Jednoho dne Omar ibn al-Chattáb, nechť v něm Bůh nalezne zalíbení, promluvil k lidem a radil jim, aby s věnem žen nepřeháněli. Vysvětlil jim, že kdyby přehánění s věnem bylo ctí v tomto i v onom světě, Posel, nechť mu Bůh žehná a daruje mu mír, by tak učinil. On, nechť mu Bůh žehná a daruje mu mír, však žádné ze svých žen nedal ani pro své dcery nic nevzal kromě malé částky.
Jedna z žen vstala a statečně řekla: „Ó Omare, Alláh nám dává a zároveň nás okrádá. Neříká snad Všemohoucí Alláh: (A pokud jsi jednomu z nich dal hodně peněz, nic z toho neodebírej)? Velké množství peněz je velká suma peněz.“ Omar si uvědomil správnost ženiných slov a krásu jejích slov s odvoláním na vznešený verš, změnil názor a řekl: „Žena měla pravdu a Omar se mýlil.“

Otázka zde
Je žena vzdělanější v náboženství než Omar?
Tvrdila snad žena, že náš pán Omar vůbec ničemu o náboženství nerozumí, protože s ním v této otázce nesouhlasila?
Byl náš mistr Omar neomylný a věděl o náboženství všechno, takže mu nikdo nesměl odporovat v žádné náboženské záležitosti, o které lidem vyprávěl?

Stejná situace platí i pro mé porušení konsensu učenců.

Všichni učenci, včetně Ibn Kathira, Al-Shaarawyho a dalších, si zaslouží mou úctu a uznání. Moje znalosti nemají ve srovnání s jejich znalostmi ani kousek komára.

Také všichni tito učenci, včetně mě, podléhají slovům Všemohoucího Boha: „A z poznání vám bylo dáno jen málo.“

Nakonec jsem jako žena, která nesouhlasila s názorem našeho mistra Omara v jedné otázce, ale nesouhlasila s ním ve všech jeho názorech.

Také všichni učenci, včetně Ibn Kathira a dalších, mají ve srovnání s poznáním našeho mistra Omara jen málo znalostí, takže nejsou neomylní.

Jen proto, že jsem nesouhlasil s názorem vědců na jednu otázku, neznamená to, že s nimi nesouhlasím ve všech jejich názorech a snahách, ani to neznamená, že vím víc než oni.
Budu i nadále souhlasit s konsensem učenců ve všech znalostech, které prezentovali, pokud to nebude v rozporu s Koránem a Sunnou.
Prosím, přestaňte s opakovanými komentáři, že tvrdím, že jsem zkušenější než Ibn Kathir, a kdo jste vy, abyste odporovali konsensu učenců, a s dalšími opakovanými obviněními. Doufáme, že nezamotáte věci a zastavíte podezření, které mě pronásleduje už devět let až doteď.