Sulejman Veličanstveni

Sulejman Veličanstveni nije bio prepušten užicima kako nam mediji to promoviraju. Naprotiv, bio je pravedan vladar, pjesnik, kaligraf i majstor nekoliko istočnih jezika, uključujući arapski. Volio je gradnju i građevinarstvo, i volio je džihad za ime Boga. Evo njegove istinite priče.

On je Sulejman Veličanstveni, sin Selima, poznat na Zapadu kao Sulejman Veličanstveni. On je jedan od najpoznatijih osmanskih sultana. Vladao je 48 godina, od 9261. godine (TP5T), što ga čini najdugovječnijim osmanskim sultanom.
Sultan Sulejman Veličanstveni proveo je četrdeset šest godina na vrhuncu moći u Osmanskom kalifatu, tokom kojeg je država dostigla vrhunac snage i autoriteta. Njena teritorija se proširila do neviđenih nivoa, proširujući njenu vlast na mnoge zemlje širom tri kontinenta svijeta. Njen ugled se proširio na cijeli svijet, a država je postala svjetski lider, kojem su se udvarale zemlje i kraljevstva. Sistemi i zakoni su napredovali kako bi upravljali životom s preciznošću i redom, bez kršenja islamskog zakona, kojeg su Osmanlije željele poštovati i pridržavati se u svim dijelovima svoje države. Umjetnost i književnost su napredovale, a arhitektura i građevinarstvo su procvjetale.

Njegovo odrastanje
Njegov otac je bio sultan Selim I, a majka Hafsa Sultan, kćerka Menguli Karani kana sa Krima. Sulejman Veličanstveni rođen je u Trabzonu 900. godine po Hidžri / 1495. godine nove ere, kada je njegov otac bio guverner. Brinuo se mnogo o njemu, a Sulejman je odrastao voleći znanje, književnost, učenjake, književnike i pravnike. Od mladosti je bio poznat po svojoj ozbiljnosti i dostojanstvu.

Preuzimanje uzdi vlasti
Sultan Sulejman Veličanstveni preuzeo je kalifat nakon smrti svog oca, sultana Selima I, 9. ševvala 926. hidžre / 22. septembra 1520. godine. Počeo je upravljati poslovima države i usmjeravati njenu politiku. Svoje govore bi počinjao svetim kur'anskim ajetom: „Zaista, to je od Solomona i zaista je u ime Boga, Najmilostivijeg, Najsamilosnijeg.“ Djela koja je sultan izvršio tokom svoje vladavine bila su brojna i od velikog značaja u životu države.
U prvom periodu svoje vladavine uspio je uspostaviti ugled države i udariti pobunjenim guvernerima koji su težili nezavisnosti, vjerujući da je mlada dob sultana, koji je imao samo dvadeset šest godina, dobra prilika za ostvarenje njihovih snova. Međutim, bili su iznenađeni Sultanovom snažnom i nepokolebljivom odlučnošću, jer je ugušio pobunu Džanberdija al-Gazalija u Levantu, Ahmeda-paše u Egiptu i Kalandara Džalabija u regijama Konya i Marash, koji je bio šiit i okupio je oko sebe oko trideset hiljada sljedbenika da se pobune protiv države.

bojna polja
Osmansko carstvo se tokom Sulejmanove vladavine kretalo na mnoga bojna polja kako bi proširilo svoj utjecaj, uključujući Evropu, Aziju i Afriku. Zauzeo je Beograd 927. godine po Hidžri / 1521. godine, a opsjedao je Beč 935. godine po Hidžri / 1529. godine, ali nije uspio da ga osvoji. Pokušao je ponovo, ali njegova sudbina nije bila ništa bolja od prvog pokušaja. Pripojio je dijelove Ugarske, uključujući njen glavni grad Budimpeštu, svojoj državi i učinio je osmanskom provincijom.
U Aziji, sultan Sulejman je pokrenuo tri velike kampanje protiv Safavidskog carstva, počevši od 941. godine po hidžri / 1534. godine. Prva kampanja je uspjela pripojiti Irak Osmanskom carstvu. Tokom druge kampanje 955. godine po hidžri / 1548. godine, Tabriz i tvrđave Van i Erivan dodani su državnim posjedima. Treća kampanja, 962. godine po hidžri / 1555. godine, prisilila je šaha Tahmaspa na mir i ustupila Osmanlijama Erivan, Tabriz i istočnu Anadoliju.
Tokom njegove vladavine, Osmanlije su se suočile i s utjecajem Portugalaca u Indijskom okeanu i Arapskom zaljevu. Uwais-paša, guverner Jemena, zauzeo je tvrđavu Taiz 953. godine po Hidžri / 1546. godine. Tokom njegove vladavine, Oman, Al-Ahsa, Katar i more su pali pod utjecaj Osmanskog kalifata. Ova politika dovela je do ograničenja portugalskog utjecaja u vodama Bliskog istoka.
U Africi, Libija, veći dio Tunisa, Eritreja, Džibuti i Somalija pali su pod utjecaj Osmanskog kalifata.

Razvoj osmanske mornarice
Osmanska mornarica je značajno porasla od vremena sultana Bajazita II i bila je odgovorna za zaštitu mora koja su graničila s carstvom. Za vrijeme vladavine Sulejmana, moć mornarice porasla je na neviđene nivoe dolaskom Hajrudina Barbarose, koji je komandovao moćnom flotom koja je napadala špansku obalu i krstaške brodove u Mediteranu. Nakon njegovog stupanja na prijestolje, sultan mu je dodijelio titulu "Kapudan".
Zahvaljujući pomoći koju je dobio od sultana Sulejmana Veličanstvenog, Khair ad-Din je napao španske obale i spasio hiljade muslimana u Španiji. Godine 935. po Hidžri / 1529. godine nove ere, poduzeo je sedam putovanja do španskih obala kako bi prevezao sedamdeset hiljada muslimana iz kandži španske vlade.
Sultan je povjerio Khair ad-Dinu komandu nad pomorskim kampanjama u zapadnom Mediteranu. Španija je pokušala uništiti njegovu flotu, ali je svaki put neuspjela i pretrpjela je velike gubitke. Možda je njen najteži poraz bila Bitka kod Preveze 945. godine po Hidžri / 1538. godine nove ere.
Khair ad-Dinova flota pridružila se francuskoj floti u ratu s Habsburgovcima i pomogla je Francuzima da ponovo zauzmu grad Nicu 950. godine po Hidžri/1543. godine. To je dovelo do toga da je Francuska dobrovoljno ustupila francusku luku Toulon osmanskoj upravi, pretvarajući francusku vojnu luku u islamsku vojnu bazu Osmanskog carstva u zapadnom Mediteranu.
Opseg operacija osmanske flote proširio se i na Crveno more, gdje su Osmanlije zauzele Suakin i Massawu, protjerale Portugalce iz Crvenog mora i zauzele obale Etiopije, što je dovelo do oživljavanja trgovine između Azije i Zapada preko islamskih zemalja.

Civilizacijski razvoj
Sultan Sulejman Veličanstveni bio je pjesnik s istančanim umjetničkim ukusom, vješt kaligraf i tečno je govorio nekoliko orijentalnih jezika, uključujući arapski. Imao je oko za drago kamenje i bio je fasciniran građevinarstvom, čiji su učinci bili očigledni u njegovom carstvu. Izdašno je trošio na velike građevine, gradeći tvrđave i uporišta na Rodosu, u Beogradu i Budimu. Također je gradio džamije, cisterne i mostove širom carstva, posebno u Damasku, Meki i Bagdadu. U svojoj prijestolnici gradio je i arhitektonska remek-djela. Istraživač Jamal al-Din Faleh al-Kilani tvrdi da se doba Sulejmana Veličanstvenog smatra zlatnim dobom Osmanskog carstva, jer je bilo najmoćnija država na svijetu i kontroliralo je Mediteran.
Tokom njegovog doba, pojavili su se najpoznatiji arhitekti u islamskoj historiji, poput arhitekte Sinan-age, koji je učestvovao u osmanskim kampanjama i upoznao se s mnogim arhitektonskim stilovima sve dok nije razvio vlastiti stil. Sulejmanija džamija, ili džamija Sulejmanije u Istanbulu, koju je izgradio za sultana Sulejmana 964. godine po Hidžri / 1557. godine nove ere, smatra se jednim od najpoznatijih arhitektonskih djela u islamskoj historiji.
Tokom njegove vladavine, umjetnost osmanskih minijatura dostigla je vrhunac. Arifi je živopisnim minijaturama dokumentovao političke i društvene događaje koji su se odvijali tokom vladavine Sulejmana Veličanstvenog. Brojni veliki kaligrafi su se istakli u ovom dobu, a najznačajniji su Hasan Efendi Čelebi Karahisari, koji je napisao kaligrafiju za džamiju Süleymaniye, i njegov učitelj Ahmed bin Karahisari. On je napisao kopiju Kur'ana svojim rukopisom, koja se smatra remek-djelom arapske kaligrafije i likovne umjetnosti. Čuva se u muzeju Topkapi.
Za vrijeme vladavine sultana Sulejmana, pojavio se niz učenjaka, među kojima je najpoznatiji Abu al-Su'ud Efendi, autor tumačenja poznatog kao "Uputstvo zdravog razuma o zaslugama Svete Knjige".

Pravo i administracija
Ono po čemu je sultan Sulejman Veličanstveni najpoznatiji i po čemu se njegovo ime povezuje s njim jesu zakoni koji su regulisali život u njegovom ogromnom carstvu. Ove zakone je sastavio zajedno sa šeik al-islamom Abu al-Su'ud Efendijem, uzimajući u obzir jedinstvene okolnosti regija njegovog carstva i osiguravajući da su u skladu s islamskim pravom i običajnim normama. Ovi zakoni, poznati kao "Kanunname Sultan Sulejman", ili Ustav sultana Sulejmana, ostali su na snazi do početka trinaestog vijeka po Hidžri (19. vijek nove ere).
Narod nije zvao sultana Sulejmana Zakonodavcem zato što je uspostavljao zakone, već zato što ih je pravedno primjenjivao. Zbog toga Osmanlije smatraju da su titule koje su Evropljani dali Sulejmanu tokom njegovog vremena, poput "Veliki" i "Veličanstveni", od malog značaja ili uticaja u poređenju sa titulom "Zakonodavac", koja predstavlja pravdu.
Era Kanunija nije bila era u kojoj je država dostigla svoj najveći obim, već era u kojoj je najveća država bila upravljana najnaprednijim administrativnim sistemom.

Njegova smrt
Sultan Sulejman Veličanstveni nikada nije napustio džihad. U kasnijim godinama, patio je od gihta, zbog čega nije mogao jahati konja. Međutim, istrajao je u pokazivanju svoje snage svojim neprijateljima. Sulejman je imao 74 godine, ali kada je saznao da je habsburški kralj izvršio napad na muslimansku granicu, odmah je krenuo u džihad. Iako je patio od teške bolesti, lično je predvodio vojsku, predvodeći ogromnu vojsku 9. ševvala 973. godine po hidžri (29. aprila 1566. godine). Stigao je do mađarskog grada Sigeta, jedne od najvećih kršćanskih tvrđava, i natovario se barutom i topovima. Prije nego što je krenuo u džihad, njegov ljekar mu je savjetovao da ne izlazi zbog gihta. Sultanov odgovor, koji je ovjekovječen u historiji, bio je: "Želio bih umrijeti boreći se za Allaha."
Slava Bogu, ovaj sultan je dostigao duboku starost, imao je pola svijeta pod svojom kontrolom, a kraljevi zemlje bili su mu na raspolaganju. Mogao je uživati u životu u palačama, seleći se između soba i uživajući u zadovoljstvima, ali je insistirao da izađe kao ratnik u Božjem cilju.
Zapravo je izašao na čelu svoje vojske i nije mogao jahati konja zbog pojačanog gihta, pa su ga vozili u kolima dok nije stigao do zidina grada Sigeta, te ga je počeo opsjedati. Za manje od dvije sedmice zauzeo je njegova prednja uporišta, borbe su počele i pojačale se. Bila je to najteža bitka s kojom su se muslimani suočili zbog čvrstoće zidina i žestine kršćana u odbrani svoje tvrđave.
Borbe i opsada trajale su oko pet punih mjeseci, a pitanje osvajanja postajalo je samo teže, a brige muslimana su se povećavale zbog teškoće osvajanja. Ovdje se sultanova bolest pogoršala i osjetio je da mu se bliži kraj, pa je počeo moliti Svemogućeg Boga, a između ostalog je rekao: „O Gospodaru svjetova, podari pobjedu svojim muslimanskim robovima i podrži ih, a nevjernike spali.“
Tako je Bog uslišio molitvu sultana Sulejmana, i jedan od muslimanskih topova pogodio je skladište baruta u tvrđavi, uzrokujući strašnu eksploziju koja je procijepala veliki dio tvrđave i podigla je u nebo. Muslimani su napali tvrđavu, i ona je osvojena, a Sulejmanova zastava je podignuta na najvišem mjestu u tvrđavi.
Kada je vijest o osvajanju stigla do sultana, bio je presretan i zahvalio se Bogu na ovom velikom blagoslovu. Rekao je: "Sada je smrt ugodna. Čestitam ovoj sretnoj osobi na ovoj vječnoj sreći. Blagoslovljena je ova zadovoljna i ispunjena duša, jedna od onih s kojima je Bog zadovoljan i koji su zadovoljni Njim." Njegova duša je otišla svom Stvoritelju, u vječni raj, ako Bog da, 20. Safara, 974. hidžre / 5. septembra 1566. godine.
Ministar Mehmed-paša je krio vijest o sultanovoj smrti sve dok nije poslao po njegovog nasljednika, sultana Selima II. Došao je i preuzeo uzde Sultanata u Siktvaru, a zatim ušao u Istanbul noseći tijelo svog oca mučenika. Bio je to nezaboravan dan, kakav se vidio samo u smrti sultana Mehmeda Osvajača. Muslimani su saznali vijest o smrti sultana Sulejmana i bili su duboko ožalošćeni. Što se tiče evropske strane, kršćani se nikada nisu radovali smrti bilo koga nakon Bajazida I i Mehmeda Osvajača kao što su to učinili zbog smrti sultana Sulejmana, ratnika koji se borio za ime Allaha. Dan njegove smrti su učinili praznikom, a crkvena zvona su zvonila od radosti zbog smrti obnovitelja džihada nacije u desetom stoljeću, neka mu se Allah smiluje.

Iz knjige Nezaboravni vođe, autora majora Tamera Badra