Мучанік Юсеф Аль-Азма
Яго завуць Юсеф-бей бін Ібрагім бін Абдул-Рахман аль-Азма. Ён паходзіць з вядомага дамаскага роду. Ён быў забіты пакутніцкай смерцю падчас супрацьстаяння французскай арміі, якая прыйшла акупаваць Сірыю і Ліван, дзе быў ваенным міністрам арабскага ўрада ў Сірыі на чале з каралём Фейсалам I. Ён быў першым арабскім ваенным міністрам, які ўдзельнічаў у бітве і загінуў у ёй.
Яго выхаванне
Мучанік Юсеф Аль-Азмех нарадзіўся ў 1301 годзе па хіджры / 1884 годзе нашай эры ў раёне Аль-Шагур у Дамаску ў вялікай і шляхетнай сям'і. Калі яму было 6 гадоў, памёр бацька, таму яго апекай узяў брат Азіз.
Аль-Азмех вучыўся ў Дамаску ў ваенным вучылішчы Рушдзі, пачынаючы з 1893 года, затым у падрыхтоўчым ваенным вучылішчы з 1897 года. У 1900 годзе ён перайшоў у ваеннае вучылішча ў Стамбуле. У наступным годзе ён паступіў у Вышэйшае ваеннае вучылішча (Харбія Шахане), якое скончыў у 1903 годзе ў званні другога лейтэнанта. У 1905 годзе ён быў павышаны да звання першага лейтэнанта, а затым да звання капітана ў 1907 годзе пасля заканчэння мясцовых штабных курсаў у Стамбуле. У канцы 1909 года ён быў адпраўлены ў навучальную камандзіроўку ў Германію, дзе два гады вучыўся ў Вышэйшым ваенным штабным вучылішчы. Пасля гэтага ён вярнуўся ў Стамбул і быў прызначаны ваенным аташэ пры Высокай камісіі Асманскай імперыі ў Каіры.
Аль-Азма ўдзельнічаў у Балканскай вайне ў 1912 годзе, а ў 1917 годзе быў прызначаны памочнікам Энвера-пашы, генеральнага інспектара Асманскай арміі. Бліжэй да канца Першай сусветнай вайны ён працаваў начальнікам штаба Першага турэцкага корпуса, які абараняў Дарданэлы да канца вайны. Пасля перамір'я Аль-Азма заставаўся ў Турцыі, пакуль не даведаўся пра стварэнне арабскага ўрада ў Дамаску. Ён сышоў у адстаўку са сваёй пасады ў турэцкай арміі, нягледзячы на шлюб з турчанкай, ад якой у яго было адзінае дзіця, і далучыўся да арабскай арміі.
Ваенны міністр
Пасля ўступлення ў Арабскую армію Фейсала Аль-Азмех быў прызначаны афіцэрам сувязі ў Бейруце, дзе ўпершыню выкарыстаў шыфр у адміністрацыі арабскага ўрада. Пасля абвяшчэння манархіі яго перавялі з Бейрута і прызначылі начальнікам штаба арабскіх сіл пасля павышэння да звання брыгаднага генерала. Затым, калі 3 мая 1920 года было сфарміравана Міністэрства абароны Хашыма аль-Атасі, яму было даручана Ваеннае міністэрства, таму ён прысвяціў сябе яго арганізацыі і ўмацаванню маладой арабскай арміі. Ён нават правёў ваенны парад у Дамаску, каб падняць баявы дух у арміі і сярод насельніцтва, але лёс не даў яму часу завяршыць арганізацыю і ўмацаванне гэтай арміі.
Яго атрыбуты
Юсеф Аль-Азмех быў чалавекам ва ўсіх сэнсах гэтага слова, відавочна ганарыўся сабой і сваёй арабскай прыналежнасцю і валодаў многімі добрымі якасцямі, якія пацвярджалі нават яго ворагі. Ён таксама быў вайскоўцам па сваёй прыродзе, верыў, што ў арміі ёсць адна місія — змагацца, незалежна ад таго, пераможа ён ці прайграе ў выніку гэтай бітвы. Ён ведаў, што паміж сірыйцамі і Францыяй павінна адбыцца вырашальная бітва, і яму не перашкаджала змагацца ў ёй, бо ён загадзя ведаў, што прайграе, бо верыў, што французскія салдаты, якія тапталі целы людзей і захоплівалі разбураныя гарады, былі ў тысячу разоў лепшымі і больш ганаровымі, чым адчыніць вароты краіны для французскай арміі, каб яна магла лёгка ўвайсці і з пыхай хадзіць па яе вуліцах.
Акупацыя хоча Сірыі
Калі французскі ўрад пачаў выконваць мандат, зацверджаны Версальскай канферэнцыяй, згодна з палажэннямі пагаднення Сайкса-Піко, у форме паўнамаштабнай ваеннай акупацыі, Францыя заключыла перамір'е з Турцыяй, накіравала шматлікія войскі на Усход і ўпаўнаважыла генерала Гуро, свайго вярхоўнага камісара, накіраваць апошні ўльтыматум каралю Фейсалу. Прынц Фейсал атрымаў ультыматум ад генерала Гуро, які ўжо высадзіўся на сірыйскім узбярэжжы, з патрабаваннем роспуску арабскай арміі, перадачы чыгунак пад кантроль Францыі, забароны абарачэння французскіх банкнот і іншых мер, якія падарвалі б незалежнасць і багацце краіны. Кароль Фейсал і яго кабінет вагаліся паміж згодай і адмовай, але большасць з іх пагадзілася капітуляваць. Яны тэлеграфавалі генералу Гуро, і Фейсал загадаў распусціць армію. Гэтаму рэзка супраціўляўся ваенны міністр Юсуф аль-Азма, які быў вымушаны пагадзіцца са сваімі калегамі па ўрадзе і пагадзіцца на гэтае рашэнне, нягледзячы на сваё пастаяннае перакананне, што «армія існуе для барацьбы, нават калі вынік бітвы супраць яе».
Падрыхтоўка да супраціву
Пакуль арабская армія, размешчаная на мяжы, адступала, расфармаваная па загаду караля Фейсала, французская армія наступала па загаду генерала Гуро. Калі генерала Гуро спыталі пра гэта, ён адказаў, што тэлеграма Фейсала з прыняццем умоў ультыматуму паступіла да яго пасля заканчэння 24-гадзіннага тэрміну. Такім чынам, кароль і ўрад выявілі, што больш няма магчымасці прымаць гэтыя новыя ўмовы, і яны былі адхілены. Нацыяналістычныя сілы пачалі заклікаць людзей ісці ў Майсалун, каб адбіць ворага. Фейсал зноў звярнуўся да сірыйскіх нацыяналістаў з просьбай сфармаваць грамадзянскую армію, каб замяніць расфармаваную армію ў абароне краіны. Туды кінуўся вялікі натоўп, узброены старымі вінтоўкамі, пісталетамі, шаблямі і нават рагаткамі, каб далучыцца да рэшткаў арміі, якую Аль-Азма спрабаваў сабраць, перш чым выканаць загад аб яе роспуску, які быў аддадзены раней у адказ на ультыматум. Юсуф Аль-Азма рушыў наперад, узначальваючы дэзарганізаваны натоўп добраахвотнікаў разам з невялікай колькасцю афіцэраў і салдат. Ён і яго памочнік адправіліся ў каралеўскі палац, каб папрасіць дазволу ў караля Фейсала пайсці на фронт.
Не было іншага выйсця, як весці няроўную бітву паміж французскай арміяй, абсталяванай найноўшай зброяй і якая налічвала 9000 салдат, на чале з генералам Губэ, унукам аднаго з правадыроў крыжакоў, якія прыйшлі ўварвацца ў нашу краіну падчас Другога крыжовага паходу ў 1147 годзе нашай эры, і 8000 салдат, прынамсі палова з якіх былі добраахвотнікамі, узброенымі састарэлай зброяй і без танкаў, самалётаў або цяжкай тэхнікі, на чале з Юсуфам аль-Азмай.
Бітва пад Майсалунам
23 ліпеня 1920 года Аль-Азма прыняў камандаванне арміяй у Майсалуне. Ён сустрэўся з афіцэрамі, якія не выканалі загад аб дэмабілізацыі, і паведаміў ім, што вайна непазбежная. Ён загадаў усім сілам быць гатовымі да адбіцця нападу ворага. Ён вусна прадставіў сваім камандзірам свой абаронча-наступальны план, які прадугледжваў арганізацыю абарончай лініі ў цэнтры фронту па абодва бакі дарогі (сэрца), з разгортваннем лёгкіх падраздзяленняў справа і злева ад фронту для абароны флангаў (правага і левага крыла), а таксама ўстаноўку мясцовых мін на дарогах, якія вядуць у гэты раён...
Аль-Азма заняў пазіцыі ў камандным цэнтры фронту, на самым высокім узгорку, адкуль адкрываўся від на ўвесь фронт. Пасля ранішняй малітвы 24-га чысла ён пачаў рыхтавацца да бітвы, якая працягвалася ад світання да поўдня.
А дзевятай гадзіне пачаўся бой, калі французская артылерыя пачала перамагаць арабскую, а французскія танкі пачалі прасоўвацца да арабскай лініі фронту ў самым цэнтры абароны. Аль-Азма абапіраўся на закапаныя міны, каб спыніць прасоўванне гэтых танкаў, але міны не выканалі сваёй задачы і не далі ніякага эфекту, таму ён кінуўся іх шукаць і выявіў, што іх драты былі перарэзаныя!
Французы змаглі дасягнуць несправядлівай перамогі дзякуючы сваёй вялікай колькасці і магутнаму ўзбраенню, і нягледзячы на адвагу маджахедаў, якія абаранялі арабскую годнасць.
Яго мучаніцтва
Падчас бою, пасля таго, як скончыліся боепрыпасы, Аль-Азма сышоў са сваёй пазіцыі на ўзбочыне дарогі, дзе знаходзілася хуткастрэльная арабская гармата. Ён загадаў сяржанту Садзіну Аль-Мадфе страляць па наступаючых танках. Адзін з гарматшчыкаў стрэліў з гарматы ў Аль-Азму, і той загінуў як пакутнік. Ён і сяржант гарматы, які быў побач з ім, аддалі свае чыстыя душы а 10:30 раніцы 24 ліпеня 1920 года. Аль-Азма быў забіты пакутнікам у бітве пры Аль-Караме, вынік якой быў чаканым. Ён змагаўся, абараняючы свой воінскі гонар і гонар сваёй краіны. Яго жыццё і жыццё дзяржавы, якую ён абараняў, скончыліся.
Бітва скончылася пасля пакутніцкай смерці 400 арабскіх салдат у параўнанні з 42 французамі, якія былі забітыя, і 154 параненыя.
Аль-Азма быў пахаваны на месцы, дзе ён прыняў пакутніцкую смерць, а яго магіла ў Майсалуне і па сённяшні дзень стала бессмяротным сімвалам нацыянальнай ахвярнасці, да якога штогод прыносяць вянкі з усёй Сірыі.
Калі французы ўстанавілі кантроль, генерал Гуро прыбыў у Дамаск у пачатку жніўня 1920 г. н. э. / 1338 г. хіджры. Першае, што ён зрабіў пасля прыбыцця, гэта пайшоў да магілы героя Саладзіна аль-Аюбі і звярнуўся да яго з сарказмам і злорадствам: «О Саладзін, ты казаў нам падчас крыжовых паходаў, што пакінуў Усход і не вернешся туды, а мы вось вярнуліся. Устань і пабачымся ў Сірыі!»

З кнігі «Незабыўныя лідары» маёра Тамера Бадра