rozdělení Měsíce
Všemohoucí Bůh řekl: „Blížila se Hodina a měsíc se rozštěpil (1). A spatří-li znamení, odvrátí se a řeknou: ‚Neustálé kouzlo.‘ (2) A popírají a následují své vlastní touhy. A každá záležitost je [rozhodnuta]. (3)“ [Súra Al-Qamar]

Někteří přátelé mě kritizovali, protože jsem ve své knize zmínil, že se Měsíc nerozdělil v éře našeho Mistra Muhammada (PBUH), jak se obecně věří. Tuto kritiku jsem také očekával a zmínil jsem mnoho důkazů, které dokazují, že k rozdělení Měsíce nedošlo dříve, ale že se stane v budoucnu, a s největší pravděpodobností to bude varovné znamení před mukami kouře a Posel, v jehož éře se toto znamení stane, bude obviněn z toho, že je kouzelník, a bude zdiskreditován za pevnou víru, kterou jsme zmínili dříve, že náš Mistr Muhammad (PBUH) je Pečetí Poslů.

Důležité je, že uznávám, že jsem v této otázce nesouhlasil s názorem většiny učenců, nikoli s jejich konsensem. Existuje jen velmi málo učenců, kteří řekli to, co jsem řekl já, včetně například Dr. Mustafy Mahmúda v jeho slavném pořadu (Věda a víra). Podívejte se na toto video.
https://www.youtube.com/watch?v=Jlg4wa6euRs

Šejk Al-Ghazali také shrnuje to, co jsem prezentoval ve své knize (Očekávané dopisy), kde šejk Al-Ghazali v knize (Cesta odsud) řekl:
„…a vězte, že mezi muslimskými mysliteli a vykladači jejich náboženství jsou tací, kteří považují rozštěpení Měsíce za jedno ze znamení Hodiny, a že mezi teology jsou tací, kteří váhají s jednotlivými zprávami, jak řekl Ibráhím al-Nazzam: „Měsíc se nerozštěpí pouze pro Ibn Masúda,“ a Ibn Masúd je ten, od koho byl výše zmíněný hadís vyprávěn.“
Někdo by mi mohl říct: Jak můžete být tak shovívaví k tak autentickému hadísu?!
Odpovídám: Odmítání hadísu na základě pouhých rozmarů je pro učence neslušné chování. Naši raní imámové odmítali autentické hadísy, protože odporovaly silnější logice a předávání, a tím ztratili základy své autenticity. Islám pokračoval se svými mezníky a pilíři, ničím nezastavitelný!
Řekl jsem: Nespojuji budoucnost našeho náboženství s jediným hadísem, který poskytuje předpokládané znalosti. Dále objasním toto téma slovy:
Věřím v zázraky a věřím, že se dějí muslimům i nemuslimům, spravedlivým i zlým. Vím, že zákon kauzality sice může ovládat nás lidi, ale neovládá svého Stvořitele, Požehnaného a Vznešeného!
Když jsem si přečetl hadís o rozdělení, začal jsem hluboce přemýšlet o postoji polyteistů. Vrátili se do svých domovů a táborů poté, co viděli Měsíc rozdělený na dvě poloviny napravo a nalevo od hory. Řekli: „Mohamed nás očaroval.“ Odešli v bezpečí, bez trestu a výčitek. Řekl jsem: „Jak je to možné?!“
V súře Al-Anbija Všemohoucí Bůh odhaluje tajemství nevíry polyteistů v jejich Proroka a specifikuje jejich požadavky na něj:
„Řekli: ‚Zmatené sny. Spíše si to vymyslel. Spíše je to básník. Ať nám tedy přinese znamení, jaké bylo sesláno dřívějším národům.‘“
Korán říká, proč jejich žádost nebyla vyslyšena. Všemohoucí Bůh v súře Al-Anbija říká:
„Žádné město, které jsme zničili, před nimi neuvěřilo. Uvěří snad i oni?“
Popírání Boha poté, co se stane požadovaný zázrak, vyžaduje zničení těch, kdo Ho popírají. Jak tedy mohli tito Mekkánci zůstat bez pokárání nebo trestu za své opovržení rozštěpením Měsíce? Svatý Korán tuto logiku potvrzuje v súře Al-Isrá:
{A nic nám nebránilo v sesílání znamení, kromě toho, že je národy dřívější popíraly. A dali jsme Thamúdům velbloudici jako znamení viditelné, ale oni jí ukřivdili. A My sesíláme znamení pouze jako varování.}
Pokud bylo seslání veršů nemožné kvůli popírání těch prvních, jak pak došlo k rozdělení?! Vskutku, jak by k němu nebo čemukoli jinému mohlo dojít, když Bůh v súře Al-Hidžr říká:
„A kdybychom jim otevřeli bránu z nebe a oni by jí pokračovali ve výstupu, jistě by řekli: ‚Naše oči byly jen oslněny. Jsme lid ovlivněný kouzly.‘“
Pak v jiných případech polyteisté trvali na hledání nadpřirozených jevů, jako v súře Al-An’am:
A přísahají při Bohu svou nejváženější přísahou, že kdyby k nim přišlo znamení, jistě by v něj uvěřili. Rci: „Znamení jsou jen u Boha. A co tě vede k domněnce, že když k nim přijde znamení, neuvěří v něj?“
Tak proč jim neřekl: Měsíc se vám předtím rozštěpil a vy jste to popřeli?! Mohlo by po této události následovat naprosté ticho?!
V jiné súře bylo nevěřícím, když hledali smyslové zázraky, řečeno: „Korán vám stačí.“ Obsahuje přesvědčivé informace pro ty, kdo hledají pravdu, jak praví v súře Al-Ankabut:
{A říkají: „Proč mu nebyla od Pána jeho seslána žádná znamení?“ Rci: „Znamení jsou pouze u Alláha a já jsem pouze varovatel jasný.“ Což jim nestačí, že jsme ti seslali Knihu, která jim je předkládána? V tom je věru milosrdenství a připomenutí pro lid věřící.
Stovky veršů v četných súrách v průběhu celého mekkánského období se zaměřovaly na prokázání poselství probuzením mysli a jejím uvědoměním si jejího Pána a považáním nositele tohoto zjevení za vůdce těch, kteří kráčejí k Bohu a pevně se drží Jeho provazu. Šli nad rámec návrhů nevěřících, že by měli vidět zázračné fyzické znamení.
Z tohoto důvodu jsem se hadísem o schizmatu dlouho nezabýval a důrazně jsem odmítl spojovat budoucnost volání s ním nebo s jinými jednotlivými hadísy, které by se střetávaly se silnějšími důkazy. V tomto přístupu nejsem inovátorem, protože Abú Hanífa a Málik odmítli hadísy tohoto typu, které byly v rozporu se silnějšími důkazy z Koránu.
Nepopíráme zázraky jako takové, ale spíše diskutujeme o důkazech, které se za nimi skrývají, a zvažujeme každý důkaz proti druhému. Naše víra v zázraky je to, co nás muslimy vedlo k víře v Ježíšovo narození bez otce. Korán je v této otázce přesvědčivý a pokud je Boží slovo prokázáno, pak k tomu nikdo nemá co říct.

Sdělil jsem vám dva názory učenců, protože podle názoru mnohých z vás většina z vás není přesvědčena názorem nevědomého člověka, jako jsem já, který neabsolvoval Univerzitu Al-Azhar.
Obecně jsem téma rozdělení Měsíce podrobně rozebral v kapitole (Rozdělení Měsíce) na asi dvaceti stranách a zmínil jsem mnoho náboženských a vědeckých důkazů, které dokazují, že k rozdělení Měsíce dojde v budoucnosti během éry přicházejícího posla, a zmínil jsem se o vědeckém vztahu rozdělení Měsíce k hlavním znamením Hodiny, a Bůh ví nejlépe.