"Unutilmas kunlar" kitobimdan

Wadi Lakka jangi va Andalusiyaning zabt etilishi

Vadi-Lakka jangi, shuningdek, Wadi Barbat jangi yoki Sidhuna jangi, Tariq ibn Ziyod boshchiligidagi musulmonlar va islom tarixida Roderik nomi bilan mashhur boʻlgan vestgot qiroli Rodrigo qoʻshini oʻrtasida boʻlgan jang boʻlgan. Musulmonlar yirik g'alabaga erishdilar, bu esa vestgotlar davlatining qulashiga va natijada Pireney yarim orolining katta qismining Umaviy xalifalari hukmronligiga aylanishiga olib keldi.
Jangdan oldin
Hijriy 92-yil Sha’bonda qo‘mondon Toriq ibn Ziyod boshchiligida bor-yo‘g‘i yetti ming mujohiddan iborat musulmon qo‘shini harakatlanib, Gibraltar bo‘g‘ozidan o‘tib ketdi, bu nom bilan atalmagan (Gibraltar bo‘g‘ozi) Toriq ibn Ziyod bo‘g‘ozdan o‘tayotganda shu tog‘da otdan tushgan edi. U hozirgacha saqlanib qolgan, hatto ispan tilida ham Gibraltar va Gibraltar bo'g'ozi deb nomlangan. Gibraltardan Tariq ibn Ziyod Algeciras degan keng hududga koʻchib oʻtadi va u yerda bu hududda xristianlar qoʻshinining garnizoni boʻlgan Andalusiyaning janubiy qoʻshini bilan toʻqnash keladi. Bu katta kuch emas edi va musulmon fatihlarning odatiga ko‘ra, Toriq ibn Ziyod ularga taklif qildi: “Islomni qabul qilinglar, bizda bo‘lgan narsaga ega bo‘lasizlar, sizlar ham biz bo‘lgan narsaga tobe bo‘lasizlar, biz sizlarni va mollaringizni qoldiramiz, yoki jizyani to‘lab qo‘yamiz, qo‘lingizdagi narsani ham sizlarga qoldiramiz, yoki urushing va sizni uch kundan ortiq kechiktirmaymiz”. Ammo o‘sha garnizonni mag‘rurlik bosib oldi va urushdan boshqa hech narsa qilishdan bosh tortdi, shuning uchun urush Toriq ibn Ziyod ularni mag‘lub etgunga qadar ikki tomon o‘rtasida boshi berk ko‘chada edi. O'sha garnizon boshlig'i Andalusiyaning poytaxti Toledoda bo'lgan Roderikga shoshilinch xabar yuborib, unga shunday dedi: "Ey Rodrik, biz yetib oldik, chunki bizga bir xalq tushdi va biz ular yerdagi odamlardan yoki osmon ahlidan muhimroqligini bilmaymizmi?!
Darhaqiqat, ular g‘alati odamlar edi, chunki o‘zga yurtni bosqinchi yoki bosqinchisining vazifasi mamlakat boyliklarini talash va talon-taroj qilish, ko‘p hollarda qirg‘in qilish va o‘ldirish bilan chegaralanganligi ularga ma’lum edi. Ularga o'z dinini qabul qilib, hamma narsani tashlab qo'yadigan yoki jizya to'lab, hammasini tashlab qo'yadigan odamlarni topishga kelsak, bu ularning tarixlarida ham, hayotlarida ham bilmagan narsa edi. Bundan tashqari, ular jang qilishda mohir va malakali edilar va kechalari ular rohiblarga ibodat qilishdi. Demak, garnizon qo‘mondoni Roderikga yozgan maktubida ular yer ahlidanmi yoki osmondanmi, bilmagan ekan?! U yolg'onchi bo'lsa ham rost gapirardi; Ular Allohning va Uning guruhining askarlaridan edilar. Shubhasiz, Allohning hizbi najot topguvchilardir.» (Mujodila: 22).
Jangga o'ting
Garnizon komandirining xabari Roderikga etib kelganida, u aqldan ozdi. Kibr va takabburlik bilan 100 minglik otliq qo‘shin to‘plab, ular bilan shimoldan janubga kelib, musulmonlar qo‘shiniga hujum qilish niyatida bo‘ldi. Toriq ibn Ziyodning atigi 7000 musulmoni, koʻpchiligi piyoda askarlari va juda kam sonli otlari bor edi. Roderikning ahvolini ko'rganida, 7000 ni 100 000 ga nisbatan o'lchash juda qiyin bo'ldi. U Muso ibn Nusayrga qo‘shimcha kuch so‘rab yubordi va yana 5000 piyoda askar boshiga Tarif ibn Molikni yubordi. Tarif ibn Molik Toriq ibn Ziyodga yetib keldi va musulmonlar qoʻshini 12 ming jangchiga aylandi. Toriq ibn Ziyod jangga tayyorlana boshladi. U qilgan birinchi ishi jangga yaroqli yerlarni izlash boʻldi, toki qidiruv uni tarixda Vodi al-Barbat deb atalgan hududga olib bordi va baʼzi manbalarda bu yer Vodi Luqah yoki Kasra bilan Luqah deb ataladi, baʼzi manbalarda esa bu yerni Vodi Lukka deb ham ataydi.
: Toriq ibn Ziyodning bu joyni tanlashi katta strategik va harbiy jihatlarga ega edi. Uning orqasida va o'ng tomonida baland tog' bor edi, u orqa va o'ng qanotini himoya qildi, shuning uchun hech kim uni chetlab o'tolmadi. Uning chap qanotida ham ajoyib ko'l bor edi, shuning uchun u butunlay xavfsiz hudud edi. Keyin musulmonlarning orqasidan hech kim hayratga tushmasligi uchun Torif ibn Molik boshchiligidagi kuchli bo‘linmani bu vodiyning janubiy eshigiga (ya’ni uning orqa tomoniga) joylashtirdi. Shunda u nasroniy qo'shinlarini frontdan bu hududga jalb qila olardi va hech kim uni chetlab o'tolmaydi. Uzoqdan Roderik o'zining eng zo'r ziynatida, oltin toj kiygan va zarhal naqshli liboslarda keldi. Ikki xachir tortgan tilla bilan bezatilgan karavotga o‘tirdi. U dunyo hayotini hatto urush va janglar paytida ham tark eta olmadi. U yuz ming otliqning boshiga kelib, jang tugagandan keyin musulmonlarni bog'lash va ularni qul qilib olish uchun xachirlarga yuklangan arqonlarni olib keldi. Shunday qilib, u mag'rurlik va manmanlik bilan jangni o'z foydasiga hal qildi, deb o'yladi. Uning mantiq va tafakkuriga ko‘ra, o‘n ikki ming kishi rahm va rahm-shafqatga muhtoj bo‘lsa, rizq manbai bo‘lgan yuz ming kishiga yuz ming kishi duch keladi.
Jang
Hijriy 92-yil / 711-yil 18-iyul Ramazon oyining 28-kuni Vodi Barbatda yig‘ilish bo‘lib o‘tdi va musulmonlar tarixidagi eng shiddatli janglardan biri bo‘lgan jang bo‘ldi. Jangning ikki tomonini o'rtacha kuzatuvchining soni o'n ikki mingdan oshmagan musulmonlarga to'liq yuz mingga to'g'ri kelganda, ularga chinakam rahmi keladi. Qanday qilib ular, mantiqan, mag'lub bo'lish u yoqda tursin, jang qilishlari mumkin edi?!
Ikki guruh oʻrtasidagi juda aniq paradoks boʻlishiga qaramay, tahlilchi kuzatuvchi barcha rahm-shafqat yuz minglik qoʻshin uchun ekanligini koʻradi, chunki ikki taraf {Robbilari haqida tortishgan ikki dushmandir} [Haj: 19]. Ikki dushman o‘rtasida katta farq bor, o‘z ixtiyori bilan va ixtiyori bilan, jihodni hohlab chiqib ketgan guruh bilan, majburan va majburan jangga chiqqan guruh o‘rtasida katta farq bor. Shahidlikka hozirlik ko‘rgan, iymoni uchun hayotni arzon deb bilgan, dunyoviy rishtalar va dunyoviy manfaatlardan ustun turgan, eng oliy orzusi Alloh yo‘lida o‘lim bo‘lgan toifa bilan bu ma’nolardan hech narsani bilmaydigan guruh o‘rtasida katta farq bor, eng oliy orzusi oilasi, boyligi va farzandlariga qaytishdir. Namoz saflari kabi hamma bir safda turadigan, boylar kambag'allar yonida, kattalar kichiklar yonida, hukmdorlar hukmdorlar yonida bo'lgan guruh va odamlar bir-biriga egalik qilib, bir-biriga qul bo'lgan guruh o'rtasidagi katta farq. Bu taqvo va hikmat, rahm-shafqat va kuchni o‘zida mujassam etgan ilohiy inson Toriq ibn Ziyod boshchiligidagi guruhdir. G‘urur va tavoze o‘rtasida esa, o‘z xalqi qashshoqlik va mashaqqat ichida yashasa, dabdaba va farovonlikda yashab, yelkasiga qamchi urgan mutakabbir zolim boshchiligidagi bir guruh bor. Qo‘shin borki, g‘alabadan so‘ng o‘ljaning beshdan to‘rt qismi taqsimlanadi, qo‘shin borki, hech narsa olmay qoladi, lekin hammasi bir o‘zi jang qilgandek, mag‘rur zolimga ketadi. Bu toifaga koinotning yaratuvchisi va saltanat sohibi bo‘lmish Parvardigori Alloh taolo madadkor va madadkordir. Yana bir toifa borki, o'z Robbisi bo'lmish Allohga qarshi urushadi va Uning shariati va qonunlarini buzadi. U pokdir. Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, bu toifa oxirat va u dunyo toifasidir. Xo‘sh, unda kimga rahm qilish kerak?! Alloh taolo: “Alloh taolo: “Men va Payg‘ambarlarim, albatta, g‘olib bo‘lamiz”, deganida, kimga rahm-shafqat bo‘lsin. Albatta, Alloh qudratli va qudratli zotdir.} [Mujodila: 21] Alloh taolo: {Alloh hech qachon kofirlarga mo'minlar ustidan yo'l bermas}, deganida kim rahm qilsin. Shunday qilib, jang allaqachon qaror qilingandek bo'ldi.
Wadi Lakka va Ramazon oyi
Shunday qilib, Ramazon oyida ilohiy mantiq bilan hal qilingan, tengsizdek tuyulgan Wadi Lakka jangi boshlandi. U ro'za va Qur'on oyida boshlangan, bu oyning nomi janglar, g'alabalar va g'alabalar bilan bog'liq. Afsuski, bu oy vaqt o'tishi bilan so'nggi seriyalar, filmlar va boshqa narsalarni ishlab chiqarish uchun uchrashuvga aylandi. Bu Qur'on yoki namoz o'qish uchun emas, balki sun'iy yo'ldosh va sun'iy yo'ldosh bo'lmagan kanallarda yangi ko'rsatuvlarni kuzatish yoki ta'qib qilish uchun kunduzi uxlab, kechasi uyg'onishga aylandi. Musulmonlar eng og'ir va mashaqqatli ishni kutayotgan bir paytda, bu oylik qochish ishlariga aylandi. Bu oy mashaqqat va g‘am-g‘ussa yaratish oyiga aylandi va bu oy sabr, jihod va nafsni tarbiyalash oyidir. Bu muborak oyda, hayitga bir-ikki kun qolganda, musulmonlarning hayitlari mana shunday o‘tdi va ketma-ket sakkiz kun davomida urush tegirmon toshlari aylanib, musulmonlar va nasroniylar o‘rtasida shiddatli, shiddatli janglar boshlandi. Nasroniylarning to‘lqinlari musulmonlar ustiga yog‘di, musulmonlar sabrli va sabrli edilar. {Odamlar Allohga bergan ahdlariga sodiqdirlar. Ulardan ahdiga vafo qilganlari ham bor, intizor bo'lganlari ham bor va ular hech o'zgarmagan. [Ahzob: 23]
Bu holat sakkiz kun ketma-ket shundayligicha qolib, Alloh taolo ularning sabri va iymonlarining ixlosligini bilganidan keyin musulmonlarning yorqin g‘alabasi bilan yakun topdi. Roderik o'ldirilgan va bir ma'lumotga ko'ra, u shimolga qochib ketgan, ammo uning ismi abadiy unutilgan.
G'alaba natijalari
Ushbu jang bir nechta natijalarga olib keldi, ulardan eng muhimi:
1- Andalusiya adolatsizlik, jaholat va zulm sahifasini ochib, islomiy istilo tarixida yangi taraqqiyot va sivilizatsiya sahifasini boshladi.
2- Musulmonlar katta o'ljalar qo'lga kiritdilar, ularning eng muhimi otlar edi, shuning uchun ular piyoda askar bo'lganlaridan keyin otliqlarga aylandilar.
3-Musulmonlar jangni o‘n ikki ming kishi bilan boshladilar, to‘qqiz ming kishi bilan jang tugadi. Oqibatda uch ming shahidlar o‘zlarining bebaho qonlari bilan Andalusiya zaminini sug‘orib, bu dinni xalqqa yetkazdilar. Alloh ularni Islom uchun yaxshi mukofotlasin.


Mayor Tamer Badr