Muhammad al-Fatih

Sultan Mehmed II Nhà Chinh Phục, còn được gọi là Fatih Sultan Mehmed Khan II, là vị vua thứ bảy của Đế chế Ottoman và triều đại Ottoman. Ông còn được gọi là Abu al-Futuh và Abu al-Khairat, ngoài danh hiệu "Nhà Chinh Phục". Sau khi chinh phục Constantinople, danh hiệu "Caesar" được thêm vào danh hiệu của ông và các vị vua kế vị.
Vị vua này được biết đến là người đã chấm dứt Đế chế Byzantine sau hơn mười một thế kỷ tồn tại.
Ông trị vì gần ba mươi năm, trong thời gian đó, Sultan Mehmed tiếp tục các cuộc chinh phạt ở châu Á, thống nhất các vương quốc Anatolian và xâm chiếm châu Âu đến tận Belgrade. Một trong những thành tựu hành chính đáng chú ý nhất của ông là việc sáp nhập các chính quyền Byzantine cũ vào Đế chế Ottoman đang mở rộng.
Sự ra đời và lớn lên của ông
Mehmed II sinh ngày 27 tháng Rajab năm 835 AH / 30 tháng 3 năm 1432 SCN tại Edirne, thủ đô của Đế chế Ottoman lúc bấy giờ. Ông được cha mình, Sultan Murad II, vị Sultan thứ bảy của Đế chế Ottoman, nuôi dưỡng và chăm sóc, giáo dục để xứng đáng với vương quốc và trách nhiệm của mình. Ông thuộc lòng Kinh Qur'an, đọc Hadith, học luật học, nghiên cứu toán học, thiên văn học và quân sự. Ngoài ra, ông còn học tiếng Ả Rập, tiếng Ba Tư, tiếng Latin và tiếng Hy Lạp.
Khi còn nhỏ, cha ông đã giao phó cho ông Tiểu vương quốc Magnesia, để huấn luyện ông quản lý và điều hành đất nước, dưới sự giám sát của một nhóm học giả lỗi lạc thời bấy giờ, chẳng hạn như Sheikh Aq Shams al-Din và Mulla al-Kurani. Điều này đã ảnh hưởng đến việc hình thành nhân cách của vị hoàng tử trẻ tuổi và định hình định hướng trí tuệ và văn hóa của ông theo đúng tinh thần Hồi giáo.
Vai trò của Sheikh “Aq Shams al-Din” nổi bật trong việc hình thành nhân cách của Muhammad al-Fatih, và ông đã thấm nhuần vào Muhammad hai vấn đề từ khi còn nhỏ: tăng gấp đôi phong trào thánh chiến Ottoman và luôn gợi ý cho Muhammad từ khi còn nhỏ rằng ông là hoàng tử được ngụ ý bởi hadith tiên tri được đề cập trong Musnad Ahmad ibn Hanbal trong hadith số 18189: Abdullah ibn Muhammad ibn Abi Shaybah đã nói với chúng tôi, và tôi đã nghe điều đó từ Abdullah ibn Muhammad ibn Abi Shaybah, ông ấy nói rằng Zayd ibn al-Hubab đã nói với chúng tôi, ông ấy nói rằng al-Walid ibn al-Mughirah al-Ma’afiri đã nói với tôi, ông ấy nói rằng Abdullah ibn Bishr Al-Khath'ami, theo thẩm quyền của cha mình, đã nói rằng ông ấy đã nghe Nhà tiên tri, cầu xin Chúa ban phước lành và ban cho ông sự bình an, nói rằng: "Constantinople sẽ bị chinh phục, và người lãnh đạo của nó sẽ là một nhà lãnh đạo xuất sắc như thế nào, và đội quân đó sẽ là một đội quân xuất sắc như thế nào." Vì vậy, nhà chinh phạt hy vọng rằng hadith của Nhà tiên tri Hồi giáo sẽ ứng nghiệm với mình. Ông lớn lên trong sự tham vọng, đầy hoài bão, được giáo dục tốt, nhạy cảm và giàu cảm xúc, một nhà thơ văn chương, bên cạnh kiến thức về chiến tranh và chính trị. Ông đã tham gia cùng cha mình, Sultan Murad, trong các cuộc chiến tranh và chinh phạt.
đã tiếp quản quyền cai trị
Mehmed Nhà Chinh Phục lên ngôi sau khi cha qua đời vào ngày 5 tháng Muharram năm 855 AH / ngày 7 tháng 2 năm 1451 SCN. Ông bắt đầu chuẩn bị chinh phục Constantinople, để thực hiện ước mơ và trở thành mục tiêu của tin mừng tiên tri. Đồng thời, ông tạo điều kiện thuận lợi cho các cuộc chinh phạt quốc gia non trẻ của mình ở vùng Balkan, và giữ cho đất nước không bị gián đoạn, để không kẻ thù nào có thể rình rập.
Một trong những công tác chuẩn bị nổi bật nhất mà ông đã thực hiện cho cuộc chinh phạt thiêng liêng này là việc lắp đặt những khẩu pháo khổng lồ mà châu Âu chưa từng thấy trước đây. Ông cũng đóng tàu mới trên Biển Marmara để chặn eo biển Dardanelles. Ông cũng cho xây dựng một pháo đài lớn ở phía châu Âu của Bosphorus, được gọi là Rumeli Hisarı, để kiểm soát eo biển Bosphorus.
Cuộc chinh phục Constantinople
Sau khi hoàn tất mọi phương tiện cần thiết để chinh phục Constantinople, Quốc vương hành quân cùng đội quân gồm 265.000 bộ binh và kỵ binh, được hộ tống bởi những khẩu pháo khổng lồ, tiến về Constantinople. Rạng sáng thứ Ba, ngày 20 tháng Jumada al-Ula, năm 857 AH / ngày 29 tháng 5 năm 1453 SCN, quân đội của Muhammad al-Fatih đã thành công trong việc tấn công thành Constantinople, trong một trong những chiến dịch quân sự hiếm hoi trong lịch sử. Từ đó, Quốc vương Muhammad II được ban cho tước hiệu Muhammad al-Fatih, và tước hiệu này đã được tôn sùng, vì vậy ông chỉ được biết đến với cái tên này.
Khi vào thành phố, ông xuống ngựa, phủ phục trước Chúa với lòng biết ơn, rồi đi đến Nhà thờ Hagia Sophia và ra lệnh cải tạo nó thành một thánh đường Hồi giáo. Ông cũng ra lệnh xây dựng một thánh đường Hồi giáo trên nền mộ của người bạn đồng hành vĩ đại Abu Ayyub al-Ansari, người nằm trong số những người đầu tiên tham gia cuộc chinh phạt thành phố cổ. Ông quyết định chọn Constantinople làm thủ đô và đặt tên là Islam Bol, nghĩa là Nhà của Hồi giáo. Sau đó, thành phố bị biến dạng và được gọi là Istanbul. Ông áp dụng chính sách khoan dung với cư dân thành phố và đảm bảo cho họ được thực hành tín ngưỡng một cách hoàn toàn tự do. Ông cho phép những người rời khỏi thành phố trong thời gian bị bao vây được trở về nhà.
Hoàn thành các cuộc chinh phục
Sau khi hoàn thành cuộc chinh phạt này, mà Mehmed II đã đạt được khi còn trẻ, chưa đầy hai mươi lăm tuổi, ông chuyển sang hoàn thành các cuộc chinh phạt ở Balkan. Ông đã chinh phục Serbia vào năm 863 AH / 1459 SCN, Peloponnese ở Hy Lạp vào năm 865 AH / 1460 SCN, Wallachia và Bogdan (Romania) vào năm 866 AH / 1462 SCN, Albania từ năm 867 đến 884 AH / 1463 đến 1479 SCN, và Bosnia và Herzegovina từ năm 867 đến 870 AH / 1463 đến 1465 SCN. Ông tham gia vào một cuộc chiến tranh với Hungary vào năm 881 AH / 1476 SCN, và hướng tầm nhìn của ông sang Tiểu Á, vì vậy ông đã chinh phục Trabzon vào năm 866 AH / 1461 SCN.
Một trong những mục tiêu của Mehmed Kẻ Chinh Phục là trở thành hoàng đế La Mã và giành lấy vinh quang mới, bên cạnh việc chinh phục Constantinople, thủ đô của Đế chế Byzantine. Để đạt được tham vọng đầy tham vọng này, ông phải chinh phục nước Ý. Để làm được điều này, ông đã chuẩn bị trang thiết bị và trang bị một hạm đội hùng mạnh. Ông đã có thể đổ bộ lực lượng và một số lượng lớn pháo binh gần thành phố "Otranto". Lực lượng này đã thành công trong việc chiếm được lâu đài của thành phố, tại Jumada al-Ula vào năm 885 AH / tháng 7 năm 1480 SCN.
Muhammad al-Fatih dự định biến thành phố đó thành căn cứ để tiến về phía bắc trên Bán đảo Ý, cho đến khi ông tới Rome, nhưng ông đã qua đời vào ngày 4 tháng Rabi` al-Awwal 886 AH / ngày 3 tháng 5 năm 1481 SCN.
Muhammad al-Fatih, chính khách và người bảo trợ của nền văn minh
Những thành tựu đáng chú ý nhất của Mehmed Nhà Chinh Phục không phải là những chiến trường và cuộc chiến mà ông đã tiến hành trong suốt ba mươi năm trị vì, khi Đế chế Ottoman mở rộng đến quy mô chưa từng có. Thay vào đó, ông là một chính khách có tầm cỡ bậc nhất. Cùng với Đại Tể tướng Karamanli Mehmed Pasha và thư ký của ông, Leyszade Mehmed Çelebi, ông đã soạn thảo được bản hiến pháp mang tên mình. Những nguyên tắc cơ bản của nó vẫn có hiệu lực tại Đế chế Ottoman cho đến năm 1255 AH/1839 SCN.
Mehmed Kẻ Chinh Phục được biết đến như một vị thánh bảo trợ cho nền văn minh và văn học. Ông là một nhà thơ lỗi lạc với một bộ sưu tập thơ đồ sộ. Nhà Đông phương học người Đức J. Jacob đã xuất bản thơ của mình tại Berlin vào năm 1322 CN / 1904 CN. Kẻ Chinh Phục rất tâm huyết với việc đọc và thưởng thức văn học và thơ ca, và ông thường xuyên giao du với các học giả và nhà thơ, tuyển chọn một số người trong số họ và bổ nhiệm họ vào các vị trí bộ trưởng.
Nhờ niềm đam mê thơ ca, ông đã giao cho nhà thơ Shahdi sáng tác một sử thi miêu tả lịch sử Ottoman, tương tự như Shahnameh của Ferdowsi. Mỗi khi nghe nói về một học giả lỗi lạc trong một lĩnh vực cụ thể, ông đều đề nghị hỗ trợ tài chính hoặc thậm chí mời ông về nước để học hỏi kiến thức, như đã làm với nhà thiên văn học vĩ đại Ali Qushji Samarqandi. Hàng năm, ông đều gửi một khoản tiền lớn cho nhà thơ Ấn Độ Khwaja Jahan và nhà thơ Ba Tư Abd al-Rahman Jabi.
Mehmed the Conqueror đã đưa các họa sĩ từ Ý đến cung điện của Sultan để sáng tác một số bức tranh nghệ thuật và đào tạo một số người Ottoman về nghệ thuật này.
Mặc dù nhà chinh phạt bận rộn với thánh chiến, ông cũng quan tâm đến việc tái thiết và xây dựng các công trình kiến trúc đẹp đẽ. Trong thời gian trị vì của ông, hơn ba trăm nhà thờ Hồi giáo đã được xây dựng, bao gồm 192 nhà thờ Hồi giáo và nhà thờ Hồi giáo cộng đồng chỉ riêng ở Istanbul, cùng với 57 trường học và viện nghiên cứu, và 59 nhà tắm.
Trong số những di tích kiến trúc nổi tiếng nhất phải kể đến Nhà thờ Hồi giáo Sultan Mehmed, Nhà thờ Hồi giáo Abu Ayyub al-Ansari và Cung điện Topkapi.
Người chinh phục là một người Hồi giáo tuân thủ nghiêm ngặt các quy định của luật Hồi giáo, sùng đạo và sùng đạo nhờ được nuôi dạy trong môi trường giáo dục ảnh hưởng rất lớn đến ông. Hành vi quân sự của ông là một hành vi văn minh mà châu Âu chưa từng chứng kiến trong thời Trung cổ và chưa từng được biết đến trong luật pháp của mình.
Cái chết của anh ấy
Vào mùa xuân năm 886 AH / 1481 SCN, Sultan Mehmed the Conqueror rời Constantinople dẫn đầu một đội quân lớn. Trước khi khởi hành, Sultan Mehmed the Conqueror đã gặp vấn đề về sức khỏe, nhưng ông đã bỏ qua vì tình yêu mãnh liệt dành cho thánh chiến và khao khát chinh phục không ngừng nghỉ. Ông tự mình chỉ huy quân đội của mình. Ông có thói quen tìm cách chữa lành bệnh tật bằng cách tham gia vào các trận chiến. Tuy nhiên, lần này bệnh tình của ông trở nên tồi tệ hơn và nghiêm trọng hơn, vì vậy ông đã gọi bác sĩ. Tuy nhiên, số phận đã nhanh chóng đến với ông, và cả phương pháp điều trị lẫn thuốc men đều không có tác dụng. Sultan Mehmed the Conqueror qua đời giữa quân đội của mình vào thứ năm, ngày thứ tư của Rabi` al-Awwal 886 AH / 3 tháng 5 năm 1481 SCN. Ông hưởng thọ năm mươi hai tuổi, sau khi trị vì được ba mươi mốt năm.
Không ai biết chính xác vị Sultan chinh phạt sẽ dẫn quân đi đâu, và nhiều suy đoán đã xuất hiện. Liệu ông ta có đến Rhodes để chinh phục hòn đảo, nơi đã bị chỉ huy của ông ta, Mesih Pasha, phản kháng? Hay ông ta đang chuẩn bị gia nhập đội quân chiến thắng của mình ở miền nam nước Ý rồi tiến quân đến Rome, miền bắc nước Ý, Pháp và Tây Ban Nha?
Đây là bí mật mà Al-Fateh giữ kín cho riêng mình và không tiết lộ với bất kỳ ai, rồi cái chết đã cướp mất bí mật đó.
Người chinh phục có thói quen giữ bí mật hướng đi của mình, khiến kẻ thù chìm trong bóng tối và hoang mang, không ai biết khi nào đòn tấn công tiếp theo sẽ giáng xuống. Sau đó, ông sẽ thực hiện chiến dịch bí mật này với tốc độ chóng mặt, không cho kẻ thù có thời gian chuẩn bị. Có lần, một vị quan tòa hỏi ông đang dẫn quân đi đâu, và nhà chinh phục trả lời: "Nếu ta có một sợi râu để biết điều đó, ta sẽ nhổ nó ra và ném vào lửa."
Một trong những mục tiêu của kẻ chinh phục là mở rộng các cuộc chinh phạt của người Hồi giáo từ miền nam nước Ý đến điểm cực bắc, và sau đó tiếp tục các cuộc chinh phạt của mình đến Pháp, Tây Ban Nha và các quốc gia, dân tộc và quốc gia bên ngoài những quốc gia này.
Người ta nói rằng Sultan Mehmed the Conqueror đã bị đầu độc bởi bác sĩ riêng của mình, Yakub Pasha, sau khi người Venice thúc giục ông ta ám sát ông ta. Yakub không phải là người Hồi giáo khi sinh ra, mà sinh ra ở Ý. Ông ta tuyên bố đã cải sang đạo Hồi và dần dần bắt đầu đầu độc Sultan, nhưng khi biết về chiến dịch này, ông ta đã tăng liều lượng cho đến khi Sultan qua đời. Ông đã dành thời gian trị vì của mình cho các cuộc chiến tranh chinh phục liên tục, củng cố và phát triển nhà nước, trong thời gian đó, ông đã hoàn thành các mục tiêu của tổ tiên mình, chinh phục Constantinople và tất cả các vương quốc và khu vực của Tiểu Á, Serbia, Bosnia, Albania và Morea. Ông cũng đạt được nhiều thành tựu hành chính nội bộ giúp nhà nước của ông thịnh vượng và mở đường cho các vị sultan sau này tập trung vào việc mở rộng nhà nước và chinh phục các khu vực mới.
Bí mật của Yaqub sau đó bị bại lộ, và lính cận vệ của quốc vương đã xử tử ông. Tin tức về cái chết của quốc vương đến Venice 16 ngày sau đó, trong một bức thư chính trị gửi đến đại sứ quán Venice ở Constantinople. Bức thư có câu sau: "Đại bàng vĩ đại đã chết". Tin tức lan truyền khắp Venice và sau đó đến phần còn lại của châu Âu, và các nhà thờ trên khắp châu Âu bắt đầu rung chuông trong ba ngày, theo lệnh của Giáo hoàng.
Vị Sultan được chôn cất trong một ngôi mộ đặc biệt mà ông đã xây dựng tại một trong những nhà thờ Hồi giáo mà ông thành lập ở Istanbul, để lại danh tiếng ấn tượng trong cả thế giới Hồi giáo và Thiên chúa giáo.
Di chúc của Muhammad al-Fatih trước khi qua đời
Di chúc của Mehmed Nhà Chinh Phục gửi con trai Bayezid II trên giường bệnh là một biểu hiện chân thực về cách sống của ông, cũng như những giá trị và nguyên tắc mà ông tin tưởng và hy vọng những người kế vị sẽ noi theo. Ông viết trong đó: "Ta sắp lìa đời, nhưng ta không hối tiếc khi để lại một người kế vị như con. Hãy công bằng, tốt bụng và nhân từ, hãy bảo vệ thần dân của mình mà không phân biệt đối xử, và hãy nỗ lực truyền bá đạo Hồi, vì đây là bổn phận của các vị vua trên trái đất. Hãy ưu tiên quan tâm đến các vấn đề tôn giáo hơn hết thảy, và đừng chểnh mảng trong việc tuân thủ nó. Đừng tuyển dụng những người không quan tâm đến tôn giáo, đừng tránh né những tội lỗi lớn và sa đà vào sự tục tĩu. Tránh những đổi mới sai trái, và hãy tránh xa những kẻ xúi giục các ngươi theo chúng. Hãy mở rộng đất nước thông qua thánh chiến và bảo vệ ngân khố công cộng khỏi bị phung phí. Đừng động tay vào tiền bạc của bất kỳ thần dân nào trừ khi phù hợp với quyền của Hồi giáo. Hãy đảm bảo sinh kế cho những người nghèo khó, và hãy trao danh dự cho những người xứng đáng."
Vì học giả là sức mạnh bao trùm toàn bộ cơ thể nhà nước, hãy tôn vinh và khuyến khích họ. Nếu bạn nghe nói về một trong số họ ở nước ngoài, hãy đưa họ đến và tặng tiền cho họ.
Hãy cẩn thận, hãy cẩn thận, đừng để bị lừa gạt bởi tiền bạc hay quân lính. Hãy cẩn thận đừng đẩy những người theo Sharia ra xa khỏi cửa nhà mình, và hãy cẩn thận đừng có bất kỳ hành động nào trái với các quy định của Sharia, bởi vì tôn giáo là mục tiêu của chúng ta, và sự dẫn dắt là phương pháp của chúng ta, và với điều đó, chúng ta sẽ chiến thắng.
Hãy học hỏi từ tôi bài học này: Tôi đến đất nước này như một chú kiến nhỏ, và Thượng Đế Toàn Năng đã ban cho tôi những phước lành to lớn này. Vậy nên hãy đi theo con đường của tôi, noi gương tôi, và nỗ lực củng cố tôn giáo này và tôn trọng tín đồ của nó. Đừng tiêu tiền của nhà nước vào những thú vui xa xỉ, và đừng chi tiêu quá mức cần thiết, bởi vì đó là một trong những nguyên nhân hủy diệt lớn nhất.”

Trích từ cuốn sách Những nhà lãnh đạo không thể nào quên của Thiếu tá Tamer Badr