मांड के रचयिता, इसके रहस्यों और जटिलताओं को जानने वाले, के शब्दों के अलावा और कुछ नहीं हो सकता।"

आधुनिक विज्ञान ने पृथ्वी के चारों ओर एक वायुमंडल के अस्तित्व को सिद्ध कर दिया है, जो इसे हानिकारक सूर्य किरणों और विनाशकारी उल्कापिंडों से बचाता है। जब ये उल्कापिंड पृथ्वी के वायुमंडल को छूते हैं, तो उससे घर्षण के कारण प्रज्वलित हो जाते हैं। रात में, ये हमें लगभग 150 मील प्रति सेकंड की तीव्र गति से आकाश से गिरते हुए छोटे, चमकदार पिंडों के रूप में दिखाई देते हैं। फिर ये तेज़ी से बुझ जाते हैं और गायब हो जाते हैं। इन्हें ही हम उल्कापिंड कहते हैं। मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को किसने बताया कि आकाश एक छत की तरह है जो पृथ्वी को उल्कापिंडों और हानिकारक सूर्य किरणों से बचाता है? क्या यह इस बात का निर्णायक प्रमाण नहीं है कि यह क़ुरान इस महान ब्रह्मांड के रचयिता की ओर से है???

और अल्लाह ने कहा: (और उसने धरती में दृढ़ पहाड़ डाल दिए हैं, ताकि वह तुम्हारे साथ न हिले) लुकमान: 10

चूंकि पृथ्वी की पपड़ी और उस पर स्थित पहाड़, पठार और रेगिस्तान तरल और नरम गतिशील गहराई के ऊपर स्थित हैं, जिसे (सिमा परत) के रूप में जाना जाता है, पृथ्वी की पपड़ी और उस पर मौजूद हर चीज लगातार हिलती और हिलती रहेगी, और इसकी गति के परिणामस्वरूप दरारें और विशाल भूकंप आएंगे जो सब कुछ नष्ट कर देंगे... लेकिन ऐसा कुछ भी नहीं हुआ है... तो इसका कारण क्या है?

हाल ही में यह स्पष्ट हो गया है कि किसी भी पर्वत का दो-तिहाई भाग धरती में, (सिमा परत) गहराई में धंसा होता है, और उसका केवल एक-तिहाई भाग ही पृथ्वी की सतह से ऊपर निकला होता है। इसलिए, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने पर्वतों की तुलना उन खूंटियों से की है जो तम्बू को ज़मीन पर टिकाए रखती हैं, जैसा कि पिछली आयत में है। ये आयतें 1979 में रियाद में आयोजित इस्लामी युवा सम्मेलन में पढ़ी गईं। अमेरिकी प्रोफेसर (पामर) और जापानी भूविज्ञानी (सेर्डो) चकित हुए और उन्होंने कहा, "यह किसी भी तरह से उचित नहीं है कि यह किसी इंसान की बात हो, खासकर जब से यह 1400 साल पहले कही गई थी, क्योंकि हम इन वैज्ञानिक तथ्यों तक बीसवीं सदी की तकनीक की मदद से व्यापक अध्ययन के बाद ही पहुँचे थे, जो उस युग में मौजूद नहीं थी जिसमें पूरी धरती पर अज्ञानता और पिछड़ापन व्याप्त था।" अमेरिकी राष्ट्रपति (कार्टर) के सलाहकार, भूविज्ञान और समुद्र विज्ञान के विशेषज्ञ, वैज्ञानिक (फ्रैंक प्रेस) भी इस चर्चा में शामिल हुए और उन्होंने आश्चर्य से कहा, "मुहम्मद को यह जानकारी नहीं हो सकती थी। जिसने उन्हें यह सिखाया, वही इस ब्रह्मांड का रचयिता होगा, वही इसके रहस्यों, नियमों और योजनाओं को जानता होगा।"

हम सभी जानते हैं कि पहाड़ अपनी जगह पर स्थिर होते हैं, लेकिन अगर हम पृथ्वी से ऊपर उठें, उसके गुरुत्वाकर्षण और वायुमंडल से दूर, तो हमें पृथ्वी एक ज़बरदस्त गति (100 मील प्रति घंटा) से घूमती हुई दिखाई देगी। तब हमें पहाड़ ऐसे दिखाई देंगे जैसे वे बादलों की तरह घूम रहे हों, यानी उनकी गति स्वाभाविक नहीं, बल्कि पृथ्वी की गति से जुड़ी हुई है, ठीक वैसे ही जैसे बादल खुद नहीं चलते, बल्कि हवाएँ उन्हें धकेलती हैं। यह पृथ्वी की गति का प्रमाण है। मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को यह बात किसने बताई? क्या अल्लाह ने नहीं बताई थी?

आधुनिक अध्ययनों से पता चला है कि प्रत्येक समुद्र की अपनी विशेषताएँ होती हैं जो उसे अन्य समुद्रों से अलग करती हैं, जैसे लवणता की तीव्रता, पानी का भार, और यहाँ तक कि उसका रंग भी, जो तापमान, गहराई और अन्य कारकों में अंतर के कारण एक स्थान से दूसरे स्थान पर बदलता रहता है। इससे भी अधिक विचित्र बात यह है कि दो समुद्रों के जल के मिलन से एक पतली सफेद रेखा खींची गई है, और ठीक यही बात पिछली दो आयतों में बताई गई है। जब इस कुरानिक पाठ पर अमेरिकी समुद्र विज्ञानी प्रोफेसर हिल और जर्मन भूविज्ञानी श्राइडर से चर्चा की गई, तो उन्होंने कहा कि यह विज्ञान सौ प्रतिशत ईश्वरीय है और इसमें स्पष्ट चमत्कार हैं, और मुहम्मद जैसे साधारण, अनपढ़ व्यक्ति के लिए उस युग में इस विज्ञान से परिचित होना असंभव है जिसमें पिछड़ापन और अज्ञानता व्याप्त है।

आधुनिक विज्ञान ने सिद्ध कर दिया है कि दर्द और गर्मी के लिए ज़िम्मेदार संवेदी कण केवल त्वचा की परत में ही पाए जाते हैं। हालाँकि त्वचा, मांसपेशियों और उसके अन्य अंगों के साथ जलती भी है, लेकिन क़ुरान में इनका ज़िक्र नहीं है क्योंकि दर्द की अनुभूति केवल त्वचा की परत तक ही सीमित होती है। तो फिर मुहम्मद को यह चिकित्सा संबंधी जानकारी किसने दी? क्या अल्लाह ने नहीं दी थी?

प्राचीन मनुष्य 15 मीटर से ज़्यादा गहराई तक गोता नहीं लगा सकता था क्योंकि वह दो मिनट से ज़्यादा साँस लिए बिना नहीं रह सकता था और पानी के दबाव से उसकी नसें फट जाती थीं। बीसवीं सदी में पनडुब्बियों के उपलब्ध होने के बाद, वैज्ञानिकों ने पाया कि समुद्र तल बहुत गहरा है। उन्होंने यह भी पता लगाया कि हर गहरे समुद्र में पानी की दो परतें होती हैं: पहली गहरी और बहुत गहरी होती है और तेज़ गतिमान लहरों से ढकी होती है, और दूसरी सतही परत होती है जो भी गहरी होती है और समुद्र की सतह पर दिखाई देने वाली लहरों से ढकी होती है।

अमेरिकी वैज्ञानिक (हिल) इस कुरान की महानता से चकित थे और उनका आश्चर्य तब और बढ़ गया जब आयत के दूसरे भाग में चमत्कार के बारे में उनसे चर्चा की गई ((अंधेरे के बादल, एक के ऊपर एक। जब वह अपना हाथ बढ़ाते हैं, तो वह इसे मुश्किल से देख पाते हैं)) उन्होंने कहा कि इस तरह के बादल उज्ज्वल अरब प्रायद्वीप में कभी नहीं देखे गए थे और यह मौसम की स्थिति केवल उत्तरी अमेरिका, रूस और ध्रुव के करीब स्कैंडिनेवियाई देशों में होती है और जो मुहम्मद के दिनों में खोजी नहीं गई थी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। यह कुरान ईश्वर का शब्द होना चाहिए।

पृथ्वी की सतह पर सबसे निचला बिंदु। रोमियों को मृत सागर के पास फिलिस्तीन में हराया गया था। जब इस आयत पर 1979 में रियाद में आयोजित अंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन में प्रसिद्ध भूविज्ञानी पामर के साथ चर्चा की गई, तो उन्होंने तुरंत इस बात का खंडन किया और जनता के सामने घोषणा की कि पृथ्वी की सतह पर कई स्थान ऐसे हैं जो निचले हैं। वैज्ञानिकों ने उनसे अपनी जानकारी की पुष्टि करने के लिए कहा। अपने भौगोलिक मानचित्रों की समीक्षा करने के बाद, वैज्ञानिक पामर फिलिस्तीन की स्थलाकृति को दर्शाने वाले अपने मानचित्रों में से एक को देखकर आश्चर्यचकित रह गए। इस पर मृत सागर क्षेत्र की ओर इशारा करते हुए एक मोटा तीर खींचा गया था, और इसके शीर्ष पर लिखा था (पृथ्वी की सतह पर सबसे निचला बिंदु)। प्रोफेसर चकित हुए और उन्होंने अपनी प्रशंसा और प्रशंसा व्यक्त की

पैगंबर मुहम्मद न तो डॉक्टर थे, न ही वे गर्भवती महिला का शव परीक्षण कर सकते थे, न ही उन्होंने शरीर रचना विज्ञान और भ्रूण विज्ञान की शिक्षा ली थी। दरअसल, उन्नीसवीं सदी से पहले इस विज्ञान का ज्ञान ही नहीं था। आयत का अर्थ पूरी तरह स्पष्ट है, और आधुनिक विज्ञान ने सिद्ध कर दिया है कि भ्रूण के चारों ओर तीन झिल्लियाँ होती हैं, जो इस प्रकार हैं: पहली:

भ्रूण के चारों ओर की झिल्लियाँ एंडोमेट्रियम, कोरियोनिक झिल्ली और एमनियोटिक झिल्ली से बनी होती हैं। ये तीनों झिल्लियाँ एक-दूसरे से चिपकी होने के कारण अंधकार की पहली परत बनाती हैं।

दूसरा: गर्भाशय की दीवार, जो दूसरा अंधकार है। तीसरा: उदर की दीवार, जो तीसरा अंधकार है। तो मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को यह चिकित्सा जानकारी कहाँ से मिली?

अल्लाह ने कहा: "ऐ लोगों! यदि तुम पुनरुत्थान के विषय में संदेह में हो, तो हमने तुम्हें मिट्टी से, फिर वीर्य से, फिर चिपचिपे थक्के से, फिर मांस के लोथड़े से - आकार और आकारहीन - पैदा किया है, ताकि हम तुम्हारे लिए स्पष्ट कर दें।" (अल-हज्ज: 5)

पिछले महान श्लोकों से यह स्पष्ट है कि मनुष्य का निर्माण निम्नलिखित चरणों में होता है:

1- धूल: इसका प्रमाण यह है कि मानव शरीर को बनाने वाले सभी खनिज और कार्बनिक तत्व धूल और मिट्टी में मौजूद होते हैं। दूसरा प्रमाण यह है कि मृत्यु के बाद वह धूल बन जाएगा, जो धूल से किसी भी तरह अलग नहीं है।

2- शुक्राणु: यह शुक्राणु है जो अंडे की दीवार में प्रवेश करता है, जिसके परिणामस्वरूप निषेचित अंडा (शुक्राणु युग्मक) बनता है, जो कोशिका विभाजन को उत्तेजित करता है जिससे शुक्राणु युग्मक बढ़ते हैं और तब तक गुणा करते हैं जब तक कि वे एक पूर्ण भ्रूण नहीं बन जाते, जैसा कि सर्वशक्तिमान कहते हैं: "वास्तव में, हमने मनुष्य को शुक्राणु-बूंद के मिश्रण से बनाया है" (अल-इन्सान: 2)।

3- जोंक: निषेचित अंडे में होने वाले कोशिका विभाजन के बाद, कोशिकाओं का एक समूह बनता है जो अपने सूक्ष्म आकार में एक बेरी (जोंक) जैसा दिखता है, जो गर्भाशय की दीवार से जुड़ने की अपनी अद्भुत क्षमता के कारण पहचाना जाता है ताकि उसमें मौजूद रक्त वाहिकाओं से आवश्यक पोषण प्राप्त किया जा सके।

4- भ्रूण: भ्रूण की कोशिकाएँ अंग कलिकाओं और शरीर के विभिन्न अंगों व प्रणालियों को जन्म देने के लिए निर्मित होती हैं। इसलिए, वे निर्मित कोशिकाओं से बनी होती हैं, जबकि भ्रूण को घेरने वाली झिल्लियाँ (कोरियोनिक झिल्ली और विली जो बाद में श्लेष्मा में बदल जाती हैं) असंरचित कोशिकाएँ होती हैं। सूक्ष्मदर्शी से अध्ययन करने पर पता चलता है कि भ्रूण अवस्था में भ्रूण चबाए हुए मांस या गोंद के टुकड़े जैसा दिखता है जिस पर चबाए हुए दाँतों और दाढ़ों के निशान होते हैं।

क्या यह अल्लाह के कथन (मांस के एक लोथड़े से, बने-बनाए) की पुष्टि नहीं करता? क्या मुहम्मद (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) के पास कोई इकोकार्डियोग्राम था जिससे उन्हें यह तथ्य पता चल सकता था?!

5- हड्डियों का प्रकट होना: यह वैज्ञानिक रूप से सिद्ध हो चुका है कि भ्रूण अवस्था के अंत में हड्डियाँ प्रकट होने लगती हैं, और यह आयत में वर्णित क्रम के अनुसार है (इसलिए हमने भ्रूण को हड्डियों में बनाया)

6- हड्डियों को मांस से ढकना: आधुनिक भ्रूणविज्ञान ने सिद्ध कर दिया है कि मांसपेशियाँ (हड्डियाँ) हड्डियों के बनने के कुछ हफ़्ते बाद बनती हैं, और माँसपेशियों के आवरण के साथ भ्रूण की त्वचा भी बनती है। यह सर्वशक्तिमान के इस कथन से पूरी तरह मेल खाता है: "इस प्रकार हमने हड्डियों को मांस से ढक दिया।"

जब गर्भावस्था का सातवाँ हफ़्ता खत्म होने वाला होता है, भ्रूण के विकास के चरण पूरे हो चुके होते हैं और उसका आकार लगभग भ्रूण जैसा हो जाता है। उसे बढ़ने, अपनी लंबाई और वज़न पूरा करने और अपना सामान्य आकार लेने में कुछ समय लगता है।

अब: क्या मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के लिए यह संभव था कि वे अज्ञानता और पिछड़ेपन के युग में रहते हुए यह चिकित्सा जानकारी प्रदान कर सकें???

ये महान आयतें पवित्र कुरान के चिकित्सा चमत्कारों पर 1982 में आयोजित सातवें सम्मेलन में पढ़ी गईं। थाई भ्रूण विज्ञानी (ताजस) ने जैसे ही ये आयतें सुनीं, उन्होंने बिना किसी हिचकिचाहट के तुरंत घोषणा कर दी कि अल्लाह के अलावा कोई ईश्वर नहीं है और मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं। अमेरिकी और कनाडाई विश्वविद्यालयों के वरिष्ठ प्रोफेसर, प्रसिद्ध प्रोफेसर (कीथ मूर) भी सम्मेलन में शामिल हुए और उन्होंने कहा, "यह असंभव है कि आपके पैगंबर को भ्रूण के निर्माण और गर्भाधान के चरणों के बारे में ये सभी सटीक विवरण स्वयं पता हों। वह अवश्य ही किसी महान विद्वान के संपर्क में रहे होंगे जिसने उन्हें इन विभिन्न विज्ञानों, अर्थात् अल्लाह, के बारे में बताया होगा।" उन्होंने 1983 में आयोजित सम्मेलन में इस्लाम धर्म अपनाने की घोषणा की और कुरान के चमत्कारों को अरबी भाषा में अपनी प्रसिद्ध विश्वविद्यालय पुस्तक में लिखा, जिसे अमेरिका और कनाडा के कॉलेजों में मेडिकल छात्रों को पढ़ाया जाता है।

वैज्ञानिकों का कहना है: क्यूम्यलस बादल कुछ कोशिकाओं से शुरू होते हैं जो हवा के झोंकों से आपस में जुड़कर एक विशाल पर्वत-जैसे बादल का निर्माण करते हैं, जिसकी ऊँचाई 45,000 फीट तक पहुँचती है। बादल का ऊपरी भाग अपने आधार की तुलना में बेहद ठंडा होता है। तापमान में इस अंतर के कारण, भंवर बनते हैं, जिससे पर्वत-आकार के बादल के शीर्ष पर ओले बनते हैं। ये भंवर विद्युतीय उत्सर्जन भी करते हैं जिनसे चमकदार चिंगारियाँ निकलती हैं और आकाश में पायलट अस्थायी रूप से अंधे हो जाते हैं। आयत में ठीक यही वर्णन किया गया है। क्या मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) स्वयं इतनी सटीक जानकारी प्रदान कर सकते थे?

इस आयत का तात्पर्य यह है कि गुफावासी अपनी गुफा में 300 सौर वर्ष और 309 चंद्र वर्ष तक रहे। गणितज्ञों ने पुष्टि की है कि सौर वर्ष, चंद्र वर्ष से 11 दिन बड़ा होता है। यदि हम 11 दिनों को 300 वर्षों से गुणा करें, तो परिणाम 3300 आता है। इस संख्या को वर्ष के दिनों की संख्या (365) से भाग देने पर 9 वर्ष प्राप्त होते हैं। क्या हमारे गुरु मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के लिए चंद्र और सौर कैलेंडर के अनुसार गुफावासियों के प्रवास की अवधि जानना संभव था?

आधुनिक विज्ञान ने सिद्ध कर दिया है कि मक्खियों में ऐसे स्राव होते हैं जो उनके द्वारा पकड़े गए पदार्थ को उनके द्वारा मूल रूप से पकड़े गए पदार्थ से बिल्कुल अलग पदार्थ में बदल देते हैं। इसलिए, हम उनके द्वारा पकड़े गए पदार्थ को सही-सही नहीं जान सकते, और इस प्रकार, हम उनसे वह पदार्थ कभी नहीं निकाल सकते। मुहम्मद को यह किसने बताया? क्या यह सर्वशक्तिमान ईश्वर नहीं था, जो हर चीज़ की बारीकियों को जानता है?

कुरान के आँकड़े और संख्यात्मक संतुलन: यह संगत और असंगत शब्दों के बीच समान संतुलन है, और छंदों के बीच इच्छित स्थिरता है, और इसमें मौजूद इस संख्यात्मक समरूपता और डिजिटल पुनरावृत्ति के साथ, यह आंखों को पकड़ने वाला है और इसके छंदों पर विचार करने के लिए कहता है, और यह पवित्र कुरान की वाक्पटुता और बयानबाजी से संबंधित चमत्कारों के प्रकारों में से एक है, क्योंकि इसमें आदेशों और निषेधों में एक नियमित संख्यात्मक संबंध होता है, और इसमें संख्याएं और आंकड़े शामिल होते हैं जिनकी सुंदरता और रहस्य केवल अल्लाह की किताब के विज्ञान के समुद्र में कुशल गोताखोर द्वारा ही प्रकट किए जा सकते हैं, और इसलिए अल्लाह ने हमें अपनी किताब पर चिंतन करने का आदेश दिया, जैसा कि उन्होंने सबसे उच्च ने कहा: {क्या वे कुरान पर चिंतन नहीं करते हैं?} (सूरत अन-निसा, आयत: 82)।

जब प्रोफ़ेसर अब्दुल रज़्ज़ाक़ नौफ़ल अपनी किताब (इस्लाम इज़ रिलिजन एंड वर्ल्ड) तैयार कर रहे थे, जो 1959 में प्रकाशित हुई थी, तो उन्होंने पाया कि पवित्र क़ुरआन में "दुनिया" शब्द उतनी ही बार दोहराया गया है जितनी बार "आख़िरत" शब्द हूबहू दोहराया गया है। और जब वे अपनी किताब (जिन्न और फ़रिश्तों की दुनिया) तैयार कर रहे थे, जो 1968 में प्रकाशित हुई थी, तो उन्होंने पाया कि क़ुरआन में शैतानों को भी उतनी ही बार दोहराया गया है जितनी बार फ़रिश्तों को।
प्रोफेसर कहते हैं: (मुझे नहीं पता था कि पवित्र कुरान में वर्णित हर चीज में सामंजस्य और संतुलन शामिल है। हर बार जब मैंने किसी विषय पर शोध किया, तो मुझे कुछ आश्चर्यजनक और क्या ही आश्चर्यजनक बात मिली... संख्यात्मक समरूपता... संख्यात्मक पुनरावृत्ति... या उन सभी विषयों में अनुपात और संतुलन जो शोध का विषय थे... समान, समान, विरोधाभासी या परस्पर जुड़े विषय...)।
इस पुस्तक के पहले भाग में लेखक ने पवित्र कुरान में कुछ शब्दों की संख्या दर्ज की है:
- संसार 115 बार, परलोक 115 बार।
- शैतान 88 बार, फ़रिश्तों 88 बार, व्युत्पत्तियों के साथ।
मृत्यु 145 बार, जीवन शब्द और उसके व्युत्पन्न शब्द का मानव के सामान्य जीवन के संबंध में 145 बार प्रयोग किया गया है।
दृष्टि और अंतर्दृष्टि 148 बार, हृदय और आत्मा 148 बार।
50 गुना लाभ, 50 गुना भ्रष्टाचार।
40 गुना गर्म, 40 गुना ठंडा।
शब्द “बाथ” जिसका अर्थ है मृतकों का पुनरुत्थान और इसके व्युत्पन्न और समानार्थी शब्द का 45 बार उल्लेख किया गया है, और “सिरत” का भी 45 बार उल्लेख किया गया है।
- अच्छे कर्म और उनके परिणाम 167 बार, बुरे कर्म और उनके परिणाम 167 बार।
26 बार नरक, 26 बार दण्ड।
- व्यभिचार 24 बार, क्रोध 24 बार।
- मूर्तियाँ 5 बार, शराब 5 बार, सूअर 5 बार।
यह ध्यान देने योग्य है कि शब्द “शराब” का ज़िक्र फिर से जन्नत की शराब के वर्णन में किया गया है, जिसमें कोई भूत नहीं है, सर्वशक्तिमान ने कहा है: “और शराब की नदियाँ, पीने वालों के लिए एक आनंद।” इसलिए, यह उन बारों की संख्या में शामिल नहीं है जिनमें इस दुनिया की शराब का ज़िक्र किया गया है।
- वेश्यावृत्ति 5 बार, ईर्ष्या 5 बार।
- 5 बार खसरा, 5 बार यातना।
5 बार भय, 5 बार निराशा।
- 41 बार शाप दो, 41 बार घृणा करो।
- गंदगी 10 बार, गंदगी 10 बार।
- संकट 13 बार, शांति 13 बार।
- पवित्रता 31 बार, ईमानदारी 31 बार।
- विश्वास और उसके व्युत्पन्न 811 बार, ज्ञान और उसके व्युत्पन्न, और अनुभूति और उसके व्युत्पन्न 811 बार।
"लोग", "मानव", "मानव", "लोग" और "मानव" शब्दों का 368 बार उल्लेख किया गया है। "संदेशवाहक" शब्द और उसके व्युत्पन्न शब्दों का भी 368 बार उल्लेख किया गया है।
शब्द "लोग" और उसके व्युत्पन्न और समानार्थी शब्दों का 368 बार ज़िक्र किया गया है। शब्द "रिज़्क", "पैसा" और "बच्चे" और उनके व्युत्पन्न शब्दों का 368 बार ज़िक्र किया गया है, जो मानव आनंद का योग है।
जनजातियों को 5 बार, शिष्यों को 5 बार, भिक्षुओं और पुजारियों को 5 बार।
अल-फुरकान 7 बार, बानी एडम 7 बार।
- राज्य 4 बार, पवित्र आत्मा 4 बार।
- मुहम्मद 4 बार, सिराज 4 बार.
- 13 बार झुकना, 13 बार हज करना और 13 बार शांति करना।
शब्द "कुरान" और उसके व्युत्पन्न शब्दों का 70 बार उल्लेख किया गया है, शब्द "रहस्योद्घाटन" और उसके व्युत्पन्न शब्दों का उल्लेख ईश्वर द्वारा अपने सेवकों और दूतों पर किए गए प्रकाश के संबंध में 70 बार किया गया है, शब्द "इस्लाम" और उसके व्युत्पन्न शब्दों का उल्लेख 70 बार किया गया है।
यह ध्यान देने योग्य बात है कि यहाँ पर जितनी बार इल्हाम का उल्लेख किया गया है, उसमें चींटियों या पृथ्वी पर इल्हाम की आयतें या लोगों पर पैगम्बरों का इल्हाम या शैतानों का इल्हाम शामिल नहीं है।
“उस दिन” शब्द का प्रयोग 70 बार किया गया है, जो पुनरुत्थान के दिन को दर्शाता है।
- ईश्वर का संदेश और उसके संदेश 10 बार, सूरा और सूरह 10 बार।
शब्द “अविश्वास” 25 बार कहा गया है, और शब्द “विश्वास” 25 बार कहा गया है।
ईमान और उसके व्युत्पन्नों का उल्लेख 811 बार किया गया है, अविश्वास, गुमराही और उनके व्युत्पन्नों का उल्लेख 697 बार किया गया है, और दोनों संख्याओं के बीच का अंतर 114 है, जो पवित्र कुरान में 114 सूरह के समान संख्या है।
- अर-रहमान 57 बार, अर-रहीम 114 बार, यानी अर-रहमान का उल्लेख दोगुनी बार किया गया है, और दोनों ईश्वर के सुंदर नामों में से हैं।
यह ध्यान देने योग्य है कि रसूल (अल्लाह उन पर कृपा करे और उन्हें शांति प्रदान करे) के विवरण के रूप में अत्यंत दयालु का उल्लेख यहाँ गिनती में शामिल नहीं है, जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं: "निश्चय ही तुम्हारे पास तुम्हीं में से एक रसूल आया है। जो कुछ तुम सहते हो, वह उसके लिए कष्टकर है; वह तुम्हारे लिए चिंतित है और ईमान वालों के प्रति दयालु और कृपालु है।"
दुष्ट को 3 बार, धर्मी को 6 बार।
क़ुरआन ने आकाशों की संख्या सात बताई है और इसे सात बार दोहराया है। उसने आकाशों और धरती की रचना का ज़िक्र छह दिनों में सात बार किया है और सृष्टि को उनके रब के सामने पेश करने का ज़िक्र भी सात बार किया है।
अग्नि के साथी 19 फ़रिश्ते हैं, और बस्माला में अक्षरों की संख्या 19 है।
प्रार्थना के शब्दों को 99 बार दोहराया जाता है, जो भगवान के सुंदर नामों की संख्या है।
इस पुस्तक का पहला भाग प्रकाशित करने के बाद, शोधकर्ता ने पवित्र क़ुरआन में संख्यात्मक समझौतों का पालन करना बंद नहीं किया। बल्कि, उन्होंने शोध और अवलोकनों को दर्ज करना जारी रखा, और दूसरा भाग प्रकाशित किया, जिसमें निम्नलिखित परिणाम शामिल थे:
पवित्र कुरान में शैतान का 11 बार उल्लेख किया गया है, तथा शरण लेने का आदेश भी 11 बार दोहराया गया है।
- जादू और उसके व्युत्पन्न 60 बार, फ़ित्ना और उसके व्युत्पन्न 60 बार।
- दुर्भाग्य और उसके व्युत्पन्न 75 बार, कृतज्ञता और उसके व्युत्पन्न 75 बार।
खर्च और उसके व्युत्पन्न 73 गुना, संतुष्टि और उसके व्युत्पन्न 73 गुना।
कंजूसी और उसके अवगुण 12 बार, पछतावा और उसके अवगुण 12 बार, लालच और उसके अवगुण 12 बार, कृतघ्नता और उसके अवगुण 12 बार।
- अपव्यय 23 बार, गति 23 बार।
- मजबूरी 10 बार, जबरदस्ती 10 बार, अत्याचार 10 बार।
- आश्चर्य 27 बार, अहंकार 27 बार।
- राजद्रोह 16 बार, द्वेष 16 बार।
- अल-काफिरुन 154 बार, आग और जलन 154 बार।
- 17 बार हारे, 17 बार मरे।
मुसलमान 41 बार, जिहाद 41 बार।
- धर्म 92 बार, सजदा 92 बार।
सूरह अल-सलीहत का 62 बार पाठ करें।
नमाज़ और नमाज़ का स्थान 68 बार, मोक्ष 68 बार, फ़रिश्तों का 68 बार, क़ुरआन का 68 बार।
ज़कात 32 बार, दुआ 32 बार।
उपवास 14 बार, धैर्य 14 बार, और डिग्री 14 बार।
कारण के व्युत्पन्न 49 बार, प्रकाश और उसके व्युत्पन्न 49 बार।
- जीभ 25 बार, उपदेश 25 बार।
आप पर 50 बार शांति हो, 50 बार अच्छे कर्म हों।
युद्ध 6 बार, कैदी 6 बार, हालांकि वे एक ही आयत या एक ही सूरा में एक साथ नहीं आते।
"उन्होंने कहा" शब्द 332 बार कहा गया है, और इसमें वह सब कुछ शामिल है जो इस दुनिया और आख़िरत में फ़रिश्तों, जिन्नों और इंसानों की सृष्टि द्वारा कहा गया था। "कहो" शब्द 332 बार कहा गया है, और यह ईश्वर की ओर से सारी सृष्टि को बोलने का आदेश है।
- भविष्यवाणी 80 बार दोहराई गई, सुन्नत 16 बार दोहराई गई, जिसका अर्थ है कि भविष्यवाणी सुन्नत से पांच गुना अधिक दोहराई गई।
- सुन्नत 16 बार, 16 बार ऊंची आवाज़ में।
- वाचिक पाठ 16 बार दोहराया जाता है, और मौन पाठ 32 बार दोहराया जाता है, जिसका अर्थ है कि वाचिक पाठ मौन पाठ का आधा दोहराया जाता है।
लेखक इस भाग के अंत में कहता है:
(इस दूसरे भाग में सम्मिलित विषयों में यह संख्यात्मक समानता, पहले भाग में पहले से समझाए गए विषयों में समानता के अतिरिक्त, केवल उदाहरण और प्रमाण हैं... अभिव्यक्तियाँ और संकेत हैं। समान संख्या या समानुपातिक संख्या वाले विषय अभी भी गिनती से परे हैं और समझने की क्षमता से परे हैं।)
इस प्रकार, शोधकर्ता ने अपना शोध तब तक जारी रखा जब तक कि उन्होंने इस पुस्तक का तीसरा भाग प्रकाशित नहीं कर दिया, जिसमें उन्होंने निम्नलिखित जानकारी दर्ज की:
दया 79 बार, मार्गदर्शन 79 बार।
83 बार प्रेम, 83 बार आज्ञाकारिता।
- 20 गुना धार्मिकता, 20 गुना पुरस्कार।
- 13 बार क़ुनूत, 13 बार झुकना।
आठ बार इच्छा करो, आठ बार डरो।
- इसे 16 बार जोर से बोलें, 16 बार सार्वजनिक रूप से बोलें।
-प्रलोभन 22 बार, भूल और पाप 22 बार।
- अभद्रता 24 बार, अपराध 24 बार, पाप 48 बार।
- 75 बार थोड़ा कहो, 75 बार धन्यवाद दो।
थोड़ेपन और कृतज्ञता के बीच के संबंध को मत भूलिए, जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं: "और मेरे सेवकों में से थोड़े ही कृतज्ञ हैं।"
- 14 बार जुताई, 14 बार रोपण, 14 बार फल, 14 बार उपज।
पौधे 26 बार, पेड़ 26 बार।
- वीर्य 12 बार, मिट्टी 12 बार, दुख 12 बार।
- अल-अलबाब 16 बार, अल-अफिदा 16 बार।
- तीव्रता 102 बार, धैर्य 102 बार।
- सवाब 117 गुना है, माफी 234 गुना है, जो सवाब में बताई गई रकम से दोगुना है।
यहाँ हम सर्वशक्तिमान परमेश्वर की क्षमाशीलता की व्यापकता का अच्छा संकेत देखते हैं, क्योंकि उन्होंने अपनी पवित्र पुस्तक में हमें पुरस्कार का कई बार उल्लेख किया है, लेकिन उन्होंने, सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने, पुरस्कार का उल्लेख करने की तुलना में ज्ञान का उल्लेख अधिक बार किया है, ठीक दोगुनी बार।
भाग्य 28 बार, कभी नहीं 28 बार, निश्चितता 28 बार।
- लोग, फ़रिश्तें, और दुनिया 382 बार, आयत और आयतें 382 बार।
गुमराही और उसके रूपों का उल्लेख 191 बार, आयत 380 बार किया गया है, यानी गुमराही से दोगुनी बार।
- इहसान, अच्छे कर्म और उनके व्युत्पन्न 382, आयतें 382 बार।
कुरान 68 बार, स्पष्ट प्रमाण, स्पष्टीकरण, चेतावनी और उपचार 68 बार।
- मुहम्मद 4 बार, शरिया 4 बार।
“महीना” शब्द का उल्लेख 12 बार किया गया है, जो वर्ष में महीनों की संख्या है।
शब्द “दिन” और “दिन” का उल्लेख एकवचन में 365 बार किया गया है, जो वर्ष में दिनों की संख्या है।
- "दिन" और "दो दिन" को बहुवचन और द्विवचन रूप में 30 बार कहें, जो महीने में दिनों की संख्या है।
- इनाम 108 गुना है, कार्रवाई 108 गुना है।
- जवाबदेही 29 बार, न्याय और समानता 29 बार।
अब, पुस्तक के तीन भागों की इस संक्षिप्त प्रस्तुति के बाद, मैं उस महान कुरान की आयत पर लौटता हूँ जिसके साथ शोधकर्ता ने इस पुस्तक के प्रत्येक भाग की शुरुआत की थी, जो कि सर्वशक्तिमान का कथन है:
"यह क़ुरआन अल्लाह के अलावा किसी और की तरफ़ से नहीं रचा जा सकता था, लेकिन यह उस चीज़ की पुष्टि करता है जो इससे पहले थी और शास्त्र की विस्तृत व्याख्या है - जिसमें कोई संदेह नहीं - सारे संसार के रब की तरफ़ से। या वे कहते हैं, 'उसने इसे रचा है?' कहो, 'तो फिर इसके जैसी एक सूरह बनाओ और अल्लाह के अलावा जिसे चाहो पुकारो, अगर तुम सच्चे हो।'"
हमें इस सामंजस्य और संतुलन पर विचार करने के लिए रुकना चाहिए... क्या यह संयोग है? क्या यह एक स्वतःस्फूर्त घटना है? या एक आकस्मिक घटना?
ठोस तर्क और वैज्ञानिक तर्क ऐसे औचित्य को अस्वीकार करते हैं, जिनका आज के विज्ञान में ज़रा भी महत्व नहीं रह गया है। अगर बात दो या कुछ शब्दों के सामंजस्य तक सीमित होती, तो कोई सोचता कि यह एक अनपेक्षित सहमति से ज़्यादा कुछ नहीं है... हालाँकि, चूँकि सामंजस्य और संगति इस व्यापक स्तर और दूरगामी सीमा तक पहुँचती है, तो इसमें कोई संदेह नहीं कि यह एक ऐसी चीज़ है जिसकी इच्छा है और संतुलन का इरादा है।
"अल्लाह ही है जिसने किताब को हक़ और तराजू के साथ उतारा है।" "कोई चीज़ ऐसी नहीं है जिसके भंडार हमारे पास हैं। और हम उसे एक निश्चित मात्रा में ही उतारते हैं।"
पवित्र कुरान का संख्यात्मक चमत्कार शब्दों की गिनती के इस स्तर पर ही नहीं रुकता, बल्कि इससे भी आगे बढ़कर एक गहरे और अधिक सटीक स्तर पर जाता है, जो अक्षर हैं, और प्रोफेसर रशद खलीफा ने यही किया।
क़ुरआन की पहली आयत है: (अल्लाह के नाम से, जो अत्यंत कृपालु, अत्यंत दयावान है)। इसमें 19 अक्षर हैं। क़ुरआन में "नाम" शब्द 19 बार आया है, और "अल्लाह" शब्द 2698 बार आया है, यानी (19 x 142), यानी संख्या 19 का गुणज। "अत्यंत कृपालु" शब्द 57 बार आया है, यानी (19 x 3), यानी संख्या 19 का गुणज। "अत्यंत दयावान" शब्द 114 बार आया है, यानी (19 x 6), यानी संख्या 19 का गुणज।
सूरत अल-बक़रा तीन अक्षरों से शुरू होता है: अ, ल, म। ये अक्षर सूरह में बाकी अक्षरों की तुलना में अधिक दर पर दोहराए जाते हैं, जिनमें सबसे अधिक आवृत्ति अलिफ़ की है, उसके बाद लाम, फिर मीम।
इसी तरह सूरह अल इमरान (अ. एल. एम.), सूरह अल आराफ़ (अ. एल. एम. एस.), सूरह अर रा'द (अ. एल. एम. आर.), सूरह क़ाफ़ और अन्य सभी सूरह जो अलग-अलग अक्षरों से शुरू होते हैं, सूरह या सीन को छोड़कर, जहाँ कुरान के सभी मक्का और मदीना सूरहों की तुलना में इस सूरह में या और सीन कम संख्या में आते हैं। इसलिए, या सीन से पहले, वर्णमाला के अक्षरों के विपरीत क्रम में आया।

पवित्र कुरान में वैज्ञानिक चमत्कारों के कुछ उदाहरण वीडियो

अल्लाह ने कहा: "और हमने आकाश को शक्ति के साथ बनाया, और वास्तव में, हम ही उसके विस्तारक हैं।" अज़-ज़रियात: 47

अल्लाह ने कहा: "और सूर्य अपनी एक निश्चित अवधि तक अपनी गति करता है। यह सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ का आदेश है।" या-सीन: 38

अल्लाह ने कहा: "और जिसे वह गुमराह करना चाहता है, उसका सीना इस तरह कस देता है मानो वह आसमान पर चढ़ रहा हो।" अल-अनआम: 125

अल्लाह ने कहा: "और उनके लिए एक निशानी रात है। हम उसमें से दिन को हटा देते हैं, और वे तुरन्त अँधेरे में चले जाते हैं।" या-सीन: 37

अल्लाह ने कहा: "और सूर्य अपनी एक निश्चित अवधि तक अपनी गति करता है। यह सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ का आदेश है।" या-सीन: 38

अल्लाह ने कहा: "और हमने आकाश को एक सुरक्षित छत बनाया है।" अल-अंबिया: 32

अल्लाह ने कहा: (और पहाड़ों को खूंटे की तरह) अन-नबा: 7

परमेश्‍वर ने कहा: "तुम पहाड़ों को देखोगे और उन्हें स्थिर समझोगे, परन्तु वे बादलों की नाईं चले जाएँगे। यह परमेश्‍वर का कार्य है, जिसने सब वस्तुओं को सिद्ध किया।" अन-नमल: 88

अल्लाह ने कहा: "उसने दो समुद्रों को आपस में मिला दिया है। उनके बीच एक दीवार है ताकि वे अतिक्रमण न करें।" अर-रहमान: 19-20

अल्लाह ने कहा: "जब भी उनकी खालें पूरी तरह से भून दी जाएँगी, हम उनकी जगह दूसरी खालें डाल देंगे ताकि वे अज़ाब का मज़ा चखें।" (सूरा निसा: 56)

अल्लाह ने कहा: (या यह एक गहरे समुद्र के भीतर अंधेरे की तरह है जो लहरों से ढका हुआ है, लहरों से ऊपर, बादलों से ऊपर - अंधेरे, एक के ऊपर एक। जब वह अपना हाथ बढ़ाता है, तो वह इसे मुश्किल से देख सकता है। और वह व्यक्ति जिसके लिए अल्लाह ने प्रकाश नियुक्त नहीं किया - उसके लिए कोई प्रकाश नहीं है।) अन-नूर: 40

परमेश्‍वर ने कहा: “रोमियों को सबसे निचले देश में पराजित कर दिया गया है।” अर-रूम: 2-3

ईश्वर ने कहा: "वह तुम्हें तुम्हारी माताओं के गर्भ में, एक के बाद एक सृष्टि करके, तीन अन्धकार में उत्पन्न करता है।" अज़-ज़ुमर: 6

अल्लाह ने कहा: "और हमने मनुष्य को मिट्टी के रस से पैदा किया। फिर उसे एक मज़बूत जगह में वीर्य की बूँद की तरह रखा। फिर हमने वीर्य को एक चिपचिपा थक्का बनाया, फिर हमने उस थक्के को मांस का लोथड़ा बनाया, फिर हमने मांस के लोथड़े को हड्डियाँ बनाया, फिर हमने हड्डियों को मांस से ढक दिया। फिर हमने उसे एक और रचना में विकसित किया। अतः अल्लाह बरकत वाला है, जो सबसे अच्छा रचयिता है।" (अल-मुमिनून: 11-13)

अल्लाह ने कहा: "क्या तुमने नहीं देखा कि अल्लाह बादलों को चलाता है? फिर उन्हें जोड़ता है, फिर उन्हें एक समूह बनाता है, और तुम देखते हो कि उनके भीतर से बारिश निकलती है। और वह आकाश से पहाड़ों से ओले बरसाता है, फिर उनसे जिसे चाहता है मार डालता है और जिससे चाहता है रोक देता है। उसकी बिजली की चमक से तो मानो दृष्टि ही लुप्त हो जाती है।" (सूरह अन-नूर: 43)

अल्लाह ने कहा: "और अगर कोई मक्खी उनसे कुछ चुरा ले, तो वे उसे वापस नहीं पा सकते। पीछा करने वाला और पीछा किया जाने वाला कमज़ोर हैं।" अल-हज्ज: 73

ईश्वर ने कहा: "वास्तव में, ईश्वर एक मच्छर या उससे भी बड़ी चीज़ का उदाहरण प्रस्तुत करने में शर्मिंदा नहीं है।" [अल-बक़रा: 26]

अल्लाह ने कहा: (अतः सभी फलों से खाओ और अपने प्रभु के मार्गों का अनुसरण करो जो तुम्हारे लिए सरल किये गये हैं। उनके पेटों से विभिन्न रंगों का एक पेय निकलता है जिसमें लोगों के लिए शिफ़ा है। निस्संदेह इसमें उन लोगों के लिए एक निशानी है जो सोच-विचार करते हैं।) [अन-नहल: 69]

पवित्र कुरान की कुछ सूरह सुनें

चींटी के छल्ले और कहानी की शुरुआत

कुरान अनुवाद अध्याय 19 मरियम # मक्का

सूरत मरियम, मस्जिद अल हरम के इमामों की तिलावत: फ्रेंच में अनुवाद

एस्पनॉल में अनुवाद: 12. सुरा यूसुफ: ट्रैडुसीओन एस्पनोला (कैस्टेलानो)

पवित्र कुरान का पाठ और उसके अर्थों का चीनी भाषा में अनुवाद

सूरह अज़-ज़ुमर की एक क्लिप रूसी में अनुवादित - सूरह "अज़-ज़ुमर" ("टॉल्पी")

सूरह अर-रहमान हिंदी अनुवाद के साथ | मुहम्मद सिद्दीक अल-मिनशावी | पवित्र क़ुरान का पाठ करना -सूरह एआर रहमान अलमिनशावी

कुरान पुर्तगाली अनुवाद

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