Muhammad al-Fotih

Sulton Mehmed II Fatih, Fotih Sulton Mehmed Xon II nomi bilan ham tanilgan, Usmonlilar imperiyasi va Usmonlilar sulolasining ettinchi sultoni edi. U “Fath”dan tashqari, Abu al-Futuh va Abu al-Xayrat nomi bilan ham tanilgan. Konstantinopol zabt etilgandan so'ng uning va unga ergashgan boshqa sultonlarning unvonlariga "Qaysar" unvoni qo'shildi.
Bu sulton o'n bir asrdan ko'proq vaqt davom etgan Vizantiya imperiyasiga nihoyat barham bergani bilan mashhur.
U qariyb o‘ttiz yil hukmronlik qildi, bu davrda Sulton Mehmed Osiyodagi istilolarini davom ettirdi, Onado‘li qirolliklarini birlashtirib, Yevropaga Belgradgacha kirib bordi. Uning eng ko'zga ko'ringan ma'muriy yutuqlaridan biri eski Vizantiya ma'muriyatlarining kengayib borayotgan Usmonli imperiyasiga qo'shilishi edi.
Uning tug'ilishi va tarbiyasi
Mehmed II hijriy 835-yil rajab oyining 27-da / milodiy 1432-yil 30-martda oʻsha paytdagi Usmonlilar imperiyasining poytaxti Edirna shahrida tugʻilgan. U otasi, Usmonlilar saltanatining yettinchi sultoni Sulton Murod II qo‘lida tarbiyalangan, saltanat va uning mas’uliyatiga munosib bo‘lishi uchun unga g‘amxo‘rlik va ta’lim bergan. U Qur'onni yod olgan, hadis o'qigan, fiqhni o'rgangan, matematika, astronomiya va harbiy masalalarni o'rgangan. Bundan tashqari, u arab, fors, lotin va yunon tillarini o‘rgangan.
Otasi unga hali yoshligidayoq Shayx Aq Shamsiddin, Mulla Quroniy kabi o‘z davrining ko‘zga ko‘ringan bir guruh ulamolari nazoratida davlat ishlarini boshqarish va uni boshqarishga o‘rgatish uchun Magnesiya amirligini ishonib topshirgan. Bu yosh shahzoda shaxsining shakllanishiga ta’sir ko‘rsatib, uning intellektual va madaniy yo‘nalishlarini haqiqiy islomiy tarzda shakllantirdi.
Muhammad Fotih shaxsini shakllantirishda Shayx “Aq Shamsuddin”ning o‘rni katta bo‘lib, u yoshligidan unga ikki narsani singdirgan: Usmonli jihod harakatini ikki barobar oshirish va yoshligidanoq Muhammadga shahzoda ekanligini har doim shahzoda deb taklif qilish, “Musnad Abdulloh hadis”da zikr qilingan payg‘ambarlik hadisi:1818. Muhammad ibn Abu Shayba bizga aytdi va men buni Abdulloh ibn Muhammad ibn Abu Shaybadan eshitdim, u Zayd ibn al-Hubob aytdi, dedi u Valid ibn al-Mug'iyra al-Ma'firiy menga aytdi, u Abdulloh ibn Bishr al-Xat'amiy aytdi, u aytdiki, u otasi Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallamdan eshitgan. "Konstantinopol zabt etiladi va uning rahbari qanday zo'r boshliq bo'ladi va bu qo'shin qanday zo'r qo'shin bo'ladi", deb ayting. Binobarin, fatih Islom payg‘ambarining hadislari unga taalluqli bo‘lishiga umid qilgan. U urush va siyosat ishlarini yaxshi bilishi bilan birga shijoatli, shijoatli, bilimli, sezgir va hissiyotli, adabiyotshunos shoir bo‘lib voyaga yetdi. U otasi Sultonmurod bilan urush va istilolarda qatnashgan.
hukmronlikni o‘z qo‘liga oldi
Fatih Mehmed otasi vafotidan keyin saltanatni hijriy 855-yilning 5-muharramida / milodiy 1451-yil, 7-fevralda egalladi. U Konstantinopolni zabt etishga, orzusini amalga oshirishga va bashoratli xushxabarning nishoniga aylanishga tayyorgarlik ko'ra boshladi. Shu bilan birga, u o‘zining yosh davlatining Bolqon mintaqasidagi zabtlariga ko‘maklashdi, o‘z yurtini to‘xtovsiz qildi, hech bir dushman uni poylab o‘tirmasin.
Uning bu muborak zabt uchun ko'rgan eng ko'zga ko'ringan tayyorgarliklaridan biri Evropada ilgari hech qachon ko'rmagan ulkan to'plarni o'rnatish edi. Dardanel bo‘g‘ozini to‘sish uchun Marmara dengizida ham yangi kemalar qurdi. Shuningdek, Bosfor bo‘g‘ozini nazorat qilish uchun Bosforning Yevropa tomonida Rumeli Hisari nomi bilan mashhur bo‘lgan katta qal’a qurdi.
Konstantinopolning zabt etilishi
Sulton Konstantinopolni zabt etish uchun barcha zarur vositalarni bajarib boʻlgach, oʻzining 265 minglik piyoda va otliq qoʻshini bilan ulkan toʻplar hamrohligida yurib, Konstantinopolga yoʻl oladi. Hijriy 857 yil / 29 may 1453 yil 29-may Jumada al-Ula oyining 20-si seshanba kuni saharda Muhammad al-Fotih qo'shinlari tarixdagi kamdan-kam uchraydigan harbiy amaliyotlardan birida Konstantinopol devorlariga bostirib kirishga muvaffaq bo'ldi. Shu vaqtdan boshlab Sulton Muhammad II ga Muhammad al-Fotih unvoni berildi va bu unvon undan ustun keldi, shuning uchun u faqat shu nom bilan mashhur bo'ldi.
Shaharga kirgach, otdan tushib, Alloh taologa shukr qilib sajda qildi, so‘ng Ayasofiya cherkoviga yo‘l oldi va uni masjidga aylantirishni buyurdi. Shuningdek, qadimiy shaharni zabt etishga birinchi urinishlar safidan bo‘lgan buyuk sahoba Abu Ayyub al-Ansoriy qabri o‘rnida masjid qurishni buyurdi. U Konstantinopolni o‘z davlatining poytaxti qilishga qaror qildi va uni Islom Bol, ya’ni Islom uyi deb nomladi. Keyinchalik buzib, Istanbul nomini oldi. U shahar aholisiga nisbatan bag'rikenglik siyosatini olib bordi va ularga to'liq erkinlikda ibodat qilishlarini kafolatladi. Qamal paytida shaharni tark etganlarga uylariga qaytishga ruxsat berdi.
Fathlarning yakunlanishi
Mehmed II hali yigirma besh yoshga to‘lmagan yoshligida erishgan bu istiloni tugatgandan so‘ng, Bolqondagi istilolarni yakunlashga yuzlandi. U 863 hijriy / milodiy 1459 yilda Serbiyani, 865 hijriy / 1460 yil Gretsiyadagi Peloponnesni, 866 hijriy / milodiy 1462 yilda Valaxiya va Bogdanni (Ruminiya), Albaniyani hijriy 867-884 / 146-146 va Bogdanni bosib oldi. Gertsegovina 867-870 hijriy / 1463-1465 yillar oralig'ida. U hijriy 881 / milodiy 1476 yili Vengriya bilan urushga kirgan va uning ko'zlari Kichik Osiyoga qaragan, shuning uchun u hijriy 866 / milodiy 1461 yilda Trabzonni egallagan.
Mehmed Fatihning maqsadlaridan biri Vizantiya imperiyasining poytaxti Konstantinopolni zabt etishdan tashqari, Rim imperatori bo‘lish va yangi shon-shuhrat to‘plash edi. Ushbu ulkan umidga erishish uchun u Italiyani zabt etishi kerak edi. Buning uchun u jihozlarini tayyorladi va katta flotni jihozladi. U Otranto shahri yaqinida o'z kuchlarini va ko'p sonli to'plarini tushirishga muvaffaq bo'ldi. Bu kuchlar Jumada al-Ulada hijriy 885 yil / 1480 yil iyulida uning qal'asini egallashga muvaffaq bo'ldi.
Muhammad al-Fotih bu shaharni Rimga yetguniga qadar Italiya yarim orolida shimolga qarab olg'a siljish uchun bazaga aylantirmoqchi bo'lgan edi, ammo o'lim 886 hijriy yil rabi'ul-avval oyining 4-kuni / 1481 yil 3 may kuni keldi.
Muhammad al-Fotih, davlat arbobi va sivilizatsiya homiysi
Fatih Mehmedning eng ko'zga ko'ringan yutuqlari uning o'ttiz yillik hukmronligi davrida olib borgan jang maydonlari va urushlari emas edi, chunki Usmonli imperiyasi misli ko'rilmagan darajada kengaydi. Toʻgʻrirogʻi, u oliy darajadagi davlat arbobi edi. Vazir Karamanli Mehmed Posho va uning kotibi Leyszade Mehmed Chelebi bilan hamkorlikda o'z nomi bilan atalgan konstitutsiya loyihasini ishlab chiqishga muvaffaq bo'ldi. Uning asosiy tamoyillari Usmonli imperiyasida hijriy 1255/milodiy 1839 yilgacha amal qildi.
Fatih Mehmed tsivilizatsiya va adabiyot homiysi sifatida tanilgan. U she’rlar to‘plamiga ega bo‘lgan taniqli shoir edi. Nemis sharqshunosi J. Yakob oʻz sheʼrlarini hijriy 1322 / milodiy 1904 yilda Berlinda nashr etgan. Fotih adabiyot va she’r o‘qish va iste’mol qilishga ixlos qo‘ygan, olimlar va shoirlar bilan hamnafas bo‘lib, ulardan ba’zilarini tanlab, vazirlik lavozimlariga tayinlagan.
U she’riyatga bo‘lgan ishtiyoqi tufayli shoir Shohdiyga Firdavsiyning “Shohnoma”siga o‘xshash Usmonlilar tarixini aks ettiruvchi doston yozishni topshiradi. Qachonki u qaysidir sohada ko‘zga ko‘ringan olim haqida eshitsa, buyuk astronom Ali Qushji Samarqandiy bilan qilganidek, unga moddiy yordam taklif qilar yoki hatto ilmlaridan bahramand bo‘lish uchun uni yurtiga taklif qilar edi. U har yili hind shoiri Xoja Jahon va fors shoiri Abdurrahmon Jabiyga katta miqdorda pul jo‘natardi.
Fatih Mehmed Italiyadan rassomlarni Sulton saroyiga olib kelib, bir qancha badiiy rasmlar yaratish va Usmonlilarni bu san’atga o‘rgatadi.
Fathchi jihod bilan mashg‘ul bo‘lsa-da, u qayta qurish va chiroyli binolar qurish bilan ham shug‘ullangan. Uning hukmronligi davrida uch yuzdan ortiq masjidlar, jumladan, birgina Istanbul shahrida 192 ta masjid va jamoat masjidlari, 57 ta maktab va institutlardan tashqari, 59 ta hammom qurilgan.
Uning eng mashhur meʼmoriy yodgorliklari qatorida Sulton Mehmed masjidi, Abu Ayyub al-Ansoriy masjidi va Toʻpqopi saroyi bor.
Fatih musulmon shariat qoidalariga sodiq, olgan tarbiyasi tufayli taqvodor va taqvodor edi, bu unga katta ta'sir ko'rsatdi. Uning harbiy xulq-atvori Yevropa o‘zining o‘rta asrlarida guvohi bo‘lmagan va qonunlarida ilgari bilmagan madaniyatli xatti-harakatlar edi.
Uning o'limi
Hijriy 886 / milodiy 1481 yil bahorida Fatih Sulton Mehmed katta qo'shin boshida Konstantinopolni tark etdi. Sulton Mehmed Fatih ketishidan oldin sog‘lig‘i bilan bog‘liq muammoga duch kelgan, ammo jihodga bo‘lgan qattiq muhabbati va fathga doimo intilishi tufayli bu muammoga e’tibor bermagan. U o‘z qo‘shiniga boshchilik qildi. Janglarda darddan xalos bo'lish uning odati edi. Ammo bu safar uning kasalligi og'irlashib, og'irlashdi va shifokorlarni chaqirdi. Biroq, taqdir uni tezda bosib oldi va na davolash, na dori yordam berdi. Sulton Mehmed Fatih hijriy 886 yil rabi’ul-avval oyining to‘rtinchi kuni / 1481 yil 3 may payshanba kuni o‘z qo‘shinlari orasida vafot etdi. U o‘ttiz bir yil hukmronlik qilganidan keyin ellik ikki yoshda edi.
Bosqinchi Sulton o‘z qo‘shini bilan qayerga borishini hech kim aniq bilmasdi va taxminlar ko‘payib ketdi. U qo'mondoni Mesih Posho tomonidan qarshilik ko'rsatgan orolni zabt etish uchun Rodosga yo'l olganmi? Yoki u janubiy Italiyada o'zining g'alaba qozongan armiyasiga qo'shilib, keyin Rim, Shimoliy Italiya, Frantsiya va Ispaniyaga yurishga tayyorlanayotganmidi?
Bu Al-Fotoh o'ziga sir tutgan va hech kimga oshkor etmagan sir bo'lib qoldi, keyin o'lim uni olib ketdi.
Bosqinchining odatiga ko‘ra, o‘z yo‘nalishini sir tutib, dushmanlarini qorong‘ulikda va sarosimada qoldirish, keyingi zarba qachon bo‘lishini hech kim bilmas edi. Keyin u bu o'ta maxfiylikka yashin tezligida amal qilardi va dushmaniga tayyorgarlik ko'rish va tayyorlanish uchun joy qoldirmaydi. Bir kuni bir qozi undan qo‘shinlari bilan qayoqqa ketayotganini so‘rasa, g‘olib: “Agar buni bilish uchun soqolimda soch bo‘lsa, uni yulib, olovga tashlagan bo‘lardim”, deb javob berdi.
Fathchining maqsadlaridan biri islomiy istilolarni janubiy Italiyadan uning eng shimoliy nuqtasiga qadar kengaytirish, keyin esa Fransiya, Ispaniya va undan tashqaridagi mamlakatlar, xalqlar va millatlarga bostirib kirishini davom ettirish edi.
Aytishlaricha, Fatih Sulton Mehmed venetsiyaliklar uni o‘ldirishga undaganidan keyin shaxsiy tabibi Yoqub Posho tomonidan zaharlangan. Yoqub tug'ilganda musulmon bo'lmagan, Italiyada tug'ilgan. U islomni qabul qilganini va asta-sekin Sultonni zaharlay boshlaganini da'vo qildi, lekin u kampaniyadan xabar topgach, Sulton vafot etguncha dozani oshirdi. U o'z hukmronligini uzluksiz bosqinchilik, davlatni mustahkamlash va rivojlantirish urushlarida o'tkazdi, bu davrda u ota-bobolarining maqsadlarini amalga oshirdi, Konstantinopolni va Kichik Osiyoning barcha qirolliklari va mintaqalarini, Serbiya, Bosniya, Albaniya va Morani bosib oldi. Shuningdek, u oʻz davlatini gullab-yashnagan koʻplab ichki maʼmuriy yutuqlarga erishdi va keyingi sultonlarning davlatni kengaytirish va yangi hududlarni zabt etishga eʼtibor qaratishiga zamin yaratdi.
Keyinroq Yoqubning siri fosh bo‘lib, sulton soqchilari uni qatl qiladilar. Sultonning vafoti haqidagi xabar 16 kundan keyin Venetsiyaning Konstantinopoldagi elchixonasiga yuborilgan siyosiy maktubda yetib keldi. Xatda quyidagi jumla bor edi: “Ulug‘ burgut o‘ldi”. Bu xabar Venetsiya bo‘ylab, so‘ngra Yevropaning qolgan qismiga tarqaldi va butun Yevropa bo‘ylab cherkovlar Rim papasining buyrug‘i bilan uch kun davomida qo‘ng‘iroq chala boshladi.
Sulton Istanbulda oʻzi asos solgan masjidlardan birida qurdirgan maxsus qabrga dafn qilindi va oʻzidan keyin ham islom, ham nasroniy olamida taʼsirchan obroʻ-eʼtibor qoldirdi.
Muhammad al-Fotihning o‘limidan oldingi vasiyatlari
Fatih Mehmedning o‘lim to‘shagida o‘g‘li Boyazid II ga yozgan vasiyatnomasi uning hayotga bo‘lgan yondashuvi, o‘zi ishongan va vorislari amal qilishiga umid qilgan qadriyat va tamoyillarning haqiqiy ifodasidir. Unda: "Mana o'lyapman, lekin orqamda senga o'xshagan voris qoldirganimdan afsusda emasman. Adolatli, yaxshi va rahm-shafqatli bo'l, xalqingni kamsitmasdan himoya qiling va islom dinini yoyish uchun harakat qiling, chunki bu yer yuzida podshohlarning burchidir. Diniy ishlarga g'amxo'rlik qilishni hamma narsadan ustun qo'ying, dinga amal qilmaslikda va katta gunoh qilmaydigan odamlarni ishga solishda sustlashmang. Fasod qiluvchi bid’atlardan saqlaning va ularni jihodga qo‘zg‘atuvchilardan uzoqlashing va davlat xazinasidagi mablag‘ni islom dinining haqqiga ko‘ra qo‘lingizni uzatmang.
Olimlar davlat vujudini qamrab oluvchi kuch ekan, ularni e’zozlang va rag‘batlantiring. Agar boshqa mamlakatda ulardan biri haqida eshitsangiz, uni o'zingizga olib keling va uni pul bilan hurmat qiling.
Ogoh bo'l, ehtiyot bo'l, pulga ham, askarga ham aldanma. Shariat ahlini o'z eshigingizdan uzoqlashtirishdan, shariat hukmlariga zid bo'lgan har qanday amalga moyillikdan ehtiyot bo'ling, chunki din bizning maqsadimiz, hidoyat bizning usulimiz va shu bilan biz g'olibmiz.
Mendan ibrat oling: men bu yurtga kichkina chumolidek keldim, Alloh taolo menga bu ulug‘ ne’matlarni berdi. Bas, mening yo‘limga mahkam bo‘linglar, mendan o‘rnak olinglar va shu dinni mustahkamlashga, uning ahlini hurmat qilishga harakat qilinglar. Davlatning pullarini dabdaba yoki o‘yin-kulgiga sarflamang va kerak bo‘lgandan ortiq sarflamang, chunki bu halokatning eng katta sabablaridan biridir”.

Mayor Tamer Badrning “Unutilmas yetakchilar” kitobidan