Бүгін мен Ислам ғылыми-зерттеу кешеніне және Әл-Азһар аш-Шариф шейхтеріне барып, оларға «Күтілген хаттар» кітабымның көшірмелерін бердім. Менің кітабыма әл-Азһар әл-Шарифтің шейхіне жазған хаты қоса берілген, онда былай делінген:

Әл-Азһар мешітінің шейхы, Бас имам, профессор, доктор Ахмед әл-Тайебке
Сәлем
Енді мен сіздерге әлемнің шығысы мен батысындағы барлық мұсылмандарға қатысты үлкен ғылыми және діни сенім мен жеке күш-жігерді ұсынамын. Бұл менің («Күтілген хаттар») кітабым, оны оқып, шешім қабылдамас бұрын, өте мұқият оқып, зерделейсіз және ол туралы алдын ала пайымдаулар жасамайсыз деп үміттенемін.
Бұл кітап мені Құран мен Сүннеттен көптеген дәлелдер келтіре отырып, Мұхаммед Мұхаммедтің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) елшілердің мөрі емес, Мұхаммедтің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) пайғамбарлардың мөрі ғана екенін және Ислам шариғаты соңғы шариғат екеніне, Алла Тағаланың сөздері бойынша: «Алла Тағаланың: бірақ ол Алланың елшісі әрі пайғамбарлардың мөрі әрі Алла әр нәрсені толық білуші» (40).
Ибн Касир мұсылман ғалымдары арасында кеңінен тараған әйгілі ережені бекітті, атап айтқанда: «Әрбір елші – пайғамбар». Бұл «Рисаят пен пайғамбарлық аяқталды, сондықтан менен кейін елші де, пайғамбар да жоқ» деген хадиске негізделген. Мен өз кітабымда бұл хадистің мағынасы немесе сөздігі жағынан мутаватир емес, сахих емес екенін дәлелдедім. Бұл хадисті жеткізушілердің бірі әл-Мұхтар ибн Фалфул болып табылады, оны кейбір көрнекті ғалымдар шыншылдар қатарына жатқызған, бірақ адасушылықтары бар. Басқалары оны қарсылық білдіретін жеткізушілердің бірі, сондықтан оның хадисін қабылдауға болмайды және одан Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) елшілердің мөрі деген қауіпті қорытынды шығаруға тұрарлық емес деді. Мен өз кітабымда пайғамбар мен елшінің айырмашылығын, Алла Тағала: «Біз сенен бұрын ешбір елші де, пайғамбар да жіберген жоқпыз», - деп айтқандай, әрбір елшінің пайғамбар болуы шарт емес екенін түсіндірдім. Бұл аят тек пайғамбарлар және елшілер ғана бар екеніне айқын дәлел және елшінің пайғамбар болуы шарт емес. Сондықтан пайғамбарлар мөрі бір мезгілде елшілер мөрі болуы шарт емес.
Қасиетті аят: «Өздеріне анық Елші келгенде, олар ескертуді қалай қабыл алады? (13) Сосын олар одан бет бұрып: «Жынды ұстаз», - деді. (14)» [Ад-Духан] жаңа Елшінің пайда болуын күтетінімізді түсіндіреді, оның міндеті Ислам дінін басқа дінмен алмастыру емес, керісінше оның міндеті адамдарды миллиондаған адамдардың өліміне әкелетін Түтін азабынан ескерту болады. Елші жіберді». Және бұл елші анық болатынына қарамастан, адамдар оны ақылсыз деп айыптайды және бұл айыптаудың негізгі себептерінің бірі оның Алла Тағаланың елшісі екенін айтуы және бұл елші қазіргі біздің дәуірімізде немесе біздің балаларымыз немесе немерелеріміз дәуірінде пайда болған болса, мұсылмандар оны өздерінің ақыл-ойларында берік деп айыптайтыны табиғи нәрсе. Ғасырлар бойы Мұхаммед (с.ғ.с.) Құран мен Сүннетте айтылғандай пайғамбарлардың мөрі ғана емес, елшілердің мөрі болып табылады.
Миллиондаған мұсылмандар Алла Тағаланың елшісін жоққа шығарып өледі және соның салдарынан қиямет күні өте ауыр жүкті көтереді. Алайда, ең үлкен жүкті Құранда да, Сүннетте де ешбір дәлелсіз, пәтуа шығарып, адамдардың санасына қондыратындар, Мұхаммед (с.ғ.с.) – пайғамбарлардың мөрі деген сенімде болады. Соның салдарынан Пайғамбарды айыптағандардың күнәсі, жүздеген жылдар өткен соң қабіріне жерленген болса да, осындай пәтуа берген адамның күнәларының таразысына салынады.
Осы пәтуаны балаларымыз бен немерелерімізге жеткізбес бұрын, кеш болмай тұрып қайталап қарарсыздар деп сенемін. Кітапты жазу барысында жүргізген зерттеулерім арқылы мен, ең дұрысы, Аллаға мәлім, адамдарға Қияметтің алғашқы басты белгісі, яғни мөлдір түтіннің жазасы туралы ескертетін жаңа елшінің шығуының алдында тұрмыз деген қорытындыға келдім. Сіз бұл кітапты алдын ала ойланбастан мұқият зерттейсіз деп үміттенеміз. Менің кітабымда айтылған нәрсеге қатысты тәуелсіз пікір айтудың есігін ашыңыз және оны жаппаңыз, өйткені оны жабу біз немесе біздің балаларымыз бен немерелеріміз куә болатын үлкен апатқа әкеледі.
Менің кітабым (Күтілген хаттар) Құран мен Сүннетке сәйкес келе ме, жоқ па, соны шешкенде, балаларымыз бен немерелерімізді назарда ұстауларыңызды сұраймын. Ғалымдардың ортақ пікіріне келетін болсақ, менің кітабым мұсылман ғұламаларының Ибн Касирдің билігіне сенуіне байланысты олардың ортақ пікіріне қайшы келетінін мойындаймын. Мұсылман ғалымдарының ортақ пікірін бұзбауыңызды сұрамаймын, бірақ менің ижтихадымды басқа мұсылман ғұламаларының ижтиһадтарымен қатар қоюыңызды және менің пікірімді әл-Азһар аш-Шариф мойындаған заңды пікірлердің қатарына қосуыңызды сұраймын, сонда біз ешбір елшіге есікті жауып алмауымыз үшін және болашақта Алла Тағала Құранға жібереді.
Алла Тағаладан бізге ақиқатты ақиқат етіп көрсетуін және оған ілесу мүмкіндігін беруін, ал өтірікті өтірік етіп көрсетіп, одан аулақ болуды нәсіп етуін сұраймыз, өйткені Ол әр нәрсеге құдіретті және барлық мақтау әлемдердің Раббысы Аллаға тән.
«Күтілетін хабарлар» кітабының авторы
Тамер Мохамед Самир Мохамед Бадр