Из моје књиге Незаборавни дани

Битка код Вади Лаке и освајање Андалузије

Битка код Вади Лаке, позната и као Битка код Вади Барбата или Битка код Сидуне, била је битка између муслимана које је предводио Тарик ибн Зијад и војске визиготског краља Родрига, познатог у исламској историји као Родерик. Муслимани су извојевали убедљиву победу, што је довело до пада визиготске државе и, последично, пада већег дела Иберијског полуострва под власт Омејадских калифа.
Пре битке
У месецу ша'бану 92. године по хиџри, муслиманска војска, која се састојала од само седам хиљада муџахедина, на челу са командантом Тариком ибн Зијадом, прешла је Гибралтарски мореуз, који није назван овим именом (Гибралтарски мореуз) јер је Тарик ибн Зијад сишао са коња код ове планине када је прелазио мореуз. До данас је, чак и на шпанском језику, остао назван Гибралтар и Гибралтарски мореуз. Из Гибралтара, Тарик ибн Зијад се преселио у широко подручје звано Алхесирас и тамо је наишао на јужну војску Андалузије, која је била гарнизон хришћанске војске у овом подручју. Није била велика снага, и како је био обичај муслиманских освајача, Тарик ибн Зијад им је понудио: „Пређите на ислам и имаћете оно што ми имамо и бићете подложни ономе чему смо ми подложни, а ми ћемо оставити вас и вашу имовину, или плаћајте џизју, а ми ћемо вам такође оставити оно што је у вашим рукама, или се борите, и нећемо вас задржавати дуже од три дана.“ Али тај гарнизон је био обузет поносом и одбио је да ради било шта осим да се бори, тако да је рат био пат позиција између две стране све док их Тарик ибн Зијад није победио. Вођа тог гарнизона послао је хитну поруку Родерику, који је био у Толеду, главном граду Андалузије, рекавши му: „Стигли смо те, о Родрику; јер су нас спустили људи, а ми не знамо да ли су важнији од људи са земље или људи са неба?!“
Заиста, били су чудни људи, јер им је било познато да је мисија освајача или окупатора друге земље ограничена на пљачку и одузимање ресурса земље, а у многим случајевима и на клање и убијање. Што се тиче проналажења људи који би им понудили преобраћење у њихову религију и оставили им све, или би им платили џизју и такође им оставили све, то је нешто што никада раније нису знали у својој историји и у својим животима. Поред тога, били су вешти и способни у борби, а ноћу су се молили као монаси. Дакле, командант гарнизона у свом писму Родерику није знао да ли су они од људи са земље или са небеса?! Говорио је истину, иако је био лажов; били су од војника Алаха и Његове групе {То су Алахова група. Несумњиво је да ће Алахова група бити успешна.} [Ел-Муџадила: 22]
Крени се у битку
Када је порука команданта гарнизона стигла до Родерика, он је полудео. У ароганцији и охолости, окупио је војску од 100.000 коњаника и кренуо са њима са севера на југ, намеравајући да нападне муслиманску војску. Тарик ибн Зијад је имао само 7.000 муслимана, већину пешадије, и веома ограничен број коња. Када је видео Родерикову ситуацију, било му је веома тешко да измери 7.000 наспрам 100.000. Послао је Муси ибн Нусајру тражећи појачање, па му је послао Тарифа ибн Малика на челу још 5.000 пешадинаца. Тариф ибн Малик је стигао до Тарика ибн Зијада, а муслиманска војска је бројала 12.000 бораца. Тарик ибн Зијад је почео да се припрема за битку. Прво што је урадио било је тражење земље погодне за борбу, све док га потрага није довела до подручја које се у историји назива Вади ал-Барбат, а у неким изворима се зове Вади Лука или Лука са касром, а неки извори га називају и Вади Лука.
Избор Тарика ибн Зијада за ово место имао је велике стратешке и војне димензије. Иза њега и са његове десне стране налазила се висока планина, која му је штитила леђа и десни бок, тако да га нико није могао заобићи. На његовом левом боку било је и велико језеро, тако да је то било потпуно безбедно подручје. Затим је поставио јаку дивизију коју је предводио Тариф ибн Малик на јужном улазу у ову долину (тј. у његова леђа) тако да нико не би могао изненадити муслимане са леђа. Тада је могао да намами хришћанске снаге са фронта у ово подручје, и нико га није могао заобићи. Издалека, Родерик је дошао у свом најлепшем украсу, носећи златну круну и одећу извезену златом. Седео је на кревету украшеном златом, који су вукле две мазге. Није могао да напусти свој световни живот, чак ни у тренуцима рата и борбе. Дошао је на челу сто хиљада коњаника и понео је са собом конопце натоварене на мазге да њима веже муслимане и одведе их као робове након завршетка битке. Тако је, са ароганцијом и уображеношћу, помислио да је решио битку у своју корист. Према његовој логици и расуђивању, дванаест хиљада људи треба сажаљење и милост, док су суочени са сто хиљада људи са земље који су извор снабдевања.
Битка
28. рамазана 92. године по хиџри / 18. јула 711. године нове ере, сусрет се одржао у Вади Барбату, а одиграла се битка која је била једна од најжешћих битака у историји муслимана. Просечан посматрач две стране у бици би заиста осетио сажаљење према муслиманима, чији број није прелазио дванаест хиљада, док су се суочили са пуних сто хиљада. Како би се, логично гледано, могли борити, а камоли бити поражени?!
Упркос веома јасном парадоксу између две групе, аналитички посматрач ће видети да је сва саосећајност усмерена ка војсци од сто хиљада, јер су две стране {два противника који су се препирали око свог Господара} [Ал-Хаџ: 19]. Постоји велика разлика између два противника, велика разлика између групе која је кренула добровољно и по избору, желећи џихад, и групе која је кренула под принудом, приморана и натерана да се бори. Велика разлика између групе која је кренула спремна за мучеништво, сматрајући живот јефтиним за своју веру, уздижући се изнад свих земаљских веза и светских користи, чија је највећа жеља смрт на Божјем путу, и групе која не зна ништа о овим значењима, чија је највећа жеља да се врати породици, богатству и деци. Велика разлика између групе у којој сви стоје у једном реду попут редова молитве, богати поред сиромашних, велики поред малих, владар поред подређених, и групе у којој људи поседују и поробљавају једни друге. Ово је група коју предводи божански човек, Тарик ибн Зијад, који комбинује побожност и мудрост, милосрђе и снагу. А између поноса и понизности, постоји група коју предводи арогантни тиранин, који живи у луксузу и удобности док његов народ живи у беди и тешкоћама, а он га је бичевао по леђима. Постоји војска којој се након победе деле четири петине ратног плена, и постоји војска која не добија ништа, већ све иде арогантном тиранину, као да се бори сама. Ову групу помаже Бог и подржава је њен Господар, Створитељ универзума и Власник краљевства, слава Њему, Свевишњем. И постоји група која се бори против Бога, свог Господара, и крши Његов закон и Његово законодавство, слава Њему. Укратко, ово је група загробног живота и то је група овог света. Дакле, према коме би онда требало бити сажаљења?! Према коме би требало бити сажаљења, када је Свемогући Бог рекао: {Алах је одредио: „Ја ћу сигурно победити, ја и Моји посланици.“ Аллах је, заиста, моћан и узвишен у моћи.} [Ел-Муџадила: 21] Ко ће бити милостив када Свемогући Бог каже: {И никада Бог неће дати неверницима пут над верницима} [Ен-Ниса: 141]. Тако је битка постала као да је већ одлучена.
Вади Лака и месец Рамазан
Тако је у месецу Рамазану почела наизглед неравноправна битка код Вади Лаке, одлучена божанском логиком. Почела је у месецу поста и Курана, месецу чије се име повезује са биткама, освајањима и победама. Нажалост, овај месец се сада претворио у термин са временом за продукцију најновијих серија, филмова и других ствари. Претворио се у спавање током дана и остајање будним ноћу, не због Курана или молитве, већ због праћења или тражења нових емисија на сателитским и несателитским каналима. Претворио се у месец избегавања посла, док су муслимани чекали да обаве најтежи и најстреснији посао. Претворио се у месец невоље и стварања узнемиравања, и то је месец стрпљења, џихада и самодисциплине. У овом светом месецу, дан или два пре Курана, и тако су били муслимански Курбајзани, и током осам узастопних дана, жрвнице рата су се окренуле, и почеле су жестоке, жестоке борбе између муслимана и хришћана. Таласи хришћана су се сручили на муслимане, а муслимани су били стрпљиви и постојани. {Људи верни ономе што су Аллаху заклели. Међу њима је онај који је испунио свој завет, а међу њима је и онај који чека, и они се нису нимало променили. [Ел-Ахзаб: 23]
Ова ситуација је остала таква осам дана заредом, завршавајући се убедљивом победом муслимана након што је Бог сазнао за њихово стрпљење и искреност њихове вере. Родерик је убијен, а према једном извештају побегао је на север, али је његово име заувек заборављено.
Резултати победе
Ова битка је резултирала неколико исхода, од којих су најважнији били:
1. Андалузија је окренула страницу неправде, незнања и тираније и започела нову страницу напретка и цивилизације у историји исламског освајања.
2 - Муслимани су заробили велики плен, од којих су најважнији били коњи, па су постали коњица након што су били пешадијци.
3 - Муслимани су започели битку са дванаест хиљада, а битка се завршила са девет хиљада. Резултат је био три хиљаде мученика који су заливали земљу Андалузије својом драгоценом крвљу, преносећи тако ову религију људима. Нека их Бог добро награди за ислам.


Мајор Тамер Бадр