یوه ورځ، عمر بن الخطاب رضی الله عنه خلکو ته وینا وکړه او هغوی ته یې نصیحت وکړ چې د ښځو په مهر کې مبالغه ونه کړي. هغه هغوی ته تشریح کړه چې که چیرې په مهر کې مبالغه په دې نړۍ یا آخرت کې عزت وای، نو رسول الله صلی الله علیه وسلم به دا کار کړی وای. مګر، هغه، الله تعالی دې هغه ته برکت ورکړي او هغه ته سلام وکړي، له خپلو میرمنو څخه یې هیڅ نه دی ورکړی او نه یې د خپلو لوڼو لپاره هیڅ شی اخیستی دی مګر لږ مقدار.
یوه ښځه ولاړه شوه او په زړورتیا یې وویل: ای عمره، الله تعالی موږ ته راکوي او محروموي یې؟ ایا الله تعالی نه وایي: (او که تاسو یو چا ته ډیره اندازه پیسې ورکړې وي، نو له هغې څخه هیڅ شی بیرته مه اخلئ)؟ ډیره اندازه پیسې ډیرې پیسې دي. عمر د ښځې د خبرو سموالی او د هغې د ښکلي آیت په یادولو سره پوه شو، نو هغه خپل نظر بدل کړ او ویې ویل: ښځه سمه وه او عمر غلط و.

پوښتنه دلته ده
ایا ښځه د عمر رضی الله عنه په پرتله په دین کې ډېره پوهه لري؟
ایا ښځې ادعا وکړه چې زموږ مشر عمر د دین په اړه هیڅ نه پوهیده ځکه چې هغې یوازې په دې مسله کې له هغه سره مخالفت درلود؟
ایا زموږ حضرت عمر رضی الله عنه معصوم وو او د دین په اړه یې هر څه پوهېدل، نو هیڅوک اجازه نه درلوده چې په هره مذهبي مسله کې چې هغه خلکو ته ویل، د هغه مخالفت وکړي؟

زما په اند د پوهانو د اجماع د سرغړونې په اړه هم همدا حالت پلي کیږي.

ټول عالمان، په شمول د ابن کثیر، الشعراوي او نورو، زما درناوی او ستاینه لري. زما پوهه د دوی د پوهې په پرتله د مچۍ د وزر ارزښت نلري.

همدارنګه، دا ټول عالمان، زما په ګډون، د خدای تعالی د دې خبرو تابع دي: "او تاسو ته یوازې لږ څه علم ورکړل شوی دی."

په پای کې، زه د یوې ښځې په څیر یم چې زموږ د مشر عمر رضی الله عنه له نظر سره په یوه مسله کې موافق نه وه، مګر د هغه په ټولو نظرونو کې ورسره موافق نه وه.

همدارنګه، ټول عالمان، په شمول د ابن کثیر او نورو، زموږ د آقا عمر رضی الله عنه د پوهې په پرتله لږ پوهه لري، نو دوی معصوم نه دي.

یوازې دا چې زه په یوه مسله کې د پوهانو له اجماع سره موافق نه یم، دا پدې معنی نه ده چې زه د دوی په ټولو نظرونو او هڅو کې د دوی سره موافق نه یم، او نه هم دا پدې معنی ده چې زه له دوی څخه ډیر پوهیږم.
زه به د ټولو هغو علمونو په اړه چې دوی وړاندې کړي دي د دوی د اجماع سره موافق یم، تر هغه چې دا د قرآن او سنت سره په ټکر کې نه وي.
مهرباني وکړئ هغه تکراري تبصرې بندې کړئ چې زه ادعا کوم چې زه د ابن کثیر څخه ډیر پوه یم او تاسو څوک یاست چې د پوهانو د اجماع او نورو تکراري تورونو سره مخالفت کوئ. موږ هیله لرو چې تاسو به مسلې ګډوډ نه کړئ او هغه شک به بند کړئ چې له نهو کلونو راهیسې زما تعقیبوي.