Заллақа шайқасы

Заллак шайқасы немесе Заллак жазығы шайқасы хижраның 479 жылы 12 ражаб / 1086 жылдың 23 қазанында Альморавид мемлекетінің әскерлері арасында Аль-Му'тамид ибн Аббад әскерімен біріккен Альфонсо VI Альфонсо патшасының күштерін жеңіп шықты.
Шайқас Андалусияның оңтүстік бөлігіндегі Әл-Заллақа деп аталатын жазықта болды. Жазықтың аты сол күні төгілген қанның көптігіне байланысты шайқастардың ұрыс даласында жиі тайып кетуінен, майдан даласын толтырғандықтан аталып кеткен деседі. Батыс тарихшылары оны арабша атаумен атайды.
Бұл шайқас исламдық Андалусия тарихына үлкен әсер етті, өйткені ол крест жорықтарының исламдық Тайфа патшаларының жерлеріне тұрақты ілгерілеуін тоқтатты және Андалусиядағы ислам мемлекетінің құлауын екі жарым ғасырдан астам уақытқа кешіктірді.

шайқас алдындағы
Андалусиядағы Омайядтар мемлекеті құлап, көптеген патшалар арасындағы көптеген қақтығыстар мен соғыстардың куәсі болған Тайфа патшалары кезеңі деп аталатын кезеңге ыдырап кетті. Бұл Андалусиядағы мұсылмандардың позициясын әлсіретіп, әскери әлсіздікке әкеліп соқты және солтүстікте жасырынып жүрген христиандарға олардың есебінен кеңеюге мүмкіндік берді.
Тайфа дәуіріндегі Андалусияның бөлшектенуі мен бөлінуінен айырмашылығы, христиандар Реконкистаны бастаған Фердинанд I қолымен Леон және Кастилия патшалықтары арасында одақ құрды, бұл Андалусияны исламның орнына христиандыққа қайтаруды білдіреді.
Бұл соғысты одан кейін оның ұлы Альфонсо VI жалғастырды және Альфонсо 478 хижра / 1085 жылы Андалусиядағы ең маңызды қала және ондағы ең үлкен мұсылман базасы болған Толедоды басып алуымен шыңына жетті. Оның құлауы Андалусияның қалған бөлігі үшін ең ауыр зардаптардың хабаршысы болды, өйткені Альфонсо: «Ол Андалусияның қалған бөлігін қалпына келтірмейінше, Кордованы өз билігіне бағындырмайынша және өз патшалығының астанасын Толедоға көшірмейінше тыныштық бермейді».
Бұл жан түршігерлік апаттың ең сорақысы – мұсылман Тайфа патшаларының Толедоға көмекке асықпағаны немесе көмектеспегені. Керісінше, олар ұят ұстанымға ие болды, ал кейбіреулері тіпті Альфонсоға көмектесуді ұсынды, ал басқалары өз патшалығын бейбітшілікпен басқаруды жалғастыру үшін Альфонсомен достық және қолдау байланыстарын нығайтып, онымен одақ құрып, оған жыл сайын салық төлеуі керек деп есептеді. Тайфа ханзадаларының кейбір әскерлері тіпті Толедоны жаулап алуға қатысты, және осы князьдердің бірі қызына Альфонсоға әйел немесе кәниза болуды ұсынды!!
VI Альфонс тайфа княздарының әлсіздігі мен қорқақтығын көрді, бұл ең алдымен олардың сән-салтанатынан, жан дүниесінің бостығынан, соғыс пен жиһадты жек көрушіліктен туындады, тіпті бұл абыройға жетудің және дін мен рыцарлықтың қалдықтарын сақтаудың жалғыз жолы болса да. Сондықтан VI Альфонс тайфа патшаларын толығымен жоймас бұрын оларды әлсірету қажеттігін көрді. Оның жоспары алдымен олардың бәріне салық салу арқылы олардың байлығын жою, содан кейін олардың жерін, егінін, егінін рет-ретімен шапқыншылық жасау арқылы жою, ең соңында мүмкіндігі болған кезде олардың бекіністері мен жерлерін тартып алу болды.
Альфонстың жоспары толығымен сәтті аяқталып, Тайфа патшаларының әлсіздігі оған анық және нақты болды. Оларға менсінбей қарап, олар туралы: «Әрқайсысы өз халифалары мен патшаларының атымен аталған, әрқайсысы өзін қорғау үшін қылыш тартпайтын, қол астындағылардан әділетсіздік пен зұлымдықты көтермейтін жындылар халқын қалай қалдырамын?» - деп, менсінбей қалды. Ол оларға ізбасарлары ретінде қарады.
Альфонсо Толедоны жаулап алғаннан кейін ол Севилья корольдігімен және оның билеушісі Әл-Му'тамид ибн Аббадпен көрші болды. Әл-Мутамид содан кейін Альфонсомен татуласып, онымен одақтасып, оны басқа Тайфа княздарына қарсы қоюдағы қателігінің қаншалықты зор екенін түсінді. Егер Құдай оған күтпеген көмек немесе қолдау көрсетпесе, ол қандай қорқынышты тағдырға тап болатынын анық түсінді. Сондықтан Ибн Аббадтың назарын оның ержүрек князі Юсуф ибн Ташфин басқарған жас, қуатты Альморавид мемлекетіне бұрып, Франциядан, Германиядан және Италиядан келген крест жорықтарының еріктілерінен басқа, Испанияның солтүстігінен жиналған христиандарға қарсы көмек пен қолдау іздеуі заңды еді.

Альфонс VI мен әл-Му'тамид арасындағы қақтығыс
Екі патша арасындағы қақтығыс хижраның 475 / 1082 жылы Альфонсо өзінің әдеттегі елшілігін әл-Му'тамидке жыл сайынғы алым-салық сұрап жіберген кезде басталды. Елшілікті Ибн Шалиб есімді еврей басқарды, ол салықты сапасыз деген сылтаумен қабылдаудан бас тартты. Егер оған жақсы мөлшердегі ақша берілмесе, Севилья қалалары басып алынады деп қорқытты.
Әл-Мутамид яһудидің не істегенін білгенде, оны айқышқа шегелеуге және кастилиялық серіктерін түрмеге жабуға бұйрық берді. Ол фақиһтармен кеңескен кезде олар бұл шешімді мақұлдап, әл-Мутамид христиандарға қарсы тұру шешімінен қайтып кетеді деп қауіптенді. Ал Альфонсо болса, ол ашуланып, әскерлері мен сарбаздарын кек алуға, тонауға және тонауға жіберді. Ол өз әскерімен Севилья шекарасына шабуыл жасап, оны үш күн қоршауға алды, содан кейін оны тастап кетті. Әл-Мутамид крест жорықтарының қаһарлы дауылы кезінде өзін қорғауға міндеттелді.
Альморавидтерден көмек сұрау
Альфонсо олардың барлығын қырып-жою үшін әрекет етуді көздейтінін, мүмкіндіктері мен ресурстары шектеулі Севильядағы мұсылмандардың өздерін қорғай алмайтынын түсінген соң әл-Мутамид адамдарын жұмылдырып, әскерін күшейтіп, бекіністерін жөндеп, жерін қорғау үшін барлық амалдарды қолданды. Сондықтан әл-Мутамид осы христиандармен күресу үшін Мароккодағы Альморавидтердің көмегіне жүгінуді ұйғарды. Альморавид мемлекеті жиһад пен соғыс мемлекеті болды, бірақ бұл пікір келіссөздер, татуласу, бітім және бейбітшілікті қауіпсіздік пен тұрақтылықтың құралы ретінде қарастырған кейбір князьдердің қарсылығына тап болды. Олар Альморавидтерді олардың патшалығын басып алуы мүмкін жаңа жау ретінде көрді. Ар-Рашид әкесі әл-Мутамидке: «Әй, әке, сен біздің Андалусияға біздің патшалығымызды тартып алып, бізді шашыратып жіберетін біреуді әкелесің бе?», - деді. Әл-Мутамид былай деп жауап берді: "Уа, балам, Алланың атымен ант етемін, ол мен Андалусияны кәпір мекеніне қайтарғанымды және оны христиандарға қалдырғанымды ешқашан естімейді, сонда Исламның лағынеті басқаларға түскендей маған да түседі. Құдаймен ант етемін, түйе бағу мен үшін шошқа бағудан жақсырақ".
Әл-Му'тамид ибн Аббад бастаған Тайфа патшалары Альморавидтерге және олардың әмірі Юсуф ибн Ташфинге көмек сұрады. Әл-Мутамид тіпті Мароккоға өтіп, Ибн Ташфинмен кездесіп, оған жақсы нәрселерді уәде етіп, оның өтінішіне келіскен. Ол шақыруға жауап беріп, Андалусияға өту үшін әл-Мутамид Альгецирас портын оған Альморавидтердің сол жаққа және кері қайтар жолда базасы болу үшін тапсыруын талап етті. Әл-Мутамид бұған келісті.


Андалусияға өту
Юсуф ибн Ташфин әскері мен техникасын жинап, сосын Дәуіт ибн Айша бастаған өзінің атты әскерінің күшін жіберіп, теңізден өтіп, Алгецирас портын басып алды. Раби` әл-Ахирде хижраның 479 жылы / 1086 жылдың тамызында Альморавид әскерлері Сеутадан Андалусияға өте бастады. Кемелер Гибралтар бұғазының ортасына жеткенде-ақ теңіз дүбірленіп, толқындар көтерілді. Ибн Ташфин орнынан тұрып, екі қолын көкке көтеріп: «Уа, Алла, егер менің өтуімнің мұсылмандар үшін қайырлы әрі пайдалы екенін білсең, бұл теңізден өтуімді жеңіл ет, егер олай болмаса, одан өте алмайтынымды қиындата көр», - деді. Теңіз тынышталып, кемелер жағаға бекінгенше жақсы желмен жүзді. Юсуф олардан түсіп, Аллаһқа сәжде етті.
Юсуф ибн Ташфин мен оның сарбаздары жылы қарсы алды да, ол өзінің қолбасшысы Дәуіт ибн Айшаға өзінен бұрын Бадажозға ілгері жүруді бұйырды. Сондай-ақ ол Андалусия әскерлерінің барлығын әл-Мутамидтің қолбасшылығына беруді және Андалусия сарбаздарының өз кварталдары болуын, ал альморавидтердің өз кварталдары болуын бұйырды. Юсуф бұрын-соңды христиан әскерімен соғысып көрмегендіктен, қимыл-қозғалыстарында өте сақ болды және Андалусия одақтастарына сенбеді. Сондықтан ол шайқас Бадажоз аймағында болуы керек және Андалусия аумағына тым терең еніп кетпеу керек деп шешті.

Әл-Заллақа және айқын жеңіс
Альфонсо мұсылмандардың оны қарсы алу үшін ілгері басуы туралы хабарды естігенде, ол Сарагоса қаласының айналасындағы қоршауды алып тастады және Валенсиядан өзінің қолбасшысы Әл-Бурхансты шақырып, Испанияның солтүстігіндегі және Пиреней тауларынан кейінгі барлық христиандарға көмекке шақырды. Оған Италия мен Франциядан крест жорықшы рыцарлары ағылып келіп, елінің жойылып кетпеуі үшін мұсылмандармен өз жерінде кездесуді көздеді. Оның әскерлері саны мен техникасы жағынан мұсылмандардан асып түсті және бұл крестшілер әскерлері мұсылман лагерінен үш миль қашықтықта қоныстанды, олардан тек «Герреро» деп аталатын шағын өзен арқылы бөлінген. Крестшілер әскерлеріне өздерінің Киелі кітаптары мен кресттерін алып жүрген монахтар мен діни қызметкерлер қосылды, осылайша христиан сарбаздарын жігерлендірді.
Мұсылман күштері Андалусия күштерінің екі үлкен бөлімшесіне бөлінген шамамен қырық сегіз мың жауынгер деп бағаланды. Авангардты әл-Му'тамид басқарды, ал Альморавид күштері тылды басып алып, екі бөлімге бөлінді. Біріншісіне Дәуіт ибн Айша басқарған бербер атты әскері, ал екінші бөлімге Юсуф ибн Ташфин басқарған резервтік әскер кірді.
Екі әскер үш күн бойы бір-біріне қарама-қарсы тұрды. Альфонстың шайқас күнін белгілеп, мұсылмандарды алдамақ болған әрекеті сәтсіз аяқталды. Шайқас 479 жылы 12 ражаб жұма күні / 1086 жылы 23 қазанда шайқастың басталуымен, крест жорықтары рыцарьларының Андалусия әскерлерінен құралған мұсылман алдыңғы гвардиясына найзағай соққысымен аяқталды. Мұсылмандардың тепе-теңдігі бұзылып, рыцарлары Бадажозға қарай шегінді. Тек әл-Му'тамид ибн Аббад қана кескілескен шайқасты рыцарьлардың шағын тобына берік ұстанды. Әл-Мутамид ауыр жараланып, Андалусия сарбаздарының көбі өлтіріліп, жеңіліске ұшырай жаздады. Дәл осы уақытта Альфонс Альморавидтердің алдын ала қарауылына шабуыл жасап, оларды орындарынан қуып жіберді.
Мұсылман күштері ұшыраған осы сынаққа тап болған Юсуф өзінің ең білікті қолбасшысы сэр ибн Әби Бакр әл-Ламтони басқарған бербер әскерлерін жіберді. Шайқастың барысы өзгеріп, мұсылмандар есін жиып, христиандарды ауыр шығынға ұшыратты. Осы кезде Ибн Ташфин жаңашыл жоспарға көшті. Ол христиандық қатарларды екіге бөліп, олардың лагеріне жетіп, оның гарнизонын жойып, оны өртеп жіберді. Бұл трагедияны көрген Альфонсо тез шегініп, екі жақ қиян-кескі шайқаста қақтығысады. Альморавид барабандарының күркіреуі құлақты естиді және көптеген адамдар екі жақтан, әсіресе кастилиялықтар арасында өлтірілді. Содан кейін Ибн Ташфин христиандарға соңғы соққысын жасады. Ол өзінің қара гвардиясына, төрт мың ерлігі мен жиһадқа құштар жауынгерлеріне ұрыс даласына түсуді бұйырды. Олар көптеген кастилиялықтарды өлтірді, олардың бірі Альфонсоның жамбасына пышақ сұғып алды, бұл оның өмірін қиюға жақын болды.
Альфонс өзінің және оның әскерлері шайқасты жалғастыра берсе, өлімге ұшырайтынын түсінді, сондықтан ол өзінің бірнеше рыцарларымен бірге қараңғылық астында қашуға бастама жасады. Олар төрт жүзден аспады, көпшілігі жараланып, жолда өлді. Тек жүз рыцарь аман қалды.

Жеңістен кейін
Мұсылмандардың Заллақадағы жеңісі үлкен жеңіс болды, оның хабары бүкіл Андалусия мен Мароккоға тарап, мұсылмандарды қатты жігерлендірді. Алайда, мұсылмандар қалған христиандық қалдықтарды қуып, Кастилия жерлеріне жорық жасап, өздерінің жеңістерін пайдалануға тырыспады. Олар Альморавидтерден көмек сұрауға басты себеп болған оны қайтарып алу үшін Толедоға баруға әрекеттенбеді. Айтуларынша, Ибн Ташфин үлкен ұлының қайтыс болғаны туралы хабар алған соң кастилиялықтарды қуып келгені үшін кешірім сұраған.
Бұл шешуші шайқас Тайфа патшаларының Альфонсо VI-ға салық төлеуді тоқтатуына әкелді. Бұл жеңіс Батыс Андалусияны жойқын рейдтерден құтқарды, кастилиялықтардың көптеген күштерін жоғалтуына себеп болды, Андалусиялықтардың үміттерін оятты және христиандарға деген қорқыныштарын жойды. Альфонсоның қолына түсейін деп тұрған Сарагоса қоршауын алып тастады. Бұл шайқас бүкіл Андалусияның христиандардың қолына өтуіне жол бермеді және Андалусиядағы исламның өмірін шамамен екі жарым ғасырға ұзартты.

Жеңіске жеткеннен кейін Андалусиялықтар соғысқа дейінгі тактикасын қайта бастады: өзара соғысу, билікке таласу және бір-біріне қарсы соғыстарында христиан патшаларының көмегіне жүгіну. Одан кейін Ибн Ташфин алауыздықты тоқтатып, оны өз билігіне біріктіру үшін Андалусияға басып кірді.

Неліктен біз керемет болдық
Тамер Бадрдың кітабы (Ұмытылмас күндер... Ислам тарихының маңызды беттері).