Всемогъщият Бог не ни е разказал за всичките Си пророци и пратеници, а само за някои от тях.

Всемогъщият Бог каза: „Изпратихме пратеници преди теб, сред които са и такива, за които ти разказахме, и сред тях са и такива, за които не ти разказахме.“ (Гафир, 78)

Тези, чиито имена Коранът назовава, са двадесет и пет пророци и пратеници.

Всемогъщият Аллах каза: „И това е Нашият довод, който дадохме на Ибрахим против неговия народ. Въздигаме по степени, когото пожелаем. Наистина, твоят Господ е мъдър, всезнаещ.“ И му дадохме Исак и Якуб – и двамата ги напътихме, а Нух – напътихме преди него. А сред потомците му бяха Дауд, Соломон, Йов, Юсуф, Муса и Аарон. Така възнаграждаваме благодетелните. И Захария, и Йоан, Иса и Илияс – всеки от тях беше праведник.“ Праведниците, и Исмаил, и Елисей, и Юна, и Лут, и всички тях предпочетохме пред световете. Ал-Анам (83-86).

Това са осемнадесет пророци, споменати в един контекст.

Адам, Худ, Салих, Шуайб, Идрис и Зу-л-Кифл са споменати на различни места в Корана, а след това и последният от тях, нашият Пророк Мохамед, нека Божиите молитви и мир да бъдат върху всички тях.

Името Ал-Хидр се споменава в Суната, въпреки силните разногласия сред учените относно това дали той е пророк или праведен светец.

Той спомена също: Джошуа бин Нун, който наследи Моисей, мир нему, над своя народ и завладя Йерусалим.

Всемогъщият Бог споменава в Свещения Коран историите на някои от пророците и пратениците, мир и благословия върху тях, за да могат хората да се учат от тях и да се вслушват, защото те съдържат уроци и проповеди. Това са установени истории, случили се по време на призива на пророците към техния народ, и са пълни с много уроци, които изясняват правилния подход и правилния път в призоваването на Бога и това, което постига праведността, щастието и спасението на рабите в този свят и в отвъдния. Всемогъщият Бог каза: „Наистина в техните истории има урок за разумните. Това не е измислен разказ, а потвърждение на това, което е било преди него, и подробно обяснение на всички неща, и напътствие, и милост за хората, които вярват.“

Тук ще споменем обобщение на историите за пророците и пратениците, споменати в Свещения Коран.

Адам, мир му

Всемогъщият Бог споменава в Своята благородна книга историята за сътворението на Адам, мир нему, първия от пророците. Той го създаде с ръката Си по образ, който Той, Слава Нему, пожела. Той беше почитано творение, различно от останалите творения. Всемогъщият Бог създаде потомството на Адам по Свой образ и форма. Всемогъщият Бог каза: (И когато твоят Господ взе от децата на Адам, от слабините им, тяхното потомство и ги накара да свидетелстват за себе си, [казвайки]: „Не съм ли Аз вашият Господ?“ Те казаха: „Да, свидетелстваме.“) След като Бог създаде Адам, Той го засели в Рая с жена му Ева, която беше създадена от реброто му. Те се наслаждаваха на неговите прелести, с изключение на едно дърво, от което Всемогъщият Бог им забрани да ядат, затова Сатана им прошепна. И те откликнаха на шепота му и ядоха от дървото, докато срамните им части не се оголиха, затова се покриха с листата на Рая. Бог се обърна към Адам, смъмряйки го за това, че яде от това дърво, след като беше показал враждебността на Сатана към него, и го предупреди да не следва отново шепота му. Адам изрази дълбокото си разкаяние за постъпката си и показа на Бог покаянието си, а Бог ги изгони от Рая и ги изпрати на Земята по Своя заповед.

Както Всемогъщият Бог споменава в Свещения Коран историята за двамата сина на Адам, мир нему, а именно: Каин и Авел. Обичай на Адам бил женската от всяка утроба да се омъжи за мъжката от другата утроба, затова Каин искал да задържи сестра си, която е дошла с него от същата утроба. За да попречи на брат си да има правото на това, което Бог му е предписал, и когато Адам, мир нему, научил за намерението на Каин, той помолил и двамата да принесат жертва на Бог, така че Бог приел това, което Авел бил предложил, което разгневило Каин, затова той заплашил да убие брат му. Всемогъщият Бог каза: (И им разкажи истината за двамата сина на Адам, когато и двамата принесоха жертва и тя беше приета от единия, а от другия не. Той каза: „Аз непременно ще ви убия.“ Той каза: „Аллах приема само от праведниците. Ако протегнеш ръка срещу мен, за да ме убиеш, аз няма да протегна ръката си.“ На теб, за да те убия. Наистина, аз се страхувам от Аллах, Господа на световете. Наистина искам ти да понесеш моя грях и твоя грях и да бъдеш сред обитателите на Огъня. И това е възмездието на угнетителите. И душата му го подтикна да убие брат си, затова го уби и стана сред губещите.

Идрис, мир му

Идрис, мир нему, е един от пророците, споменати от Всемогъщия Бог в Неговата благородна книга. Той предшества Божия пророк Нух, мир нему, и се казва: „По-скоро той беше след него.“ Идрис, мир нему, беше първият, който пишеше с химикал, и първият, който шиеше и носеше дрехи. Той също така притежаваше познания по астрономия, звезди и аритметика. Идрис, мир нему, се характеризираше с благородни качества и морал, като търпение и праведност. Затова той постигна висок статус при Всемогъщия Бог. Всемогъщият Бог каза за него: (И Исмаил, и Идрис, и Зу-л-Кифл, всички бяха сред търпеливите. И ги приехме в Нашата милост. Наистина, те бяха сред праведните.) Пророкът Мохамед, мир нему, споменава в историята за Възнесението, че е видял Идрис, мир нему, на четвъртото небе. Което показва високия му статус и позиция при неговия Господ.

Ной, мир му

Ной, мир нему, беше първият пратеник, изпратен до човечеството, и той беше един от най-решителните пратеници. Той продължи да призовава народа си към Единството на Бог в продължение на хиляда години минус петдесет години. Той ги призова да се откажат от поклонението на идоли, които не можеха нито да им навредят, нито да им помогнат, и ги напътстваше към поклонението единствено на Бог. Ной се бореше усилено в призива си и използваше всички методи и начини, за да напомни на народа си. Той ги призоваваше денем и нощем, тайно и явно, но този призив изобщо не им беше от полза, тъй като те го посрещаха с арогантност и неблагодарност и си запушваха ушите. За да не чуят призива му, освен че го обвиниха в лъжа и лудост, тогава Бог вдъхна Ной да построи кораба, така че той го построи въпреки подигравките на политеистите сред своя народ и чакаше Божията заповед да се качи на кораба с онези, които вярваха в призива му, в допълнение към два чифта от всеки вид живи същества, и това се случи по Божия заповед, когато небето се отвори с изобилна изливаща се вода и земята изригна с извори и очи, така че водата се срещна в голяма форма и ужасен потоп удави хората, които политеизираха Бога, и Ной, мир нему, и онези, които вярваха с него, бяха спасени.

Худ, мир му

Аллах, Всемогъщият, изпрати Худ, мир нему, на народа адати, който живееше в област, наречена Ал-Ахкаф (множествено число от Хакф, което означава: пясъчна планина). Целта на изпращането на Худ беше да призове народа адати да се покланят на Аллах, да повярват в Неговото Единство и да изоставят политеизма и поклонението на идоли. Той също така им напомни за благословиите, които Аллах им е дал, като добитък, деца и плодородни градини, и за халифата, който им е дал на земята след народа на Нух. Той им обясни наградата за вярата в Аллах и последствията от отвръщането от Него. Те обаче посрещнаха призива му с отхвърляне и арогантност и не откликнаха въпреки предупреждението на своя пророк към тях. Затова Аллах ги наказа като наказание за техния политеизъм. Като изпрати върху тях силен вятър, който ги унищожи. Всемогъщият Бог каза: (А адитите се възгордяха на земята без право и казаха: „Кой е по-силен от нас?“ Не видяха ли, че Аллах, Който ги е създал, е по-силен от тях? И отричаха Нашите знамения. И изпратихме върху тях яростен вятър в дни на злини, за да ги накараме да вкусят наказанието на позора в земния живот. А наказанието на отвъдния живот е по-срамно и няма да им се помогне.) Те ще победят.

Салех, мир му

Бог изпратил Своя Пророк Салих, мир нему, при самудяните, след като поклонението пред идоли и статуи се разпространило сред тях. Той започнал да ги призовава да се покланят единствено на Бог, да се откажат от съдружаването с Него и да им напомня за многото благословии, които Бог им е дал. Земите им били плодородни и Бог им дал сила и умение в строителството. Въпреки тези благословии, те не откликнали на призива на своя Пророк и го помолили да им донесе знак, който да докаже неговата истинност. Затова Бог им изпратил камилата от скалата като чудо, което да подкрепи призива на Неговия Пророк Салих. Салих, мир и благословия нему, се съгласил с народа си, че ще имат един ден за пиене и камилата ще има един ден. Водачите на неговия народ обаче, които били арогантни, се съгласили да убият камилата, затова Всемогъщият Бог ги наказал, като изпратил върху тях вика. Всемогъщият Аллах каза: (И когато дойде Нашата повеля, спасихме Салих и онези, които повярваха с него, с милост от Нас, от позора на онзи Ден. Наистина вашият Господ е Всемогъщият, Всемогъщият. И Той сграбчи угнетителите. Ще бъдат застигнати от писък и ще се поклонят в домовете си, сякаш никога не са преуспявали там. Несъмнено самудяните не повярваха в своя Господ. Да се махнат самудяните!)

Лот, мир му

Аллах изпрати Лут, мир нему, при своя народ, призовавайки ги към Единството на Аллах и да се придържат към добри дела и добрия морал. Те практикуваха содомия, което означава, че похотливо желаеха мъже, а не жени. Те също така блокираха пътищата на хората, атакуваха парите и честта им, в допълнение към това, че практикуваха осъдителни и неморални действия на местата си за събиране. Лут, мир нему, беше разтревожен от това, което видя и стана свидетел на действията на своя народ и техните отклонения от здравия му свят. Той продължи да ги призовава да се покланят единствено на Аллах и да изоставят действията и отклоненията си. Те обаче отказаха да повярват в посланието на своя Пророк и заплашиха да го изгонят от селото си. Той отговори на заплахата им, като непоколебимо се придържаше към призива му и ги предупреди за наказанието и мъките на Аллах. Когато Аллах, Всемогъщият, заповяда наказанието Му да бъде наложено на хората, Той изпрати ангели в човешки образ при Своя Пророк Лут, мир нему. За да му даде добрата вест за унищожението на неговия народ и онези, които следваха техния път, в допълнение към жена му, която беше включена в наказанието заедно с нейния народ. Те също му дадоха добрата вест за спасението му от наказанието, заедно с онези, които повярваха с него.

Аллах изпрати наказание върху онези от народа на Лут, които не повярваха, и първата стъпка беше да им се заслепят очите. Всемогъщият Аллах каза: „И наистина те вече го бяха изкушили да се въздържи от госта му, но Ние им заслепихме очите. Затова вкусете Моето наказание и Моето предупреждение.“ Тогава вятърът ги застигна и градът им се обърна с главата надолу върху тях и върху тях бяха изпратени глинени камъни, различни от обикновените камъни. Всемогъщият Аллах каза: „И вятърът ги застигна, докато блестяха. *И обърнахме горната му част надолу и изсипахме върху тях камъни от твърда глина.“ Що се отнася до Лут и онези, които повярваха с него, те продължиха пътя си към мястото, където Аллах им беше заповядал, без да уточняват целта си. Всемогъщият Аллах каза в обобщение на историята на Своя пророк Лут: „Освен семейството на Лут.] Наистина Ние ще ги спасим всички, освен жена му. Постановихме, че тя ще бъде сред останалите. Но когато пратениците дойдоха при семейството на Лут, той каза: „Наистина вие сте хора на съмнението.“ Те казаха: „Ние ви донесохме онова, в което се съмняваха, и ви донесохме истината, и наистина Ние сме истинни.“ Затова пътувайте със семейството си през част от нощта и следвайте задната им част, и никой от вас да не се обръща назад, и тръгвайте там, където ви е повелено. И ние му постановихме това: задната част на тези ще бъде отсечена до сутринта.

Шуайб, мир му

Аллах изпрати Шуайб, мир нему, при жителите на Мадян, след като идолопоклонството се разпространи сред тях и те приписваха на Аллах съдружници. Този град беше известен с измамата си в мярката и теглото. Жителите му увеличаваха мярката, когато купуваха нещо, и я намаляваха, когато продаваха. Шуайб, мир нему, ги призова да се покланят единствено на Аллах и да изоставят съперниците, които приписваха на Него. Той им забрани да мамят в мярката и теглото, предупреждавайки ги за наказанието и мъките на Аллах. Жителите на града се разделиха на две групи. Някои от тях бяха твърде арогантни, за да приемат Божия призив, и крояха заговор срещу своя Пророк, обвинявайки го в магьосничество и лъжа и заплашвайки да го убият, а някои от тях повярваха в призива на Шуайб. След това Шуайб напусна Мадян и се отправи към Ал-Айка. Жителите му бяха политеисти, които мамеха в мярката и теглото, подобно на жителите на Мадян. Шуайб ги призова да се поклонят на Бог и да изоставят политеизма си, и ги предупреди за Божието наказание и мъчение, но хората не откликнаха, затова Шуайб ги напусна и се върна отново в Мадян. Когато Божията повеля се изпълни, поличарите от народа на Мадян бяха измъчвани и опустошително земетресение и тремор ги удариха, разрушавайки града им, а Ал-Айка също беше измъчвана. Всемогъщият Бог каза: (И на Мадян изпратихме брат им Шуайб. Той каза: „О, народе Мой, поклонете се на Аллах и се надявайте на Последния ден, и не вършете унижение по земята, разпространявайки развала. Но те го отрекоха и земетресението ги сграбчи, и те се проснаха в домовете си. Както каза Всемогъщият Аллах: Обитателите на гъсталака отхвърлиха пратениците, когато Шуайб им каза: „Няма ли да се боите от Аллах? Наистина Аз съм за вас доверен пратеник. Бойте се от Аллах и ми се покорявайте.“

Авраам, мир му

Авраам, мир нему, живял сред хора, които се покланяли на идоли вместо на Бог. Баща му ги правил и ги продавал на хората. Авраам, мир нему, обаче не следвал това, което правил неговият народ. Той искал да им покаже невалидността на техния политеизъм, затова им представил доказателства, за да им докаже, че идолите им не могат нито да им навредят, нито да им помогнат. В деня на изселването им Авраам, мир нему, унищожил всичките им идоли, с изключение на един голям идол, за да се върнат хората при него и да разберат, че не могат нито да им навредят, нито да им помогнат. Те обаче запалили огън, за да изгорят Авраам, мир нему, когато научили какво е направил с техните идоли. Бог го спасил от това. Той също така представил доказателства срещу тях, като опровергал твърденията им, че луната, слънцето и планетите не са подходящи за поклонение, тъй като те са давали тези имена на идолите. Той постепенно им обяснил, че поклонението трябва да бъде само за Създателя на луната, слънцето, планетите, небесата и земята.

Всемогъщият Бог каза, обяснявайки историята на Своя пророк Ибрахим: (И наистина бяхме дали на Ибрахим здравия му разум преди това и знаехме за него. Когато каза на баща си и на народа си: „Какви са тези идоли, на които се поклонявате?“, те казаха: „Намерихме бащите си да им се кланят.“ Той каза: „Наистина, вие и бащите ви бяхте в явна заблуда.“ Те казаха: „Донесохте ли ни истината или сте от онези, които се забавляват?“ Той каза: „Напротив, вашият Господ е Господът на небесата и земята, Който ги е създал, и Аз съм от свидетелите на това.“ И кълна се в Аллах, непременно ще унищожа вашите идоли.) След като обърнаха гръб, Той ги направи на парчета, освен най-големия от тях, за да се върнат при Него. Те казаха: „Кой е направил това с нашите богове? Наистина той е от угнетителите.“ Те казаха: „Чухме един младеж да споменава за тях, чието име е Ибрахим.“ Те казаха: „Тогава го доведете пред очите на хората, може би ще засвидетелстват.“ Те казаха: „Нима направихте това с нашите богове, о, Ибрахим?“ Той каза: „По-скоро го направи най-великият от тях, затова ги попитайте дали трябва да говорят.“ И те се върнаха към себе си и казаха: „Наистина вие сте тези, които ни угнетиха.“ Угнетителите. После бяха обърнати с главата надолу. Вие със сигурност знаете, че тези не говорят. Той каза: „Нима се покланяте освен на Аллах на това, което нито ви е от полза, нито ви вреди? Горко на вас и на това, на което се покланяте освен на Аллах. Тогава няма ли да разсъждавате?“ Те казаха: „Изгорете го и подкрепете боговете си, ако ще го правите.“ Рекохме: „О, огън, бъди хлад и безопасност за Ибрахим.“ И те замислиха срещу него план, но ги сторихме най-губещите.

Само жена му Сара и племенникът му Лот, мир нему, повярвали в посланието на Авраам, мир нему. Той пътувал с тях до Харан, после до Палестина, а после до Египет. Там се оженил за египтянката Хаджар и имал Исмаил, мир нему, от нея. След това бил благословен с Исаак, мир нему, от жена си Сара, след като Всемогъщият Бог изпратил ангели при него, за да му съобщят благата вест за това, със силата на Всемогъщия Бог, след като достигнали определена възраст.

Исмаил, мир му

Авраам бил благословен с Исмаил, мир им, от втората си съпруга, египтянката Хаджар, което събудило ревност в душата на първата му съпруга Сара, затова тя го помолила да държи Хаджар и сина ѝ далеч от нея и той го направил, докато не стигнали до земята Хиджаз, която била безплодна, пуста земя. След това той ги напуснал по Божия заповед, отправяйки се към монотеизма на Бог, и помолил своя Господ да се грижи за жена му Хаджар и сина му Исмаил. Хаджар се грижела за сина си Исмаил, кърмила го и се грижела за него, докато храната и напитките ѝ не свършили. Тя започнала да тича между две планини, а именно: Сафа и Марва, мислейки, че в едната от тях има вода, докато по заповед на Всемогъщия Бог не се появил извор с вода. От милост към Хаджар и сина ѝ, Бог пожелал този извор с вода да се превърне в кладенец, през който да преминават керваните (кладенецът Замзам). Така, благодарение на Всемогъщия Бог, тази област станала плодородна и просперираща, а Авраам, мир нему, се върнал при жена си и сина си, след като изпълнил мисията, която неговият Господ му бил поверил.

Авраам, мир нему, видял насън, че заколява сина си Исмаил, и те се подчинили на заповедта на своя Господ, защото виденията на пророците са истина. Всемогъщият Бог обаче не е възнамерявал тази заповед действително да бъде изпълнена. По-скоро това било изпитание, изпитание и съдба за Авраам и Исмаил, мир нему. Исмаил бил откупен чрез голяма жертва от Всемогъщия Бог. След това Бог им заповядал да построят Свещената Кааба и те се подчинили на Неговата заповед. След това Бог заповядал на Своя пророк Авраам да призове хората да извършат хадж в Свещения Му дом.

Исаак и Яков, мир им

Ангелите дадоха на Авраам, мир нему, и на жена му Сара благата вест за Исаак, мир нему. След това на Исаак се роди Яков, мир нему, който е известен като Израел в Божията книга, което означава Божи слуга. Той се оженил и имал дванадесет деца, включително Божия пророк, Йосиф, мир нему. Струва си да се отбележи, че Коранът не споменава нищо за проповедите или живота на Исаак, мир нему.

Йосиф, мир му

Историята на Йосиф, мир нему, включва много събития и инциденти, които са обобщени по-долу:

Видението и заговорът на братята:

Йосиф, мир нему, беше надарен с голяма красота и привлекателен външен вид, както и с висок статус в сърцето на баща си Яков, мир нему. Всемогъщият Бог го избра и му разкри насън; той видя слънцето, луната и единадесет звезди, които му се поклониха, и разказа на баща си за съня, който му заповяда да мълчи и да не разказва за него на братята си, които таеха в сърцата си желание да му отмъстят заради предпочитанието на баща си към него пред тях, затова решиха да хвърлят Йосиф в кладенеца, затова помолиха баща си да им позволи да го вземат със себе си и наистина го хвърлиха в кладенеца, и казаха на баща си, че го е изял вълк, и донесоха ризата му с кръв по нея, което показваше, че го е изял вълк.

Йосиф в двореца на Азиз:

Йосиф, мир нему, бил продаден на египетския пазар за малка цена на Азиз от Египет, след като един от керваните го взел от кладенеца, когато искали да пият от него. Съпругата на Азиз била влюбена в Йосиф, мир нему, което я накарало да го съблазни и да го покани при себе си, но той не обърнал внимание на това, което тя направила, и се отвърнал, вярвайки само в Бог, доверен на господаря си, и избягал от нея. Тогава той срещнал Азиз на вратата и жена му му казала, че Йосиф е този, който я е съблазнил. Истината обаче се оказала, че тя е тази, която го е съблазнила, въз основа на факта, че ризата на Йосиф била разкъсана отзад. Жените говорили за жената на Азиз, затова тя изпратила до тях да се съберат у нея и дала на всяка от тях по нож. След това заповядала на Йосиф да излезе при тях и те си отрязали ръцете. Поради това, което видели от красотата и привлекателността на Йосиф, мир нему, причината за предложението ѝ към него им станала ясна.

Йосиф в затвора:

Йосиф, мир нему, остана в затвора, търпелив и изпълнен с надежда. Двама слуги, които работеха за царя, влязоха с него в затвора; единият държеше храната му, а другият - напитките му. Този, който държеше напитките на царя, видя насън, че той пресова вино за царя, докато този, който държеше храната, видя, че носи храна на главата си, от която ядат птици. Те бяха разказали на Йосиф сънищата си, за да може той да ги разтълкува. Йосиф, мир нему, се възползва от възможността да призове хората към религията на Бог, да вярват в Неговото Единство и да не Му приписват съдружници, и да обясни Божията благословия върху него със способността му да тълкува сънищата и да знае за храната, преди да се появи. След това той разтълкува съня за пресоване на вино като означаващо, че ще бъде освободен от затвора и ще даде на царя да пие. Що се отнася до съня за ядене на птици, той го разтълкува като разпятие и птици, които ядат главата. Йосиф беше помолил всеки, който щеше да бъде освободен от затвора, да го спомене на царя, но той забрави това, затова остана в затвора за период не по-малко от три години.

Тълкуването на царския сън от Йосиф:

Царят видял в съня си, че седем мършави крави ядат седем тлъсти крави. Видял също седем зелени класа и седем сухи. Царят разказал на придворните си какво е видял, но те не могли да разтълкуват съня му. Тогава виночерпецът на царя, който бил избягал от затвора, си спомнил за Йосиф, мир нему, и съобщил на царя за знанията си за тълкуване на сънища. На Йосиф му разказали за съня на царя и го помолили да го разтълкува, което той и направил. Тогава царят поискал да се срещне с него, но той отказал, докато не се докажат целомъдрието и чистотата му. Затова царят изпратил да повикат жените, които заедно със съпругата на Азиз били признали какво са направили. Тогава Йосиф, мир нему, разтълкувал съня на царя като плодородие, което ще сполети Египет в продължение на седем години, след това подобен брой години суша, а след това просперитет, който ще царува след сушата. Той им обяснил, че трябва да съхраняват излишъка за годините на суша и глад.

Овластяването на Йосиф в земята и срещата му с братята и баща му:

Египетският цар назначи Йосиф, мир нему, за министър над съкровищниците на страната. Египетският народ се беше подготвил за годините на глад, така че хората от страната щяха да идват в Египет, за да си набавят достатъчно храна. Сред онези, които дойдоха в Египет, бяха братята на Йосиф, които той познаваше, но те не го познаваха. Той ги помоли за брат в замяна на храната и им даде храна безплатно, при условие че доведат брат си. Те се върнаха и казаха на баща си, че министърът няма да им даде повече храна, освен ако не му доведат брат си, и си дадоха обещание, че ще му върнат брат си отново. Баща им им заповяда да влязат при царя през различни порти и те отново отидоха при Йосиф с брат си. Тогава Йосиф сложи царската чаша в торбите им. За да може да държи брат си при себе си, те бяха обвинени в кражба и те от своя страна твърдяха, че са невинни, но царската чаша беше в торбата на брат им, затова Йосиф я взе, а братята му го помолиха да вземе друга, но той отказа. Братята се върнали при баща си и му разказали какво им се е случило. Те се върнали отново при Йосиф с надеждата, че той ще им направи милостиня, като освободи брат им. Той им напомнил какво са му направили, когато е бил млад, и те го разпознали. Помолил ги да се върнат и да доведат родителите му и им дал риза, за да я хвърлят върху баща си, за да си върне зрението. Тогава родителите и братята му дошли при него и се поклонили пред него, и така видението на Йосиф, мир нему, което той видял, когато бил млад, се сбъднало.

Йов, мир му

Всемогъщият Аллах споменава в Своята благородна книга историята на пророка Йов, мир нему, който е бил пример за търпение в лицето на несгодите и награда в трудни времена. Стиховете от Книгата на Аллах показват, че Йов, мир нему, е бил изложен на страдание в тялото си, богатството си и децата си, така че е бил търпелив с това, търсейки награда от Аллах, и се е обръщал към Него с молба и молба, надявайки се, че Той ще отстрани страданието от него, така че неговият Господ му отговори, облекчи страданието му и го възнагради с много пари и деца. От Своята милост и благодат Всемогъщият каза: (И [споменете] Йов, когато извика към своя Господ: „Наистина, страдание ме обзе, а Ти си Най-милостивият от милостивите.“ И ние му отговорихме и премахнахме страданието, което беше върху него, и му върнахме семейството му и подобното на него заедно с тях като милост от Нас и напомняне за онези, които Ни се покланят.)

Зулу-Кифл, мир нему

Зулу-Кифл, мир нему, е споменат на две места в Свещения Коран: в сура Ал-Анбия и сура Сад. Всемогъщият Аллах казва в сура Ал-Анбия: (И Исмаил, и Идрис, и Зулу-Кифл, всички бяха сред търпеливите) и в сура Сад: (И споменете Исмаил, и Елиса, и Зулу-Кифл, и всички бяха сред най-добрите) и се казва, че той не е бил пророк, но е наречен така, защото се е ангажирал да извърши работа, която никой друг не е могъл. Казва се също, че се е ангажирал да осигури на своя народ това, което би им било достатъчно в светските дела, и им е обещал, че ще управлява сред тях със справедливост и равнопоставеност.

Йона, мир му

Бог изпрати своя пророк Йона, мир нему, при хора, призовавайки ги към единството на Всемогъщия Бог и да изоставят политеизма с Него, и да ги предупреди за последствията от това да останат в религията си. Те обаче не откликнаха на призива му, настояваха за религията си и бяха арогантни към призива на своя пророк. Йона, мир нему, напусна селото на своя народ без разрешение от своя Господ. Той се качи на кораб, пълен с пътници и багаж. Вятърът се усили по време на плаването на кораба и тези на борда се страхуваха, че ще се удавят, и започнаха да се отървават от багажа, който имаха със себе си, но ситуацията не се промени. Те решиха да изхвърлят един от тях и хвърлиха жребий помежду си. Жребият падна върху Йона, мир нему, и той беше хвърлен в морето. Бог му подложи кит, който го погълна, без да му причини никаква вреда. Йона се настани в корема на кита, прославяйки своя Господ, търсейки Неговата прошка и се разкайвайки пред Него. Той беше изхвърлен. По Божия заповед той бил доведен на сушата от кита и се разболял. Затова Бог накарал да порасне за него кратуново дърво, след което го изпратил отново при народа му и Бог ги насочил да повярват в неговия призив.

Мойсей, мир му

Децата на Израел били подложени на тежко изпитание в Египет, където фараонът убивал синовете им едната година, а на следващата ги оставял, пощадявайки жените им. Бог пожелал майката на Моисей да роди в годината, в която синовете били убити, затова тя се страхувала за него от насилието им. Следното е обяснение за случилото се с Моисей, мир нему:

Моисей в ковчега:

Майката на Мойсей постави новородения си син в ковчег и го хвърли в морето, в отговор на Божията заповед - Слава Нему - и Бог обеща да ѝ го върне. Тя нареди на сестра му да проследи случая му и новините.

Моисей влиза в двореца на фараона:

Всемогъщият Аллах пожелал вълните да отнесат Ковчега до двореца на фараона, затова слугите го вдигнали и отишли с Ковчега при Асия, жената на фараона. Тя разкрила какво има в Ковчега и намерила Муса (мир нему). Аллах вложил любовта Си в сърцето ѝ и въпреки че фараонът възнамерявал да го убие, той променил решението си по молба на жена си Асия. Аллах му бил забранил кърмачките; той не приемал да бъде кърмен от никого в двореца. Затова те излезли с него на пазара да търсят кърмачка. Сестра му ги информирала за някой подходящ за това и тя ги завела при майка му. Така обещанието на Всемогъщия Аллах да върне Муса при нея било изпълнено.

Изходът на Моисей от Египет:

Моисей, мир нему, напусна Египет, след като по погрешка уби египтянин, в подкрепа на мъж от израилтяните, който се беше насочил към земята Мадиам.

Моисей в Мадян:

Когато Муса (мир нему) пристигнал в Мадян, той се подслонил под едно дърво и помолил своя Господ за напътствие по правия път. След това отишъл до кладенеца на Мадян и намерил две момичета, които чакали да наливат вода за овцете си. Той ги напоил, след което се подслонил и помолил своя Господ за препитание. Двете момичета се върнали при баща си и му разказали какво им се е случило. Той помолил една от тях да доведе Муса при него, за да може да му благодари за добротата му. Тя го довела плахо. Той се съгласил с него, че ще се грижи за стадата му в продължение на осем години и ако удължи периода с две години, това ще бъде от него, при условие че го ожени за една от двете му дъщери. Муса се съгласил с това.

Завръщането на Моисей в Египет:

Муса (мир нему) се завърнал в Египет, след като изпълнил завета си с бащата на жена си. С настъпването на нощта той започнал да търси огън, който да запали, но не намерил нищо друго освен огън по склона на планината. Затова отишъл там сам, оставяйки семейството си. Тогава неговият Господ го повикал, говорил му и извършил чрез него две чудеса. Първото било жезълът да се превърне в змия, а второто било ръката му да излезе от джоба му бяла. Ако я сложи обратно, тя щеше да се върне в първоначалното си състояние. Той му заповядал да отиде при египетския фараон и да го призове да се покланя само на Бога. Муса помолил своя Господ да му помогне с брат му Аарон и Той отговорил на молбата му.

Призивът на Моисей към фараона:

Моисей и брат му Аарон, мир им, отидоха при фараона. За да го призове към Единството на Бога, Фараонът отхвърли призива на Муса и го предизвика с магьосниците си, и те се споразумяха за време за среща на двете групи, така че Фараонът събра магьосниците и те предизвикаха Муса, мир нему, така че аргументът на Муса беше доказан, Всемогъщият Бог каза: (След тях изпратихме Муса и Аарон при Фараона и неговото укрепление с Нашите знамения, но те бяха арогантни и бяха престъпен народ. *Но когато истината дойде при тях от Нас, те казаха: „Наистина това е явна магия.“ *Муса каза: „Нима казвате за истината, когато е дошла при вас: „Това е магия?“ И магьосниците няма да успеят?“ *Те казаха: „Нима дойдете при нас, за да ни отвърнете от това, което намерихме бащите ни да правят, и да бъдем хора на злото.“ Вие ще имате гордостта на земята и ние няма да ви повярваме. И Фараон каза: „Доведете ми всеки знаещ магьосник.“ И когато магьосниците дойдоха, Муса им каза: „Свалете това, което ще хвърляте.“ И когато хвърлиха, Муса каза: „Това, което донесохте, е…“ магия. Наистина Аллах ще я обезсили. Наистина Аллах не поправя делата на развращаващите. И Аллах ще утвърди истината със Своите думи, дори и престъпниците да я мразят.“

Спасението на Моисей и на онези, които повярваха с него:

Всемогъщият Бог заповяда на Своя пророк Моисей, мир нему, да пътува с народа си, децата на Израел, през нощта, бягайки от фараона. Фараонът събра войниците и последователите си, за да настигне Моисей, но фараонът се удави заедно с онези, които бяха с него.

Аарон, мир му

Пророкът на Бог, Аарон, мир нему, беше пълноправен брат на Пророка на Бог, Муса, мир нему. Аарон заемаше високо положение при брат си; той беше негова дясна ръка, негов доверен помощник и негов мъдър и искрен служител. Божиите стихове споменават позицията на Аарон, мир нему, когато той беше направен наследник на брат си Муса. Бог назначи среща със Своя пророк Муса на планината Тур, така че Той запази брат му Аарон сред народа си. Той му заповяда да реформира и запази делата на израилтяните, тяхното единство и сплотеност. Самарянинът обаче по това време направи теле, призовавайки народа си да му се поклони и твърдейки, че Муса, мир нему, се е отклонил от народа си. Когато Аарон, мир нему, видя състоянието им и поклонението им пред телето, той застана сред тях като проповедник, предупреждавайки ги за злите им дела, призовавайки ги да се върнат от политеизма и заблудата си, обяснявайки им, че Всемогъщият Бог е единственият им Господ, който заслужава да бъде почитан, и призовавайки ги да Му се подчиняват и да спрат да не се подчиняват на Неговата заповед. Заблудилите се хора отказали да следват заповедта на Аарон и настояли да останат в това положение. Когато Моисей, мир нему, се върнал със скрижалите на Тората, той видял състоянието на своя народ и тяхната упоритост в поклонението пред телето. Той бил ужасен от видяното, затова хвърлил скрижалите от ръката си и започнал да упреква Аарон, че не се е отрекъл от народа си. Аарон се защитил, обяснявайки им съветите си, състраданието си към тях и че не искал да всее раздори между тях. Така животът на Аарон, мир нему, бил пример за честност в речта, стремеж в търпението и стремеж в съветите.

Джошуа бин Нун, мир нему

Исус Навин, син на Нун, мир нему, е един от пророците на израилтяните. Той е споменат в Свещения Коран, без да се споменава името му в сура Ал-Кахф. Той е бил младият мъж на Муса, който го е придружавал в пътуването му, за да се срещне с Ал-Хидр. Всемогъщият Бог е казал: (И спомнете си, когато Муса каза на младия си мъж: „Няма да спра, докато не стигна до съединяването на двете морета или докато не продължа дълго време.“). Бог е отличил Своя пророк Исус Навин с няколко добродетели, включително: спирането на слънцето за него и завладяването на Йерусалим чрез неговите ръце.

Илия, мир му

Илия, мир нему, е един от пророците, изпратени от Бог на хората. За да се покланят единствено на Бог, неговият народ се покланяше на идоли, затова Илияс, мир нему, ги призова към единството на Бог и да се покланят единствено на Него, и ги предупреди за наказанието Божие, което ще сполети неверниците, и им обясни причините за спасение и успех в този свят и в отвъдния, така че Бог го спаси от тяхното зло и запази за него добър спомен в световете поради искреността му към неговия Господ и неговата доброта, Всемогъщият Бог каза: (И наистина Илияс беше сред пратениците. *Когато каза на своя народ: „Няма ли да се боите от Бог? *Призовавате ли Баал и изоставяте ли най-добрия от създателите - Бог, вашия Господ и Господа на вашите предци от древността? *Но те го отрекоха; така че наистина те са [неверници].“ Ние ще бъдем подведени под отговорност, освен за избраните раби на Аллах. И оставихме за него сред следващите поколения: „Мир на Илияс. Наистина, така възнаграждаваме благодетелните. Наистина, той беше от Нашите вярващи раби.“

Елисей, мир му

Елисей, мир нему, е един от пророците на синовете на Израел, от потомците на Юсуф, мир нему. Той е споменат на две места в Книгата на Аллах. Първото е словото на Всевишния в сура Ал-Анам: (И Исмаил, и Елисей, и Юна, и Лут, и всички тях предпочетохме пред световете), а второто е Неговото слово в сура Сад: (И споменете Исмаил, и Елисей, и Зуль-Кифл, и всички те бяха сред най-добрите), и той предаде на своя народ призива на своя Господ към Единството на Всемогъщия Бог, следвайки повелята на своя Господ.

Дейвид, мир му

Пророкът на Бог, Давид, мир нему, успя да убие Голиат, който беше враг на Бог, и след това Бог даде сила на Давид на земята. Когато му даде царството, му дари мъдрост и го дариха с няколко чудеса, включително прославата на Бог чрез птиците и планините с него. Давид, мир нему, беше професионалист в оформянето на желязо във формата, която искаше, и той превъзхождаше в това. Той правеше щитове. Всемогъщият Бог каза: (И наистина бяхме дали на Давид щедрост от Нас: „О, планини, ехте с него, и [така правят] птиците.“ И направихме желязото меко за него, казвайки: „Правете ризници и измервайте [им] връзките, и вършете праведност. Наистина Аз виждам това, което правите.“) Бог също така разкри на Давид Книгата на Псалмите. Всемогъщият Бог каза: (И дадохме на Давид Псалмите.) И му даде Сулейман, мир нему. Той каза: „Слава на Него, Всевишния!“ (И дадохме на Дауд, Сулейман. Какъв прекрасен раб! Той беше от онези, които често се връщаха [към Бога]!)

Соломон, мир му

Соломон, синът на Давид, мир им, беше цар-пророк. Бог му даде царство, което никой след него нямаше да има. Сред проявленията на неговото царство беше, че Бог му даде способността да разбира езика на птиците и животните и да контролира вятъра, за да духа по негова заповед на мястото, което пожелае. Бог също така контролираше джиновете вместо него. Божият пророк Соломон съсредоточи по-голямата част от вниманието си върху призоваването на Божията религия. Един ден той пропуснал папуняка в събранието си, затова го заплашил за отсъствието му без негово разрешение. Тогава папунякът дошъл на събранието на Соломон и му казал, че отива на мисия. Той пристигнал в страна, където видял чудеса. Видял народ, управляван от жена на име Билкис, и те се покланяли на слънцето, вместо на Бог. Соломон се разгневил, когато чул новината за папуняка, затова им изпратил послание, призовавайки ги към исляма и подчиняване на Божията заповед.

Билкис се консултирала с видните хора от своя народ и решила да изпрати делегация с дарове при Соломон. Соломон бил ядосан заради даровете, защото целта била да се призове за единството на Бог, а не да се приемат дарове. Затова той помолил делегацията да се върне и да предаде послание на Билкис, заплашвайки я с големи армии, които ще прогонят нея и народа ѝ от града им в унижение. Билкис решила да отиде сама при Соломон, но преди пристигането ѝ Соломон искал да донесе трона ѝ. За да ѝ покаже силата на Бог, която Той ѝ е дал, един вярващ джин го довел, след което Билкис дошла и влязла при Соломон, но тя отначало не разпознала трона си, след което Соломон ѝ казал, че това е нейният трон, затова тя се подчинила заедно със Соломон на Бог, Господаря на световете. Заслужава да се отбележи, че Сулейман, мир нему, е починал, докато е стоял в молитва, облегнат на жезъла си, така че е останал в това състояние за известно време, докато Бог не е изпратил насекомо да изяде жезъла му, докато не е паднал на земята, така че джиновете са осъзнали, че ако са знаели скритото, нямаше да продължат да работят през целия период, в който Сулейман е бил мъртъв, без да забележат. Всемогъщият Бог е казал: „И за Сулейман (подчинихме) вятъра, чиято сутрин [крачка] беше един месец, и вечер [крачка] му беше един месец. И сторихме да тече извор от разтопена мед за него. А сред джиновете имаше и такива, които работеха преди него с позволението на своя Господ. А който от тях се отклони от Нашата повеля - ще го накараме да вкуси от мъчението на Пламъците. Те направиха за него каквото пожелае - светилища, статуи и басейни като щерни, и неподвижни казани. Работете, о, семейство на Дауд, с благодарност. Но малцина от Моите раби са благодарни.“ Благодарните. И когато му отредихме смърт, нищо не им показа смъртта му, освен едно земно същество, което гризеше жезъла му. И когато той падна, джиновете осъзнаха, че ако бяха познали неведомото, нямаше да останат в унизителното мъчение.

Захария и Йоан, мир им

Захария, мир нему, е смятан за един от пророците на израилтяните. Той останал без син, докато не се обърнал към своя Господ, призовавайки Го да му даде син, който да наследи праведността от него. За да може положението на израилтяните да продължи да бъде добро, Бог отговорил на молитвата му и му дал Яхя, на когото Бог дал мъдрост и знание, когато бил млад. Той го направил и милостив към семейството му, покорен към тях и праведен пророк, който винаги призовавал своя Господ. Всемогъщият Бог каза: (Тогава Захария призова своя Господ и каза: „Господи мой, дари ме от Себе Си добро потомство. Наистина Ти си Чуващият молби.“ *И ангелите го призоваха, докато той стоеше и се молеше в светилището: „Наистина, Аллах те благовестява за Йоан, потвърждавайки словото от Аллах и [кой ще бъде] водач, целомъдрен и пророк измежду хората.“ (Праведните) Той каза: „Господи мой, как ще имам син, когато старостта вече ме е стигнала, а жена ми е безплодна?“ Той каза: „Така прави Аллах каквото пожелае.“ Той каза: „Господи мой, направи ми знамение.“ Той каза: „Твоето знамение е, че три дни няма да говориш на хората, освен с жестове. И споменавай често своя Господ, и Го възвеличавай вечер и сутрин.“

Иисусе, мир му

Всемогъщият Бог създаде Исус, мир нему, от майка без баща, като знак и доказателство за Неговото величие и сила, слава Нему. Това стана, когато Той изпрати ангел при Мария, който вдъхна в нея от духа на Бога. Тя забременя с детето си и след това го доведе при своя народ. Те отрекоха това, затова тя посочи невръстния си син и нашият Учител Исус, мир нему, им говори, докато той беше още бебе, обяснявайки им, че е слугата на Бога, когото Той е избрал за пророк. Когато Исус, мир нему, достигна разцвета на силите си, той започна да изпълнява задълженията на своята мисия. Той призова своя народ, децата на Израел, да поправят поведението си и да се върнат към спазването на закона на своя Господ. Бог показа чудеса чрез него, които показваха неговата истинност, включително: създаване на птици от глина, връщане към живот на мъртвите, изцеление на слепи и прокажени и информиране на хората за това, което са съхранили в домовете си. Дванадесетте ученика повярваха в него. Всемогъщият Аллах каза: (Когато ангелите рекоха: „О, Мария, Аллах те благовести за слово от Него, чието име ще бъде Месията Иса, синът на Мария - прочут в този свят и в отвъдния, и сред приближените [до Аллах]. И ще говори с хората в люлката и в зряла възраст, и сред праведниците.“ Тя каза: „Господи мой, как ще имам син, без никой мъж да ме е докоснал?“ Той каза: „Така Аллах създава каквото пожелае, когато решава нещо.“) Той само му казва: „Бъди!“ И то става. И го учи на Книгата и мъдростта, и на Тората, и на Евангелието, и пратеник към синовете на Израел, [казващ]: „Наистина, дойдох при вас със знамение от вашия Господ, че създавам за вас от глина [нещо, което е] подобно на птица, после духам в него и то става птица с позволението на Аллах. И лекувам слепи и прокажени, и съживявам мъртви с позволението на Аллах.“ Аллах и Аз ви информирам за това, което ядете и какво съхранявате в домовете си. Наистина в това има знамение за вас, ако сте вярващи, и потвърждаване на онова, което е било дошло преди мен от Тората, и за да ви разреша част от онова, което ви е било забранено. И дойдох при вас със знамение от вашия Господ, бойте се от Аллах и ми се покорявайте! Аллах е мой Господ и вашият Господ, затова Му се кланяйте. Това е правият път. Иса видя неверието им и каза: „Кои ще бъдат моите помощници при Аллах?“ Учениците казаха: „Ние сме помощниците на Аллах. Повярвахме в Аллах и свидетелстваме, че сме мюсюлмани.“

Мохамед, нека Бог го благослови и му даде мир

Аллах изпрати Мохамед, Печатът на Пророците, след като навърши четиридесет години. Той, мир и благословия на праха му, започна своя призив тайно и продължи три години, преди Аллах да му заповяда да го обяви публично. Той, мир и благословия на праха му, понесе вреди и трудности по пътя на своя призив, което накара сподвижниците да мигрират в Абисиния, бягайки заради религията си. Положението стана трудно за Пророка, мир и благословия на праха му, особено след смъртта на най-близките му хора. Той напусна Мека за Таиф, търсейки подкрепа от тях, но не намери нищо друго освен вреди и подигравки. Той се върна, мир и благословия на праха му, за да завърши своя призив. Той представяше исляма на племената по време на сезона на Хадж. Един ден той срещна група ансари, които повярваха в неговия призив и се върна в Медина, за да повика семействата си. След това обстоятелствата се подготвиха по-късно. Първата и втората клетва за вярност в Акаба бяха сключени между Пратеника, мир и благословия на праха му, и ансарите. Така въпросът за миграцията в Медина беше подготвен. Пророкът се отправи с Абу Бакр към Медина и по пътя си минал покрай пещерата Саур. Той останал там три дни, преди да стигне до Медина. Веднага след пристигането си построил джамията и установил там ислямската държава. Той продължил да призовава за посланието на исляма, докато не починал, нека Бог го благослови и с мир му дари, на шестдесет и три години.