ये आयतें काहिरा में आयोजित कुरान के चमत्कार पर वैज्ञानिक सम्मेलन में पढ़ी गईं। जब जापानी प्रोफेसर योशीहिदे कोज़ाई ने यह आयत सुनी, तो वे आश्चर्य से खड़े हो गए और बोले, "विज्ञान और वैज्ञानिकों ने हाल ही में इस अद्भुत तथ्य की खोज की है, जब शक्तिशाली उपग्रह कैमरों ने घने, काले धुएँ के एक विशाल पिंड से एक तारे के बनने की लाइव तस्वीरें और फ़िल्में कैद कीं।"

इसके बाद उन्होंने कहा कि इन फिल्मों और लाइव चित्रों से पहले हमारा ज्ञान इस झूठे सिद्धांत पर आधारित था कि आकाश में कोहरा होता है।

उन्होंने कहा कि इसके साथ ही हमने कुरान के चमत्कारों में एक नया अद्भुत चमत्कार जोड़ दिया है, जिससे यह पुष्टि होती है कि जिसने इसके बारे में बताया वह ईश्वर था, जिसने अरबों साल पहले ब्रह्मांड का निर्माण किया था।

1979 में रियाद में आयोजित इस्लामिक युवा सम्मेलन में वैज्ञानिकों का आश्चर्य उस समय चरम पर पहुंच गया जब उन्होंने यह महान आयत सुनी और कहा: वास्तव में, ब्रह्मांड अपने आरंभ में एक विशाल, धुएँ के रंग का, गैसीय बादल था, जो एक दूसरे के बहुत पास था, और फिर धीरे-धीरे लाखों-करोड़ों तारों में परिवर्तित हो गया जो आकाश को भर देते हैं।

फिर अमेरिकी प्रोफ़ेसर (पामर) ने घोषणा की कि जो कुछ कहा गया था, वह किसी भी तरह से 1400 साल पहले मरे किसी व्यक्ति से जुड़ा नहीं हो सकता क्योंकि उसके पास इन तथ्यों को खोजने के लिए दूरबीन या अंतरिक्ष यान नहीं थे, इसलिए जिसने मुहम्मद को बताया, वह ज़रूर ईश्वर ही रहा होगा। प्रोफ़ेसर (पामर) ने सम्मेलन के अंत में इस्लाम धर्म अपनाने की घोषणा की।

लेकिन आइए हम एक पल के लिए अल्लाह तआला के इन शब्दों पर गौर करें: {क्या इनकार करने वालों ने यह नहीं सोचा कि आकाश और धरती आपस में मिले हुए थे, फिर हमने उन्हें अलग किया और हर जीवित चीज़ को पानी से बनाया? फिर क्या वे ईमान नहीं लाएँगे?} [अल-अंबिया: 30]। भाषा में, (रत्क) शब्द (फ़त्क़) का उल्टा है। शब्दकोश अल-क़मूस अल-मुहित में: फ़त्क़ा का मतलब है उसे अलग करना। ये दोनों शब्द कपड़े के साथ इस्तेमाल होते हैं। जब कोई कपड़ा फट जाता है और उसके धागे अलग हो जाते हैं, तो हम (फ़त्क़ अल-सौब) कहते हैं, और इसका उल्टा है उस कपड़े को इकट्ठा करना और जोड़ना।

इब्न कथिर की व्याख्या में: "क्या उन्होंने नहीं देखा कि आकाश और पृथ्वी एक बंद इकाई थे?" अर्थात्, सब कुछ एक दूसरे से जुड़ा हुआ था, एक दूसरे से जुड़ा हुआ था, शुरुआत में एक दूसरे के ऊपर ढेर हो गया था।

इस प्रकार, इब्न कथिर ने इस आयत से समझा कि ब्रह्मांड (आकाश और पृथ्वी) पदार्थ से बना है जो आपस में सटे हुए और एक-दूसरे के ऊपर ढेर किए हुए हैं। सृष्टि के आरंभ में भी यही स्थिति थी। फिर ईश्वर ने आकाश और पृथ्वी को अलग करके उन्हें अलग कर दिया।

अगर हम पिछले शोध की विषयवस्तु पर गौर करें, तो हम पाते हैं कि शोधकर्ता इब्न कथिर की चर्चा का सटीक वर्णन कर रहे हैं! वे कहते हैं कि ब्रह्मांड, अपनी शुरुआत में, पदार्थों का एक जटिल, आपस में गुँथा हुआ ताना-बाना था, जिसमें से कुछ पदार्थ एक-दूसरे के ऊपर रखे हुए थे। फिर, अरबों वर्षों में, इस ताने-बाने के धागे अलग होने लगे।

आश्चर्यजनक बात यह है कि उन्होंने इस प्रक्रिया (अर्थात कपड़े के धागों को फाड़ने और अलग करने की प्रक्रिया) का सुपर कंप्यूटर का उपयोग करके फोटो खींचा, और वे लगभग इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ब्रह्मांडीय कपड़े के धागे लगातार एक-दूसरे से अलग हो रहे हैं, ठीक उसी तरह जैसे कपड़े के धागे फटने के परिणामस्वरूप अलग हो जाते हैं!

आधुनिक विज्ञान ने सिद्ध कर दिया है कि किसी भी जीवित जीव में पानी का प्रतिशत बहुत अधिक होता है, और यदि उसमें से 25 प्रतिशत पानी निकल जाए, तो उसकी मृत्यु निश्चित है, क्योंकि किसी भी जीवित जीव की कोशिकाओं में सभी रासायनिक क्रियाएँ केवल जलीय माध्यम में ही हो सकती हैं। तो फिर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को यह चिकित्सा संबंधी जानकारी कहाँ से मिली?

आधुनिक विज्ञान ने सिद्ध कर दिया है कि आकाश निरंतर फैल रहा है। उस प्राचीन काल में मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को यह बात किसने बताई? क्या उनके पास दूरबीन और उपग्रह थे? या यह इस महान ब्रह्मांड के रचयिता ईश्वर की ओर से कोई अवतरण है??? क्या यह इस बात का निर्णायक प्रमाण नहीं है कि यह क़ुरान ईश्वर की ओर से सत्य है???

आधुनिक विज्ञान ने सिद्ध कर दिया है कि सूर्य 43,200 मील प्रति घंटे की गति से घूमता है, और चूँकि हमारे और सूर्य के बीच की दूरी 9.2 करोड़ मील है, इसलिए हम इसे स्थिर और गतिहीन देखते हैं। एक अमेरिकी प्रोफेसर ने कुरान की यह आयत सुनकर आश्चर्य व्यक्त किया और कहा, "मुझे यह कल्पना करना बेहद मुश्किल लगता है कि कुरान का विज्ञान ऐसे वैज्ञानिक तथ्यों तक पहुँच गया है जिन तक हम हाल ही में पहुँच पाए हैं।"

अब, जब आप किसी हवाई जहाज़ में बैठते हैं और वह उड़कर आसमान में ऊपर जाता है, तो आपको कैसा महसूस होता है? क्या आपको सीने में जकड़न महसूस नहीं होती? आपको क्या लगता है, 1,400 साल पहले मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को इसके बारे में किसने बताया था? क्या उनके पास अपना कोई अंतरिक्ष यान था जिसके ज़रिए वे इस भौतिक घटना की खोज कर पाए थे? या यह सर्वशक्तिमान ईश्वर की ओर से कोई रहस्योद्घाटन था???

और अल्लाह ने कहा: "और हमने निकटवर्ती आकाश को दीपों से सुसज्जित कर दिया है।" अल-मुल्क: 5

जैसा कि दो महान आयतें संकेत करती हैं, ब्रह्मांड अंधकार में डूबा हुआ है, भले ही हम पृथ्वी की सतह पर दिन के उजाले में हों। वैज्ञानिकों ने पृथ्वी और सौरमंडल के बाकी ग्रहों को दिन के उजाले में प्रकाशित होते देखा है, जबकि उनके आसपास का आकाश अंधकार में डूबा हुआ है। मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के ज़माने में कौन जानता था कि ब्रह्मांड में अंधकार ही प्रमुख स्थिति है? और ये आकाशगंगाएँ और तारे छोटे, कमज़ोर दीपकों के अलावा कुछ नहीं हैं जो अपने आसपास के ब्रह्मांड के घने अंधकार को बड़ी मुश्किल से दूर कर पाते हैं, इसलिए वे सजावट और दीपक ही प्रतीत होते हैं, इससे ज़्यादा कुछ नहीं? जब ये आयतें एक अमेरिकी वैज्ञानिक को सुनाई गईं, तो वह चकित रह गया और इस क़ुरआन की महिमा और महानता पर उसकी प्रशंसा और विस्मय बढ़ गया, और उसने इसके बारे में कहा, "यह क़ुरआन इस ब्रह्मांड के रचयिता, इसके रहस्यों और जटिलताओं को जानने वाले, के शब्दों के अलावा और कुछ नहीं हो सकता।"

आधुनिक विज्ञान ने पृथ्वी के चारों ओर एक वायुमंडल के अस्तित्व को सिद्ध कर दिया है, जो इसे हानिकारक सूर्य किरणों और विनाशकारी उल्कापिंडों से बचाता है। जब ये उल्कापिंड पृथ्वी के वायुमंडल को छूते हैं, तो उससे घर्षण के कारण प्रज्वलित हो जाते हैं। रात में, ये हमें लगभग 150 मील प्रति सेकंड की तीव्र गति से आकाश से गिरते हुए छोटे, चमकदार पिंडों के रूप में दिखाई देते हैं। फिर ये तेज़ी से बुझ जाते हैं और गायब हो जाते हैं। इन्हें ही हम उल्कापिंड कहते हैं। मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को किसने बताया कि आकाश एक छत की तरह है जो पृथ्वी को उल्कापिंडों और हानिकारक सूर्य किरणों से बचाता है? क्या यह इस बात का निर्णायक प्रमाण नहीं है कि यह क़ुरान इस महान ब्रह्मांड के रचयिता की ओर से है???

और अल्लाह ने कहा: (और उसने धरती में दृढ़ पहाड़ डाल दिए हैं, ताकि वह तुम्हारे साथ न हिले) लुकमान: 10

चूंकि पृथ्वी की पपड़ी और उस पर स्थित पहाड़, पठार और रेगिस्तान तरल और नरम गतिशील गहराई के ऊपर स्थित हैं, जिसे (सिमा परत) के रूप में जाना जाता है, पृथ्वी की पपड़ी और उस पर मौजूद हर चीज लगातार हिलती और हिलती रहेगी, और इसकी गति के परिणामस्वरूप दरारें और विशाल भूकंप आएंगे जो सब कुछ नष्ट कर देंगे... लेकिन ऐसा कुछ भी नहीं हुआ है... तो इसका कारण क्या है?

हाल ही में यह स्पष्ट हो गया है कि किसी भी पर्वत का दो-तिहाई भाग धरती में, (सिमा परत) गहराई में धंसा होता है, और उसका केवल एक-तिहाई भाग ही पृथ्वी की सतह से ऊपर निकला होता है। इसलिए, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने पर्वतों की तुलना उन खूंटियों से की है जो तम्बू को ज़मीन पर टिकाए रखती हैं, जैसा कि पिछली आयत में है। ये आयतें 1979 में रियाद में आयोजित इस्लामी युवा सम्मेलन में पढ़ी गईं। अमेरिकी प्रोफेसर (पामर) और जापानी भूविज्ञानी (सेर्डो) चकित हुए और उन्होंने कहा, "यह किसी भी तरह से उचित नहीं है कि यह किसी इंसान की बात हो, खासकर जब से यह 1400 साल पहले कही गई थी, क्योंकि हम इन वैज्ञानिक तथ्यों तक बीसवीं सदी की तकनीक की मदद से व्यापक अध्ययन के बाद ही पहुँचे थे, जो उस युग में मौजूद नहीं थी जिसमें पूरी धरती पर अज्ञानता और पिछड़ापन व्याप्त था।" अमेरिकी राष्ट्रपति (कार्टर) के सलाहकार, भूविज्ञान और समुद्र विज्ञान के विशेषज्ञ, वैज्ञानिक (फ्रैंक प्रेस) भी इस चर्चा में शामिल हुए और उन्होंने आश्चर्य से कहा, "मुहम्मद को यह जानकारी नहीं हो सकती थी। जिसने उन्हें यह सिखाया, वही इस ब्रह्मांड का रचयिता होगा, वही इसके रहस्यों, नियमों और योजनाओं को जानता होगा।"

हम सभी जानते हैं कि पहाड़ अपनी जगह पर स्थिर होते हैं, लेकिन अगर हम पृथ्वी से ऊपर उठें, उसके गुरुत्वाकर्षण और वायुमंडल से दूर, तो हमें पृथ्वी एक ज़बरदस्त गति (100 मील प्रति घंटा) से घूमती हुई दिखाई देगी। तब हमें पहाड़ ऐसे दिखाई देंगे जैसे वे बादलों की तरह घूम रहे हों, यानी उनकी गति स्वाभाविक नहीं, बल्कि पृथ्वी की गति से जुड़ी हुई है, ठीक वैसे ही जैसे बादल खुद नहीं चलते, बल्कि हवाएँ उन्हें धकेलती हैं। यह पृथ्वी की गति का प्रमाण है। मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को यह बात किसने बताई? क्या अल्लाह ने नहीं बताई थी?

आधुनिक अध्ययनों से पता चला है कि प्रत्येक समुद्र की अपनी विशेषताएँ होती हैं जो उसे अन्य समुद्रों से अलग करती हैं, जैसे लवणता की तीव्रता, पानी का भार, और यहाँ तक कि उसका रंग भी, जो तापमान, गहराई और अन्य कारकों में अंतर के कारण एक स्थान से दूसरे स्थान पर बदलता रहता है। इससे भी अधिक विचित्र बात यह है कि दो समुद्रों के जल के मिलन से एक पतली सफेद रेखा खींची गई है, और ठीक यही बात पिछली दो आयतों में बताई गई है। जब इस कुरानिक पाठ पर अमेरिकी समुद्र विज्ञानी प्रोफेसर हिल और जर्मन भूविज्ञानी श्राइडर से चर्चा की गई, तो उन्होंने कहा कि यह विज्ञान सौ प्रतिशत ईश्वरीय है और इसमें स्पष्ट चमत्कार हैं, और मुहम्मद जैसे साधारण, अनपढ़ व्यक्ति के लिए उस युग में इस विज्ञान से परिचित होना असंभव है जिसमें पिछड़ापन और अज्ञानता व्याप्त है।

आधुनिक विज्ञान ने सिद्ध कर दिया है कि दर्द और गर्मी के लिए ज़िम्मेदार संवेदी कण केवल त्वचा की परत में ही पाए जाते हैं। हालाँकि त्वचा, मांसपेशियों और उसके अन्य अंगों के साथ जलती भी है, लेकिन क़ुरान में इनका ज़िक्र नहीं है क्योंकि दर्द की अनुभूति केवल त्वचा की परत तक ही सीमित होती है। तो फिर मुहम्मद को यह चिकित्सा संबंधी जानकारी किसने दी? क्या अल्लाह ने नहीं दी थी?

प्राचीन मनुष्य 15 मीटर से ज़्यादा गहराई तक गोता नहीं लगा सकता था क्योंकि वह दो मिनट से ज़्यादा साँस लिए बिना नहीं रह सकता था और पानी के दबाव से उसकी नसें फट जाती थीं। बीसवीं सदी में पनडुब्बियों के उपलब्ध होने के बाद, वैज्ञानिकों ने पाया कि समुद्र तल बहुत गहरा है। उन्होंने यह भी पता लगाया कि हर गहरे समुद्र में पानी की दो परतें होती हैं: पहली गहरी और बहुत गहरी होती है और तेज़ गतिमान लहरों से ढकी होती है, और दूसरी सतही परत होती है जो भी गहरी होती है और समुद्र की सतह पर दिखाई देने वाली लहरों से ढकी होती है।

अमेरिकी वैज्ञानिक (हिल) इस कुरान की महानता से चकित थे और उनका आश्चर्य तब और बढ़ गया जब आयत के दूसरे भाग में चमत्कार के बारे में उनसे चर्चा की गई ((अंधेरे के बादल, एक के ऊपर एक। जब वह अपना हाथ बढ़ाते हैं, तो वह इसे मुश्किल से देख पाते हैं)) उन्होंने कहा कि इस तरह के बादल उज्ज्वल अरब प्रायद्वीप में कभी नहीं देखे गए थे और यह मौसम की स्थिति केवल उत्तरी अमेरिका, रूस और ध्रुव के करीब स्कैंडिनेवियाई देशों में होती है और जो मुहम्मद के दिनों में खोजी नहीं गई थी, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। यह कुरान ईश्वर का शब्द होना चाहिए।

पृथ्वी की सतह पर सबसे निचला बिंदु। रोमियों को मृत सागर के पास फिलिस्तीन में हराया गया था। जब इस आयत पर 1979 में रियाद में आयोजित अंतरराष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन में प्रसिद्ध भूविज्ञानी पामर के साथ चर्चा की गई, तो उन्होंने तुरंत इस बात का खंडन किया और जनता के सामने घोषणा की कि पृथ्वी की सतह पर कई स्थान ऐसे हैं जो निचले हैं। वैज्ञानिकों ने उनसे अपनी जानकारी की पुष्टि करने के लिए कहा। अपने भौगोलिक मानचित्रों की समीक्षा करने के बाद, वैज्ञानिक पामर फिलिस्तीन की स्थलाकृति को दर्शाने वाले अपने मानचित्रों में से एक को देखकर आश्चर्यचकित रह गए। इस पर मृत सागर क्षेत्र की ओर इशारा करते हुए एक मोटा तीर खींचा गया था, और इसके शीर्ष पर लिखा था (पृथ्वी की सतह पर सबसे निचला बिंदु)। प्रोफेसर चकित हुए और उन्होंने अपनी प्रशंसा और प्रशंसा व्यक्त की

पैगंबर मुहम्मद न तो डॉक्टर थे, न ही वे गर्भवती महिला का शव परीक्षण कर सकते थे, न ही उन्होंने शरीर रचना विज्ञान और भ्रूण विज्ञान की शिक्षा ली थी। दरअसल, उन्नीसवीं सदी से पहले इस विज्ञान का ज्ञान ही नहीं था। आयत का अर्थ पूरी तरह स्पष्ट है, और आधुनिक विज्ञान ने सिद्ध कर दिया है कि भ्रूण के चारों ओर तीन झिल्लियाँ होती हैं, जो इस प्रकार हैं: पहली:

भ्रूण के चारों ओर की झिल्लियाँ एंडोमेट्रियम, कोरियोनिक झिल्ली और एमनियोटिक झिल्ली से बनी होती हैं। ये तीनों झिल्लियाँ एक-दूसरे से चिपकी होने के कारण अंधकार की पहली परत बनाती हैं।

दूसरा: गर्भाशय की दीवार, जो दूसरा अंधकार है। तीसरा: उदर की दीवार, जो तीसरा अंधकार है। तो मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को यह चिकित्सा जानकारी कहाँ से मिली?

अल्लाह ने कहा: "ऐ लोगों! यदि तुम पुनरुत्थान के विषय में संदेह में हो, तो हमने तुम्हें मिट्टी से, फिर वीर्य से, फिर चिपचिपे थक्के से, फिर मांस के लोथड़े से - आकार और आकारहीन - पैदा किया है, ताकि हम तुम्हारे लिए स्पष्ट कर दें।" (अल-हज्ज: 5)

पिछले महान श्लोकों से यह स्पष्ट है कि मनुष्य का निर्माण निम्नलिखित चरणों में होता है:

1- धूल: इसका प्रमाण यह है कि मानव शरीर को बनाने वाले सभी खनिज और कार्बनिक तत्व धूल और मिट्टी में मौजूद होते हैं। दूसरा प्रमाण यह है कि मृत्यु के बाद वह धूल बन जाएगा, जो धूल से किसी भी तरह अलग नहीं है।

2- शुक्राणु: यह शुक्राणु है जो अंडे की दीवार में प्रवेश करता है, जिसके परिणामस्वरूप निषेचित अंडा (शुक्राणु युग्मक) बनता है, जो कोशिका विभाजन को उत्तेजित करता है जिससे शुक्राणु युग्मक बढ़ते हैं और तब तक गुणा करते हैं जब तक कि वे एक पूर्ण भ्रूण नहीं बन जाते, जैसा कि सर्वशक्तिमान कहते हैं: "वास्तव में, हमने मनुष्य को शुक्राणु-बूंद के मिश्रण से बनाया है" (अल-इन्सान: 2)।

3- जोंक: निषेचित अंडे में होने वाले कोशिका विभाजन के बाद, कोशिकाओं का एक समूह बनता है जो अपने सूक्ष्म आकार में एक बेरी (जोंक) जैसा दिखता है, जो गर्भाशय की दीवार से जुड़ने की अपनी अद्भुत क्षमता के कारण पहचाना जाता है ताकि उसमें मौजूद रक्त वाहिकाओं से आवश्यक पोषण प्राप्त किया जा सके।

4- भ्रूण: भ्रूण की कोशिकाएँ अंग कलिकाओं और शरीर के विभिन्न अंगों व प्रणालियों को जन्म देने के लिए निर्मित होती हैं। इसलिए, वे निर्मित कोशिकाओं से बनी होती हैं, जबकि भ्रूण को घेरने वाली झिल्लियाँ (कोरियोनिक झिल्ली और विली जो बाद में श्लेष्मा में बदल जाती हैं) असंरचित कोशिकाएँ होती हैं। सूक्ष्मदर्शी से अध्ययन करने पर पता चलता है कि भ्रूण अवस्था में भ्रूण चबाए हुए मांस या गोंद के टुकड़े जैसा दिखता है जिस पर चबाए हुए दाँतों और दाढ़ों के निशान होते हैं।

क्या यह अल्लाह के कथन (मांस के एक लोथड़े से, बने-बनाए) की पुष्टि नहीं करता? क्या मुहम्मद (उन पर शांति और आशीर्वाद हो) के पास कोई इकोकार्डियोग्राम था जिससे उन्हें यह तथ्य पता चल सकता था?!

5- हड्डियों का प्रकट होना: यह वैज्ञानिक रूप से सिद्ध हो चुका है कि भ्रूण अवस्था के अंत में हड्डियाँ प्रकट होने लगती हैं, और यह आयत में वर्णित क्रम के अनुसार है (इसलिए हमने भ्रूण को हड्डियों में बनाया)

6- हड्डियों को मांस से ढकना: आधुनिक भ्रूणविज्ञान ने सिद्ध कर दिया है कि मांसपेशियाँ (हड्डियाँ) हड्डियों के बनने के कुछ हफ़्ते बाद बनती हैं, और माँसपेशियों के आवरण के साथ भ्रूण की त्वचा भी बनती है। यह सर्वशक्तिमान के इस कथन से पूरी तरह मेल खाता है: "इस प्रकार हमने हड्डियों को मांस से ढक दिया।"

जब गर्भावस्था का सातवाँ हफ़्ता खत्म होने वाला होता है, भ्रूण के विकास के चरण पूरे हो चुके होते हैं और उसका आकार लगभग भ्रूण जैसा हो जाता है। उसे बढ़ने, अपनी लंबाई और वज़न पूरा करने और अपना सामान्य आकार लेने में कुछ समय लगता है।

अब: क्या मुहम्मद (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) के लिए यह संभव था कि वे अज्ञानता और पिछड़ेपन के युग में रहते हुए यह चिकित्सा जानकारी प्रदान कर सकें???

ये महान आयतें पवित्र कुरान के चिकित्सा चमत्कारों पर 1982 में आयोजित सातवें सम्मेलन में पढ़ी गईं। थाई भ्रूण विज्ञानी (ताजस) ने जैसे ही ये आयतें सुनीं, उन्होंने बिना किसी हिचकिचाहट के तुरंत घोषणा कर दी कि अल्लाह के अलावा कोई ईश्वर नहीं है और मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं। अमेरिकी और कनाडाई विश्वविद्यालयों के वरिष्ठ प्रोफेसर, प्रसिद्ध प्रोफेसर (कीथ मूर) भी सम्मेलन में शामिल हुए और उन्होंने कहा, "यह असंभव है कि आपके पैगंबर को भ्रूण के निर्माण और गर्भाधान के चरणों के बारे में ये सभी सटीक विवरण स्वयं पता हों। वह अवश्य ही किसी महान विद्वान के संपर्क में रहे होंगे जिसने उन्हें इन विभिन्न विज्ञानों, अर्थात् अल्लाह, के बारे में बताया होगा।" उन्होंने 1983 में आयोजित सम्मेलन में इस्लाम धर्म अपनाने की घोषणा की और कुरान के चमत्कारों को अरबी भाषा में अपनी प्रसिद्ध विश्वविद्यालय पुस्तक में लिखा, जिसे अमेरिका और कनाडा के कॉलेजों में मेडिकल छात्रों को पढ़ाया जाता है।

वैज्ञानिकों का कहना है: क्यूम्यलस बादल कुछ कोशिकाओं से शुरू होते हैं जो हवा के झोंकों से आपस में जुड़कर एक विशाल पर्वत-जैसे बादल का निर्माण करते हैं, जिसकी ऊँचाई 45,000 फीट तक पहुँचती है। बादल का ऊपरी भाग अपने आधार की तुलना में बेहद ठंडा होता है। तापमान में इस अंतर के कारण, भंवर बनते हैं, जिससे पर्वत-आकार के बादल के शीर्ष पर ओले बनते हैं। ये भंवर विद्युतीय उत्सर्जन भी करते हैं जिनसे चमकदार चिंगारियाँ निकलती हैं और आकाश में पायलट अस्थायी रूप से अंधे हो जाते हैं। आयत में ठीक यही वर्णन किया गया है। क्या मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) स्वयं इतनी सटीक जानकारी प्रदान कर सकते थे?

इस आयत का तात्पर्य यह है कि गुफावासी अपनी गुफा में 300 सौर वर्ष और 309 चंद्र वर्ष तक रहे। गणितज्ञों ने पुष्टि की है कि सौर वर्ष, चंद्र वर्ष से 11 दिन बड़ा होता है। यदि हम 11 दिनों को 300 वर्षों से गुणा करें, तो परिणाम 3300 आता है। इस संख्या को वर्ष के दिनों की संख्या (365) से भाग देने पर 9 वर्ष प्राप्त होते हैं। क्या हमारे गुरु मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के लिए चंद्र और सौर कैलेंडर के अनुसार गुफावासियों के प्रवास की अवधि जानना संभव था?

आधुनिक विज्ञान ने सिद्ध कर दिया है कि मक्खियों में ऐसे स्राव होते हैं जो उनके द्वारा पकड़े गए पदार्थ को उनके द्वारा मूल रूप से पकड़े गए पदार्थ से बिल्कुल अलग पदार्थ में बदल देते हैं। इसलिए, हम उनके द्वारा पकड़े गए पदार्थ को सही-सही नहीं जान सकते, और इस प्रकार, हम उनसे वह पदार्थ कभी नहीं निकाल सकते। मुहम्मद को यह किसने बताया? क्या यह सर्वशक्तिमान ईश्वर नहीं था, जो हर चीज़ की बारीकियों को जानता है?

कुरान के आँकड़े और संख्यात्मक संतुलन: यह संगत और असंगत शब्दों के बीच समान संतुलन है, और छंदों के बीच इच्छित स्थिरता है, और इसमें मौजूद इस संख्यात्मक समरूपता और डिजिटल पुनरावृत्ति के साथ, यह आंखों को पकड़ने वाला है और इसके छंदों पर विचार करने के लिए कहता है, और यह पवित्र कुरान की वाक्पटुता और बयानबाजी से संबंधित चमत्कारों के प्रकारों में से एक है, क्योंकि इसमें आदेशों और निषेधों में एक नियमित संख्यात्मक संबंध होता है, और इसमें संख्याएं और आंकड़े शामिल होते हैं जिनकी सुंदरता और रहस्य केवल अल्लाह की किताब के विज्ञान के समुद्र में कुशल गोताखोर द्वारा ही प्रकट किए जा सकते हैं, और इसलिए अल्लाह ने हमें अपनी किताब पर चिंतन करने का आदेश दिया, जैसा कि उन्होंने सबसे उच्च ने कहा: {क्या वे कुरान पर चिंतन नहीं करते हैं?} (सूरत अन-निसा, आयत: 82)।

जब प्रोफ़ेसर अब्दुल रज़्ज़ाक़ नौफ़ल अपनी किताब (इस्लाम इज़ रिलिजन एंड वर्ल्ड) तैयार कर रहे थे, जो 1959 में प्रकाशित हुई थी, तो उन्होंने पाया कि पवित्र क़ुरआन में "दुनिया" शब्द उतनी ही बार दोहराया गया है जितनी बार "आख़िरत" शब्द हूबहू दोहराया गया है। और जब वे अपनी किताब (जिन्न और फ़रिश्तों की दुनिया) तैयार कर रहे थे, जो 1968 में प्रकाशित हुई थी, तो उन्होंने पाया कि क़ुरआन में शैतानों को भी उतनी ही बार दोहराया गया है जितनी बार फ़रिश्तों को।
प्रोफेसर कहते हैं: (मुझे नहीं पता था कि पवित्र कुरान में वर्णित हर चीज में सामंजस्य और संतुलन शामिल है। हर बार जब मैंने किसी विषय पर शोध किया, तो मुझे कुछ आश्चर्यजनक और क्या ही आश्चर्यजनक बात मिली... संख्यात्मक समरूपता... संख्यात्मक पुनरावृत्ति... या उन सभी विषयों में अनुपात और संतुलन जो शोध का विषय थे... समान, समान, विरोधाभासी या परस्पर जुड़े विषय...)।
इस पुस्तक के पहले भाग में लेखक ने पवित्र कुरान में कुछ शब्दों की संख्या दर्ज की है:
- संसार 115 बार, परलोक 115 बार।
- शैतान 88 बार, फ़रिश्तों 88 बार, व्युत्पत्तियों के साथ।
मृत्यु 145 बार, जीवन शब्द और उसके व्युत्पन्न शब्द का मानव के सामान्य जीवन के संबंध में 145 बार प्रयोग किया गया है।
दृष्टि और अंतर्दृष्टि 148 बार, हृदय और आत्मा 148 बार।
50 गुना लाभ, 50 गुना भ्रष्टाचार।
40 गुना गर्म, 40 गुना ठंडा।
शब्द “बाथ” जिसका अर्थ है मृतकों का पुनरुत्थान और इसके व्युत्पन्न और समानार्थी शब्द का 45 बार उल्लेख किया गया है, और “सिरत” का भी 45 बार उल्लेख किया गया है।
- अच्छे कर्म और उनके परिणाम 167 बार, बुरे कर्म और उनके परिणाम 167 बार।
26 बार नरक, 26 बार दण्ड।
- व्यभिचार 24 बार, क्रोध 24 बार।
- मूर्तियाँ 5 बार, शराब 5 बार, सूअर 5 बार।
यह ध्यान देने योग्य है कि शब्द “शराब” का ज़िक्र फिर से जन्नत की शराब के वर्णन में किया गया है, जिसमें कोई भूत नहीं है, सर्वशक्तिमान ने कहा है: “और शराब की नदियाँ, पीने वालों के लिए एक आनंद।” इसलिए, यह उन बारों की संख्या में शामिल नहीं है जिनमें इस दुनिया की शराब का ज़िक्र किया गया है।
- वेश्यावृत्ति 5 बार, ईर्ष्या 5 बार।
- 5 बार खसरा, 5 बार यातना।
5 बार भय, 5 बार निराशा।
- 41 बार शाप दो, 41 बार घृणा करो।
- गंदगी 10 बार, गंदगी 10 बार।
- संकट 13 बार, शांति 13 बार।
- पवित्रता 31 बार, ईमानदारी 31 बार।
- विश्वास और उसके व्युत्पन्न 811 बार, ज्ञान और उसके व्युत्पन्न, और अनुभूति और उसके व्युत्पन्न 811 बार।
"लोग", "मानव", "मानव", "लोग" और "मानव" शब्दों का 368 बार उल्लेख किया गया है। "संदेशवाहक" शब्द और उसके व्युत्पन्न शब्दों का भी 368 बार उल्लेख किया गया है।
शब्द "लोग" और उसके व्युत्पन्न और समानार्थी शब्दों का 368 बार ज़िक्र किया गया है। शब्द "रिज़्क", "पैसा" और "बच्चे" और उनके व्युत्पन्न शब्दों का 368 बार ज़िक्र किया गया है, जो मानव आनंद का योग है।
जनजातियों को 5 बार, शिष्यों को 5 बार, भिक्षुओं और पुजारियों को 5 बार।
अल-फुरकान 7 बार, बानी एडम 7 बार।
- राज्य 4 बार, पवित्र आत्मा 4 बार।
- मुहम्मद 4 बार, सिराज 4 बार.
- 13 बार झुकना, 13 बार हज करना और 13 बार शांति करना।
शब्द "कुरान" और उसके व्युत्पन्न शब्दों का 70 बार उल्लेख किया गया है, शब्द "रहस्योद्घाटन" और उसके व्युत्पन्न शब्दों का उल्लेख ईश्वर द्वारा अपने सेवकों और दूतों पर किए गए प्रकाश के संबंध में 70 बार किया गया है, शब्द "इस्लाम" और उसके व्युत्पन्न शब्दों का उल्लेख 70 बार किया गया है।
यह ध्यान देने योग्य बात है कि यहाँ पर जितनी बार इल्हाम का उल्लेख किया गया है, उसमें चींटियों या पृथ्वी पर इल्हाम की आयतें या लोगों पर पैगम्बरों का इल्हाम या शैतानों का इल्हाम शामिल नहीं है।
“उस दिन” शब्द का प्रयोग 70 बार किया गया है, जो पुनरुत्थान के दिन को दर्शाता है।
- ईश्वर का संदेश और उसके संदेश 10 बार, सूरा और सूरह 10 बार।
शब्द “अविश्वास” 25 बार कहा गया है, और शब्द “विश्वास” 25 बार कहा गया है।
ईमान और उसके व्युत्पन्नों का उल्लेख 811 बार किया गया है, अविश्वास, गुमराही और उनके व्युत्पन्नों का उल्लेख 697 बार किया गया है, और दोनों संख्याओं के बीच का अंतर 114 है, जो पवित्र कुरान में 114 सूरह के समान संख्या है।
- अर-रहमान 57 बार, अर-रहीम 114 बार, यानी अर-रहमान का उल्लेख दोगुनी बार किया गया है, और दोनों ईश्वर के सुंदर नामों में से हैं।
यह ध्यान देने योग्य है कि रसूल (अल्लाह उन पर कृपा करे और उन्हें शांति प्रदान करे) के विवरण के रूप में अत्यंत दयालु का उल्लेख यहाँ गिनती में शामिल नहीं है, जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं: "निश्चय ही तुम्हारे पास तुम्हीं में से एक रसूल आया है। जो कुछ तुम सहते हो, वह उसके लिए कष्टकर है; वह तुम्हारे लिए चिंतित है और ईमान वालों के प्रति दयालु और कृपालु है।"
दुष्ट को 3 बार, धर्मी को 6 बार।
क़ुरआन ने आकाशों की संख्या सात बताई है और इसे सात बार दोहराया है। उसने आकाशों और धरती की रचना का ज़िक्र छह दिनों में सात बार किया है और सृष्टि को उनके रब के सामने पेश करने का ज़िक्र भी सात बार किया है।
अग्नि के साथी 19 फ़रिश्ते हैं, और बस्माला में अक्षरों की संख्या 19 है।
प्रार्थना के शब्दों को 99 बार दोहराया जाता है, जो भगवान के सुंदर नामों की संख्या है।
इस पुस्तक का पहला भाग प्रकाशित करने के बाद, शोधकर्ता ने पवित्र क़ुरआन में संख्यात्मक समझौतों का पालन करना बंद नहीं किया। बल्कि, उन्होंने शोध और अवलोकनों को दर्ज करना जारी रखा, और दूसरा भाग प्रकाशित किया, जिसमें निम्नलिखित परिणाम शामिल थे:
पवित्र कुरान में शैतान का 11 बार उल्लेख किया गया है, तथा शरण लेने का आदेश भी 11 बार दोहराया गया है।
- जादू और उसके व्युत्पन्न 60 बार, फ़ित्ना और उसके व्युत्पन्न 60 बार।
- दुर्भाग्य और उसके व्युत्पन्न 75 बार, कृतज्ञता और उसके व्युत्पन्न 75 बार।
खर्च और उसके व्युत्पन्न 73 गुना, संतुष्टि और उसके व्युत्पन्न 73 गुना।
कंजूसी और उसके अवगुण 12 बार, पछतावा और उसके अवगुण 12 बार, लालच और उसके अवगुण 12 बार, कृतघ्नता और उसके अवगुण 12 बार।
- अपव्यय 23 बार, गति 23 बार।
- मजबूरी 10 बार, जबरदस्ती 10 बार, अत्याचार 10 बार।
- आश्चर्य 27 बार, अहंकार 27 बार।
- राजद्रोह 16 बार, द्वेष 16 बार।
- अल-काफिरुन 154 बार, आग और जलन 154 बार।
- 17 बार हारे, 17 बार मरे।
मुसलमान 41 बार, जिहाद 41 बार।
- धर्म 92 बार, सजदा 92 बार।
सूरह अल-सलीहत का 62 बार पाठ करें।
नमाज़ और नमाज़ का स्थान 68 बार, मोक्ष 68 बार, फ़रिश्तों का 68 बार, क़ुरआन का 68 बार।
ज़कात 32 बार, दुआ 32 बार।
उपवास 14 बार, धैर्य 14 बार, और डिग्री 14 बार।
कारण के व्युत्पन्न 49 बार, प्रकाश और उसके व्युत्पन्न 49 बार।
- जीभ 25 बार, उपदेश 25 बार।
आप पर 50 बार शांति हो, 50 बार अच्छे कर्म हों।
युद्ध 6 बार, कैदी 6 बार, हालांकि वे एक ही आयत या एक ही सूरा में एक साथ नहीं आते।
"उन्होंने कहा" शब्द 332 बार कहा गया है, और इसमें वह सब कुछ शामिल है जो इस दुनिया और आख़िरत में फ़रिश्तों, जिन्नों और इंसानों की सृष्टि द्वारा कहा गया था। "कहो" शब्द 332 बार कहा गया है, और यह ईश्वर की ओर से सारी सृष्टि को बोलने का आदेश है।
- भविष्यवाणी 80 बार दोहराई गई, सुन्नत 16 बार दोहराई गई, जिसका अर्थ है कि भविष्यवाणी सुन्नत से पांच गुना अधिक दोहराई गई।
- सुन्नत 16 बार, 16 बार ऊंची आवाज़ में।
- वाचिक पाठ 16 बार दोहराया जाता है, और मौन पाठ 32 बार दोहराया जाता है, जिसका अर्थ है कि वाचिक पाठ मौन पाठ का आधा दोहराया जाता है।
लेखक इस भाग के अंत में कहता है:
(इस दूसरे भाग में सम्मिलित विषयों में यह संख्यात्मक समानता, पहले भाग में पहले से समझाए गए विषयों में समानता के अतिरिक्त, केवल उदाहरण और प्रमाण हैं... अभिव्यक्तियाँ और संकेत हैं। समान संख्या या समानुपातिक संख्या वाले विषय अभी भी गिनती से परे हैं और समझने की क्षमता से परे हैं।)
इस प्रकार, शोधकर्ता ने अपना शोध तब तक जारी रखा जब तक कि उन्होंने इस पुस्तक का तीसरा भाग प्रकाशित नहीं कर दिया, जिसमें उन्होंने निम्नलिखित जानकारी दर्ज की:
दया 79 बार, मार्गदर्शन 79 बार।
83 बार प्रेम, 83 बार आज्ञाकारिता।
- 20 गुना धार्मिकता, 20 गुना पुरस्कार।
- 13 बार क़ुनूत, 13 बार झुकना।
आठ बार इच्छा करो, आठ बार डरो।
- इसे 16 बार जोर से बोलें, 16 बार सार्वजनिक रूप से बोलें।
-प्रलोभन 22 बार, भूल और पाप 22 बार।
- अभद्रता 24 बार, अपराध 24 बार, पाप 48 बार।
- 75 बार थोड़ा कहो, 75 बार धन्यवाद दो।
थोड़ेपन और कृतज्ञता के बीच के संबंध को मत भूलिए, जैसा कि सर्वशक्तिमान ईश्वर कहते हैं: "और मेरे सेवकों में से थोड़े ही कृतज्ञ हैं।"
- 14 बार जुताई, 14 बार रोपण, 14 बार फल, 14 बार उपज।
पौधे 26 बार, पेड़ 26 बार।
- वीर्य 12 बार, मिट्टी 12 बार, दुख 12 बार।
- अल-अलबाब 16 बार, अल-अफिदा 16 बार।
- तीव्रता 102 बार, धैर्य 102 बार।
- सवाब 117 गुना है, माफी 234 गुना है, जो सवाब में बताई गई रकम से दोगुना है।
यहाँ हम सर्वशक्तिमान परमेश्वर की क्षमाशीलता की व्यापकता का अच्छा संकेत देखते हैं, क्योंकि उन्होंने अपनी पवित्र पुस्तक में हमें पुरस्कार का कई बार उल्लेख किया है, लेकिन उन्होंने, सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने, पुरस्कार का उल्लेख करने की तुलना में ज्ञान का उल्लेख अधिक बार किया है, ठीक दोगुनी बार।
भाग्य 28 बार, कभी नहीं 28 बार, निश्चितता 28 बार।
- लोग, फ़रिश्तें, और दुनिया 382 बार, आयत और आयतें 382 बार।
गुमराही और उसके रूपों का उल्लेख 191 बार, आयत 380 बार किया गया है, यानी गुमराही से दोगुनी बार।
- इहसान, अच्छे कर्म और उनके व्युत्पन्न 382, आयतें 382 बार।
कुरान 68 बार, स्पष्ट प्रमाण, स्पष्टीकरण, चेतावनी और उपचार 68 बार।
- मुहम्मद 4 बार, शरिया 4 बार।
“महीना” शब्द का उल्लेख 12 बार किया गया है, जो वर्ष में महीनों की संख्या है।
शब्द “दिन” और “दिन” का उल्लेख एकवचन में 365 बार किया गया है, जो वर्ष में दिनों की संख्या है।
- "दिन" और "दो दिन" को बहुवचन और द्विवचन रूप में 30 बार कहें, जो महीने में दिनों की संख्या है।
- इनाम 108 गुना है, कार्रवाई 108 गुना है।
- जवाबदेही 29 बार, न्याय और समानता 29 बार।
अब, पुस्तक के तीन भागों की इस संक्षिप्त प्रस्तुति के बाद, मैं उस महान कुरान की आयत पर लौटता हूँ जिसके साथ शोधकर्ता ने इस पुस्तक के प्रत्येक भाग की शुरुआत की थी, जो कि सर्वशक्तिमान का कथन है:
"यह क़ुरआन अल्लाह के अलावा किसी और की तरफ़ से नहीं रचा जा सकता था, लेकिन यह उस चीज़ की पुष्टि करता है जो इससे पहले थी और शास्त्र की विस्तृत व्याख्या है - जिसमें कोई संदेह नहीं - सारे संसार के रब की तरफ़ से। या वे कहते हैं, 'उसने इसे रचा है?' कहो, 'तो फिर इसके जैसी एक सूरह बनाओ और अल्लाह के अलावा जिसे चाहो पुकारो, अगर तुम सच्चे हो।'"
हमें इस सामंजस्य और संतुलन पर विचार करने के लिए रुकना चाहिए... क्या यह संयोग है? क्या यह एक स्वतःस्फूर्त घटना है? या एक आकस्मिक घटना?
ठोस तर्क और वैज्ञानिक तर्क ऐसे औचित्य को अस्वीकार करते हैं, जिनका आज के विज्ञान में ज़रा भी महत्व नहीं रह गया है। अगर बात दो या कुछ शब्दों के सामंजस्य तक सीमित होती, तो कोई सोचता कि यह एक अनपेक्षित सहमति से ज़्यादा कुछ नहीं है... हालाँकि, चूँकि सामंजस्य और संगति इस व्यापक स्तर और दूरगामी सीमा तक पहुँचती है, तो इसमें कोई संदेह नहीं कि यह एक ऐसी चीज़ है जिसकी इच्छा है और संतुलन का इरादा है।
"अल्लाह ही है जिसने किताब को हक़ और तराजू के साथ उतारा है।" "कोई चीज़ ऐसी नहीं है जिसके भंडार हमारे पास हैं। और हम उसे एक निश्चित मात्रा में ही उतारते हैं।"
पवित्र कुरान का संख्यात्मक चमत्कार शब्दों की गिनती के इस स्तर पर ही नहीं रुकता, बल्कि इससे भी आगे बढ़कर एक गहरे और अधिक सटीक स्तर पर जाता है, जो अक्षर हैं, और प्रोफेसर रशद खलीफा ने यही किया।
क़ुरआन की पहली आयत है: (अल्लाह के नाम से, जो अत्यंत कृपालु, अत्यंत दयावान है)। इसमें 19 अक्षर हैं। क़ुरआन में "नाम" शब्द 19 बार आया है, और "अल्लाह" शब्द 2698 बार आया है, यानी (19 x 142), यानी संख्या 19 का गुणज। "अत्यंत कृपालु" शब्द 57 बार आया है, यानी (19 x 3), यानी संख्या 19 का गुणज। "अत्यंत दयावान" शब्द 114 बार आया है, यानी (19 x 6), यानी संख्या 19 का गुणज।
सूरत अल-बक़रा तीन अक्षरों से शुरू होता है: अ, ल, म। ये अक्षर सूरह में बाकी अक्षरों की तुलना में अधिक दर पर दोहराए जाते हैं, जिनमें सबसे अधिक आवृत्ति अलिफ़ की है, उसके बाद लाम, फिर मीम।
इसी तरह सूरह अल इमरान (अ. एल. एम.), सूरह अल आराफ़ (अ. एल. एम. एस.), सूरह अर रा'द (अ. एल. एम. आर.), सूरह क़ाफ़ और अन्य सभी सूरह जो अलग-अलग अक्षरों से शुरू होते हैं, सूरह या सीन को छोड़कर, जहाँ कुरान के सभी मक्का और मदीना सूरहों की तुलना में इस सूरह में या और सीन कम संख्या में आते हैं। इसलिए, या सीन से पहले, वर्णमाला के अक्षरों के विपरीत क्रम में आया।