Tamer Badr

Čudo Kur'ana

Ovdje smo da otvorimo iskren, smiren i pun poštovanja prozor u islam.

Časni Kur'an je vječno čudo islama. Objavio ga je Bog Poslaniku Muhammedu, s.a.v.s., da bude putokaz svjetovima i izazov čovječanstvu u svojoj rječitosti, jasnoći i istinama.
Kur'an se odlikuje brojnim čudesnim aspektima, uključujući:
• Retoričko čudo: sa svojim jedinstvenim stilom kojem elokventni Arapi nisu bili u stanju stvoriti ništa slično.
• Naučna čuda: Uključuju precizne reference na naučne činjenice koje su tek nedavno otkrivene u oblastima kao što su embriologija, astronomija i okeanografija.
• Numeričko čudo: u harmoniji i ponavljanju riječi i brojeva na nevjerovatne načine koji potvrđuju njegovo savršenstvo.
• Zakonodavno čudo: kroz integrirani sistem koji balansira između duha i tijela, istine i milosrđa.
• Psihološko i društveno čudo: u njegovom dubokom utjecaju na srca i društva od njegovog otkrivenja do danas.

Na ovoj stranici vas vodimo na putovanje kako biste otkrili aspekte ovog čuda, na jednostavan i pouzdan način, usmjeren prema nemuslimanima i svima onima koji žele razumjeti veličinu ove jedinstvene knjige.

Kur'an je čudo proroka Muhameda

 Definicija čuda: 

Muslimanski učenjaci su to definirali kao: „Izvanredan događaj u kojem osoba koja ga je izvela tvrdi da je Božji prorok i izaziva ga da stvori nešto slično.“

Izvanredan događaj koji osoba koja traži proročanstvo prikazuje kao dokaz svoje tvrdnje o Stvoritelju naziva se čudo. Dakle, čudo - pravnim jezikom - je dokaz koji osoba koja traži proročanstvo predstavlja kako bi potvrdila svoju tvrdnju. Ovaj dokaz može biti fizički, poput čuda prethodnih proroka. Ljudi, bilo pojedinačno ili kolektivno, nisu sposobni proizvesti išta slično. Bog omogućava Bogu da to učini kroz ruku onoga koga On odabere za proroka, kao dokaz svoje istinitosti i valjanosti svoje poruke.

Kur'an je čudesna Allahova Knjiga, kojom je Allah izazvao prve i posljednje ljude i džine da naprave nešto slično, ali oni očito nisu bili u stanju to učiniti. To je čudo Poslanika Muhammeda, neka su Allahove molitve i mir na njemu, koje dokazuje njegovo poslanstvo i poruku. Svaki poslanik kojeg je Allah poslao svom narodu bio je podržan jednim ili više čuda. Allah je dao Salihu, mir neka je na njega, devu kao znak i čudo za svoj narod kada su ga tražili znak deve. Kada je Allah poslao Musu, mir neka je na njega, faraonu, dao mu je čudo štapa. Allah je dao Isusu, mir neka je na njega, znakove, uključujući iscjeljivanje slijepca i oživljavanje mrtvih uz Allahovo dopuštenje.

Što se tiče čuda Božijeg Poslanika, neka ga Bog blagoslovi i podari mu mir, upravo će ovaj čudesni Kur'an trajati do Sudnjeg dana. Sva čuda proroka prije našeg učitelja Muhameda završila su njihovom smrću, ali čudo našeg učitelja Muhameda (Sveti Kur'an) je čudo koje ostaje nakon njegove smrti do danas, svjedočeći o njegovom poslanstvu i poruci.

Budući da su Arapi bili majstori elokvencije, retorike i govorništva, Svemogući Bog je učinio čudo našeg Poslanika, neka ga Bog blagoslovi i podari mir, Časni Kur'an. Međutim, njegovo čudo, neka ga Bog blagoslovi i podari mir - pored činjenice da je bilo u skladu s elokvencijom i retorikom Arapa - razlikovalo se od drugih čuda na dva načina:

Prvo: to je bilo mentalno čudo, a ne senzorno.

Drugo: Došlo je za sve ljude i postalo je vječno dok god postoje vrijeme i ljudi.

Što se tiče aspekata čudesne prirode Kur'ana, samo Onaj koji je objavio Kur'an, slava pripada Njemu, Uzvišenom, može shvatiti te aspekte. Među tim aspektima su sljedeći:

1- Lingvističko i retoričko čudo.
2- Zakonodavno čudo.
3- Čudo obavještavanja o nevidljivom.
4. Naučno čudo.

Lingvističko i retoričko čudo

 Jezičko čudo je jedan od aspekata čuda, koje je sveobuhvatno čudo koje obuhvata svako značenje riječi "čudo". Čudesno je u svojim riječima i stilu, i čudesno je u svojoj elokvenciji i organizaciji. Čitalac u njemu pronalazi živopisnu sliku svemira, života i čovječanstva. Gdje god osoba pogleda Kur'an, pronalazi tajne jezičkih čuda:

Prvo: U svom prekrasnom fonetskom sistemu, sa zvukom svojih slova kada se čuju njihovi samoglasnici i pauze, njihovom produžetku i intonaciji, te njihovim pauzama i slogovima.

Drugo: U svojim izrazima, koji ispunjavaju pravo svakog značenja na njegovom mjestu, nema riječi u njemu koja bi ga natjerala da kaže: suvišan je, niti postoji mjesto na kojem bi se rekao: potreban mu je nepotpun riječ.

Treće: U vrstama diskursa u kojima se ljudi svih vrsta okupljaju u razumijevanju prema onome što njihov um može podnijeti, svaka osoba to vidi kao sposobnu za razumijevanje prema kapacitetu svog uma i u skladu sa svojom potrebom.

Četvrto: Uvjeravanje uma i emocija u ono što ispunjava potrebe ljudske duše, u misli i savjesti, u ravnoteži i ekvilibrijumu, tako da snaga misli ne nadvlada snagu savjesti, niti snaga savjesti nadvlada snagu misli.

Kur'an je jedina knjiga koja objavljuje svoj izazov unutar svojih riječi. On izaziva mušrike, koji nisu vjerovali u poruku proroka Muhameda i tvrdili da je Kur'an knjiga koju je on izmislio, da proizvedu nešto slično njemu ako su istiniti.

Izazov je u Časnom Kur'anu predstavljen na postepen način. Kur'an je prvo izazvao da se stvori nešto slično tome, kao što kaže:

«﴿Reci: "Kad bi se ljudi i džini okupili da bi stvorili nešto slično ovom Kur'anu, ne bi mogli stvoriti ništa slično njemu, čak i da jedni drugima budu pomagači." 88 [Isra:88]»

Izazov s cijelim Kur'anom smatra se jednim od prvih nivoa izazova. Zatim je Kur'an napredovao u nivou izazova do nižih i lakših nivoa. Izazvao ih je s deset sura poput ove, kao što je rekao:

«﴿Ili kažu: "On je to izmislio?" Reci: "Donesite deset izmišljenih sura sličnih ovoj i pozivajte koga god možete, osim Allaha, ako ste iskreni." 13 [Kapuljača:13]»

Zatim im je popustio sve dok ih nije izazvao da donesu jednu sličnu suru, kao što je rekao:

«﴿Ili kažu: "On je to izmislio?" Reci: "Donesite onda suru sličnu ovoj i pozivajte koga god možete, osim Allaha, ako ste iskreni." 38 [Younes:38]»

«﴿A ako sumnjate u ono što smo objavili robu Našem, onda iznesite suru sličnu njoj i prizovite svjedoke svoje, osim Allaha, ako ste iskreni. 23 [krava:23]»

Zatim ih je izazvao da donesu hadis poput ovog:

«﴿Neka iznesu sličnu izjavu, ako žele biti istinoljubivi. 34 [Faza:34]»

Kur'an je usvojio postepeni pristup svom diskursu. Nakon što ih je izazvao da sačine nešto slično, izazvao ih je sa deset sura, a zatim ih je izazvao sa jednom surom. Pozvao ih je da odgovore na izazov ako su ujedinjeni, a zatim ih je ohrabrio i proširio svoj izazov, navodeći da to nisu sposobni učiniti, ni sada ni u budućnosti, do Sudnjeg dana.

zakonodavno čudo

 Pod ovim se misli na čudo Časnog Kur'ana u njegovim zakonima i propisima, koji su došli na sveobuhvatan i potpun način, bez ikakvih nedostataka, mana ili kontradikcija, i koji obuhvataju sve aspekte života. On reguliše živote pojedinaca, grupa i naroda, uzimajući u obzir mlade i stare, muškarce i žene, siromašne i bogate, vladare i one kojima se vlada, u svim vjerskim, ekonomskim, društvenim i političkim oblastima.

Islamsko zakonodavstvo zasniva se na općevažećim principima. To je fleksibilno zakonodavstvo koje zadovoljava potrebe ljudske zajednice u svakoj eri. To je uravnoteženo i integrirano zakonodavstvo koje spaja potrebe duše sa zahtjevima tijela.

Kur'an pruža temelje za različite pravne sisteme, uključujući društveno, ekonomsko, političko, ustavno, međunarodno i krivično zakonodavstvo, na jednostavan i elegantan način koji priprema naučne radnike za samostalno razmišljanje i disciplinovan razvoj zasnovan na konstantama i sigurnosti, te na način koji je kompatibilan sa savremenim okolnostima i potrebama svake ljudske grupe.

Primjeri zakonodavnih čuda uključuju:

Brak je legalizovan radi regulisanja odnosa između muškarca i žene, te radi osiguranja kontinuiteta potomstva i kontinuiteta života. Svemogući Bog je propisao skup prava i dužnosti koje su obavezne za muža i ženu kako bi se regulisao tok života među njima. Svemogući Bog kaže: (Žene imaju prava ista kao i njihovi muževi, prema onome što je pravedno. Ali muškarci imaju stepen nad njima.)

Čudo obavještavanja o neviđenom

Jedan od čudesnih aspekata Kur'ana jeste njegovo čudesno otkrivanje nevidljivog. Ove nevidljive stvari mogu se odnositi na daleku prošlost, kojoj Allahov Poslanik (mir i blagoslov neka je na njega) nije svjedočio. Uzvišeni Allah mu se obratio rekavši: „Ovo je jedna od vijesti o nevidljivom koje ti objavljujemo, [o Muhammede], a ti nisi bio s njima kada su oni raspravljali o tome ko od njih treba biti odgovoran za Merjemu. Niti si bio s njima kada su se prepirali.“ (Alu Imran: 44) Ovo je komentar priče o Imranovoj ženi i uvod u raspravu o Merjemi, (mir neka je na nju)

Neki od njih se odnose na sadašnje vrijeme objave Kur'ana, u vezi sa stvarima koje se odnose na nevidljivo za one u eri poruke.

Neki od njih se odnose na buduće neviđene događaje koji se nisu dogodili za njegovo vrijeme, neka ga Bog blagoslovi i podari mu mir, i ono što će se dogoditi na Sudnjem danu.

A - Od nevidljivih događaja koji su se dogodili u prošlosti:

U suri El-Bekara, Svemogući Bog je govorio o nevidljivim događajima koji su se dogodili djeci Izraela, i o onome što se dogodilo Musi, a.s., s njima; kao što su priča o kravi, priča o njihovom usvajanju teleta i priča o izgradnji Kabe od strane Abrahama i Ismaila.

♦ Sura El-Bekara također uključuje priču o Talutu i Golijatu, pobjedi Izraelaca nad njihovim neprijateljima i uspostavljanju Davidovog, mir s njim, kraljevstva.

U suri Al Imran nalazi se priča o Imranovoj ženi, priča o Merjemi i njenom sinu Isusu, sinu Merjeminom, mir neka je s njima, te njegovo poslanstvo i poruka.

♦ U suri El-A’raf: priča o Adu i Semudu, priča o stvaranju Adama, mir neka je s njim, priča o tome šta se dogodilo Adamu od ruke šejtana, neka ga Bog prokle, i Adamovo protjerivanje iz Dženneta zbog njegovog šaputanja, i priča o tome kako je Svemogući Bog osnažio Musu, mir neka je s njim, i djecu Izraelovu.

♦ U suri Jusuf, priča o Jusufu, a.s., je sažeta na jednom mjestu.

♦ U suri El-Kasas nalazi se priča o Musi od trenutka njegovog rođenja do njegovog odlaska iz Egipta i povratka u njega, te sukob koji se dogodio između Muse i njegovog poziva, te faraona koji je odbio poziv u islam koji je Musa, a.s., donio.

♦ A također i priča o Karunu i kako ga je Svemogući Bog uništio zbog njegove tiranije i arogancije.

♦ U mnogim surama Kur'ana postoje razne vrste priča koje govore o nevidljivim stvarima iz prošlosti koje Božiji Poslanik, s.a.v.s., nije mogao znati osim putem objave. Komentarišući priču o Musi u suri El-Kasas, Svemogući Bog kaže: „I nisi bio na zapadnoj strani kada smo Musi odredili stvar, niti si bio među svjedocima. Ali Mi smo podigli generacije i dug im je život produžen. I nisi živio među stanovnicima Medijana, učeći im ajete Naše, nego smo Mi bili poslanici. I nisi bio na strani Planine kada smo pozivali, ali to je bila milost od Gospodara tvog da upozoriš narod kojem prije tebe nije došao opominjač, možda će se podsjetiti.“ (El-Kasas: 44-46)

Iz svega ovoga postaje jasno da je najveći dokaz da Kur'an dolazi od Svemogućeg Boga ova priča, koja detaljno predstavlja događaje iz daleke prošlosti kojima Božiji Poslanik, s.a.v.s., nije svjedočio. Međutim, to je znanje o Onome od koga ništa nije skriveno ni na zemlji ni na nebu.

B- Među nevidljivim događajima koji su se zbili u sadašnjem vremenu objave Kur'ana:

Jedno od čuda Kur'ana jeste otkrivanje nevidljivih događaja koji su se desili u vrijeme Poslanika, s.a.v.s., razotkrivanje spletki i zavjera licemjera, kao što se dogodilo u džamiji Harm. Uzvišeni Allah je rekao: {A oni koji su džamiju uzeli za mjesto štete, nevjerovanja i razdora među vjernicima i zasjedu za one koji su se prije borili protiv Allaha i Njegova Poslanika - sigurno će se zakleti: "Mi smo htjeli samo dobro." A Allah svjedoči da su oni lažljivci. * Nikada ne stojte u njoj. Džamija utemeljena na pobožnosti od prvog dana je dostojnija da stojite u njoj. U njoj su ljudi koji vole da se čiste. A Allah zna istinu.} On voli one koji se čiste. Je li bolji onaj koji je svoju građevinu osnovao na pobožnosti prema Allahu i Njegovom zadovoljstvu, ili onaj koji je svoju građevinu osnovao na rubu provalije koja se raspada, pa se s njim srušila u vatru Džehennema? A Allah ne upućuje ljude koji čine nepravdu. Građevina koju su izgradili neće prestati biti izvor sumnje u njihovim srcima, osim ako im se srca ne slome. A Allah je Znalac i Mudar. (Et-Tevba: 107-110)

Grupa licemjera sagradila je ovu džamiju kako bi kovali zavjeru protiv Poslanika (s.a.v.s.) i njegovih ashaba. Došli su Allahovom Poslaniku (s.a.v.s.) kako bi mogao klanjati u njoj i koristiti je kao džamiju. Rekli su: „O Allahov Poslaniče, sagradili smo džamiju za one koji su bolesni, u potrebi i u kišnoj noći, i voljeli bismo da dođeš i klanjaš u njoj.“ Allahov Poslanik (s.a.v.s.) rekao je: „Na putu sam i zauzet sam, a ako dođemo, ako Allah da, doći ćemo k tebi i klanjati za tebe u njoj.“

Zatim je objavljen Kur'an, i Božiji Poslanik, s.a.v.s., poslao je nekoga na putu natrag iz Tabuka da ga sruši, pa je srušen i spaljen.

♦ Slično tome, sura Et-Tevba sadrži izjavu o mnogim nevidljivim stvarima koje su bile prisutne u vrijeme objave Kur'ana, o kojima nas je Poslanik, s.a.v.s., obavijestio, ali za njih nije znao sve dok Kur'an nije objavljen da ih objasni. Među njima su i stavovi licemjera koje je Kur'an prepričao. Uzvišeni Allah kaže: {A među njima su i oni koji su s Allahom sklopili zavjet: "Ako nam da od obilja Svoga, sigurno ćemo davati milostinju i bit ćemo među bogobojaznima." Ali kada im je dao od obilja Svoga, oni su škrtarili na njoj i okrenuli se, pa je učinio da ih licemjerje prati u srcima njihovim sve do Dana kada Ga sretne, zato što nisu ispunili ono što su Allahu obećali i zato što su lagali. Zar ne znaju da Allah zna njihove tajne i njihove privatne razgovore i da Allah zna nevidljivo? (Et-Tevba: 75-78)

Među stvarima o kojima nas Kur'an obavijestio u vezi s licemjerima je stav Abdullaha ibn Ubejja ibn Salula, o kojem Kur'an kaže: „Oni su ti koji govore: ‘Ne trošite na one koji su s Allahovim Poslanikom dok se ne raziđu.’ A Allahu pripadaju blaga nebesa i Zemlje, ali licemjeri ne razumiju. Oni govore: ‘Ako se vratimo u Medinu, časniji će sigurno istjerati odatle poniznije.’ Ali Allahu pripada čast i Njegovom Poslaniku i vjernicima, ali licemjeri ne razumiju.“ Licemjeri ne znaju. (El-Munafikun: 7-8)

Abdullah ibn Ubejj je rekao tu riječ o Božijem Poslaniku, neka ga Bog blagoslovi i podari mir, pa je Zejd ibn Arkam obavijestio Božijeg Poslanika, neka ga Bog blagoslovi i podari mir. Kada je Abdullah ibn Ubejj upitan o izgovaranju te riječi, on je porekao da ju je rekao. Zatim je Svemogući Bog objavio u Kur'anu potvrdu Zejda ibn Arkama, a u Kur'anu ima i mnogo drugih stvari.

C- Među budućim nevidljivim stvarima o kojima nas je Kur'an obavijestio:

Što se tiče budućih nevidljivih stvari o kojima nas je obavijestio, one su mnoge. Među njima je i kur'anska izjava o Rimljanima da će pobijediti Perzijance u roku od nekoliko godina, kao što je Svemogući Bog rekao: „Rimljani su poraženi * u donjem dijelu zemlje. Ali nakon poraza, oni će pobijediti * u roku od nekoliko godina. Allahu pripada naredba prije i poslije. I tog Dana će se vjernici radovati * Božjoj pobjedi. On daje pobjedu kome hoće, a On je Uzvišeni u Moći, Milosrdni. * Božije obećanje. Bog ne iznevjerava Svoje obećanje, ali većina ljudi ne iznevjerava.“ Oni znaju. (Ar-Rum: 2-6) I obećanje Svemogućeg Boga se zaista ispunilo. Nekoliko godina nakon poraza Rimljana, Heraklije, veliki rimski car, napao je uporišta Perzijanaca. Perzijanci su pobjegli i bili teško poraženi. Zatim se Heraklije vratio u Carigrad, glavni grad Rimljana, i to je postigao u nekoliko godina koje je Kur'an spomenuo.

Ovo uključuje ono što nas je Kur'an obavijestio o pobjedi islamskog poziva i širenju religije islama. Postoji mnogo ajeta o ovoj temi, i ono o čemu nas je Kur'an obavijestio se dogodilo, kao što je rečeno riječima Uzvišenog Boga: "Oni žele ugasiti svjetlo Božije ustima svojim, ali Bog odbija osim da usavrši svjetlo Svoje, iako se to ne sviđa nevjernicima. On je Taj koji je poslao Svoga Poslanika s uputom i vjerom istine da je objavi nad svakom religijom, iako se to ne sviđa onima koji druge pridružuju Bogu." (Et-Tevba: 32-33)

Naučna čuda u Časnom Kur'anu

 Jedan od aspekata čuda o kojem su govorili savremeni naučnici jeste naučno čudo Kur'ana. Ovo naučno čudo nije očigledno u tome što Kur'an uključuje naučne teorije koje se mogu mijenjati i izmjenjivati, a koje su plod ljudskog truda u kontemplaciji i istraživanju. Umjesto toga, čudo Kur'ana se pojavljuje u njegovom podsticanju ljudske misli i istraživanja, što je dovelo ljudski um do dolaska do ovih teorija i zakona.

Kur'an potiče ljudski um da razmišlja i promišlja o svemiru. On ne paralizira njegovo razmišljanje, niti ga sprječava da stekne što više znanja. Ne postoji knjiga među knjigama prethodnih religija koja to garantuje toliko kao što to čini Kur'an.

Dakle, svako naučno pitanje ili pravilo za koje se dokaže da je čvrsto utemeljeno i sigurno bit će u skladu s naučnom metodom i zdravim razmišljanjem koje Kur'an potiče.

Nauka je u ovom dobu znatno napredovala, a njena pitanja su postala brojna, i nijedna od utvrđenih činjenica ne proturječi nijednom ajetu Kur'ana, što se smatra čudom.

Naučno čudo Kur'ana je široka tema. Ne govorimo o teorijama i hipotezama koje su još uvijek u fazi istraživanja i razmatranja. Umjesto toga, u Časnom Kur'anu nalazimo reference na neke od utvrđenih naučnih činjenica koje je nauka generacijom dokazala. To je zato što je Kur'an knjiga uputa i pouka, i kada se poziva na naučnu činjenicu, to čini na sažet i sveobuhvatan način koji naučnici prepoznaju nakon opsežnog istraživanja i proučavanja. Oni primjećuju uključivanje kur'anske reference uprkos dubini svog znanja i dugom iskustvu u njenom praktikovanju. Časni Kur'an nas obavještava o kosmičkim i naučnim činjenicama i fenomenima koje su dokazane eksperimentalnim naukama, a koje nisu bile shvaćene ljudskim sredstvima u vrijeme Poslanika (mir i blagoslov na njega). Moderna nauka ih je dokazala, što potvrđuje istinitost Časnog Kur'ana i da on nije ljudsko djelo.

U Časnom Kur'anu postoji mnogo ajeta koji sadrže ovu vrstu čuda, uključujući riječi Svemogućeg Boga: (I On sprečava nebo da padne na Zemlju osim po Njegovoj dozvoli. Zaista, Bog je prema ljudima blag i samilostan.) Moderna nauka je dokazala zakon univerzalne privlačnosti između kosmičkih planeta, koji objašnjava kretanje nebeskih tijela i planeta, i da će Svemogući Bog, na kraju vremena, obustaviti ove zakone Svojom dozvolom, i ravnoteža svemira će biti poremećena.

Među ovim čudesnim znacima su sljedeći:

Neki primjeri naučnih čuda u Časnom Kur'anu

Ovi ajeti su recitovani na Naučnoj konferenciji o čudu Kur'ana održanoj u Kairu. Kada je japanski profesor Yoshihide Kozai čuo ovaj ajet, ustao je u čudu i rekao: „Nauka i naučnici su tek nedavno otkrili ovu nevjerovatnu činjenicu nakon što su snažne satelitske kamere snimile slike uživo i filmove koji prikazuju zvijezdu koja se formira iz velike mase gustog, tamnog dima.“

Zatim je dodao da je naše prethodno znanje prije ovih filmova i slika uživo bilo zasnovano na lažnim teorijama da je nebo bilo maglovito.

Rekao je da smo ovim čudima Kur'ana dodali novo nevjerovatno čudo, potvrđujući da je onaj koji je o tome govorio bio Bog, koji je stvorio svemir prije milijardi godina.

Oprašivanje biljaka je ili samooprašivanje ili miješano oprašivanje. Samooprašivanje je kada cvijet sadrži i muški i ženski dio, dok je miješano oprašivanje kada je muški dio odvojen od ženskog dijela, kao što je palma, i to se dešava prenošenjem. Jedan od načina za to je vjetar, a to je ono što je navedeno u riječima Uzvišenog: "I Mi šaljemo vjetrove kao gnojiva" (El-Hidžr: 22).

Zaprepaštenje naučnika na Konferenciji islamske omladine održanoj u Rijadu 1979. godine dostiglo je vrhunac kada su čuli plemeniti ajet i rekli: Zaista, svemir je u svom početku bio ogroman, dimljen, gasovit oblak, koji je bio blizu jedan drugome, a zatim se postepeno transformisao u milione i milione zvijezda koje ispunjavaju nebo.

Tada je američki profesor (Palmer) izjavio da se ono što je rečeno ni na koji način ne može pripisati osobi koja je umrla prije 1400 godina jer nije imala teleskope ili svemirske brodove koji bi joj pomogli u otkrivanju ovih činjenica, tako da je onaj ko je to rekao Muhamedu morao biti Bog. Profesor (Palmer) je na kraju konferencije proglasio svoj prelazak na islam.

Ali zastanimo na trenutak na riječima Svemogućeg Boga: {Zar oni koji ne vjeruju nisu smatrali da su nebesa i Zemlja jedno, i da smo ih Mi razdvojili i od vode stvorili sva živa bića? Zar neće vjerovati?} [El-Anbija: 30]. U jeziku, (ratq) je suprotno od (fatq). U rječniku El-Qamoos El-Muhit: Fetqah znači razdvojiti. Ove dvije riječi se koriste za tkaninu. Kada se tkanina pocijepa i njene niti razdvoje, kažemo (fatq al-thawb), a suprotno je sakupiti i spojiti ovu tkaninu.

U Ibn Kathirovom tumačenju: „Zar nisu vidjeli da su nebesa i Zemlja zatvorena cjelina?“ To jest, sve je bilo povezano jedno s drugim, prianjalo jedno uz drugo, nagomilano jedno na drugo u početku.

Ibn Kathir je tako iz ajeta shvatio da je svemir (nebesa i zemlja) sastavljen od materije čvrsto zbijene zajedno, naslagane jedna na drugu. To je, naravno, bio slučaj na početku stvaranja. Zatim je Bog razdvojio nebesa i zemlju i razdvojio ih.

Ako razmislimo o sadržaju prethodnih istraživanja, vidjet ćemo da istraživači tačno opisuju ono o čemu je Ibn Kathir raspravljao! Kažu da je svemir, na svom početku, bio složeno, isprepleteno tkivo materije, od kojih su neke bile naslagane na druge. Zatim, tokom milijardi godina, niti ovog tkiva su počele da se razdvajaju.

Nevjerovatno je da su ovaj proces (tj. proces kidanja i odvajanja niti tkanine) fotografisali pomoću superračunara i došli do gotovo sigurnog zaključka da se niti kosmičke tkanine stalno odvajaju jedna od druge, baš kao što se niti tkanine odvajaju kao rezultat njenog kidanja!

Moderna nauka je dokazala da se svaki živi organizam sastoji od visokog procenta vode, i ako izgubi 25 posto te vode, neminovno će umrijeti, jer se sve hemijske reakcije unutar ćelija bilo kojeg živog organizma mogu odvijati samo u vodenom mediju. Pa odakle je Muhammed, mir i blagoslov s njim, dobio ove medicinske informacije?

Moderna nauka je dokazala da se nebo stalno širi. Ko je rekao Muhammedu (mir i blagoslov neka su na njega) o ovoj činjenici u tim zaostalim vremenima? Da li je imao teleskope i satelite? Ili je to objava od Boga, Stvoritelja ovog velikog svemira??? Nije li ovo uvjerljiv dokaz da je ovaj Kur'an istina od Boga???

Moderna nauka je dokazala da se Sunce kreće brzinom od 70.000 kilometara na sat, a budući da je udaljenost između nas i Sunca 150 miliona kilometara, vidimo ga kao nepomično i nepomično. Jedan američki profesor bio je zapanjen kada je čuo ovaj kur'anski ajet i rekao: „Izuzetno mi je teško zamisliti da je kur'anska nauka došla do takvih naučnih činjenica do kojih smo mi tek nedavno mogli.“

Sada, kada uđete u avion i on leti i uzleti u nebo, šta osjećate? Ne osjećate li stezanje u grudima? Ko mislite da je rekao Muhammedu (mir neka je s njim) o ovome prije 1.400 godina? Da li je posjedovao vlastitu svemirsku letjelicu pomoću koje je uspio otkriti ovaj fizički fenomen? Ili je to bila objava od Svemogućeg Boga???

I reče Bog: "Mi smo najbliže nebo svjetiljkama ukrasili." El-Mulk: 5

Kao što dva plemenita ajeta pokazuju, svemir je uronjen u tamu iako smo na površini Zemlje usred bijela dana. Naučnici su posmatrali Zemlju i ostale planete Sunčevog sistema osvijetljene usred bijela dana dok su nebesa oko njih uronjena u tamu. Ko je znao u vrijeme Muhammeda (s.a.v.s.) da je tama dominantno stanje u svemiru? I da ove galaksije i zvijezde nisu ništa drugo do male, slabe lampe koje teško mogu rastjerati mrkli mrak svemira koji ih okružuje, pa se pojavljuju kao ukrasi i lampe, ništa više? Kada su ovi ajeti recitovani jednom američkom naučniku, bio je zapanjen i njegovo divljenje i zaprepaštenje veličinom i veličinom ovog Kur'ana su se povećali, te je o tome rekao: „Ovaj Kur'an ne može biti ništa drugo do riječi Stvoritelja ovog svemira, Sveznajućeg njegovih tajni i zamršenosti.“

Moderna nauka je dokazala postojanje atmosfere koja okružuje Zemlju, a koja je štiti od štetnih sunčevih zraka i razornih meteorita. Kada ovi meteoriti dodirnu Zemljinu atmosferu, oni se zapale zbog trenja o nju. Noću nam se čine kao male svjetleće mase koje padaju s neba velikom brzinom procijenjenom na oko 240 kilometara u sekundi. Zatim se brzo ugase i nestanu. To nazivamo meteorima. Ko je rekao Muhammedu (s.a.v.s.) da je nebo poput krova koji štiti Zemlju od meteorita i štetnih sunčevih zraka? Nije li ovo uvjerljiv dokaz da je ovaj Kur'an od Stvoritelja ovog velikog svemira???

I reče Bog: (I On je na Zemlju usadio čvrste planine, da se ne bi s vama tresla.) Lukman: 10

Budući da se Zemljina kora i planine, visoravni i pustinje na njoj nalaze iznad tekućih i mekih pokretnih dubina poznatih kao (Sima sloj), Zemljina kora i sve na njoj će se stalno njihati i kretati, a njeno kretanje će rezultirati pukotinama i ogromnim zemljotresima koji uništavaju sve... Ali ništa od toga se nije dogodilo... Pa koji je razlog?

Nedavno je postalo jasno da su dvije trećine bilo koje planine duboko ukopane u zemlju, u (sloju Sima), a samo jedna trećina strši iznad površine Zemlje. Stoga je Svemogući Bog uporedio planine s klinovima koji drže šator za tlo, kao u prethodnom ajetu. Ovi ajeti su recitovani na Islamskoj omladinskoj konferenciji održanoj u Rijadu 1979. godine. Američki profesor (Palmer) i japanski geolog (Seardo) bili su zapanjeni i rekli: „Nije ni na koji način razumno da je ovo govor ljudskog bića, posebno zato što je rečeno prije 1400 godina, jer do ovih naučnih činjenica nismo došli osim nakon opsežnih studija uz pomoć tehnologije dvadesetog stoljeća, koja nije postojala u eri u kojoj su neznanje i zaostalost prevladavali širom Zemlje.“ Naučnik (Frank Press), savjetnik američkog predsjednika (Cartera), koji je specijaliziran za geologiju i okeanografiju, također je prisustvovao diskusiji i sa zaprepaštenjem rekao: „Muhammed nije mogao znati ovu informaciju. Onaj koji ga je tome naučio mora biti Stvoritelj ovog svemira, Onaj koji poznaje njegove tajne, zakone i nacrte.“

Svi znamo da su planine fiksne na mjestu, ali ako bismo se uzdigli iznad Zemlje, daleko od njene gravitacije i atmosfere, vidjeli bismo Zemlju kako se okreće ogromnom brzinom (160 kilometara na sat). Tada bismo vidjeli planine kao da se kreću poput oblaka, što znači da njihovo kretanje nije suštinsko, već je povezano s kretanjem Zemlje, baš kao što se oblaci ne kreću sami od sebe, već ih pokreću vjetrovi. Ovo je dokaz kretanja Zemlje. Ko je rekao Muhammedu (mir neka je s njim) o ovome? Nije li to bio Bog??

Moderna istraživanja su pokazala da svako more ima svoje karakteristike koje ga razlikuju od drugih mora, kao što su intenzitet slanosti, težina vode, pa čak i njena boja, koja se mijenja od jednog mjesta do drugog zbog razlika u temperaturi, dubini i drugim faktorima. Još čudnije od ovoga je otkriće tanke bijele linije koja se povlači kao rezultat susreta voda dva mora, a to je upravo ono što je spomenuto u prethodna dva ajeta. Kada je ovaj kur'anski tekst razmatran s američkim okeanografom, profesorom Hillom, i njemačkim geologom Schreiderom, oni su odgovorili rekavši da je ova nauka sto posto božanska i da sadrži jasna čuda, te da je nemoguće da jednostavna, nepismena osoba poput Muhammeda bude upoznata s ovom naukom u dobu u kojem su prevladavali zaostalost i neznanje.

Moderna nauka je dokazala da se senzorne čestice odgovorne za bol i toplinu nalaze samo u sloju kože. Iako bi koža gorjela zajedno s mišićima i drugim dijelovima kože, Kuran ih ne spominje jer je osjećaj boli jedinstven za sloj kože. Pa ko je Muhamedu rekao ove medicinske informacije? Nije li to bio Bog?

Drevni čovjek nije mogao roniti više od 15 metara jer nije mogao ostati bez disanja duže od dvije minute i jer bi mu vene pukle od pritiska vode. Nakon što su podmornice postale dostupne u dvadesetom stoljeću, naučnici su otkrili da je morsko dno vrlo tamno. Također su otkrili da svako duboko more ima dva sloja vode: prvi je dubok i vrlo taman i prekriven je jakim pokretnim valovima, a drugi je površinski sloj koji je također taman i prekriven je valovima koje vidimo na površini mora.

Američki naučnik (Hill) bio je zadivljen veličinom ovog Kur'ana, a njegovo zaprepaštenje se povećalo kada je s njim razgovarano o čudu u drugoj polovini ajeta ((oblaci tame, jedan iznad drugog. Kada pruži ruku, jedva je vidi)). Rekao je da takvi oblaci nikada nisu viđeni na sjajnom Arapskom poluostrvu i da se ovo vremensko stanje javlja samo u Sjevernoj Americi, Rusiji i skandinavskim zemljama blizu pola, a koje nisu otkrivene u vrijeme Muhammeda, neka ga Bog blagoslovi i podari mu mir. Ovaj Kur'an mora biti Božija riječ.

Najniža tačka na Zemljinoj površini. Rimljani su poraženi u Palestini blizu Mrtvog mora. Kada je ovaj ajet razmatran sa poznatim geologom Palmerom na međunarodnoj naučnoj konferenciji održanoj u Rijadu 1979. godine, on je odmah demantovao ovu stvar i objavio javnosti da na Zemljinoj površini postoji mnogo mjesta koja su niža. Naučnici su ga zamolili da potvrdi svoje informacije. Nakon što je pregledao svoje geografske karte, naučnik Palmer je bio iznenađen jednom od njegovih karata koja prikazuje topografiju Palestine. Na njoj je bila nacrtana debela strelica koja je pokazivala na područje Mrtvog mora, a na njenom vrhu je pisalo (najniža tačka na Zemljinoj površini). Profesor je bio zapanjen i izrazio je svoje divljenje i zahvalnost, te je potvrdio da ovaj Kur'an mora biti Božija riječ.

Poslanik Muhammed nije bio doktor, niti je bio u stanju izvršiti autopsiju na trudnici, niti je primao lekcije iz anatomije i embriologije. U stvari, ova nauka nije bila poznata prije devetnaestog stoljeća. Značenje ajeta je potpuno jasno, a moderna nauka je dokazala da postoje tri membrane koje okružuju fetus, a to su: Prva:

Ove membrane koje okružuju fetus sastoje se od membrane koja čini endometrij, horionske membrane i amnionske membrane. Ove tri membrane formiraju prvi sloj tame dok se međusobno prianjaju.

Drugo: Zid maternice, koji je druga tama. Treće: Zid trbuha, koji je treća tama. Pa odakle je Muhammed, mir i blagoslov s njim, dobio ove medicinske informacije?

Bog reče: „O ljudi, ako sumnjate u proživljenje – pa Mi smo vas, zaista, od praha stvorili, pa od kapi sperme, pa od prilijepljenog ugruška, pa od grudve mesa, oblikovanog i neoblikovanog – da bismo vam objasnili.“ (El-Hadždž, 5)

Iz prethodnih plemenitih ajeta jasno je da se stvaranje čovjeka odvija u fazama na sljedeći način:

1- Prašina: Dokaz za ovo je da su svi mineralni i organski elementi koji čine ljudsko tijelo prisutni u prašini i glini. Drugi dokaz je da će nakon svoje smrti postati prašina koja se ni na koji način ne razlikuje od prašine.

2- Spermatozoid: Spermatozoid prodire kroz zid jajne ćelije, što rezultira oplođenom jajnom ćelijom (spermatozoidnim gametima), koja stimuliše ćelijsku diobu koja uzrokuje rast i umnožavanje spermatozoidnih gameta sve dok ne postanu potpuni fetus, kao što je Uzvišeni rekao: "Zaista, Mi smo čovjeka stvorili od mješavine sperme i kapi" (Al-Insan: 2).

3- Pijavica: Nakon ćelijske diobe koja se odvija u oplođenom jajnom tijelu, formira se masa ćelija koja svojim mikroskopskim oblikom podsjeća na bobicu (pijavica), koja se odlikuje nevjerovatnom sposobnošću da se pričvrsti za zid maternice kako bi dobila potrebnu hranu iz krvnih sudova prisutnih u njoj.

4- Embrion: Ćelije embriona se stvaraju kako bi se razvili pupoljci udova i različiti organi i sistemi tijela. Stoga se sastoje od formiranih ćelija, dok su membrane koje okružuju embrion (horionska membrana i resice koje će se kasnije pretvoriti u sluz) neformirane ćelije. Mikroskopskim proučavanjem se pokazuje da fetus u embrionalnoj fazi izgleda kao komad sažvakanog mesa ili žvakaće gume sa tragovima sažvakanih zuba i kutnjaka.

Zar ovo ne potvrđuje Uzvišene riječi (od grudve mesa, formirane i neoblikovane)? Da li je Muhammed, mir i blagoslov na njega, imao ehokardiogram putem kojeg je mogao znati ovu činjenicu?!

5- Pojava kostiju: Naučno je dokazano da kosti počinju da se pojavljuju na kraju embrionalnog stadija, a to je u skladu sa redoslijedom spomenutim u ajetu (Pa smo embrion u kostima stvorili)

6- Prekrivanje kostiju mesom: Moderna embriologija je dokazala da se mišići (meso) formiraju nekoliko sedmica nakon kostiju, a mišićni omotač prati i kožni omotač fetusa. Ovo je potpuno u skladu sa riječima Uzvišenog: "Pa smo kosti prekrili mesom."

Kada se sedma sedmica trudnoće bliži kraju, faze razvoja fetusa su završene i njegov oblik je postao gotovo kao fetus. Potrebno mu je neko vrijeme da naraste i završi svoj rast, dužinu i težinu te poprimi svoj uobičajeni oblik.

Sada: Da li je Muhammed, mir i blagoslov neka su na njega, mogao pružiti ove medicinske informacije dok je živio u eri neznanja i zaostalosti???

Ovi veliki ajeti su recitovani na Sedmoj konferenciji o medicinskim čudima Časnog Kur'ana 1982. godine. Čim je tajlandski embriolog (Tajas) čuo ove ajete, odmah je bez oklijevanja izjavio da nema boga osim Allaha i da je Muhammed Allahov Poslanik. Poznati profesor (Keith Moore), viši profesor na američkim i kanadskim univerzitetima, također je prisustvovao konferenciji i rekao: „Nemoguće je da je vaš Poslanik sam znao sve ove precizne detalje o fazama stvaranja i začeća fetusa. Morao je biti u kontaktu s velikim učenjakom koji ga je obavijestio o ovim različitim naukama, naime Allahom.“ Na konferenciji održanoj 1983. godine proglasio je prelazak na islam i zapisao čuda Kur'ana na arapskom jeziku u svojoj poznatoj univerzitetskoj knjizi, koja se predaje studentima medicine na fakultetima u Americi i Kanadi.

Naučnici kažu: Kumulusni oblaci počinju s nekoliko ćelija nalik pahuljicama pamuka koje vjetar gura da se spoje, formirajući gigantski oblak poput planine, koji doseže visinu od 14.500 metara. Vrh oblaka je izuzetno hladan u poređenju s njegovom bazom. Zbog ove razlike u temperaturi stvaraju se vrtlozi, što dovodi do stvaranja grada na vrhu oblaka u obliku planine. Ovi vrtlozi također uzrokuju električna pražnjenja koja oslobađaju zasljepljujuće iskre koje uzrokuju da piloti u nebu privremeno oslijepe. Upravo to opisuje ajet. Da li je Muhammed (mir neka je s njim) mogao sam pružiti tako precizne informacije?

Ono što se u ajetu misli jeste da su Ljudi iz Pećine boravili u svojoj pećini 300 solarnih i 309 lunarnih godina. Matematičari su potvrdili da je solarna godina duža od lunarne godine za 11 dana. Ako pomnožimo 11 dana sa 300 godina, rezultat je 3300. Dijeljenjem ovog broja s brojem dana u godini (365) dobijamo 9 godina. Da li je našem gospodaru Muhammedu, mir i blagoslov s njim, bilo moguće da zna dužinu boravka Ljudi iz Pećine prema lunarnom i solarnom kalendaru???

Moderna nauka je dokazala da muhe posjeduju sekrete koji ono što uhvate transformišu u supstance potpuno drugačije od onih koje su prvobitno uhvatile. Stoga ne možemo zaista znati supstancu koju su uhvatile, i stoga nikada ne možemo izvući tu supstancu iz njih. Ko je to rekao Muhamedu? Nije li mu to rekao Svemogući Bog, koji poznaje suptilnosti svake materije?

Kur'anska statistika i numerička ravnoteža: To je jednaka ravnoteža između kompatibilnih i nekompatibilnih riječi i namjeravana konzistentnost između ajeta, a s ovom numeričkom simetrijom i digitalnim ponavljanjem prisutnim u njoj, privlači pažnju i poziva na razmišljanje o njenim ajetima, te je jedna od vrsta čuda vezanih za elokvenciju i retoriku Časnog Kur'ana, jer sadrži pravilan numerički odnos u naredbama i zabranama, te uključuje brojeve i statistiku čiju ljepotu i tajne može otkriti samo vješt ronilac u moru nauka Allahove Knjige, te nam je stoga Allah naredio da razmišljamo o Njegovoj Knjizi, kao što je On Uzvišeni rekao: {Zar oni ne razmišljaju o Kur'anu?} (Sura En-Nisa, ajet: 82).

Kada je profesor Abdul Razzaq Noufal pripremao svoju knjigu (Islam je religija i svijet), koja je objavljena 1959. godine, otkrio je da se riječ "svijet" ponavlja u Časnom Kur'anu koliko se riječ "ahiret" ponavlja tačno. A kada je pripremao svoju knjigu (Svijet džina i anđela), koja je objavljena 1968. godine, otkrio je da se šejtani ponavljaju u Kur'anu tačno koliko se ponavljaju anđeli.
Profesor kaže: (Nisam znao da harmonija i ravnoteža obuhvataju sve što je spomenuto u Časnom Kur'anu. Svaki put kada bih istraživao neku temu, pronalazio bih nešto nevjerovatno, i kakva nevjerovatna stvar... numerička simetrija... numeričko ponavljanje... ili proporcija i ravnoteža u svim temama koje su bile predmet istraživanja... identične, slične, kontradiktorne ili međusobno povezane teme...).
U prvom dijelu ove knjige, autor je zabilježio broj pojavljivanja nekih riječi u Časnom Kur'anu:
- Svijet 115 puta, ahiret 115 puta.
- Sotona 88 puta, anđeli 88 puta, sa izvedenicama.
Smrt 145 puta, riječ život i njene izvedenice u odnosu na normalan život ljudskog bića 145 puta.
Vid i uvid 148 puta, srce i duša 148 puta.
50 puta veća korist, 50 puta veća korupcija.
40 puta vruće, 40 puta hladno.
Riječ "Baath" koja znači uskrsnuće mrtvih i njene izvedenice i sinonimi spominju se 45 puta, a "Sirat" se spominje 45 puta.
- Dobra djela i njihovi derivati 167 puta, loša djela i njihovi derivati 167 puta.
Pakao 26 puta, kazna 26 puta.
- Blud 24 puta, ljutnja 24 puta.
- Idoli 5 puta, vino 5 puta, svinje 5 puta.
Primjećuje se da je riječ "vino" ponovo spomenuta pri opisivanju vina Raja, u kojem nema utvare, u riječima Svemogućeg: "I rijeke vina, užitak za one koji piju." Stoga nije uključena u broj puta u kojima je spomenuto vino ovoga svijeta.
- Prostitucija 5 puta, zavist 5 puta.
- 5 puta ospice, 5 puta mučenje.
5 puta užas, 5 puta razočarenje.
- Proklinješ 41 put, mrziš 41 put.
- Prljavština 10 puta, prljavština 10 puta.
- Nevolja 13 puta, spokoj 13 puta.
- Čistoća 31 put, iskrenost 31 put.
- Vjera i njeni derivati 811 puta, znanje i njeni derivati, i spoznaja i njeni derivati 811 puta.
Riječi "ljudi", "čovjek", "ljudi", "ljudi" i "ljudi" spominju se 368 puta. Riječ "poslanik" i njene izvedenice spominju se 368 puta.
Riječ "ljudi" i njeni derivati i sinonimi spominju se 368 puta. Riječi "rizq", "novac" i "djeca" i njihovi derivati spominju se 368 puta, što je zbir ljudskog uživanja.
Plemena 5 puta, učenici 5 puta, monasi i svećenici 5 puta.
El-Furkan 7 puta, Bani Adam 7 puta.
- Kraljevstvo 4 puta, Sveti Duh 4 puta.
- Muhamed 4 puta, Siraj 4 puta.
- Naklanjanje 13 puta, hadž 13 puta i smirivanje 13 puta.
Riječ "Kur'an" i njene izvedenice spominju se 70 puta, riječ "objava" i njene izvedenice spominju se 70 puta u vezi s Božijom objavom Njegovim robovima i poslanicima, a riječ "islam" i njene izvedenice spominju se 70 puta.
Napominje se da broj spominjanja objave ovdje ne uključuje ajete objave mravima ili na Zemlji, niti objavu poslanika ljudima, niti objavu šejtana.
Riječ "taj dan" se koristi 70 puta, a odnosi se na Dan uskrsnuća.
- Božija poruka i Njegove poruke 10 puta, Sura i Sure 10 puta.
Riječ "nevjerovanje" se izgovara 25 puta, a riječ "vjera" se izgovara 25 puta.
Vjera i njeni derivati spominju se 811 puta, nevjerovanje, zabluda i njihovi derivati spominju se 697 puta, a razlika između ta dva broja je 114, što je isti broj kao i 114 sura u Časnom Kur'anu.
- Ar-Rahman 57 puta, Ar-Raheem 114 puta, tj. dvostruko više puta nego što se spominje Ar-Rahman, a oba su među prekrasnim Božijim imenima.
Napominje se da spominjanje Milostivog kao opis Poslanika, neka ga Bog blagoslovi i mir podari, nije uključeno u ovdje navedeno brojanje, kao što Uzvišeni Bog kaže: „Zaista vam je došao Poslanik između vas samih. Njemu je teško ono što patite; On se brine o vama, a prema vjernicima je blag i samilostan.“
Zli 3 puta, pravedni 6 puta.
Kur'an spominje da je broj nebesa 7, i to ponavlja sedam puta. Stvaranje nebesa i Zemlje za šest dana spominje sedam puta, a predstavljanje stvaranja njihovom Gospodaru spominje sedam puta.
Pratitelji Vatre su 19 anđela, a broj slova u Basmali je 19.
Riječi molitve se ponavljaju 99 puta, što je broj prekrasnih Božjih imena.
Nakon što je istraživač objavio prvi dio ove knjige, nije prestao slijediti numeričke dogovore u Časnom Kur'anu. Umjesto toga, nastavio je istraživanje i bilježenje zapažanja, te je objavio drugi dio, koji je uključivao sljedeće rezultate:
Sotona se u Časnom Kur'anu spominje 11 puta, a naredba o traženju utočišta ponavlja se 11 puta.
- Magija i njeni derivati 60 puta, fitna i njeni derivati 60 puta.
- Nesreća i njeni derivati 75 puta, zahvalnost i njeni derivati 75 puta.
Potrošnja i njeni derivati 73 puta, zadovoljstvo i njeni derivati 73 puta.
Škrtost i njene izvedenice 12 puta, kajanje i njene izvedenice 12 puta, pohlepa i njene izvedenice 12 puta, nezahvalnost i njene izvedenice 12 puta.
- Ekstravagancija 23 puta, brzina 23 puta.
- Prisila 10 puta, prinuda 10 puta, tiranija 10 puta.
- Čuđenje 27 puta, arogancija 27 puta.
- Izdaja 16 puta, zloba 16 puta.
- El-Kafirun 154 puta, Vatra i požar 154 puta.
- Izgubljeni 17 puta, mrtvi 17 puta.
Muslimani 41 put, džihad 41 put.
- Religija 92 puta, sedžda 92 puta.
Učiti suru Al-Salihat 62 puta.
Molitva i mjesto molitve 68 puta, spasenje 68 puta, anđeli 68 puta, Kur'an 68 puta.
Zekat 32 puta, blagoslov 32 puta.
Post 14 puta, strpljenje 14 puta i stepeni 14 puta.
Izvodi razuma 49 puta, svjetlost i njeni derivati 49 puta.
- Jezik 25 puta, propovijed 25 puta.
Mir neka je s tobom 50 puta, dobra djela 50 puta.
Rat 6 puta, zarobljenici 6 puta, iako se ne spajaju u jednom ajetu, pa čak ni u jednoj suri.
Riječ "rekli su" izgovorena je 332 puta i uključuje sve što je rečeno stvaranjem anđela, džina i ljudi na ovom i onom svijetu. Riječ "reći" izgovorena je 332 puta i to je Božja naredba svim stvorenjima da govore.
- Proročanstvo je ponovljeno 80 puta, Sunnet 16 puta, što znači da je proročanstvo ponovljeno pet puta više od Sunneta.
- Sunnet 16 puta, naglas 16 puta.
- Glasovno recitiranje se ponavlja 16 puta, a tiho recitiranje se ponavlja 32 puta, što znači da se glasovno recitiranje ponavlja upola manje od tihog recitiranja.
Autor na kraju ovog dijela kaže:
(Ova numerička jednakost u temama uključenim u ovaj drugi dio, pored jednakosti u temama prethodno objašnjenim u prvom dijelu, samo su primjeri i dokazi... izrazi i indikacije. Teme sa sličnim brojevima ili proporcionalnim brojevima su još uvijek izvan brojanja i izvan mogućnosti razumijevanja.)
Stoga je istraživač nastavio svoje istraživanje sve dok nije objavio treći dio ove knjige, u kojem je zabilježio sljedeće informacije:
Milost 79 puta, Vođenje 79 puta.
Ljubav 83 puta, poslušnost 83 puta.
- 20 puta pravednost, 20 puta nagrada.
- Kunut 13 puta, naklon 13 puta.
Želja 8 puta, strah 8 puta.
- Izgovori to naglas 16 puta, javno 16 puta.
-Iskušenje 22 puta, greška i grijeh 22 puta.
- Nepristojnost 24 puta, prijestup 24 puta, grijeh 48 puta.
- Reci malo 75 puta, zahvali 75 puta.
Ne zaboravite vezu između malobrojnosti i zahvalnosti, kao što Svemogući Bog kaže: "I malo je Mojih robova zahvalnih."
– Oranje 14 puta, sadnja 14 puta, plod 14 puta, davanje 14 puta.
Biljke 26 puta, drveće 26 puta.
- Sperma 12 puta, glina 12 puta, bijeda 12 puta.
- Al-Albab 16 puta, Al-Af'idah 16 puta.
- Intenzitet 102 puta, strpljenje 102 puta.
- Nagrada je 117 puta, oprost je 234 puta, što je dvostruko više od onoga što je spomenuto u nagradi.
Ovdje primjećujemo lijep pokazatelj širine Božjeg oprosta, Svemogućeg, jer nam je On mnogo puta spomenuo nagradu u Svojoj Svetoj Knjizi, ali On, Svemogući, spomenuo je znanje više puta, tačno dvostruko više puta nego što je spomenuo nagradu.
Sudbina 28 puta, nikad 28 puta, sigurnost 28 puta.
- Ljudi, anđeli i svjetovi 382 puta, ajet i ajeti 382 puta.
Zabluda i njeni derivati spominju se 191 put, ajeti 380 puta, tj. dvostruko više od same zablude.
- Ihsan, dobra djela i njihovi derivati 382, ajeti 382 puta.
Kur'an 68 puta, jasni dokazi, objašnjenja, opomene i iscjeljenje 68 puta.
- Muhamed 4 puta, Šerijat 4 puta.
Riječ "mjesec" se spominje 12 puta, što je broj mjeseci u godini.
Riječi "dan" i "dan" se spominju u jednini 365 puta, što je broj dana u godini.
- Izgovorite "dani" i "dva dana" u množini i dualu 30 puta, što je broj dana u mjesecu.
- Nagrada je 108 puta, akcija je 108 puta.
- Odgovornost 29 puta, pravda i jednakost 29 puta.
Sada, nakon ovog kratkog predstavljanja tri dijela knjige, vraćam se plemenitom kur'anskom ajetu kojim je istraživač započeo svaki dio ove knjige, a to su riječi Svemogućeg:
"Ovaj Kur'an nije mogao biti objavljen od strane nikoga drugog osim Allaha, ali on je potvrda onoga što je bilo prije njega i detaljno objašnjenje Knjige - u koju nema sumnje - od Gospodara svjetova. Ili kažu: 'On ju je objavio?' Reci: 'Zato navedite suru sličnu ovoj i pozivajte koga god možete pored Allaha, ako ste iskreni.'"
Moramo zastati i razmisliti o ovoj harmoniji i ravnoteži... Je li to slučajnost? Je li to spontani incident? Ili slučajan događaj?
Zdrav razum i naučna logika odbacuju takva opravdanja, koja više nemaju ni najmanju težinu u današnjoj nauci. Ako bi se stvar ograničila na harmoniju od dvije ili nekoliko riječi, pomislilo bi se da se radi o nečemu više od nenamjernog slaganja... Međutim, budući da harmonija i konzistentnost dostižu ovaj široki nivo i dalekosežne razmjere, onda nema sumnje da je to nešto što se želi i da se ravnoteža namjerava postići.
"Allah je Taj koji je objavio Knjigu s istinom i Vjerom." "Nema ništa osim što su kod Nas njeni čuvari. I Mi je ne objavljujemo osim prema poznatoj mjeri."
Numeričko čudo Časnog Kur'ana ne staje na ovom nivou brojanja riječi, već ide dalje od toga na dublji i precizniji nivo, a to su slova, a to je ono što je profesor Rashad Khalifa uradio.
Prvi ajet u Kur'anu je: (U ime Boga, Milostivog, Samilosnog). Ima 19 slova. Riječ "Ime" se u Kur'anu pojavljuje 19 puta, a riječ "Allah" se pojavljuje 2698 puta, tj. (19 x 142), tj. višekratnici broja 19. Riječ "Najmilostiviji" se pojavljuje 57 puta, tj. (19 x 3), tj. višekratnici broja 19. Riječ "Najmilostiviji" se pojavljuje 114 puta, tj. (19 x 6), što je višekratnik broja 19.
Sura El-Bekara počinje sa tri slova: A, L, M. Ova slova se u suri ponavljaju većom frekvencijom od ostalih slova, s najvećom frekvencijom Alif, zatim Lam, pa Mim.
Slično tome, u suri Al Imran (A. L. M.), suri Al A’raf (A. L. M. S.), suri Ar Ra’d (A. L. M. R.), suri Kaf i svim ostalim surama koje počinju nepovezanim slovima, osim u suri Ya Seen, gdje se Ya i Seen u ovoj suri pojavljuju u manjoj učestalosti nego u svim mekanskim i medinskim surama Kur’ana. Stoga se Ya nalazi prije Seena, suprotnim redoslijedom slova u abecedi.

Neki primjeri naučnih čuda u videu o Časnom Kur'anu

Bog reče: „I nebo smo sagradili snagom moći, i Mi ga, zaista, proširujemo.“ Ed-Zarijat: 47

Bog reče: „I sunce teče svojim tokom do određenog roka. To je odluka Uzvišenog u Moći, Znaoca.“ Ya-Sin: 38

Bog je rekao: „A koga hoće da zavede, On mu steže grudi kao da se penje na nebo.“ (El-En'am: 125)

Bog reče: „A znak za njih je noć. Mi od nje udaljavamo dan, i oni su odmah u tami.“ Ya-Sin: 37

Bog reče: „I sunce teče svojim tokom do određenog roka. To je odluka Uzvišenog u Moći, Znaoca.“ Ya-Sin: 38

Bog reče: „I Mi smo nebo učinili zaštitnim svodom.“ (El-Enbija: 32)

Bog reče: (I planine kao klinovi) An-Naba: 7

Bog reče: „I vidjet ćeš planine i mislit ćeš da su krute, ali one će proći kao što prolaze oblaci. [Ovo je] djelo Boga, koji je usavršio sve stvari.“ En-Neml: 88

Bog reče: „On je oslobodio dva mora koja se susreću. Između njih je pregrada da ne pređu granicu.“ Ar-Rahman: 19-20

Bog reče: „Svaki put kada im se koža ispeče, Mi ćemo je zamijeniti drugom kožom da bi okusili kaznu.“ En-Nisa: 56

Allah je rekao: (Ili [to je] kao tama u dubokom moru koju prekrivaju valovi iznad valova, a oblaci iznad njih - tame, jedna iznad druge. Kad on pruži ruku svoju, jedva je vidi. A onome kome Allah ne odredi svjetlo - za njega nema svjetla.) En-Nur: 40

Bog reče: „Rimljani su poraženi u dolini.“ Ar-Rum: 2-3

Bog reče: „On vas stvara u utrobama vaših majki, stvaranje za stvaranjem, u tri tame.“ Ez-Zumar: 6

Allah je rekao: „Mi smo čovjeka od gline stvorili, zatim ga kao kap sperme u čvrsto sklonište smjestili, zatim smo od kapi sperme stvorili prianjajući ugrušak, zatim smo od ugruška napravili grudvu mesa, zatim smo od grudve mesa kosti pretvorili, a zatim smo kosti mesom prekrili, a zatim smo od njega stvorili drugo stvorenje. Tako je blagoslovljen Allah, najbolji od stvoritelja.“ (El-Mu'minun: 11-13)

Allah je rekao: „Zar nisi vidio da Allah pokreće oblake? Zatim ih spaja, zatim ih čini masom, i vidiš kako iz njih kiša izlazi. I On spušta s neba, s planina u kojima je grad, i udara njime koga hoće, a odvraća ga od koga hoće. Bljesak njegove munje gotovo oduzima vid.“ (En-Nur: 43)

Bog reče: „A ako im muha nešto ukrade, oni to od nje neće moći povratiti. Slabi su i progonitelj i progonjeni.“ El-Hadž: 73

Bog je rekao: „Zaista se Allah ne stidi navesti primjer – komarca ili onoga što je veće od toga.“ [El-Bekara: 26]

Allah reče: (Jedite onda od svih plodova i slijedite puteve Gospodara svoga koji vam je olakšan. Iz njihovih utroba izlazi piće raznih boja koje je lijek za ljude. Uistinu, to je znak za ljude koji razmišljaju.) [En-Nahl: 69]

Poslušajte neke sure iz Časnog Kur'ana

Mravlji prstenovi i uvod u priče

Prijevod Kur'ana, poglavlje 19, Marija # Meka

Surat Merjem, Recitacije imama džamije Al Haram: Prijevod na francuski

Prijevod na španjolskom: 12. Sura YUSUF: Traducción española (castellano)

Recitacija iz Časnog Kur'ana i prijevod njegovih značenja na kineski jezik

Isječak iz sure Az-Zumar preveden na ruski - Sura «AZ-ZUMAR» («TOLPY»)

سورة الرحمن مع الترجمة الهندية | محمد صديق المنشاوي | تلاوة القرآن الكريم🌹SURAH AR RAHMAN ALMINSHAWI

Prijevod Kur'ana na portugalski

Učenje Kur'ana s prijevodom na njemački

Slobodno nas kontaktirajte

Pošaljite nam ako imate još pitanja i mi ćemo vam odgovoriti u najkraćem mogućem roku, ako Bog da.

    bs_BABS