Descripción

Acerca de Las cartas de espera de Tamer Badr

Debe señalarse desde el principio que mi libro (Los Mensajes en Espera) no se refiere ni alaba a ninguna persona que haya aparecido en el pasado o en el presente como mensajero de Dios Todopoderoso. Las evidencias, pruebas y milagros que he mencionado en este libro y con los que Dios Todopoderoso apoyará al próximo mensajero no han aparecido con nadie que haya afirmado ser el Mahdi o un mensajero, ni en el pasado ni en el presente, y tampoco me refiero en este libro a mí mismo ni a nadie que conozca de cerca o de lejos. No tengo las pruebas que vienen con los mensajeros, ni soy un memorizador del Sagrado Corán, ni he sido dotado por Allah para interpretar los versos similares o las letras rotas en el Sagrado Corán, ni lo he encontrado en nadie que afirme ser el Mahdi esperado, ya sea en el presente o que haya afirmado ser el Mahdi en el pasado, ya que el mensajero venidero es descrito como un 'mensajero claro' [al-Dukhan: 13], es decir, será claramente visible para aquellos que tienen conocimiento y perspicacia, y tendrá pruebas tangibles que demostrarán que es un mensajero de Allah y no sólo visiones, sueños y fantasías, y las pruebas que tenga serán claras para todo el mundo y no específicas para un determinado grupo de personas.

Este libro es un mensaje para vosotros y para las generaciones futuras para que no llegue el día en que os escandalicéis por la aparición de un mensajero de Allah (swt) advirtiéndoos de Su tormento y no le creáis, descreáis de él y lo maldigáis, para que os arrepintáis de lo que habéis hecho, también recalco que soy musulmán de la doctrina de Ahl al-Sunnah al-Yama'ah. No he cambiado mi fe, ni me he convertido al Bahaísmo, Qadianismo, Shiísmo, Sufismo o cualquier otra secta, ya que no creo en el retorno o que el Mahdi esté vivo y escondido en una cripta por cientos de años, o que el Mahdi o nuestro Señor Jesús, la paz sea con él, hayan aparecido antes y hayan muerto, o tales creencias.

Ahora he cambiado mi creencia, como se afirma en el Sagrado Corán y la Sunnah, de que nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él) es el Sello de los Profetas, y basándome en esta nueva creencia, he cambiado mi punto de vista sobre los muchos versículos del Sagrado Corán que indican que Allah enviará a otro Profeta que seguirá y aplicará la ley de nuestro Profeta en el futuro, así como la ley del Profeta (la paz sea con él).

Mi creencia de que Dios Todopoderoso enviará un nuevo mensajero antes de que lleguen los signos del tormento no era una creencia de hace mucho tiempo, sino que fue antes de la oración del alba del 27 de Sha'ban de 1440 AH correspondiente al 2 de mayo de 2019 d.C. en la mezquita de Ibrahim Al-Jalil cerca de mi casa en el barrio 6 de Octubre en el Gran Cairo, donde estaba leyendo el Corán como de costumbre antes de la oración del alba, y me detuve en los versículos de la sura Al-Dukhan que habla sobre el signo del tormento del humo, Dios Todopoderoso dijo: (9) Estad atentos al día en que el cielo se cubrirá de humo visible (10) La gente se sentirá abrumada por este doloroso castigo (11) Señor nuestro, revélanos el castigo, pues somos creyentes (12) ¿Cómo pueden tener memoria cuando les ha llegado un mensajero claro (13) Entonces se apartaron de él y le dijeron: "Eres un maestro". (14) Te revelamos el castigo por un tiempo, pero volverás (15) El día que demos el gran golpe, nos vengaremos (16) [al-Duján] De repente dejé de leer como si leyera estos versículos por primera vez en mi vida debido a la mención de un mensajero descrito como "mensajero claro". Repetí la lectura de estos versículos a lo largo del día hasta que los entendí bien, y leí todas las interpretaciones de estos versículos y descubrí que hay una diferencia en la interpretación de estos versículos, así como una diferencia en el enlace cronológico de la interpretación de estos versículos, ya que un versículo se interpreta como que la señal de humo había aparecido y terminado durante la época del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), luego siguió un verso interpretado que la señal de humo ocurriría en el futuro, luego el siguiente verso fue interpretado que fue durante la época del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), y desde ese día comencé un viaje en busca de la existencia de un mensajero que Allah enviaría antes de la señal de humo de acuerdo con las palabras de Allah Todopoderoso: 'Y no fuimos atormentados hasta que enviamos un mensajero (15)' [Al-Israa: 15], hasta que me convencí plenamente de que el Profeta (la paz sea con él) es sólo el Sello de los Profetas, no el Sello de los Mensajeros, como dijo Allah Todopoderoso en Surat Al-Ahzab: Muhammad no era el padre de uno de vuestros hombres, sino el Mensajero de Dios y el Sello de los Profetas, y Dios es omnisciente (40)' [Al-Ahzab]. Allah, que es omnisciente, no dijo en este versículo que Él es el Sello de los Mensajeros, ni tampoco indica el versículo que todo mensajero sea un profeta, por lo que no existe correlación entre ambos.

La famosa regla (de que todo mensajero es un profeta, pero no todo profeta es un mensajero) es la opinión de la mayoría de los eruditos; esta regla no es uno de los versículos del Sagrado Corán ni es uno de los dichos del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él), ni es reportada por ninguno de los compañeros del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) ni por ninguno de sus seguidores, hasta donde sabemos, y esta regla sella todo tipo de mensajes enviados a la creación por Allah Todopoderoso, ya sea de ángeles, viento, nubes, etc. El ángel de la muerte es un mensajero encargado de recoger las almas de la gente, y hay mensajeros de los ángeles llamados los Karam al-Kateebun, cuyo trabajo es memorizar y escribir las acciones de los siervos, ya sean buenas o malas, y muchos otros mensajeros, como Munkar y Nakir, que se encargan de la tentación de la tumba, así que si asumimos que nuestro maestro Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda paz, es el sello de los profetas y mensajeros al mismo tiempo, entonces no hay ningún mensajero de Allah Todopoderoso para recoger las almas de la gente, y así sucesivamente.

La ley islámica, incluyendo la oración, el ayuno, la peregrinación, el zakat, la herencia y todas las reglas y leyes del Sagrado Corán, son leyes que permanecerán hasta el final de los tiempos, de acuerdo con el dicho: 'Hoy he completado para ti tu religión, y he perfeccionado para ti mi gracia, y he elegido para ti el Islam como tu religión (3)' [Al-Ma'idah: 3], pero los mensajeros que vendrán en el futuro, incluyendo a Jesús, la paz sea con él, no cambiarán nada en esta religión, serán musulmanes como nosotros, rezando, ayunando y dando el zakat, gobernarán entre la gente según la ley del Islam, enseñarán a los musulmanes el Corán y la Sunnah, y se esforzarán por difundir esta religión, están en la línea del Islam y no traerán una nueva religión.

Hay grandes signos de tormento que son esperados y probados por el Corán y la Sunnah que aún no han llegado, incluyendo (el humo, la salida del sol desde su puesta, Agog y Magog, y tres eclipses: Un eclipse en Oriente, otro en el Magreb, otro en la Península Arábiga, y el último de ellos es un fuego que saldrá de Yemen que llevará a la gente a la tumba) Estos son signos de tormento muy grandes que afectarán a millones de personas, no signos de tormento que incluyan a un pueblo, tribu o gente como lo que ocurrió con la gente de Salih o Ad, por lo que es mejor que Allah Todopoderoso envíe mensajeros para advertir a millones antes de que caigan los signos de tormento muy grandes: "Y no castigábamos hasta que enviamos un mensajero" [Al-Israa': 15]. Si los mensajeros fueran sellados por nuestro Señor Muhammad, la paz sea con él, esos millones de personas no serían castigadas y los signos de tormento mencionados en el Corán y la Sunnah no caerían sobre ellos, porque el hecho de que Allah (SWT) no envíe mensajeros a los opresores les convierte en un argumento contra Allah (SWT) de que no sabían de Su castigo.¡.! El Todopoderoso dice: 'No destruimos ningún pueblo salvo que tuviera amonestadores (208), y no fuimos injustos (209)' [Al-Shu'araa]. No se puede decir que el Profeta (la paz sea con él) advirtió a la humanidad hace catorce siglos de los signos de la Hora, ya que hay millones de personas hoy en día que no entienden nada sobre el Islam o el mensaje de nuestro Profeta Muhammad (la paz sea con él), y es la Sunnah inmutable de Allah enviar mensajeros antes de que los signos del tormento caigan sobre la gente y que estos mensajeros sean testigos de la ocurrencia de estos signos de acuerdo con las palabras del Todopoderoso: Apoyaremos a nuestros mensajeros y a quienes crean en la vida de este mundo y en el día de los testigos (51)( [Ghafir], es la Sunnah inmutable de Allah Todopoderoso, como dice Allah Todopoderoso: 'La Sunnah de quienes hemos enviado antes que vosotros de nuestros mensajeros, y no encontraréis cambio en nuestra Sunnah (77)( [Al-Israa].

Después de cumplir 45 años, la creencia de que nuestro maestro Muhammad (la paz sea con él) era el Sello de los Profetas y Mensajeros cambió a la creencia de que nuestro maestro Muhammad (la paz sea con él) era sólo el Sello de los Profetas y no el Sello de los Mensajeros, y debido a este cambio, fui capaz de descifrar los símbolos de muchos versículos del Sagrado Corán que hablan de un mensajero venidero. A través de esto, fui capaz de vincular y arreglar las condiciones de la Hora con lo que viene del Sagrado Corán y la Sunnah, lo cual no hubiera sido capaz de vincular, arreglar y entender si no hubiera cambiado mi creencia.

No fue fácil para mí cambiar de creencia. Pasé por muchas etapas difíciles entre la duda y la certeza. Un día estaba en una etapa de duda y me decía a mí mismo que no vendrá ningún mensajero, y otro día llegaba a una etapa de certeza después de encender la radio en mi coche y escuchar un versículo coránico de la emisora de radio del Sagrado Corán que me devolvía a la certeza, o leer nuevos versículos del Corán que me demostraban que vendrá un mensajero.

Tenía una gran cantidad de pruebas del Corán y la Sunnah que me daban la certeza de que venía un mensajero, así que tenía dos opciones: Me reuní con un jeque azhari y le hablé de mi creencia, le leí los versículos del humo y le dije que el mensajero mencionado en estos versículos es un mensajero venidero y no el Profeta: Él me descreyó indirectamente y me dijo: "Con esta creencia, has entrado en una etapa de incredulidad en la religión del Islam..." Le dije que rezo, ayuno y testifico que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah, y que nuestro maestro Muhammad es el Sello de los Profetas como se menciona en el Corán, y que mi creencia de que el Profeta no es el Sello de los Mensajeros no me convierte en un infiel, y mencioné algunas otras evidencias que apoyan mi punto de vista, pero él no estaba convencido y me dejó, diciéndose a sí mismo que he entrado en la etapa de la incredulidad, y otro que leyó parte de mi libro me dijo que encendería una sedición, entonces recordé la visión del matrimonio con la Profeta María, la paz sea con ella, que fue que fue el 22 de Dhu al-Qa'dah de 1440 AH correspondiente al 25 de Julio de 2019, donde vi que estaba casado con Lady Maryam (la paz sea con ella) y yo iba caminando con ella por el camino y ella estaba a mi derecha, y le dije: "Desearía que Allah Todopoderoso me diera un hijo tuyo" Ella me dijo: "No hasta que termines lo que tienes que hacer" Ella me dejó y continuó su camino hacia adelante, y yo fui hacia la derecha y me detuve y pensé en su respuesta y dije que ella tenía verdad en lo que decía, y la visión llegó a su fin.

Después de que publicara esta visión, la interpretación de un amigo fue ("La interpretación se refiere a una importante reforma en las creencias religiosas, que puede afectarte a ti o a uno de tus descendientes, y aunque esta reforma es la verdad, encontrará una fuerte e intolerable oposición"). En aquel momento no comprendí la interpretación de la visión.

Decidí escribir este libro y cada vez que terminaba parte de él, dudaba en completar el libro y tirar lo que había escrito a la papelera, porque el libro habla de una creencia peligrosa y trata de la interpretación de muchos versículos del Sagrado Corán contraria a las interpretaciones que han existido durante catorce siglos, y mi lengua dice que no entendí nada para no caer en esa fitna y confusión.

La primera opción: Guardar para mí la evidencia del envío por Allah de un futuro mensajero, por las siguientes razones:

1- Anunciar esta creencia abrirá una puerta muy grande de controversia, debate y ataque que no terminará hasta que yo muera, y seré acusado de infidelidad, sufismo, bahá'í, qadianismo, chiísmo y otras acusaciones que no necesito, y básicamente sigo siendo musulmán en la doctrina de Ahl al-Sunnah wa al-Yama'ah, pero la única disputa fundamental ahora es la creencia de que un mensajero aparecerá antes de los signos del tormento de acuerdo con el dicho: 'Y no estuvimos castigando hasta que enviamos un mensajero (15)' [al-Isra: 15].

2- Esta no es mi batalla sino la batalla del próximo mensajero que vendrá con pruebas prácticas, evidencias, pruebas y milagros que apoyarán su argumento, mientras que yo sólo tengo lo que escribí en este libro y esto no será suficiente para convencer a la gente, y el próximo mensajero, aunque vendrá con pruebas y milagros que probarán su mensaje, será recibido con incredulidad y distorsión, así que ¿qué debo pensar sobre lo que me pasará a mí comparado con el próximo mensajero y sus pruebas?

3- La creencia de que el Profeta (la paz sea con él) es el Sello de los Mensajeros se ha convertido en una creencia como el sexto pilar del Islam que nadie puede debatir, y cambiar esta creencia (arraigada en los corazones de los musulmanes durante catorce siglos) en un corto período o a través de un solo libro no es fácil, sino que requiere un tiempo muy largo proporcional a la duración de esta creencia, o requiere la aparición del Profeta esperado con pruebas y milagros a través de los cuales pueda cambiar esta creencia en un corto período de tiempo.

La segunda opción: Publicar todas las pruebas que he encontrado a través de un libro que hable de esta creencia, por las siguientes razones:

1- Temo que si me guardo estas evidencias para mí, seré uno de aquellos de los que el Profeta (la paz sea con él) dijo: "Quien retenga el conocimiento, Allah le dará una brida de fuego en el Día del Juicio Final" [Narrado por Abdullah bin Amr]. Lo que he alcanzado en este libro se considera una confidencia que debo comunicar a la gente aunque me cueste muchos problemas, porque mi objetivo es la satisfacción de Allah Todopoderoso y no la satisfacción de los siervos de Allah Todopoderoso sobre mí, no soy de los que van con la caravana tanto en el bien como en el mal.

2- Tengo miedo de morir y entonces aparecerá un mensajero enviado por Allah (SWT) para llamar a la gente a volver a obedecer a Allah (SWT) o serán atormentados, y los musulmanes no le creerán, le descreerán y le maldecirán, y todas sus acciones estarán en la balanza de mis fechorías en el Día del Juicio Final porque no les dije nada del conocimiento que Allah (SWT) me dio y se presentarán ante mí el Día del Juicio Final y me culparán por no decirles lo que alcancé y sabía.

Me sentía confundido y agotado de tanto pensar durante este período y no podía dormir fácilmente, así que le rogué a Allah (swt) que me diera una visión en la que mi pregunta sería respondida: ¿Debo continuar escribiendo y publicando el libro o debo dejar de escribirlo? El 18 de Muharram de 1441, 17 de septiembre de 2019, tuve esta visión.

(Vi que había terminado de escribir mi nuevo libro sobre los signos de la hora, lo imprimí y entregué parte de los ejemplares a la editorial, y el resto de los ejemplares de mi nuevo libro se quedaron en mi coche para distribuirlos a otras editoriales, así que cogí uno de los ejemplares del libro para ver qué tal estaba impreso, y comprobé que la portada era excelente, pero cuando abrí el libro, me sorprendió que sus dimensiones eran más pequeñas de lo que yo había diseñado. El resultado fue que el tamaño de la escritura se hizo pequeño y requirió que el lector acercara los ojos a las páginas o utilizara gafas para leer mi libro, pero había unas cuantas páginas en el primer tercio de mi libro con las dimensiones normales de cualquier libro, y la escritura en él es normal y todo el mundo puede leerlo. Después de eso, el dueño de la imprenta que había impreso un libro anterior para mí (El Carácter del Pastor y la Pastora) apareció con un libro que había impreso para otro autor, y este libro trata del humo, uno de los grandes signos de la Hora, así que le dije que mi libro incluye todos los signos de la Hora. El dueño de esta imprenta examinó su libro y encontró que estaba impreso de una manera excelente, pero tenía un error en la paginación, ya que la primera página y la última página detrás de la cubierta no eran secuenciales con el libro, pero noté en la última página de su libro el último verso de la Surah al-Dukhan, que es 'Velad y esperad, porque ellos están velando').

La interpretación de esta visión fue la que me contó un amigo: "El primer tercio, que tiene algunas páginas claras pero no está bien fijado, se relaciona con cosas que sucederán en tu vida y que aún no han sucedido para demostrarlo, y el otro libro, que está impreso perfecta y claramente, y se relaciona con el versículo del humo, es una indicación -Dios sabe mejor- de la proximidad de la ocurrencia de este versículo, pues éste es su tiempo y Dios sabe mejor, y para que este versículo suceda tendrá un comienzo diferente del que esperamos y un final que no imaginamos. Otro amigo interpretó esta visión y dijo (Tu visión significa la aparición próxima de una persona sobre la que se reunirá la gente y que será el pastor del pastor, y el primer signo será la aparición de humo en el cielo, y en cuanto a tu libro, sólo aquellos con gran perspicacia de Allah (swt) serán capaces de entenderlo, y creo que las hojas corroídas que están a punto de ser cortadas son interpretaciones de versos y hadices bien establecidos. Los dos intérpretes de la visión no sabían de qué trataba mi libro, por lo que decidí continuar escribiéndolo a pesar de los problemas psicológicos a los que me enfrentaba debido a mi miedo a la controversia, la incredulidad y los problemas de los que no conozco las consecuencias.

A través de este libro, he tratado de combinar el texto correcto del Corán y la Sunnah con la verdad científica basada en los últimos descubrimientos de la ciencia moderna; he colocado muchos versos en este libro y los he interpretado de acuerdo con el Corán y la Sunnah y de acuerdo con las teorías científicas modernas, y he ordenado las condiciones de la Hora con mi diligencia, ya que es posible que llegue el día en que este orden no se aplique o que algunos de ellos difieran, y es posible que mi proyección de algunos versos que indican un mensajero distinto al esperado Mahdi o Jesús, la paz sea con él, pueda errar en el orden del mensajero venidero, pero al final esta es mi diligencia. Sin embargo, traté en lo posible de conectar todos los hilos y proyecciones del Libro, la Sunnah y la evidencia científica para ordenar estos eventos, pero al final, esta es mi diligencia, puedo estar en lo correcto en algunos lugares y equivocado en otros, ya que no soy un profeta o mensajero infalible. Pero de lo único que estoy seguro por el Libro y la Sunnah es que hay un mensajero venidero que advertirá a la gente del tormento del humo, y que la mayoría de la gente no creerá a este mensajero, por lo que el tormento del humo caerá sobre ellos, y entonces la gran Shari'at de la Hora seguirá después de eso, y Dios sabe mejor.

Aunque creo en este libro que aparecerá un mensajero, no tendré que soportar el peso de quien siga a un falso mensajero, porque en este libro he establecido condiciones y pruebas por las que Allah Todopoderoso apoyará al próximo mensajero para que nadie que lea este libro sea engañado por él, aunque un pequeño número seguirá al próximo mensajero. Mi libro, aunque se difunda, no sumará ni restará a este pequeño número a menos que Allah quiera lo contrario; pero la carga de aquellos que mienten, discuten e insultan al mensajero que viene caerá sobre los hombros de los eruditos que han leído y considerado las evidencias y pruebas mencionadas en el Libro y la Sunnah que prueban la venida de un mensajero. Sin embargo, ellos insistieron y dictaminaron que nuestro maestro Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda paz, es el Sello de los Mensajeros y no sólo el Sello de los Profetas como se menciona en el Libro y la Sunnah, y por esta fatwa, muchos musulmanes se desviarán y negarán la venida del mensajero, por lo que soportarán la carga de su fatwa y la carga de aquellos a quienes desviaron, y su dicho: "Esto es lo que encontramos en nuestros padres y sus eruditos" no les ayudará en ese momento. Por favor, piensen en el destino de sus hijos y nietos cuando el próximo mensajero les advierta del tormento del humo, ya que todos los mensajeros han sido descreídos por la mayoría de la gente y esto es lo que sucederá en el futuro con el próximo mensajero.Dios sabe mejor, así que los mensajeros siguen siendo sucesivos en la sucesión de las naciones, y sucesivos en el paso del tiempo, y son descreídos en cada época por la mayoría de la gente, como dijo el Todopoderoso: "Cada vez que viene una nación con su mensajero, no creen en él, así que seguimos a algunos de ellos y los convertimos en historias, lejos de la gente que no cree" [Al-Mu'minún: 44].

La persona que va hacia Dios no cuelga su fe de la opinión de los demás, sino que piensa con su mente, mira con sus ojos y oye con sus oídos y no con los oídos de los demás, y no permite que las tradiciones se interpongan como un obstáculo en su camino hacia Dios Todopoderoso, pues cuántas tradiciones y costumbres antiguas han sido abandonadas, y cuántas teorías antiguas han dado paso a otras nuevas: 'Encontramos a nuestros padres en una ummah, y nos guiamos por sus huellas (22)' [Al-Zujraf].

Concluiré este libro con lo que dice el Todopoderoso en la surah al-Kahf: (54) ¿Qué impidió a la gente creer cuando les llegó la guía y pedir perdón a su Señor, sino que les llegara la Sunnah de la primera generación, o que les llegara antes el castigo? (55) No enviamos mensajeros sino como heraldos y advertidores, y los que no creen argumentan con la mentira para refutar la verdad, y toman Mis signos y lo que se les ha advertido como una burla (56) ¿Quién es más malvado que aquel a quien se le recuerdan los signos de su Señor y se aparta de ellos y olvida lo que han hecho sus manos? (57) Y tu Señor es el Perdonador, el Misericordioso, si les castigara por lo que han hecho, les apresuraría el castigo. (58) Y a esos pueblos los destruimos cuando eran injustos, e hicimos una promesa para quienes los destruyeron (59) [Al-Kahf]. Te dejo que interpretes estos versículos de la misma manera que yo he interpretado los versículos de este libro, pues estos versículos creo -Dios sabe mejor- que se repetirán en la reaparición de este libro.Dios sabe mejor, estos versículos se repetirán en la aparición del próximo mensajero que traerá la guía pero será recibido con controversia e incredulidad, pues esta es la Sunnah de Dios Todopoderoso que no cambia, pues Dios Todopoderoso ha dicho: 'La Sunnah de los que hemos enviado antes que vosotros de nuestros mensajeros, y no encontraréis que nuestra Sunnah sea alterada (77)' [Al-Isra'].

Tamer Badr