Sulejman Veličanstveni

Sulejman Veličanstveni nije bio utonuo u užitke kako nam mediji promoviraju. Naprotiv, bio je pravedan vladar, pjesnik, kaligraf i majstor nekoliko istočnih jezika, uključujući arapski. Volio je gradnju i građevinarstvo te je volio džihad za ime Boga. Evo njegove istinite priče.

On je Sulejman Veličanstveni, sin Selima, poznat na Zapadu kao Sulejman Veličanstveni. Jedan je od najpoznatijih osmanskih sultana. Vladao je 48 godina od 9261. TP5T, što ga čini najdugovječnijim osmanskim sultanom.
Sultan Sulejman Veličanstveni proveo je četrdeset šest godina na vrhuncu moći u Osmanskom kalifatu, tijekom kojeg je država dosegla vrhunac snage i autoriteta. Njezin se teritorij proširio do neviđenih razina, proširujući svoju vlast na mnoge zemlje diljem tri kontinenta svijeta. Njezin se ugled proširio na cijeli svijet, a država je postala svjetski lider, kojem su se udvarale zemlje i kraljevstva. Sustavi i zakoni napredovali su kako bi precizno i redom upravljali životom, bez kršenja islamskog prava, koje su Osmanlije željele poštovati i pridržavati se u svim dijelovima svoje države. Umjetnost i književnost su napredovale, a arhitektura i građevinarstvo su procvjetale.

Njegov odgoj
Njegov otac bio je sultan Selim I., a majka Hafsa Sultan, kći Menguli Karani kana s Krima. Sulejman Veličanstveni rođen je u Trabzonu 900. godine po Hidžri / 1495. godine, kada mu je otac bio namjesnik. Jako se brinuo o njemu, a Sulejman je odrastao voleći znanje, književnost, učenjake, književnike i pravnike. Od mladosti je bio poznat po svojoj ozbiljnosti i dostojanstvu.

Preuzimanje uzdi vlasti
Sultan Sulejman Veličanstveni preuzeo je kalifat nakon smrti svog oca, sultana Selima I, 9. ševvala 926. po hidžri / 22. rujna 1520. godine. Počeo je upravljati državnim poslovima i usmjeravati njezinu politiku. Svoje govore počinjao bi svetim kur'anskim ajetom: „Uistinu, to je od Sulejmana i uistinu je to u ime Boga, Milostivog, Najmilostivijeg.“ Djela koja je sultan učinio tijekom svoje vladavine bila su brojna i od velikog značaja u životu države.
U prvom razdoblju svoje vladavine uspio je uspostaviti ugled države i udariti pobunjeničkom namjesniku koji je težio neovisnosti, vjerujući da je mlada dob sultana, koji je imao samo dvadeset i šest godina, dobra prilika za ostvarenje njihovih snova. Međutim, iznenadila ih je sultanova snažna i nepokolebljiva odlučnost, jer je ugušio pobunu Janberdija al-Ghazalija u Levantu, Ahmeda-paše u Egiptu i Qalandara Jalabija u regijama Konya i Marash, koji je bio šijit i okupio oko sebe oko trideset tisuća sljedbenika kako bi se pobunio protiv države.

bojna polja
Osmansko Carstvo se za vrijeme Sulejmanove vladavine proširilo na mnoga bojišta kako bi proširilo svoj utjecaj, uključujući Europu, Aziju i Afriku. Zauzeo je Beograd 927. po Hidžri / 1521. godine, a opsjedao je Beč 935. po Hidžri / 1529. godine, ali nije uspio osvojiti ga. Pokušao je ponovno, ali njegova sudbina nije bila ništa bolja od prvog pokušaja. Pripojio je dijelove Ugarske, uključujući njezin glavni grad Budimpeštu, svojoj državi i učinio je osmanskom provincijom.
U Aziji je sultan Sulejman pokrenuo tri velike kampanje protiv Safavidskog Carstva, počevši od 941. hidžre / 1534. godine. Prva kampanja uspjela je pripojiti Irak Osmanskom Carstvu. Tijekom druge kampanje 955. hidžre / 1548. godine, Tabriz i tvrđave Van i Erivan dodani su državnim posjedima. Treća kampanja, 962. hidžre / 1555. godine, prisilila je šaha Tahmaspa na mir i prepustila Osmanlijama Erivan, Tabriz i istočnu Anatoliju.
Tijekom njegove vladavine, Osmanlije su se suočile i s utjecajem Portugalaca u Indijskom oceanu i Arapskom zaljevu. Uwais-paša, guverner Jemena, zauzeo je dvorac Taiz 953. godine po Hidžri / 1546. godine. Tijekom njegove vladavine, Oman, Al-Ahsa, Katar i more pali su pod utjecaj Osmanskog kalifata. Ova politika dovela je do ograničenja portugalskog utjecaja u vodama Bliskog istoka.
U Africi, Libija, veći dio Tunisa, Eritreja, Džibuti i Somalija pali su pod utjecaj Osmanskog kalifata.

Razvoj osmanske mornarice
Osmanska mornarica značajno je porasla od vremena sultana Bajazita II. i bila je odgovorna za zaštitu mora koja su graničila s carstvom. Za vrijeme vladavine Sulejmana, moć mornarice porasla je na neviđene razine dolaskom Hajrudina Barbarose, koji je zapovijedao moćnom flotom koja je napadala španjolsku obalu i križarske brodove u Sredozemlju. Nakon stupanja na prijestolje, sultan mu je dodijelio titulu "Kapudan".
Zahvaljujući pomoći koju je primio od sultana Sulejmana Veličanstvenog, Khair ad-Din je napao španjolske obale i spasio tisuće muslimana u Španjolskoj. Godine 935. po Hidžri / 1529. godine, poduzeo je sedam putovanja do španjolskih obala kako bi prevezao sedamdeset tisuća muslimana iz stiska španjolske vlade.
Sultan je povjerio Khair ad-Dinu zapovjedništvo nad pomorskim kampanjama u zapadnom Mediteranu. Španjolska je pokušala uništiti njegovu flotu, ali svaki put nije uspjela i pretrpjela je velike gubitke. Možda je njezin najteži poraz bila bitka kod Preveze 945. hidžre / 1538. godine.
Khair ad-Dinova flota pridružila se francuskoj floti u ratu s Habsburgovcima i pomogla je Francuzima u ponovnom osvajanju grada Nice 950. hidžre/1543. godine. To je dovelo do toga da je Francuska dragovoljno prepustila francusku luku Toulon osmanskoj upravi, pretvarajući francusku vojnu luku u islamsku vojnu bazu Osmanskog Carstva u zapadnom Sredozemlju.
Opseg operacija osmanske flote proširio se i na Crveno more, gdje su Osmanlije zauzele Suakin i Massawu, protjerale Portugalce iz Crvenog mora i zauzele obale Etiopije, što je dovelo do oživljavanja trgovine između Azije i Zapada preko islamskih zemalja.

Civilizacijski razvoj
Sultan Sulejman Veličanstveni bio je pjesnik istančanog umjetničkog ukusa, vješt kaligraf i tečno je govorio nekoliko orijentalnih jezika, uključujući arapski. Imao je oko za drago kamenje i bio je fasciniran građevinarstvom, čiji su učinci bili vidljivi u njegovom carstvu. Izdašno je trošio na velike građevine, gradeći tvrđave i uporišta na Rodosu, u Beogradu i Budimu. Također je gradio džamije, cisterne i mostove diljem carstva, posebno u Damasku, Meki i Bagdadu. U svom je glavnom gradu gradio i arhitektonska remek-djela. Istraživač Jamal al-Din Faleh al-Kilani tvrdi da se doba Sulejmana Veličanstvenog smatra zlatnim dobom Osmanskog Carstva, jer je bilo najmoćnija država na svijetu i kontroliralo je Sredozemlje.
Tijekom njegovog doba pojavili su se najpoznatiji arhitekti u islamskoj povijesti, poput arhitekta Sinana Age, koji je sudjelovao u osmanskim kampanjama i upoznao se s mnogim arhitektonskim stilovima dok nije razvio vlastiti stil. Sulejmanija džamija, ili džamija Sulejmanije u Istanbulu, koju je sagradio za sultana Sulejmana 964. godine po Hidžri / 1557. godine, smatra se jednim od najpoznatijih arhitektonskih djela u islamskoj povijesti.
Za vrijeme njegove vladavine, umjetnost osmanskih minijatura dosegla je vrhunac. Arifi je živopisnim minijaturama dokumentirao političke i društvene događaje koji su se odvijali za vrijeme vladavine Sulejmana Veličanstvenog. U tom su se dobu istaknuli brojni veliki kaligrafi, a najznačajniji su Hasan Efendi Çelebi Karahisari, koji je napisao kaligrafiju za džamiju Süleymaniye, i njegov učitelj Ahmed bin Karahisari. Vlastitom je rukom napisao primjerak Kur'ana, koji se smatra remek-djelom arapske kaligrafije i likovne umjetnosti. Čuva se u muzeju Topkapi.
Za vrijeme vladavine sultana Sulejmana pojavio se niz učenjaka, među kojima je najpoznatiji Abu al-Su'ud Efendi, autor tumačenja poznatog kao "Uputstvo zdravog razuma o zaslugama Svete knjige".

Pravo i uprava
Ono po čemu je sultan Sulejman Veličanstveni najpoznatiji i po čemu se povezuje s njegovim imenom jesu zakoni koji su regulirali život u njegovom prostranom carstvu. Ove zakone je sastavio zajedno sa šeik al-islamom Abu al-Su'ud Efendijem, uzimajući u obzir jedinstvene okolnosti regija svog carstva i osiguravajući da su u skladu s islamskim pravom i običajnim normama. Ovi zakoni, poznati kao "Kanunname Sultan Sulejman", ili Ustav sultana Sulejmana, ostali su na snazi do početka trinaestog stoljeća po hidžri (19. stoljeće po Kr.).
Ljudi nisu sultana Sulejmana nazivali Zakonodavcem zato što je uspostavljao zakone, već zato što ih je pravedno primjenjivao. Zato Osmanlije smatraju da su titule koje su Europljani dali Sulejmanu u njegovo vrijeme, poput "Veliki" i "Veličanstveni", od male važnosti ili utjecaja u usporedbi s titulom "Zakonodavac", koja predstavlja pravdu.
Era Qanunija nije bila era u kojoj je država dostigla svoj najveći opseg, već era u kojoj je najveća država bila upravljana najnaprednijim administrativnim sustavom.

Njegova smrt
Sultan Sulejman Veličanstveni nikada nije napustio džihad. U kasnijim godinama patio je od gihta, zbog čega nije mogao jahati konja. Međutim, ustrajao je pokazujući svoju snagu svojim neprijateljima. Sulejman je imao 74 godine, no kada je saznao da je habsburški kralj napao muslimansku granicu, odmah je krenuo u džihad. Iako je patio od teške bolesti, osobno je predvodio vojsku, predvodeći ogromnu vojsku 9. ševvala 973. po hidžri (29. travnja 1566.). Stigao je do mađarskog grada Sigeta, jedne od najvećih kršćanskih tvrđava, i natovario se barutom i topovima. Prije nego što je krenuo u džihad, liječnik mu je savjetovao da ne izlazi zbog gihta. Sultanov odgovor, koji je ovjekovječen u povijesti, bio je: "Želio bih umrijeti boreći se za Allaha."
Slava Bogu, ovaj sultan je dosegao duboku starost, imao je pola svijeta pod svojom kontrolom, a kraljevi zemlje bili su mu na raspolaganju. Mogao je uživati u životu u palačama, seleći se između soba i uživajući u zadovoljstvima, ali je inzistirao na tome da ide kao ratnik u Božjem cilju.
Zapravo je krenuo na čelu svoje vojske i nije mogao jahati konja zbog pojačanog gihta, pa su ga vozili u kolima dok nije stigao do zidina grada Sigeta, te ga je počeo opsjedati. Za manje od dva tjedna zauzeo je njegova prednja uporišta, borbe su započele i pojačale se. Bila je to najteža bitka s kojom su se muslimani suočili zbog čvrstoće zidina i žestine kršćana u obrani svoje tvrđave.
Borbe i opsada trajale su punih pet mjeseci, a pitanje osvajanja postajalo je samo teže, a brige muslimana su se povećavale zbog teškoće osvajanja. Ovdje se sultanova bolest pogoršala i osjetio je da mu se bliži kraj, pa je počeo moliti Svemogućeg Boga, a između ostalog je rekao: „Gospodaru svjetova, podari pobjedu svojim muslimanskim robovima i podrži ih, a nevjernike spali.“
Tako je Bog uslišio molitvu sultana Sulejmana, i jedan od muslimanskih topova pogodio je skladište baruta u tvrđavi, uzrokujući strašnu eksploziju koja je protrljala veliki dio tvrđave i podigla je u nebo. Muslimani su napali tvrđavu, i ona je osvojena, a Sulejmanova zastava podignuta je na najviše mjesto u tvrđavi.
Kad je vijest o osvajanju stigla do sultana, bio je presretan i zahvalio je Bogu na ovom velikom blagoslovu. Rekao je: "Sada je smrt ugodna. Čestitam ovoj sretnoj osobi na ovoj vječnoj sreći. Blagoslovljena je ova zadovoljna i ispunjena duša, jedna od onih s kojima je Bog zadovoljan i koji su zadovoljni Njim." Njegova duša je otišla svom Stvoritelju, u vječni raj, ako Bog da, 20. Safara, 974. hidžre / 5. rujna 1566. godine.
Ministar Mehmed-paša skrivao je vijest o sultanovoj smrti sve dok nije poslao po njegovog nasljednika, sultana Selima II. Došao je i preuzeo uzde sultanata u Siktvaru, a zatim ušao u Istanbul noseći tijelo svog oca mučenika. Bio je to nezaboravan dan, kakav se vidio samo u smrti sultana Mehmeda Osvajača. Muslimani su saznali vijest o smrti sultana Sulejmana i bili su duboko ožalošćeni. Što se tiče europske strane, kršćani se nikada nisu radovali smrti bilo koga nakon Bajazida I. i Mehmeda Osvajača kao što su to učinili zbog smrti sultana Sulejmana, ratnika koji se borio za ime Allaha. Dan njegove smrti učinili su praznikom, a crkvena zvona zvonila su od radosti zbog smrti obnovitelja džihada nacije u desetom stoljeću, neka mu se Allah smiluje.

Iz knjige Nezaboravni vođe, autora majora Tamera Badra