Әл-Дахиманың фитнасы

Қиындық – Алла Тағаланың құлдарына түсіретін нәрселері мен қиыншылықтары. Бұл сынау және сынау дегенді білдіреді, ал ақиқат жалғанмен араласқан әрбір іс – сынақ.

Алла Тағала былай дейді: «Адамдар: «Иман келтірдік» деп айтуларымен қалдырылады, әрі олар сыналмайды деп ойлады ма? Бірақ біз олардан бұрынғыларды сынадық, әрі Алла шыншылдарды, әлбетте, өтірікшілерді де айқындайды».

Фитнаның екі түрі бар: 1- Нақты фитналар 2- Жалпы фитналар
1-Жеке сынақтар – адамның жеке өмірінде жақсылық болсын, жамандық болсын басына түсетін нәрселер. Алла Тағала пендесін олармен мал-мүлкінде, әйелінде, балаларында немесе көршісінде сынайды.
2-Жалпы қиыншылықтар: Бұл бүкіл халықты басынан өткеретін қиыншылықтар, ал Ислам мен оның халқы үлкен қасіретте. Олар құлдар мен елді тоздыратын, ал Ислам әлсіреп, халқының мәртебесі төмендеп, жеушілер тамаққа түскендей, ұлттар да солардың басына түсетін жалпы ауыртпалықтар.

Қазір халық Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) бізді сақтандырған және Тунис төңкерісінен басталған үлкен қасіреттің ортасында тұр.
Бұл жерде мен сол төңкерістерге қатысқан төңкерісшілерді айыптап, айыптап отырғаным жоқ. Мен осы революцияға қатысқандардың бірімін және оның принциптеріне әлі де сенемін. Мен оған қатысқаныма өкінген емеспін және өкінбеймін. Дегенмен, бұл жерде мен игі мақсаттарға жету үшін осы революцияға қатысқандарды айтып отырған жоқпын. Керісінше, мен осы жастардың жетегінде жүрген және жеке мақсаттарына жету үшін және ұлтты жою үшін сионистік мақсаттарға қызмет ету үшін олардың күресін пайдаланатындар туралы айтып отырмын.

Ұлтымыздың бір кезеңнен екінші кезеңге көшкен әрбір сатысы ұлттың жалпы бір қиыншылыққа ұшырайтынын, ал қазір күштің билігіне еріп, Пайғамбардың әдісі бойынша биліктен бұрын болатын үлкен азаптың ортасында тұрғанымызды алдыңғы мақаламда түсіндірдім.

Біз бұл жерде өмірдің барлық салаларындағы мұсылмандардың көпшілігін шарпыған әл-Дахима фитнасын егжей-тегжейлі талқылаймыз. Сіз бұл бүлікке қашан түскеніңізді білуіңіз керек. Сіз революцияның басынан осы уақытқа дейін дұрыс болдым деп ойламауыңыз керек.

Духайма фитнасы дегеніміз не?
Әд-Духаймаа қара, қараңғы, үлкен қасірет немесе соқыр апат дегенді білдіреді. Сондай-ақ, әд-Духаймаа – пәле дегенді білдіреді.

Бұл туралы Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Содан кейін үлкен бәлекет болады, ол бітті деп айтылса, арабтардың кірмеген үйі қалмайынша жалғасады. Соғыс олардың ақиқат үшін, әлде өтірік үшін соғысып жатқаны белгісіз. иман жоқ екіжүзділік, сонда олар кездескен кезде, сен бүгін немесе ертең Дәжжалды көресің».

Басқа бір риуаятта Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Олай болса, әд-Дахиманың азабы бұл үмметтің ешқайсысын соққысыз қалдырмайды. «Ол бітті» делінсе, ол жалғаса береді. Ер адам таңертең иман келтіреді, кешке кәпір болады, екі лагерь болмайынша: екіжүзділік пен иман жоқ екіжүзділік лагері бұл болған кезде, сол күні немесе келесі күні Дәжжалды күтіңіз». Әбу Дәуіт пен Ахмад риуаят еткен.

Бұл көтерілістің сипаттамаларын төмендегідей қорытындылауға болады:
1- Бұл ұлттан ешкімді ұрмай тастама.
2- Қашан үзілді деп айтылса, жалғаса береді.
3- Ер адам таңертең иман келтіреді, кешке кәпір болады.
4- Оның ішінде ақ немесе өтірік үшін соғысатынын білмей соғысады.
5- Адамдар екі лагерьге бөлінеді: екіжүзділік жоқ иман лагері және имансыз екіжүзділік лагері.
6- Оның соңы – Дәжжалдың пайда болуы

Осы тармақтардың әрқайсысы туралы егжей-тегжейлі сөйлесейік және оның біздің қазіргі шындыққа қалай қатысты екенін түсіндірейік.
1- Бұл ұлттан ешкімді оған соққы бермей тастама: яғни бұл халықтан ешкімді осы қиыншылыққа ұшырамай, оған қатыспай қалдырма. Бұл азапқа түспегеніңізге сену үшін демонстрациялардан аулақ болу шарт емес. Өзіңізбен келіспейтіндерді кәпір деп айыптап, фейсбуктегі достарыңыздың бірінің жазбасына пікір білдіріп, оны кәпір немесе харижиттер деп айыптасаңыз, мұсылман бауырыңызды өлтіруге рұқсат етсеңіз, достарыңызбен кездесулеріңіздің бірінде залым немесе қанішерге қолдау көрсетсеңіз, фейсбук парақшаңызға жазуыңыз жеткілікті. Мұның бәрі сіздің демонстрацияларға қатыспай-ақ сол азапқа түскеніңізді білдіреді.

2- Тоқтады делінсе, соғұрлым ол тоқтап қалды: яғни бұл дау бітті деп санаған сайын күшейе түседі. Бұл араб көктемі елдерінде болған және болып жатыр. Мысалы, Мысыр төңкерісі, революцияның әр кезеңінде адамдар революция аяқталды деп ойлады, бірақ шын мәнінде бұл көбірек бөліну мен құрбандар болды. Мысалы, Мүбәрәк биліктен кеткен кезде адамдар революция сәтті болды деп ойлады, бірақ шын мәнінде бұл халық арасында алауыздық тудырды, соның салдарынан бірнеше оқиғалар құрбан болды. Мурси жойылған кезде, адамдар бұл мәселе аяқталды деп ойлады, бірақ бұл бұрынғыдан да қатал бөлінуге әкелді, сонымен қатар өткен жылғы құрбандардан әлдеқайда көп құрбан болды.

3- Адам оған иман келтіріп, кешке кәпір болады: Ер адам оған иман келтіреді, яғни: ағасының қаны, намысы, ақшасы оған харам болғаны үшін.
Және ол кәпір болады, яғни: ол бауырының қанын, намысын және ақшасын рұқсат етілген деп санайды. Бұл кезең көпшілікке беймәлім және мен білетіндердің көпшілігінде болды. Бұрын менімен бірге ақиқатты қорғап жүргендер бар, енді олармен келіспейтіндердің қанын рұқсат деп санайды. Жалғанды қолпаштап, қолдап, енді оған қарсы шыққандар керісінше.
Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Мұсылманға тіл тигізу – бағынбаушылық, ал онымен соғысу – имансыздық.
Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Кімде-кім өз бауырына: «Кәпір» десе, олардың біреуі оған кінәлі болады.

4- Ол ақиқат үшін, әлде өтірік үшін күресіп жатқанын білмей соғысады: Бұл жерде біз билік іздеушілер мен сұлтанның шейхтерінің арасынан қандай да бір сылтаумен қарсыластарын өлтіруді ақтайтын (харижиттер немесе олар туралы хабарсыз олар туралы иман келтіретіндер) арасында осы фитналарды жасап, жоспарлағандар туралы емес. бүліктер.
Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Егер екі мұсылман семсерімен кездессе, өлтіруші де, өлтірген де тозақ отында болады», - деген. Мен: «Уа, Алланың Елшісі, бұл өлтіруші, ал өлтірілгендер ше?» - дедім. Ол: «Ол жолдасын өлтіруге асығады», - деді.

5- Адамдар екіге бөлінеді: екі жүзділіксіз иман лагері және имансыз мұнафық лагері. Бұл кезең – жақсы мен жаманды айыру кезеңі. Екіжүзділіктің лагері біршама айқын көріне бастағандықтан, біз қазір бұл кезеңге бет бұрмаймыз. Әлі де алданып, ештеңені түсінбей, осы лагерьге ыңғайланып жатқандар көп. Әрбір фракция қолдаймын және ұсынамын деп айтатын сенім лагері бар, бірақ ол жақында пайда болады. Бұл лагерь бір топтың немесе топтың туының астында емес, пайғамбарлық әдіспен және «Лә илә иләһә иллә иләһалла» туының астында билік ететін Мәһдидің лагері.
Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Кімде-кім партияластыққа шақырып немесе партияшылдыққа ашуланса, соқыр тудың астында соғысса, надандық заманында өлтіріледі», - деген.
Бұл кезең анық және күмәнсіз екі лагерьмен аяқталады: иман лагері және екіжүзділік лагері, олардың арасында орта лагерь жоқ.

6- Оның соңы Дәжжалдың шығуы: Мұсылмандар екі лагерьге (мұнафықсыз иман лагері және имансыз екіжүзділік лагері) бөлінгеннен кейін, халық Әд-Дахима сынағынан да ауыр сынаққа көшеді және ол Дәжжалдың сынағы болып табылатын жердің түкпір-түкпіріне таралады. Имандылық қосынға қосылғандар бұл сынақтан азғырулары әбден мүмкін, оны бір Алла біледі. Бұл сынақ қожамыз Иса алейһиссаламның жерге түсуімен және оның Дәжжалды өлтіруімен аяқталады.
Дажжалдың соты тікелей Ад-Дажжалдың сотынан кейін болады және олардың арасында бірнеше жыл ғана болады. Әд-Дәжжалдың сотына куә болғандардың көпшілігі Дәжжалдың сотына куә болатындар. Мәһди, Дәжжал және қожайынымыз Иса (ғ.с.) өте жақын уақытта бірінен соң бірі шығады, әрі дұрысын Алла біледі.

Ад-Дахиманың азғыруынан қалай аман өтуге болады
Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деген: «Бір қиыншылық болады, сонда отырған адам жаяу жүргеннен, ал жаяу жүрген адам оған қарай жүгіргеннен жақсырақ болады, сондықтан ол түскенде немесе түскенде, кімде түйесі болса, оның түйесі бар болса, оның түйесіне қосылсын. жер». Бір кісі: «Уа, Алланың Елшісі, түйесі, қойы, жері жоқ адамды қалай ойлайсың?» – деп сұрады. Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Ол семсерін алып, оның ұшын таспен ұрсын, сосын қаша алатын болса қашсын. «Уа, Алла, хабарды жеткіздім бе? Уа, Алла, хабарды жеткіздім бе?», - деді. Сонда біреу мені қылышпен ұрады ма, әлде жебе келіп өлтіреді ме?» Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Ол өзінің де, сендердің де күнәларыңды көтереді және тозақ иелерінен болады», - деген.

Құрметті бауырлар, сізде екі жол бар.
1- Не ойың ауып, жақсы мен жаманды айыра алмағаныңды сезінсең дау-жанжалдан бас тартасың немесе бірде ақиқатты қолдап, бірде дау-дамайға түскен топтың немесе мекеменің соңынан кетесің.
2- Немесе ешбір ағымға фанатизмсіз және ешбір топ пен мекемеге ілеспей тек ақиқатқа еріп, бөліну мен қантөгіске емес, бірлікке шақыру керек. Элиталардың көпшілігі қателесіп, осы дау-дамайға түсті, солардың кесірінен миллиондаған адамдар осы дауға түсті. Сондай-ақ, кісі өлтіруге итермелейтін пәтуалар арқылы осы араздықтарды тұтандырған дін ғұламалары бар және оларға көп адамдар сенген, сондықтан бұл күндері ешкімге сенбе.

Уа, Алла, бізді көрінетін де, жасырын да сынақтардан сақтай гөр. Уа, Раббым, бізді ақиқатпен нұрландыр және оған беріктік бер.
Уа, Раббым, бізге ақиқатты ақиқат етіп көрсетіп, оған ілесуімізді нәсіп ете гөр, ал жалғанды өтірік етіп көрсетіп, одан аулақ болуымызға нәсіп ете гөр, уа, әлемдердің Раббысы.

Майор Тамер Бадр