Фітна Аль-Дахімы

Выпрабаванні — гэта цяжкасці і нягоды, якія Усемагутны Бог спаганяе са сваімі слугамі. Гэта выпрабаванні і іспыты, і кожная справа, у якой праўда змешваецца з хлуснёй, з'яўляецца выпрабаваннем.

Усемагутны Бог кажа: «Няўжо людзі думаюць, што яны скажуць: «Мы паверылі», і не будуць выпрабаваны? Але Мы выпрабоўвалі тых, хто быў да іх, і Бог абавязкова выявіць тых, хто казаў праўду, і Ён абавязкова выявіць тых, хто хлусіць».

Існуе два тыпы мяцяжу: 1. Канкрэтныя мяцяжы 2. Агульныя мяцяжы
1. Асабістыя выпрабаванні — гэта тое, што здараецца з чалавекам у яго асабістым жыцці, няхай гэта будзе добрае ці злое. Усемагутны Бог выпрабоўвае слугу імі ў яго багацці, жонцы, дзецях ці суседзе.
2. Агульныя бедствы: гэта бедствы, якія ўплываюць на ўсю нацыю, і іслам і яго народ знаходзяцца ў вялікім горы. Гэта агульныя бедствы, якія спусташаюць слуг і краіну, іслам аслабляецца, статус яго народа паніжаецца, і народы нападаюць на іх, як едакі нападаюць на сваю страву.

Нацыя зараз перажывае вялікую бяду, ад якой нас папярэджваў Пасланец Бога, хай дабраславіць яго Бог і дасць яму мір, і якая пачалася з туніскай рэвалюцыі.
Тут я не асуджаю і не вінавачу рэвалюцыянераў, якія ўдзельнічалі ў гэтых рэвалюцыях. Я адзін з тых, хто ўдзельнічаў у гэтай рэвалюцыі, і я дагэтуль веру ў яе прынцыпы. Я не шкадаваў і не буду шкадаваць аб сваім удзеле ў ёй. Аднак тут я кажу не пра тых, хто ўдзельнічаў у гэтай рэвалюцыі дзеля дасягнення высакародных мэтаў. Хутчэй, я кажу пра тых, кім кіруюць гэтыя маладыя людзі і хто выкарыстоўвае іх барацьбу для дасягнення асабістых мэтаў і служэння сіянісцкім мэтам знішчэння нацыі.

У папярэднім артыкуле я тлумачыў, што на кожным этапе, калі наша нацыя пераходзіць з аднаго этапу на іншы, яна сутыкаецца з агульнай бядотай, і цяпер мы знаходзімся пасярод вялікай бяды, якая ідзе за правілам сілы і папярэднічае кіраванню паводле метаду Прарока.

Тут мы падрабязна абмяркуем мяцеж Аль-Дахімы, які ахапіў большасць мусульман з усіх слаёў грамадства. Вы павінны ведаць, калі вы трапілі ў гэты мяцеж. Не варта думаць, што вы мелі рацыю з самага пачатку рэвалюцыі і дагэтуль.

Што такое фітна Духаймы?
Ад-Духайма азначае чорны, цёмны, вялікая смутак або сляпае бедства. Таксама казалі, што Ад-Духайма азначае бедства.

Пасланец Бога, хай дабраславіць яго Бог і дасць яму мір, сказаў пра гэта: «Потым будзе вялікая смутак. Кожны раз, калі скажуць, што яна скончылася, яна будзе працягвацца, пакуль не застанецца ніводнага дома арабаў, у які яна не ўвайшла б. Барацьба не будзе вядома, змагаюцца яны за праўду ці за хлусню. Яны будуць працягвацца так, пакуль не стануць двума лагерамі: лагер веры, у якім няма крывадушнасці, і лагер крывадушнасці, у якім няма веры. Тады, калі яны сустрэнуцца, вы ўбачыце Антыхрыста сёння ці заўтра».

У іншым апавяданні Пасланец Бога, хай дабраславіць яго Бог і дасць яму мір, сказаў: «Тады пакуты Ад-Дахімы не пакінуць нікога з гэтага народа без удару. Калі скажуць: «Яны скончыліся», яны будуць працягвацца. Чалавек стане вернікам раніцай і няверуючым вечарам, пакуль людзі не падзеляцца на два лагеры: лагер веры, у якім няма крывадушнасці, і лагер крывадушнасці, у якім няма веры. Калі гэта адбудзецца, то чакайце Антыхрыста ў гэты дзень або на наступны дзень». Перадалі Абу Дауд і Ахмад.

Характарыстыкі гэтага мяцяжу можна коратка апісаць наступным чынам:
1. Не пакідайце нікога з гэтага народа, не даўшы яму аплявухі.
2. Кожны раз, калі гаворыцца, што яно перапынена, яно працягваецца.
3. Чалавек раніцай становіцца вернікам, а ўвечары — нявернікам.
4. Ён змагаецца ў ім, не ведаючы, ці змагаецца ён за справядлівасць, ці за хлусню.
5. Людзі падзяляюцца на два лагеры: лагер веры, у якім няма крывадушнасці, і лагер крывадушнасці, у якім няма веры.
6. Яго канец — з'яўленне Антыхрыста.

Давайце пагаворым пра кожны з гэтых пунктаў падрабязней і растлумачым, як гэта датычыцца нашай сучаснай рэальнасці.
1. Не пакідайце нікога з гэтага народа, не ўдарыўшы яго: гэта значыць, не пакідайце нікога з гэтага народа, не пацярпеўшы ад гэтай бяды і не ўдзельнічаючы ў ёй. Неабавязкова ўстрымлівацца ад дэманстрацый, каб паверыць, што вы не трапілі ў гэтую бяду. Дастаткова, каб вы напісалі на сваёй старонцы ў Facebook паведамленне, у якім абвінавачваеце тых, хто з вамі не згодны, у нявернасці, або пракаментавалі паведамленне аднаго са сваіх сяброў у Facebook і абвінавацілі яго ў нявернасці або харіджыце, або дазволілі забіць свайго брата-мусульманіна, або падтрымалі прыгнятальніка або забойцу на адной з вашых сустрэч з сябрамі. Усё гэта азначае ваша трапленне ў гэтую бяду без удзелу ў дэманстрацыях.

2. Чым больш кажуць, што гэта спынілася, тым больш яно працягваецца: гэта значыць, чым больш людзей думаюць, што гэтая барацьба скончылася, тым больш яна ўзмацняецца. Гэта тое, што адбывалася і адбываецца ў краінах Арабскай вясны. Напрыклад, егіпецкая рэвалюцыя, на кожным этапе рэвалюцыі людзі думалі, што рэвалюцыя скончылася, але на самой справе яна выклікала большы падзел і больш ахвяр. Напрыклад, калі Мубарак сышоў у адстаўку, людзі думалі, што рэвалюцыя паспяховая, але на самой справе яна прывяла да падзелу сярод народа, і гэта прывяло да ахвяр у некалькіх інцыдэнтах. Калі Мурсі быў зняты з улады, людзі думалі, што справа скончылася, але гэта прывяло да падзелу, які быў больш сур'ёзным, чым раней, і таксама прывяло да значна большай колькасці ахвяр, чым ахвяр папярэдняга года.

3. Чалавек пачынае верыць у гэта, а ўвечары становіцца няверуючым: Чалавек пачынае верыць у гэта, гэта значыць: таму што яму забароненыя кроў, гонар і грошы яго брата.
І ён становіцца няверуючым, гэта значыць: таму што лічыць кроў, гонар і грошы свайго брата дазволенымі. Гэты этап невядомы большасці людзей, і гэта здарылася з многімі з тых, каго я ведаю. Ёсць тыя, хто раней абараняў праўду разам са мной, а цяпер яны лічаць дазволенай кроў тых, хто з імі не згодны. Наадварот, тыя, хто раней апладзіраваў і падтрымліваў хлусню, а цяпер паўстаюць супраць яе.
Прарок, хай дабраславіць яго Бог і дасць яму мір, сказаў: «Абраза мусульманіна — гэта акт непаслушэнства, а барацьба з ім — акт нявер'я».
Пасланец Бога, хай дабраславіць яго Бог і дасць яму мір, сказаў: «Калі хтосьці скажа свайму брату: «Няверуючы», то вінаваты будзе адзін з іх».

4. Ён змагаецца ў ім, не ведаючы, ці змагаецца ён за праўду, ці за хлусню: Тут мы гаворым не пра тых, хто стварае і плануе гэтыя мяцяжы з ліку шукальнікаў улады і шэйхаў султана, якія апраўдваюць забойства сваіх праціўнікаў пад любой падставай (з харыджытаў ці з няверных), а тут я кажу пра тых, хто ідзе за імі без ведаў і верыць правадырам гэтых мяцяжоў.
Прарок, мір яму і благаслаўленне Бога, сказаў: «Калі два мусульмане сустрэнуцца са сваімі мячамі, то забойца і забіты апынуцца ў пекле». Я сказаў: «О Пасланец Бога, гэта забойца, а як наконт забітага?» Ён сказаў: «Ён хацеў забіць свайго паплечніка».

5. Людзі будуць падзелены на два лагеры: лагер веры без крывадушнасці і лагер крывадушнасці без веры. Гэты этап — этап адрознення паміж дрэнным і добрым. Мы пакуль не рухаемся да гэтага этапу, бо лагер крывадушнасці пачаў праяўляцца даволі выразна. Усё яшчэ ёсць шмат тых, хто падмануты і нічога не разумее і схіляецца да гэтага лагера. Ёсць лагер веры, які кожная фракцыя сцвярджае, што падтрымлівае і прадстаўляе, але ён хутка з'явіцца. Гэты лагер — лагер Махдзі, які будзе кіраваць паводле метаду прароцтва і пад сцягам «Няма бога, акрамя Бога», а не пад сцягам партыі ці групы.
Пасланец Бога, хай дабраславіць яго Бог і дасць яму мір, сказаў: «Той, хто змагаецца пад сляпым сцягам, заклікаючы да партыйнай падтрымкі або праяўляе гнеў за партыйную падтрымку, будзе забіты ў часы невуцтва».
Гэты этап скончыцца толькі двума лагерамі, відавочнымі і несумненнымі: лагерам веры і лагерам крывадушнасці, без сярэдзіны паміж імі.

6. Яго канец — з'яўленне Антыхрыста: Пасля таго, як мусульмане будуць падзелены на два лагеры (лагер веры без крывадушнасці і лагер крывадушнасці без веры), народ пяройдзе да выпрабавання, больш суровага, чым выпрабаванне Ад-Дахімы, і яно распаўсюдзіцца на ўсе часткі зямлі, гэта значыць выпрабаванне Антыхрыста. Магчыма, што тыя, хто далучыўся да лагера веры, будуць спакушаныя гэтым выпрабаваннем, і Бог ведае лепш. Гэта выпрабаванне скончыцца зыходам нашага гаспадара Ісуса, мір яму, і забойствам ім Антыхрыста.
Суд над Антыхрыстам адбудзецца непасрэдна пасля суда над Ад-Даджалем, і паміж імі пройдзе ўсяго некалькі гадоў. Большасць з тых, хто стане сведкамі суда над Ад-Даджалем, стануць сведкамі суда над Антыхрыстам. Махдзі, Антыхрыст і наш гаспадар Ісус, мір яму, будуць з'яўляцца адзін за адным у вельмі блізкі час, і Бог ведае лепш.

Як перажыць спакусу Ад-Дахімы
Пасланец Алаха (мір яму і благаслаўленне) сказаў: «Будуць пакуты, і будзе такая пакута, у якой той, хто сядзіць, будзе лепшы за таго, хто ідзе, а той, хто ідзе, будзе лепшы за таго, хто бяжыць да яе. Таму, калі яна сыдзе або адбудзецца, той, у каго ёсць вярблюды, павінен далучыцца да сваіх вярблюдаў, і той, у каго ёсць авечкі, павінен далучыцца да сваіх авечак, і той, у каго ёсць зямля, павінен далучыцца да сваёй зямлі». Чалавек сказаў: «О Пасланец Алаха, што ты думаеш пра таго, у каго няма вярблюдаў, авечак ці зямлі?» Прарок (мір яму і благаслаўленне) сказаў: «Ён павінен узяць свой меч і стукнуць па ім каменем, а потым уцячы, калі зможа ўцячы. «О Алах, ці перадаў я пасланне? О Алах, ці перадаў я пасланне? О Алах, ці перадаў я пасланне?» Чалавек сказаў: «О Пасланец Алаха, што ты думаеш, калі мяне прымусяць ісці ў адзін з двух радоў або груп, і чалавек ударыць мяне сваім мячом або прыляціць страла і заб'е мяне?» Прарок (мір яму і благаслаўленне) сказаў: «Ён панясе свой і ваш грэх і будзе сярод тых, хто будзе ў Агні».

Дарагія браты, у вас ёсць два варыянты.
1. Вы альбо ўхіляецеся ад сваркі, калі адчуваеце, што вас адцягвае ўвага і вы не можаце адрозніць дабро ад зла, альбо вы прытрымліваецеся групы ці ўстановы, якая ў адзін час падтрымлівала праўду, а ў іншы час уцягнулася ў сварку.
2. Або вам варта ісці толькі за праўдай без фанатызму да якой-небудзь тэндэнцыі і не прытрымлівацца якой-небудзь групы ці ўстановы, і заклікаць да адзінства, а не да падзелу і кровапраліцця. Большасць эліт зрабілі памылкі і трапілі ў гэтую барацьбу, і з-за іх у гэтую барацьбу трапілі мільёны. Акрамя таго, ёсць рэлігійныя навукоўцы, якія распалілі гэтыя сваркі фетвамі, якія падбухторваюць да забойстваў, і многія людзі давяралі ім, таму не давярайце нікому ў нашы дні.

Божа, абарані нас ад выпрабаванняў, відавочных і схаваных. Божа, асвятлі нас праўдай і дай нам у ёй трываласць.
О Божа, пакажы нам праўду як праўду і дай нам магчымасць ісці за ёй, і пакажы нам хлусню як хлусню і дай нам магчымасць пазбегнуць яе, о Госпадзе светаў.

Маёр Тамер Бадр