Усемагутны Бог не распавёў нам пра ўсіх Сваіх прарокаў і пасланнікаў, а толькі пра некаторых з іх.

Усемагутны Бог сказаў: «Мы ўжо пасылалі пасланцоў да цябе, сярод якіх ёсць тыя, пра каго Мы расказалі табе, і сярод іх ёсць тыя, пра каго Мы не расказалі табе» (Сура Гафір, 78).

Тыя, каго назваў Каран, — гэта дваццаць пяць прарокаў і пасланнікаў.

Усемагутны Алах сказаў: «І гэта Наш аргумент, які Мы далі Абрагаму супраць яго народа. Мы ўзвышаем па ступенях, каго хочам. Сапраўды, ваш Гасподзь — мудры і дасведчаны». І Мы далі яму Ісаака і Якуба, і кожнага з іх Мы павялі на правільны шлях, а Ноя — на правільны шлях да яго. Сярод яго нашчадкаў былі Давід, Саламон, Іоў, Іосуф, Муса і Аарон. Так Мы ўзнагароджваем тых, хто чыніў дабро. І Захарыю, Іоанна, Ісуса і Іліяса — кожны з іх быў праведнікам». Праведнікі, і Ізмаіл, і Елісей, і Іону, і Лот, і ўсім ім Мы аддалі перавагу сярод светаў. Аль-Анам (83-86).

Гэта васямнаццаць прарокаў, згаданых у адным кантэксце.

Адам, Худ, Саліх, Шуайб, Ідрыс і Зуль-Кіфл згадваюцца ў розных месцах Карана, а апошні з іх — наш Прарок Мухамад, хай будуць ім малітвы і мір.

Імя Аль-Хідр згадваецца ў Суне, нягледзячы на моцныя рознагалоссі сярод навукоўцаў адносна таго, ці быў ён прарокам ці праведнікам.

Ён таксама згадаў: Джошуа ібн Нун, які змяніў Майсея, мір яму, над сваім народам і заваяваў Іерусалім.

У Святым Каране Усемагутны Бог згадаў гісторыі некаторых прарокаў і пасланнікаў, мір ім і дабраславеньне, каб людзі маглі вучыцца ў іх і прыслухоўвацца да іх, бо яны ўтрымліваюць урокі і пропаведзі. Гэта ўстояныя гісторыі, якія адбыліся падчас закліка прарокаў да свайго народа, і яны поўныя многіх урокаў, якія тлумачаць правільны падыход і правільны шлях у закліканні да Бога, і тое, што дасягае праведнасці, шчасця і выратавання слуг у гэтым свеце і ў будучым жыцці. Усемагутны Бог сказаў: «Сапраўды, у іх гісторыях ёсць урок для тых, хто разумее. Гэта не выдуманае апавяданне, а пацвярджэнне таго, што было да яго, і падрабязнае тлумачэнне ўсяго, і кіраўніцтва, і міласэрнасць для людзей, якія вераць».

Тут мы коратка разгледзім гісторыі прарокаў і пасланнікаў, згаданых у Святым Каране.

Адам, мір яму

Усемагутны Бог згадаў у Сваёй Высакароднай Кнізе гісторыю стварэння Адама, мір яму, першага з прарокаў. Ён стварыў яго Сваёй рукой па вобразу, які Ён, слава Яму, хацеў. Ён быў паважаным стварэннем, адрозным ад астатніх стварэнняў. Усемагутны Бог стварыў нашчадкаў Адама па Свайму вобразу і форме. Усемагутны Бог сказаў: (І калі твой Гасподзь узяў з дзяцей Адама, з іх сцёгнаў, іх нашчадкаў і прымусіў іх засведчыць пра сябе, [кажучы]: «Ці ж Я не ваш Гасподзь?» Яны сказалі: «Так, мы сведчым.») Пасля таго, як Бог стварыў Адама, Ён пасяліў яго ў Раі з яго жонкай Евай, якая была створана з яго рэбра. Яны атрымлівалі асалоду ад яго асалоды, за выключэннем аднаго дрэва, з якога Усемагутны Бог забараніў ім есці, і тады сатана шаптаў ім. Тады яны адгукнуліся на яго шэпт і елі з дрэва, пакуль не агаліліся іх інтымныя часткі цела, і яны пакрыліся лісцем раю. Бог звярнуўся да Адама, дакараючы яго за тое, што ён еў з гэтага дрэва пасля таго, як ён праявіў варожасць сатаны да яго, і папярэдзіў яго, каб ён зноў не ішоў за яго шэптам. Адам выказаў глыбокае раскаянне за свой учынак і паказаў Богу сваё пакаянне, і Бог выгнаў іх з Раю і паслаў на Зямлю па Сваім загадзе.

Як Усемагутны Бог згадаў у Святым Каране гісторыю двух сыноў Адама, мір яму, а менавіта: Каіна і Авеля. У Адама было звычаем, што самка з кожнай маткі выходзіла замуж за мужчыну з іншай маткі, таму Каін хацеў захаваць сваю сястру, якая выйшла з ім з адной маткі. Каб перашкодзіць свайму брату мець права на тое, што Бог напісаў яму, і калі Адам, мір яму, даведаўся пра намер Каіна, ён папрасіў іх абодвух прынесці ахвяру Богу, таму Бог прыняў тое, што прапанаваў Авель, што раззлавала Каіна, таму ён пагражаў забіць свайго брата. Усемагутны Бог сказаў: (І раскажы ім праўду пра двух сыноў Адама, калі яны абодва прынеслі ахвяру, і яна была прынята ад аднаго з іх, але не ад другога. Ён сказаў: «Я абавязкова заб'ю цябе». Ён сказаў: «Бог прымае толькі ад праведнікаў. Калі ты працягнеш на мяне руку, каб забіць мяне, я не працягну рукі». Табе, каб я мог забіць цябе. Сапраўды, я баюся Алаха, Госпада светаў. Сапраўды, Я хачу, каб ты панёс мой грэх і твой грэх і быў сярод тых, хто жыве ў Агні. І гэта — адплата тым, хто чыніць злачынства. Так яго душа падштурхнула яго забіць свайго брата, таму ён забіў яго і стаў адным з тых, хто пацярпеў страту.

Ідрыс, мір яму

Ідрыс, мір яму, — адзін з прарокаў, згаданых Усемагутным Богам у Яго Высакароднай Кнізе. Ён папярэднічаў Прароку Бога Нуху, мір яму, і было сказана: «Наадварот, ён быў пасля яго». Ідрыс, мір яму, быў першым, хто пісаў пяром, і першым, хто шыў і насіў вопратку. Ён таксама ведаў астраномію, зоркі і арыфметыку. Ідрыс, мір яму, характарызаваўся высакароднымі якасцямі і маральнасцю, такімі як цярпенне і праведнасць. Таму ён дасягнуў высокага статусу ў Усемагутнага Бога. Усемагутны Бог сказаў пра яго: (І Ізмаіл, і Ідрыс, і Зу-аль-Кіфл былі сярод цярплівых. І Мы дапусцілі іх да Нашай міласці. Сапраўды, яны былі сярод праведнікаў). Прарок Мухамад, хай будзе яму мір і малітвы, згадаў у гісторыі Узнясення, што ён бачыў Ідрыса, мір яму, на чацвёртым небе. Гэта сведчыць пра яго высокі статус і становішча ў яго Госпада.

Ной, мір яму

Ной, мір яму, быў першым пасланнікам, пасланым чалавецтву, і ён быў адным з самых рашучых пасланнікаў. Ён працягваў заклікаць свой народ да Адзінства Бога на працягу тысячы гадоў мінус пяцьдзясят гадоў. Ён заклікаў іх адмовіцца ад пакланення ідалам, якія не маглі ні нашкодзіць, ні прынесці ім карысці, і ён вёў іх да пакланення адзінаму Богу. Ной упарта працаваў над сваім заклікам і выкарыстоўваў усе метады і спосабы, каб нагадаць свайму народу. Ён заклікаў іх днём і ноччу, таемна і адкрыта, але гэты заклік зусім не прынёс ім карысці, бо яны сустрэлі яго з пыхай і няўдзячнасцю, і яны закрывалі свае вушы. Каб яны не пачулі яго заклік, акрамя таго, што абвінавацілі яго ў хлусні і вар'яцтве, Бог натхніў Ноя пабудаваць карабель, таму ён пабудаваў яго, нягледзячы на кпіны палітэістаў сярод свайго народа, і ён чакаў Божага загаду сесці на карабель з тымі, хто паверыў у яго заклік, акрамя двух пар кожнага віду жывых істот, і гэта адбылося па Божым загаду, калі неба адкрылася багатым разлівам вады, і зямля выбухнула крыніцамі і вачыма, таму вада сустрэлася ў вялікай форме, і страшная паводка патапіла людзей, якія палітэізавалі Бога, і Ной, мір яму, і тыя, хто паверыў разам з ім, былі выратаваны.

Худ, мір яму

Алах, Усемагутны, паслаў Худа, мір яму, народу Ад, які жыў у мясцовасці пад назвай Аль-Ахкаф (множны лік ад Хакф, што азначае: пясчаная гара). Мэтай пасылкі Худа было заклікаць народ Ад пакланяцца Алаху, верыць у Яго Адзінства і адмовіцца ад політэізму і пакланення ідалам. Ён таксама нагадаў ім пра дабраславеньні, якімі Алах дараваў ім, такія як жывёла, дзеці і пладаносныя сады, а таксама пра халіфат, які Ён дараваў ім на зямлі пасля народа Нуха. Ён растлумачыў ім узнагароду за веру ў Алаха і наступствы адвярнення ад Яго. Аднак яны сустрэлі яго заклік з непрыняццем і пыхай і не адгукнуліся, нягледзячы на папярэджанне свайго прарока. Таму Алах пакараў іх як пакаранне за іх політэізм. Паслаўшы на іх моцны вецер, які знішчыў іх. Усемагутны Бог сказаў: (Што да адытаў, дык яны без права гонару паводзілі сябе на зямлі і казалі: “Хто мацнейшы за нас сілай?” Ці ж яны не бачылі, што Бог, Які стварыў іх, мацнейшы за іх сілай? І яны адмаўлялі Нашы знакі. Таму Мы паслалі на іх люты вецер у дні няшчасця, каб яны пакаштавалі пакаранне ганьбы ў зямным жыцці. А пакаранне будучага жыцця яшчэ больш ганебнае, і ім не дапамогуць.) Яны перамогуць.

Салех, мір яму

Бог паслаў Свайго Прарока Саліха, мір яму, да народа Самудца пасля таго, як сярод іх распаўсюдзілася пакланенне ідалам і статуям. Ён пачаў заклікаць іх пакланяцца толькі Богу, адмовіцца ад прыпісвання Яму партнёраў і нагадваць ім пра шматлікія дабраславенні, якімі Бог дараваў ім. Іх землі былі ўрадлівымі, і Бог даў ім сілу і ўменне ў будаўніцтве. Нягледзячы на гэтыя дабраславенні, яны не адгукнуліся на заклік свайго Прарока і папрасілі яго прынесці ім знак, які б пацвердзіў Яго праўдзівасць. Таму Бог паслаў ім вярблюдзіцу са скалы як цуд, які падтрымаў бы заклік Яго Прарока Саліха. Саліх, мір яму і благаслаўленне, пагадзіўся са сваім народам, што ў іх будзе дзень, каб выпіць, і ў вярблюдзіцы будзе дзень. Аднак правадыры яго народа, якія былі пыхлівымі, пагадзіліся забіць вярблюдзіцу, таму Усемагутны Бог пакараў іх, паслаўшы на іх крык. Усемагутны Бог сказаў: (Калі прыйшоў Наш загад, Мы выратавалі Саліх і тых, хто паверыў разам з ім, па міласці ад Нас і ад ганьбы таго Дня. Сапраўды, ваш Гасподзь — Магутны, Узнёслы ў Магуцтве. І Ён схапіў тых, хто чыніў няправільна, дагоніць іх крык, і яны ўпадуць ніцма ў сваіх дамах, быццам ніколі не мелі там поспеху. Без сумневу, самудзяне не паверылі ў свайго Госпада. Дык прэч самудзяне!)

Лот, мір яму

Алах паслаў Лота, мір яму, да свайго народа, заклікаючы іх да адзінства Алаха і прытрымлівацца добрых спраў і добрых звычаяў. Яны практыкавалі садамію, гэта значыць, яны прагнулі мужчын, а не жанчын. Яны таксама блакіравалі шляхі людзей, нападалі на іх грошы і гонар, акрамя таго, здзяйснялі асуджальныя і амаральныя ўчынкі ў месцах сваіх збораў. Лот, мір яму, быў занепакоены тым, што ён бачыў і быў сведкам дзеянняў свайго народа і іх адхіленняў ад здаровай прыроды. Ён працягваў заклікаць іх пакланяцца толькі Алаху і адмовіцца ад сваіх дзеянняў і адхіленняў. Аднак яны адмовіліся верыць у пасланне свайго Прарока і пагражалі выгнаць яго са сваёй вёскі. Ён адказаў на іх пагрозу, цвёрда прытрымліваючыся свайго закліку, і папярэдзіў іх пра пакаранне і пакуты Алаха. Калі Алах, Усемагутны, загадаў пакараць людзей, Ён паслаў анёлаў у чалавечым абліччы да Свайго Прарока Лота, мір яму. Каб данесці яму добрую вестку пра знішчэнне яго народа і тых, хто ішоў іх шляхам, а таксама яго жонкі, якая была ўключана ў пакаранне разам са сваім народам. Яны таксама абвясцілі яму добрую вестку пра яго выратаванне ад пакарання разам з тымі, хто паверыў разам з ім.

Алах паслаў пакаранне на тых з народа Лота, якія не паверылі, і першым крокам было заплюшчыць ім вочы. Алах Усемагутны сказаў: {І сапраўды, яны ўжо спакушалі яго ўстрымацца ад свайго госця, але Мы заплюшчылі ім вочы. Дык паспрабуйце Маё пакаранне і Маё папярэджанне.} Потым на іх нагнаў вецер, і іх горад перавярнуўся на іх з ног на галаву, і на іх былі пасланыя камяні з гліны, адрозныя ад звычайных камянёў. Алах Усемагутны сказаў: {Так нагнаў іх вецер, калі яны ззялі. *І Мы перакулілі яго верхнюю частку ўніз і абсыпалі іх камянямі з цвёрдай гліны.} Што тычыцца Лота і тых, хто паверыў разам з ім, яны працягвалі свой шлях туды, куды загадаў ім Алах, не ўдакладняючы іх пункт прызначэння. Алах Усемагутны сказаў у кароткім апісанні гісторыі Свайго прарока Лота: {Акрамя сям'і Лота.} Сапраўды, Мы выратуем іх усіх, акрамя яго жонкі. Мы пастанавілі, што яна будзе сярод тых, хто застанецца. Але калі пасланцы прыйшлі да сям'і Лота, Ён сказаў: «Сапраўды, вы — народ сумневаў». Яны сказалі: «Мы прынеслі вам тое, у чым яны сумняваліся, і Мы прынеслі вам праўду, і сапраўды, Мы — праўдзівыя». Дык вось, падарожнічайце са сваёй сям'ёй уначы і ідзіце за імі, і хай ніхто з вас не азіраецца назад, і ідзіце туды, куды вам загадана. І Мы пастанавілі яму, што да раніцы заднія часткі іх будуць адсечаны.

Шуайб, мір яму

Алах паслаў Шуайба, мір яму, да жыхароў Мадыяна пасля таго, як сярод іх распаўсюдзілася ідалапаклонства, і яны прыпісвалі Алаху партнёраў. Гэты горад быў вядомы тым, што падманваў у меры і вазе. Яго жыхары павялічвалі меру, калі куплялі што-небудзь, і памяншалі яе, калі прадавалі. Шуайб, мір яму, заклікаў іх пакланяцца толькі Алаху і адмовіцца ад супернікаў, якіх яны прыпісвалі Яму. Ён забараніў ім падманваць у меры і вазе, папярэджваючы іх пра пакаранне і пакуты Алаха. Жыхары горада падзяліліся на дзве групы. Некаторыя з іх былі занадта напышлівымі, каб прыняць заклік Бога, і яны змовіліся супраць свайго Прарока, абвінавацілі яго ў чарадзействе і хлусні і пагражалі забіць яго, а некаторыя з іх паверылі ў заклік Шуайба. Затым Шуайб пакінуў Мадыян і накіраваўся ў Аль-Айку. Яго жыхары былі палітэістамі, якія падманвалі ў меры і вазе, як і жыхары Мадыяна. Шуайб заклікаў іх пакланяцца Богу і адмовіцца ад політэізму, папярэджваў іх пра Божае пакаранне і пакуты, але людзі не адгукнуліся, таму Шуайб пакінуў іх і зноў вярнуўся ў Мадыян. Калі спраўдзіўся загад Бога, політэісты жыхароў Мадыяна былі пакутаваны, і іх ахапіў разбуральны землятрус і трэмор, разбурыўшы іх горад, і Аль-Айка таксама была пакутавана. Усемагутны Бог сказаў: (І ў Мадыян Мы паслалі іх брата Шуайба. Ён сказаў: «О Мой народ, пакланяйцеся Алаху і спадзявайцеся на Апошні дзень, і не чыніце зла на зямлі, распаўсюджваючы разбэшчванне. Але яны адмаўлялі Яго, і землятрус ахапіў іх, і яны ляжалі ніцма ў сваіх дамах. Як сказаў Усемагутны Алах: Жыхары зараснікаў адмаўлялі пасланнікаў, калі Шуайб сказаў ім: «Ці не баіцеся вы Алаха? Сапраўды, Я для вас надзейны пасланец. Таму бойцеся Алаха і слухайцеся Мяне».

Абрагам, мір яму

Абрагам, мір яму, жыў сярод народа, які пакланяўся ідалам замест Бога. Яго бацька рабіў іх і прадаваў людзям. Аднак Абрагам, мір яму, не пайшоў за тым, што рабіў яго народ. Ён хацеў паказаць ім несапраўднасць іх політэізму, таму ён прадставіў ім доказы, каб даказаць ім, што іх ідалы не могуць ні нашкодзіць, ні прынесці ім карысці. У дзень іх зыходу Абрагам, мір яму, знішчыў усіх іх ідалаў, акрамя аднаго вялікага ідала, каб людзі вярнуліся да яго і ведалі, што яны не могуць ні нашкодзіць, ні прынесці ім карысці. Аднак яны запалілі агонь, каб спаліць Абрагама, мір яму, калі даведаліся, што ён зрабіў з іх ідаламі. Бог выратаваў яго ад гэтага. Ён таксама прывёў доказы супраць іх, абвергнуўшы тое, што яны сцвярджалі, што месяц, сонца і планеты не падыходзяць для пакланення, бо яны давалі ідалам такія назвы. Ён паступова тлумачыў ім, што пакланенне павінна быць толькі Творцу месяца, сонца, планет, нябёсаў і зямлі.

Усемагутны Бог, тлумачачы гісторыю Свайго прарока Абрагама, сказаў: (І Мы ўжо даў Абрагаму здаровы розум, і Мы ведалі пра яго. Калі ён спытаў у свайго бацькі і свайго народа: «Што гэта за статуі, якім вы пакланяецеся?» Яны адказалі: «Мы знайшлі нашых бацькоў, якія пакланяліся ім». Ён сказаў: «Сапраўды, вы і вашы бацькі былі ў відавочнай памылцы». Яны сказалі: «Ці прынеслі вы нам праўду, ці вы з тых, хто гуляе?» Ён сказаў: «Наадварот, ваш Гасподзь — Гасподзь нябёсаў і зямлі, Які стварыў іх, і я — адзін з сведкаў гэтага». І клянуся Богам, я абавязкова знішчу вашых ідалаў.) Пасля таго, як яны адвярнуліся, Ён зрабіў іх на часткі, акрамя найбольшага з іх, каб, магчыма, яны вярнуліся да Яго. Яны сказалі: «Хто зрабіў гэта з нашымі багамі? Сапраўды, ён з нягоднікаў». Яны сказалі: «Мы чулі, як юнак згадваў пра іх, імя якога Абрагам». Яны сказалі: «Тады прывядзіце яго перад вачыма людзей, каб, магчыма, яны засведчылі». Яны сказалі: «Ці зрабілі вы гэта з нашымі багамі, о Абрагам?» Ён сказаў: «Наадварот, гэта зрабіў найвялікшы з іх, дык спытайце іх, ці варта ім гаварыць». І яны вярнуліся да сябе і сказалі: «Сапраўды, вы тыя, хто пакрыўдзіў нас». Пачварылі. Потым іх перавярнулі галовамі дагары нагамі. Вы, безумоўна, ведаеце, што яны не гавораць. Ён сказаў: «Няўжо вы пакланяецеся, акрамя Алаха, таму, што не прыносіць вам ні карысці, ні шкоды? Гора вам і таму, чаму вы пакланяецеся, акрамя Алаха. Няўжо вы не разважаеце?» Яны сказалі: «Спаліце яго і падтрымайце сваіх багоў, калі хочаце гэта зрабіць». Мы сказалі: «О агонь, будзь прахалодай і абаронай для Абрагама». І яны задумалі супраць яго план, але Мы зрабілі іх найбольшымі няўдачнікамі.

Толькі яго жонка Сара і пляменнік Лот, мір яму, паверылі ў пасланне Абрагама, мір яму. Ён падарожнічаў з імі ў Харан, потым у Палесціну, а потым у Егіпет. Там ён ажаніўся з егіпцянкай Хаджар і меў ад яе Ізмаіла, мір яму. Затым ён быў благаслаўлёны Ісаакам, мір яму, ад сваёй жонкі Сары, пасля таго, як Усемагутны Бог паслаў да яго анёлаў, каб яны паведамілі яму пра гэта, сілай Усемагутнага Бога, пасля таго, як яны дасягнулі пэўнага ўзросту.

Ізмаіл, мір яму

Абрагам быў дабраславёны Ізмаілам, мір ім, ад сваёй другой жонкі, егіпцянкі Хаджар, што выклікала рэўнасць у душы яго першай жонкі Сары, таму яна папрасіла яго трымаць Хаджар і яе сына далей ад яе, і ён так і рабіў, пакуль яны не дасягнулі зямлі Хіджаз, якая была бясплоднай, пустой зямлёй. Затым ён пакінуў іх па загадзе Бога, накіроўваючыся да манатэізму Бога, і папрасіў свайго Госпада клапаціцца пра яго жонку Хаджар і сына Ізмаіла. Хаджар клапацілася пра свайго сына Ізмаіла і карміла яго грудзьмі, і клапацілася пра яго, пакуль у яе не скончыліся ежа і пітво. Яна пачала бегаць паміж дзвюма гарамі, а менавіта: Сафа і Марва, думаючы, што ў адной з іх ёсць вада, пакуль па загадзе Усемагутнага Бога не з'явілася крыніца вады. З міласэрнасці да Хаджар і яе сына Бог пажадаў, каб гэтая крыніца вады стала крыніцай, праз якую будуць праходзіць караваны (калодзеж Замзам). Такім чынам, дзякуючы Усемагутнаму Богу, гэтая мясцовасць стала ўрадлівай і квітнеючай, і Абрагам, мір яму, вярнуўся да сваёй жонкі і сына пасля выканання місіі, якую даручыў яму яго Гасподзь.

Абрагам, мір яму, убачыў у сне, што ён забівае свайго сына Ізмаіла, і яны паслухаліся загаду свайго Госпада, бо бачанні прарокаў праўдзівыя. Аднак Усемагутны Бог не хацеў, каб гэты загад быў выкананы. Хутчэй, гэта было выпрабаваннем, выпрабаваннем і яшчэ раз выпрабаваннем для Абрагама і Ізмаіла, мір ім. Ізмаіл быў выкуплены вялікай ахвярай ад Усемагутнага Бога. Затым Бог загадаў ім пабудаваць Святую Каабу, і яны паслухаліся Яго і Яго загаду. Затым Бог загадаў Свайму прароку Абрагаму заклікаць людзей здзейсніць хадж у Яго Святы Дом.

Ісаак і Якаў, мір ім

Анёлы паведамілі Абрагаму, мір яму, і яго жонцы Сары добрую вестку пра Ісаака, мір яму. Затым у Ісаака нарадзіўся Якаў, мір яму, які ў Кнізе Божай вядомы як Ізраіль, што азначае слуга Божы. Ён ажаніўся і меў дванаццаць дзяцей, у тым ліку прарока Божага, Іосіфа, мір яму. Варта адзначыць, што ў Каране нічога не згадваецца пра пропаведзі ці жыццё Ісаака, мір яму.

Іосіф, мір яму

Гісторыя Іосіфа, мір яму, уключала ў сябе шмат падзей і інцыдэнтаў, якія коратка апісаны ніжэй:

Бачанне і змова братоў:

Іосіф, мір яму, быў надзелены вялікай прыгажосцю і прывабнасцю, а таксама высокім статусам у сэрцы свайго бацькі Якава, мір яму. Усемагутны Бог выбраў яго і адкрыў яму ў сне; ён убачыў сонца, месяц і адзінаццаць зорак, якія пакланіліся яму, і ён расказаў пра сон бацьку, які загадаў яму маўчаць і не расказваць пра гэта братам, якія ў сваіх сэрцах затаілі жаданне адпомсціць яму за перавагу бацькі да яго больш за іх, таму яны вырашылі кінуць Іосіфа ў калодзеж, таму яны папрасілі бацьку дазволіць ім узяць яго з сабой, і яны сапраўды кінулі яго ў калодзеж, і яны сказалі бацьку, што яго з'еў воўк, і яны прынеслі яго кашулю ў крыві, што сведчыла пра тое, што яго з'еў воўк.

Іосіф у палацы Азіза:

Іосіф, мір яму, быў прададзены на егіпецкім рынку за невялікую цану Азізу з Егіпта пасля таго, як адзін з караванаў падняў яго са студні, калі яны хацелі з яе напіцца. Жонка Азіза была закаханая ў Іосіфа, мір яму, што прывяло яе да спакушэння і запрашэння да сябе, але ён не звярнуў увагі на тое, што яна зрабіла, і адвярнуўся, веруючы ў адзінага Бога, вернага свайму гаспадару, і ўцёк ад яе. Затым ён сустрэў Азіза ля дзвярэй, і яго жонка сказала яму, што Іосіф быў тым, хто спакусіў яе. Аднак праўдай аказалася, што гэта яна спакусіла яго, грунтуючыся на тым, што кашуля Іосіфа была парвана ззаду. Жанчыны загаварылі пра жонку Азіза, таму яна паслала да іх сабрацца да яе і дала кожнай з іх нож. Затым яна загадала Іосіфу выйсці да іх, і яны адсеклі сабе рукі. З-за таго, што яны ўбачылі прыгажосць і веліч Іосіфа, мір яму, прычына яе прапановы стала ім зразумелай.

Іосіф у турме:

Іосіф, мір яму, заставаўся ў турме цярплівы і поўны надзеі. Двое слуг, якія працавалі на цара, увайшлі разам з ім у турму; адзін з іх трымаў яго ежу, а другі — напоі. Той, хто трымаў напоі цара, бачыў у сне, што ён цісне віно для цара, а той, хто трымаў ежу, бачыў, што ён носіць на галаве ежу, з якой ядуць птушкі. Яны расказалі Іосіфу свае сны, каб ён мог іх растлумачыць. Іосіф, мір яму, скарыстаўся магчымасцю, каб заклікаць людзей да рэлігіі Бога, верыць у Яго Адзінства і не прыпісваць Яму партнёраў, і растлумачыць Божае дабраславенне яму сваёй здольнасцю тлумачыць сны і ведаць пра ежу, перш чым яна з'явіцца. Затым ён растлумачыў сон пра цісненне віна як тое, што ён будзе вызвалены з турмы і дасць цару піць. Што тычыцца сну пра ежу птушак, ён растлумачыў яго як распяцце і птушкі ядуць галаву. Іосіф папрасіў таго, хто збіраўся выйсці з турмы, згадаць пра яго цару, але той забыўся пра гэта, таму заставаўся ў турме не менш за тры гады.

Тлумачэнне царскага сну Іосіфам:

Цар убачыў у сне, што сем худых кароў ядуць сем тоўстых. Ён таксама ўбачыў сем зялёных каласкоў і сем сухіх. Цар расказаў сваім прыдворным, што бачыў, але яны не змаглі растлумачыць яго сон. Тады чашнік цара, які ўцёк з турмы, успомніў пра Іосіфа, мір яму, і паведаміў цару пра свае веды ў тлумачэнні сноў. Іосіфу расказалі пра царскі сон і папрасілі растлумачыць яго, што ён і зрабіў. Тады цар папрасіў сустрэцца з ім, але той адмовіўся, пакуль не будуць даказаны яго цнатлівасць і чысціня. Таму цар паслаў па жанчын, якія прызналіся разам з жонкай Азіза ў тым, што яны зрабілі. Тады Іосіф, мір яму, растлумачыў царскі сон як урадлівасць, якая напаткае Егіпет на працягу сямі гадоў, затым такую ж колькасць гадоў засухі, а потым дабрабыт, які запануе пасля засухі. Ён растлумачыў ім, што яны павінны захоўваць лішкі на гады засухі і голаду.

Умацаванне Язэпа ў зямлі і яго сустрэча з братамі і бацькам:

Цар Егіпта прызначыў Іосіфа, мір яму, міністрам над скарбніцамі краіны. Егіпецкі народ падрыхтаваўся да гадоў голаду, таму жыхары краіны прыходзілі ў Егіпет, каб здабыць сабе дастаткова ежы. Сярод тых, хто прыходзіў у Егіпет, былі браты Іосіфа, якіх ён ведаў, але яны не ведалі яго. Ён папрасіў у іх брата ў абмен на ежу і даў ім ежу бясплатна пры ўмове, што яны прывядуць свайго брата. Яны вярнуліся і сказалі бацьку, што міністр больш не дасць ім ежы, пакуль яны не прывядуць яму свайго брата, і яны далі сабе абяцанне, што вернуць яму свайго брата. Іх бацька загадаў ім увайсці да цара праз розныя вароты, і яны зноў пайшлі да Іосіфа са сваім братам. Тады Іосіф паклаў царскі кубак у іх торбы. Каб ён мог утрымаць брата пры сабе, іх абвінавацілі ў крадзяжы, і яны, у сваю чаргу, заявілі пра сваю невінаватасць, але царскі кубак быў у торбе іх брата, таму Іосіф узяў яго, а яго браты папрасілі яго ўзяць яшчэ адзін, але ён адмовіўся. Браты вярнуліся да бацькі і расказалі яму пра тое, што з імі здарылася. Яны зноў вярнуліся да Іосіфа, спадзеючыся, што ён зробіць ім міласціну, адпусціўшы іх брата. Ён нагадаў ім пра тое, што яны зрабілі з ім, калі ён быў малады, і яны пазналі яго. Ён папрасіў іх вярнуцца і прывесці яго бацькоў і даў ім сваю кашулю, каб яны накінулі яе на бацьку, каб ён зноў зрок. Тады да яго прыйшлі яго бацькі і браты і ўпалі перад ім ніцма, і так спраўдзілася бачанне Іосіфа, мір яму, якое ён бачыў у маладосці.

Ёў, мір яму

Усявышні Алах згадаў у Сваёй Высакароднай Кнізе гісторыю прарока Іова, мір яму, які быў прыкладам цярплівасці перад абліччам нягод і ўзнагароды ў цяжкія часы. Вершы Кнігі Алаха паказваюць, што Іов, мір яму, быў падвергнуты пакутам у целе, багацці і дзецях, таму ён быў цярплівы да гэтага, шукаючы ўзнагароды ў Алаха, і звярнуўся да Яго з маленнем і просьбай, спадзеючыся, што Ён пазбавіць яго ад пакут, і яго Гасподзь адказаў яму, палегчыў яго пакуты і ўзнагародзіў яго вялікай колькасцю грошай і дзяцей. Па Сваёй міласэрнасці і ласцы Усявышні сказаў: (І [узгадайце] Іова, калі ён заклікаў свайго Госпада: «Сапраўды, пакуты ахапілі мяне, а Ты — Найміласэрнейшы з міласэрных». І Мы адгукнуліся на яго і знялі пакуты, якія былі на ім, і вярнулі яму яго сям'ю і падобнае да іх разам з імі, як міласэрнасць ад Нас і напамін для тых, хто пакланяецца Нам.)

Зуль-Кіфл, мір яму

Зуль-Кіфль, мір яму, згадваецца ў двух месцах у Святым Каране: у суры Аль-Анбія і суры Сад. Усявышні Алах кажа ў суры Аль-Анбія: (І Ішмаэль, і Ідрыс, і Зуль-Кіфль былі сярод цярплівых), і ў суры Сад: (І ўзгадайце Ішмаэля, і Елішу, і Зуль-Кіфля, і ўсе яны былі сярод найлепшых), і гаворыцца, што ён не быў прарокам, але яго называлі так, таму што ён узяўся за справу, якую ніхто іншы не мог выканаць. Таксама гаворыцца, што ён узяўся забяспечваць свой народ тым, што яму будзе дастаткова ў зямных справах, і абяцаў ім, што будзе кіраваць сярод іх справядліва і роўна.

Іона, мір яму

Бог паслаў свайго прарока Ёну, мір яму, да людзей, якія заклікалі іх да адзінства з Усемагутным Богам і адмовіцца ад політэізму з Ім, і папярэдзіў іх аб наступствах захавання сваёй рэлігіі. Аднак яны не адгукнуліся на яго заклік, настойвалі на сваёй рэлігіі і былі пыхлівымі да закліку свайго прарока. Ёна, мір яму, пакінуў вёску свайго народа без дазволу свайго Госпада. Ён сеў на карабель, поўны пасажыраў і багажу. Падчас плавання карабля вецер узмацніўся, і тыя, хто быў на борце, баяліся патануць, і пачалі пазбаўляцца ад багажу, які мелі з сабой, але сітуацыя не змянілася. Яны вырашылі выкінуць аднаго з іх і кінулі паміж сабой жэрабя. Жэрабей выпаў на Ёну, мір яму, таму яго кінулі ў мора. Бог падпарадкаваў яму кіта, які праглынуў яго, не прычыніўшы яму ніякай шкоды. Ёна пасяліўся ў чэраве кіта, праслаўляючы свайго Госпада, просячы Яго прабачэння і пакаяўшыся перад Ім. Яго выкінулі. Па загаду Бога кіт прынёс яго на бераг, і ён захварэў. Таму Бог вырасціў для яго гарбузовае дрэва, а потым зноў паслаў яго да свайго народа, і Бог навучыў іх верыць у яго заклік.

Майсей, мір яму

Дзеці Ізраіля падвергліся цяжкім выпрабаванням у Егіпце, дзе фараон адзін год забіваў іх сыноў, а на наступны год пакідаў іх і шкадаваў іх жанчын. Бог хацеў, каб маці Майсея нарадзіла ў год, калі былі забітыя сыны, таму яна баялася за яго з-за іх гвалту. Ніжэй прыводзіцца тлумачэнне таго, што здарылася з Майсеем, мір яму:

Майсей у каўчэгу:

Маці Майсея паклала свайго нованароджанага сына ў труну і кінула яго ў мора, па загаду Бога — Слава Яму — і Бог абяцаў вярнуць яго ёй. Яна загадала яго сястры сачыць за яго справай і навінамі.

Майсей уваходзіць у палац фараона:

Алах Усемагутны пажадаў, каб хвалі прынеслі Каўчэг да палаца фараона, таму слугі паднялі яго і пайшлі з Каўчэгам да Асіі, жонкі фараона. Яна адкрыла, што было ў Каўчэгу, і знайшла Мусу, мір яму. Алах паклаў Сваю любоў у яе сэрца, і хоць фараон збіраўся забіць яго, ён перадумаў па просьбе сваёй жонкі Асіі. Алах забараніў яму карміць; ён не згаджаўся, каб яго кармілі грудзьмі ў палацы. Таму яны пайшлі з ім на рынак шукаць кармілку. Яго сястра паведаміла ім пра прыдатную для гэтага кагосьці, і яна адвяла іх да яго маці. Такім чынам, абяцанне Усемагутнага Алаха вярнуць ёй Мусу было выканана.

Выхад Майсея з Егіпта:

Майсей, мір яму, пакінуў Егіпет пасля таго, як выпадкова забіў егіпцяніна, каб падтрымаць чалавека з ліку дзяцей Ізраіля, які накіроўваўся ў зямлю Мадыямскую.

Майсей у Мадзяне:

Калі Муса, мір яму, прыбыў у Мадыян, ён схаваўся пад дрэвам і папрасіў свайго Госпада аб настаўленні на правільны шлях. Затым ён пайшоў да крыніцы Мадыяна і знайшоў дзвюх дзяўчат, якія чакалі, каб напоўніць вадой сваіх авечак. Ён напаіў іх, а потым схаваўся і папрасіў у свайго Госпада дабрабыту. Дзве дзяўчаты вярнуліся да бацькі і расказалі яму, што з імі здарылася. Ён папрасіў адну з іх прывесці Мусу да яго, каб ён мог падзякаваць яму за дабрыню. Яна сарамліва прывяла яго да яго. Ён пагадзіўся з ім, што будзе пасвіць яго статкі восем гадоў, і калі ён падоўжыць тэрмін на два гады, то гэта будзе ад яго, пры ўмове, што ён ажаніцца з адной з яго дзвюх дачок. Муса пагадзіўся на гэта.

Вяртанне Майсея ў Егіпет:

Муса, мір яму, вярнуўся ў Егіпет пасля таго, як выканаў запавет з бацькам сваёй жонкі. Калі настала ноч, ён пачаў шукаць агонь, каб распаліць, але не знайшоў нічога, акрамя агню на схіле гары. Таму ён пайшоў туды адзін, пакінуўшы сваю сям'ю. Тады яго Гасподзь паклікаў яго, загаварыў з ім і здзейсніў праз яго два цуды. Першы — посах ператварыўся ў змяю, а другі — яго рука выйшла з кішэні белай. Калі ён паклаў яе назад, яна вярнулася ў свой першапачатковы стан. Ён загадаў яму ісці да егіпецкага фараона і заклікаць яго пакланяцца толькі Богу. Муса папрасіў свайго Госпада дапамагчы яму з яго братам Ааронам, і Ён адказаў на яго просьбу.

Заклік Майсея да фараона:

Майсей і яго брат Аарон, мір ім, пайшлі да фараона. Каб заклікаць яго да Адзінства Бога, фараон адхіліў заклік Мусы і выклікаў яго са сваімі чараўнікамі, і яны дамовіліся аб часе сустрэчы дзвюх груп, таму фараон сабраў чараўнікоў, і яны выклікалі Мусу, мір яму, і так аргумент Мусы быў даказаны, Усемагутны Бог сказаў: (Потым пасля іх Мы паслалі Мусу і Аарона да фараона і яго ўладаў з Нашымі знакамі, але яны былі пыхлівымі і былі злачынным народам. *Але калі да іх прыйшла праўда ад Нас, яны сказалі: «Сапраўды, гэта відавочнае чараўніцтва». *Муса сказаў: «Ці кажаце вы пра праўду, калі яна прыйшла да вас: «Гэта чараўніцтва?» І чараўнікі не дасягнуць поспеху?» *Яны сказалі: «Ці прыйшлі вы да нас, каб адвярнуць нас ад таго, што мы знайшлі нашымі бацькамі, і каб мы сталі народам зла?» Вы будзеце мець гонар на зямлі, і мы не паверым вам. І сказаў фараон: «Прывядзіце да мяне кожнага дасведчанага чараўніка». І калі прыйшлі чараўнікі, Муса сказаў ім: «Кіньце тое, што вы збіраецеся кінуць». І калі яны скінулі, Муса сказаў: «Тое, што вы прынеслі, магію. Сапраўды, Алах знішчыць яе. Сапраўды, Алах не выпраўляе справы тых, хто чыніць разбэшчванне. І Алах усталюе ісціну Сваімі словамі, нават калі злачынцы ненавідзяць яе».

Збаўленне Майсея і тых, хто паверыў разам з ім:

Усемагутны Бог загадаў свайму прароку Мусею, мір яму, падарожнічаць са сваім народам, дзецьмі Ізраіля, уначы, уцякаючы ад фараона. Фараон сабраў сваіх салдат і паслядоўнікаў, каб дагнаць Мусею, але фараон патануў разам з тымі, хто быў з ім.

Аарон, мір яму

Прарок Божы, Аарон, мір яму, быў родным братам Прарока Божага, Мусеі, мір яму. Аарон займаў вялікае становішча са сваім братам; ён быў яго правай рукой, яго надзейным памочнікам і яго мудрым і шчырым служыцелем. У Божых вершах згадваецца становішча Аарона, мір яму, калі ён быў прызначаны пераемнікам свайго брата Мусеі. Бог прызначыў сустрэчу са Сваім прарокам Мусеем на гары Тур, таму Ён пакінуў яго брата Аарона сярод свайго народа. Ён загадаў яму рэфармаваць і захоўваць справы дзяцей Ізраіля, іх адзінства і згуртаванасць. Аднак самаранін у той час зрабіў цяля, заклікаючы свой народ пакланяцца яму і сцвярджаючы, што Мусей, мір яму, адышоў ад свайго народа. Калі Аарон, мір яму, убачыў іх стан і іх пакланенне цялю, ён стаў сярод іх як прапаведнік, папярэджваючы іх аб іх злых учынках, заклікаючы іх вярнуцца ад політэізму і памылковасці, тлумачачы ім, што Усемагутны Бог — іх адзіны Гасподзь, які заслугоўвае пакланення, і заклікаючы іх слухацца Яго і перастаць не падпарадкоўвацца Яго загадам. Людзі, якія збіліся з шляху, адмовіліся выканаць загад Аарона і настойвалі на тым, каб застацца ў сваім становішчы. Калі Майсей, мір яму, вярнуўся са скрыжалямі Торы, ён убачыў стан свайго народа і іх упартасць у пакланенні цялю. Ён быў у жаху ад убачанага, таму выкінуў скрыжалі з рук і пачаў дакараць Аарона за тое, што той не выкрыў свой народ. Аарон абараняўся, тлумачачы ім свае парады, сваё спачуванне да іх і тое, што ён не хоча сеяць разлад паміж імі. Такім чынам, жыццё Аарона, мір яму, было прыкладам сумленнасці ў словах, імкнення да цярпення і імкнення да парады.

Джошуа ібн Нун, мір яму

Ісус Навін, сын Нуна, мір яму, — адзін з прарокаў дзяцей Ізраіля. Ён згадваецца ў Святым Каране, але ў суры «Аль-Кахф» яго імя не згадваецца. Ён быў юнаком Мусы, які суправаджаў яго ў падарожжы на сустрэчу з Аль-Хідрам. Усемагутны Бог сказаў: (І памятайце, як Муса сказаў свайму юнаку: «Я не спынюся, пакуль не дасягну стыку двух мораў, і не буду працягваць доўга»). Бог вызначыў Свайго прарока Ісуса Навіна некалькімі цнотамі, у тым ліку: спыніў для яго сонца і заваяваў Іерусалім яго рукамі.

Ілля, мір яму

Ілля, мір яму, — адзін з прарокаў, пасланых Богам людзям. Каб пакланяцца толькі Богу, яго народ пакланяўся ідалам, таму Ілія, мір яму, заклікаў іх да адзінства Бога і пакланяцца толькі Яму, і папярэдзіў іх пра пакаранне Бога, якое напаткае няверуючых, і растлумачыў ім прычыны выратавання і поспеху ў гэтым свеце і ў будучым жыцці, таму Бог выратаваў яго ад іх зла і захаваў для яго добрую памяць у светах дзякуючы яго шчырасці да свайго Госпада і Яго дабрыні, Усемагутны Бог сказаў: (І сапраўды, Ілія быў сярод пасланнікаў. *Калі ён сказаў свайму народу: «Ці не баіцеся вы Бога? *Ці заклікаеце вы Ваала і пакідаеце лепшага з стваральнікаў - Бога, вашага Госпада і Госпада вашых продкаў старажытных? *Але яны адмаўлялі яго; так што сапраўды яны [няверуючыя]». Мы будзем прыцягнуты да адказнасці, акрамя абраных слуг Алаха. І Мы пакінулі яму сярод наступных пакаленняў: «Мір Іліясу. Сапраўды, так Мы ўзнагароджваем тых, хто чыніў дабро. Сапраўды, ён быў з Нашых веруючых слуг».

Елісей, мір яму

Елісей, мір яму, — адзін з прарокаў дзяцей Ізраіля, з нашчадкаў Іосіфа, мір яму. Ён згадваецца ў двух месцах у Кнізе Бога. Першае — гэта словы Усявышняга ў суры Аль-Анам: (І Ізмаіла, і Елісей, і Ёну, і Лота, і ўсіх іх Мы аддалі перавагу над светамі), а другое — Яго словы ў суры Сад: (І ўзгадайце Ізмаіла, і Елісей, і Зуль-Кіфль, і ўсе яны былі сярод найлепшых), і ён перадаў свайму народу заклік свайго Госпада да Адзінства Бога Усемагутнага, выконваючы загад свайго Госпада.

Давід, мір яму

Прарок Божы, Давід, мір яму, змог забіць Галіяфа, які быў ворагам Бога, і тады Бог даў Давіду сілу на зямлі. Калі Ён даў яму царства, Ён дараваў яму мудрасць і даў яму некалькі цудаў, у тым ліку праслаўленне Бога птушкамі і гарамі разам з ім. Давід, мір яму, быў прафесіяналам у наданні жалезу патрэбнай формы, і ён вельмі дасягнуў у гэтым. Ён рабіў шчыты. Усемагутны Бог сказаў: (І Мы сапраўды аддалі Давіду шчодрасць ад Нас: «О горы, адгукайцеся з ім, і [так робяць] птушкі». І Мы зрабілі жалеза мяккім для яго, кажучы: «Зрабіце латы і вымярайце [іх] звёны і рабіце праведнасць. Сапраўды, Я бачу тое, што вы робіце».) Бог таксама адкрыў Давіду кнігу Псалмоў. Усемагутны Бог сказаў: (І Мы далі Давіду Псалмы.) І Ён даў яму Саламона, мір яму. Ён сказаў: «Слава Яму, Усявышняму!» (І Мы далі Давіду Саламона. Які выдатны раб! Ён часта звяртаўся да Бога).

Саламон, мір яму

Саламон, сын Давіда, мір ім, быў царом-прарокам. Бог даў яму царства, якога не меў ніхто пасля яго. Сярод праяў яго царства было тое, што Бог даў яму здольнасць разумець мову птушак і жывёл, а таксама кіраваць ветрам, каб ён дзьмуў па яго загаду ў патрэбнае яму месца. Бог таксама кіраваў для яго джынамі. Прарок Божы Саламон сканцэнтраваў большую частку сваёй увагі на закліках да Божай рэлігіі. Аднойчы ён застаўся без удода на сваім сходзе, таму пагражаў яму за адсутнасць без яго дазволу. Тады ўдод прыйшоў на сход Саламона і сказаў яму, што той адпраўляецца з місіяй. Ён прыбыў у краіну, дзе ўбачыў цуды. Ён убачыў народ пад кіраўніцтвам жанчыны па імені Білкіс, і яны пакланяліся сонцу, а не Богу. Саламон раззлаваўся, пачуўшы вестку пра удода, таму ён паслаў ім пасланне, заклікаючы іх да ісламу і падпарадкавання загаду Бога.

Білкіс параілася са знакамітасцямі свайго народа, а потым вырашыла паслаць дэлегацыю з падарункамі Саламону. Саламон раззлаваўся з-за падарункаў, бо мэтай было заклікаць да адзінства Бога, а не атрымліваць падарункі. Таму ён папрасіў дэлегацыю вярнуцца і перадаць Білкіс пасланне, пагражаючы ёй вялікімі войскамі, якія выгналі б яе і яе народ з горада ў прыніжэнні. Таму Білкіс вырашыла пайсці да Саламона адна, але перад яе прыбыццём Саламон хацеў прынесці яе трон. Каб паказаць ёй сілу Бога, якую Ён ёй даў, яго прывёў верны джын, потым прыйшла Білкіс і ўвайшла да Саламона, і яна спачатку не пазнала свой трон, потым Саламон паведаміў ёй, што гэта яе трон, таму яна разам з Саламонам падпарадкавалася Богу, Госпаду светаў. Варта адзначыць, што Саламон, мір яму, памёр, стоячы ў пакланенні, абапіраючыся на свой посах, і заставаўся ў такім стане некаторы час, пакуль Бог не паслаў насякомае, каб яно з'ела яго посах, пакуль той не ўпаў на зямлю, таму джыны зразумелі, што калі б яны ведалі нябачнае, яны б не працягвалі працаваць увесь час, пакуль Саламон быў мёртвы, не заўважыўшы гэтага. Усемагутны Бог сказаў: (І для Саламона (Мы падпарадкавалі) вецер, яго раніца [крокі] былі месяц, і яго вечар [крокі] былі месяц. І Мы зрабілі так, каб для яго цякла крыніца расплаўленай медзі. А сярод джынаў былі тыя, хто працаваў да яго з дазволу свайго Госпада. А хто з іх адхіліўся ад Нашага загаду, таго Мы дамо пакаштаваць пакаранне полымя. Яны зрабілі для яго ўсё, што ён хацеў: святыні, статуі і басейны, падобныя да цыстэрн, і стацыянарныя катлы. Працуйце, о сям'я Давіда, з удзячнасцю. Але мала хто з Маіх рабоў удзячны.) Удзячны. І калі Мы пастанавілі яму смерць, нішто не паказала ім яго смерць, акрамя зямной істоты, якая грызла яго посах. А калі ён упаў, джыны зразумелі, што калі б яны ведалі нябачнае, то не засталіся б у ганебным пакаранні.

Захарыя і Ян, мір ім

Захарыя, мір яму, лічыцца адным з прарокаў сыноў Ізраіля. Ён заставаўся бязсыном, пакуль не звярнуўся да свайго Госпада, просячы Яго дараваць яму сына, які атрымае ў спадчыну праведнасць ад яго. Каб становішча сыноў Ізраіля і надалей было добрым, Бог адказаў на яго малітву і дараваў яму Ях'ю, якому Бог даў мудрасць і веды, калі ён быў малады. Ён таксама зрабіў яго міласэрным да яго сям'і, паслухмяным ім і праведным прарокам, які імкнуўся заклікаць свайго Госпада. Усемагутны Бог сказаў: (Тады Захарыя паклікаў свайго Госпада, кажучы: «Госпадзе мой, дай мне ад Сябе добрае нашчадства. Сапраўды, Ты — Той, Хто чуе маленні». *І анёлы паклікалі яго, калі ён стаяў і маліўся ў святыні: «Сапраўды, Бог дае табе добрую вестку пра Іоанна, які пацвярджае слова ад Бога і [хто будзе] правадыром, цнатлівым і прарокам з людзей». (Праведнікі) Ён сказаў: «Госпадзе мой, як я магу мець хлопчыка, калі старасць ужо дасягнула мяне, а мая жонка бясплодная?» Ён сказаў: «Так робіць Алах, што хоча». Ён сказаў: «Госпадзе мой, зрабі для мяне знак». Ён сказаў: «Твой знак — гэта тое, што ты не будзеш размаўляць з людзьмі тры дні, акрамя як жэстамі. І часта ўспамінай свайго Госпада, і ўслаўляй Яго ўвечары і раніцай».

Ісусе, мір яму

Усемагутны Бог стварыў Ісуса, мір яму, ад маці без бацькі, як знак і доказ Сваёй велічы і сілы, слава Яму. Гэта адбылося, калі Ён паслаў анёла да Марыі, які дыхаў у яе ад духу Божага. Яна зацяжарыла сваім дзіцем, а потым прывяла яго да свайго народа. Яны адмаўлялі гэта, таму яна паказала на свайго немаўляці-сына, і наш Настаўнік Ісус, мір яму, загаварыў з імі, калі ён быў яшчэ немаўлём, тлумачачы ім, што ён быў слугой Бога, якога Ён абраў для прароцтва. Калі Ісус, мір яму, дасягнуў свайго росквіту, ён пачаў выконваць абавязкі сваёй місіі. Ён заклікаў свой народ, дзяцей Ізраіля, выправіць свае паводзіны і вярнуцца да прытрымлівання закона свайго Госпада. Бог паказаў праз яго цуды, якія сведчылі пра Яго праўдзівасць, у тым ліку: стварэнне птушак з гліны, вяртанне да жыцця мёртвых, аздараўленне сляпых і пракажоных, і інфармаванне людзей пра тое, што яны захоўвалі ў сваіх дамах. Дванаццаць вучняў паверылі ў яго. Усемагутны Алах сказаў: (Калі анёлы сказалі: «О Марыя! Алах абвясціў табе ад Сябе слова, імя якога будзе Месія, Ісус, сын Марыі, выдатны ў гэтым свеце і ў будучым жыцці, і сярод тых, хто наблізіўся [да Алаху]. І ён будзе гаварыць з людзьмі ў калысцы, і ў сталым узросце, і сярод праведнікаў». Яна сказала: «Госпадзе мой, як я магу мець сына, калі ніхто мяне не дакрануўся?» Ён сказаў: «Так Алах стварае тое, што пажадае, калі вырашае справу».) Ён толькі кажа яму: «Будзь», і яно з'яўляецца. І Ён вучыць яго Кнізе і мудрасці, і Торы, і Евангеллю, і пасланнікам да сыноў Ізраіля, [кажучы]: «Сапраўды, Я прыйшоў да вас са знакам ад вашага Госпада, што я ствару для вас з гліны [тое, што] падобна на форму птушкі, потым я дыхаю ў гэта, і яно становіцца птушкай з дазволу Бога. І я вылечваю сляпых і пракажоных, і я ажыўляе мёртвых з дазволу Бога». Алах, і Я паведамляю вам пра тое, што вы ясце і што захоўваеце ў сваіх дамах. Гэта — знак для вас, калі вы вернікі, і пацвярджэнне таго, што было да мяне ў Торы, і каб я дазволіў вам тое, што было вам забаронена. І я прыйшоў да вас са знакам ад вашага Госпада, бойцеся ж Алаха і слухайцеся мяне. Сапраўды, Алах — мой Гасподзь і ваш Гасподзь, пакланяйцеся ж Яму. Гэта прамы шлях. Ісус заўважыў іх нявер'е і сказаў: «Хто будзе маімі памочнікамі перад Алахам?» Вучні сказалі: «Мы — памочнікі Алаха. Мы паверылі ў Алаха і сведчым, што мы мусульмане».

Мухамад, хай дабраславіць яго Бог і дасць яму мір

Алах паслаў Мухамада, пячатку прарокаў, пасля таго, як яму споўнілася сорак гадоў. Ён, мір яму і дабраславеньне, пачаў свой заклік таемна і працягваў тры гады, перш чым Алах загадаў яму абвясціць пра яго публічна. Ён, мір яму і дабраславеньне, цярпеў шкоду і цяжкасці на шляху свайго закліку, што прывяло да перасялення паплечнікаў у Абісінію, уцякаючы ад сваёй рэлігіі. Сітуацыя стала цяжкай для Прарока, мір яму і дабраславеньне, асабліва пасля смерці самых блізкіх яму людзей. Ён пакінуў Мекку і пайшоў у Таіф, шукаючы ў іх падтрымкі, але не знайшоў нічога, акрамя шкоды і кпінаў. Ён вярнуўся, мір яму і дабраславеньне, каб завяршыць свой заклік. Ён прапаведаваў іслам плямёнам падчас хаджу. Аднойчы ён сустрэў групу ансараў, якія паверылі ў яго заклік, і вярнуўся ў Медыну, каб паклікаць свае сем'і. Затым абставіны падрыхтаваліся пазней. Першая і другая клятвы вернасці ў Акабе былі заключаны паміж Пасланнікам, хай дабраславіць яго Бог і дасць яму мір, і ансарамі. Такім чынам, пытанне перасялення ў Медыну было вырашана. Прарок разам з Абу Бакрам адправіўся ў Медыну і па дарозе прайшоў міма пячоры Саўр. Ён заставаўся там тры дні, перш чым дабрацца да Медыны. Адразу пасля прыбыцця туды ён пабудаваў мячэць і заснаваў там ісламскую дзяржаву. Ён працягваў заклікаць да ісламу, пакуль не памёр ва ўзросце шасцідзесяці трох гадоў, хай дабраславіць яго Бог і спачувае яму.