Ці вірші були прочитані на Науковій конференції, присвяченій диву Корану, що відбулася в Каїрі. Коли японський професор Йосіхіде Козай почув цей вірш, він здивовано встав і сказав: «Наука та вчені лише нещодавно відкрили цей дивовижний факт після того, як потужні супутникові камери зафіксували прямі зображення та фільми, що показують формування зірки з великої маси густого темного диму».

Потім він додав, що наші попередні знання до появи цих фільмів та живих зображень ґрунтувалися на хибних теоріях про те, що небо було туманним.

Він сказав, що цим ми додали нове дивовижне диво до чудес Корану, підтверджуючи, що той, хто говорив про це, був Бог, який створив Всесвіт мільярди років тому.

Здивування вчених на Ісламській молодіжній конференції, що відбулася в Ер-Ріяді в 1979 році, досягло свого апогею, коли вони почули благородний вірш і сказали: Воістину, Всесвіт спочатку був величезною, димною, газовою хмарою, яка була близько одна до одної, а потім поступово перетворилася на мільйони і мільйони зірок, що заповнюють небо.

Тоді американський професор (Палмер) заявив, що сказане жодним чином не можна віднести до людини, яка померла 1400 років тому, оскільки в неї не було телескопів чи космічних кораблів, щоб допомогти виявити ці факти, тому той, хто повідомив Мухаммеду, мабуть, був Бог. Професор (Палмер) оголосив про своє навернення до ісламу наприкінці конференції.

Але давайте на мить зупинимося на словах Всемогутнього Бога: {Хіба ті, хто не вірує, не думали, що небеса та земля були єдиним цілим, і Ми розділили їх і створили з води все живе? Невже вони не увірують?} [Аль-Анбія: 30]. У мові (ратк) є протилежністю (фатк). У словнику Аль-Камус Аль-Мухіт: Фатка означає розрізати. Ці два слова використовуються щодо тканини. Коли тканина рветься і її нитки розділяються, ми кажемо (фатк аль-савб), а протилежне - збирати та з'єднувати цю тканину.

У тлумаченні Ібн Касіра: «Хіба вони не бачили, що небеса і земля були замкнутим цілим?» Тобто, все було пов’язане одне з одним, прилягало одне до одного, нагромаджене одне на одному спочатку.

Таким чином, Ібн Касір зрозумів з цього вірша, що Всесвіт (небеса і земля) складається з матерії, щільно упакованої разом, складеної одна на одній. Звичайно, так було на початку творіння. Потім Бог розділив небеса і землю і розділив їх.

Якщо ми врахуємо зміст попереднього дослідження, то побачимо, що дослідники точно описують те, про що говорив Ібн Касір! Вони кажуть, що Всесвіт спочатку був складною, переплетеною тканиною матерії, частина якої накладалася одна на одну. Потім, протягом мільярдів років, нитки цієї тканини почали розділятися.

Дивовижно те, що вони сфотографували цей процес (тобто процес розривання та розділення ниток тканини) за допомогою суперкомп'ютера і дійшли майже певного висновку, що нитки космічної тканини постійно розділяються одна від одної, так само як нитки тканини розділяються в результаті її розриву!

Сучасна наука довела, що будь-який живий організм складається з високого відсотка води, і якщо він втратить 25 відсотків цієї води, то неминуче загине, оскільки всі хімічні реакції в клітинах будь-якого живого організму можуть відбуватися лише у водному середовищі. Тож звідки Мухаммед, мир йому і благословення, взяв цю медичну інформацію?

Сучасна наука довела, що небо постійно розширюється. Хто сказав Мухаммеду (мир йому і благословення) про цей факт у ті відсталі віки? Чи були у нього телескопи та супутники? Чи це одкровення від Бога, Творця цього великого всесвіту??? Хіба це не переконливий доказ того, що цей Коран є істиною від Бога???

Сучасна наука довела, що Сонце рухається зі швидкістю 43 200 миль на годину, і оскільки відстань між нами та сонцем становить 92 мільйони миль, ми бачимо його нерухомим і нерухомим. Американський професор був вражений, почувши цей коранічний вірш, і сказав: «Мені надзвичайно важко уявити, що коранічна наука дійшла таких наукових фактів, до яких ми змогли дійти лише нещодавно».

Тепер, коли ви сідаєте в літак, і він летить і піднімається в небо, що ви відчуваєте? Хіба ви не відчуваєте стиснення в грудях? Як ви думаєте, хто розповів Мухаммеду (мир йому) про це 1400 років тому? Чи мав він власний космічний корабель, за допомогою якого зміг відкрити це фізичне явище? Чи це було одкровення від Всемогутнього Бога???

І сказав Бог: «Ми прикрасили найближче небо світильниками». Аль-Мульк: 5

Як вказують два благородні вірші, Всесвіт занурений у темряву, навіть якщо ми знаходимося серед білого дня на поверхні Землі. Вчені спостерігали, як Земля та решта планет Сонячної системи освітлюються серед білого дня, тоді як небеса навколо них занурені в темряву. Хто знав за часів Мухаммада (мир йому), що темрява є домінуючою умовою у Всесвіті? І що ці галактики та зірки — це не що інше, як маленькі, слабкі лампи, які ледве можуть розвіяти непроглядну темряву Всесвіту, що їх оточує, тому вони виглядають як прикраси та лампи, не більше того? Коли ці вірші були прочитані американському вченому, він був вражений, і його захоплення та здивування величчю та величчю цього Корану зросли, і він сказав про нього: «Цей Коран не може бути нічим іншим, як словами Творця цього Всесвіту, Всезнаючого про його таємниці та тонкощі».

Сучасна наука довела існування атмосфери навколо Землі, яка захищає її від шкідливих сонячних променів та руйнівних метеоритів. Коли ці метеорити торкаються земної атмосфери, вони запалюються через тертя об неї. Вночі вони здаються нам невеликими світними масами, що падають з неба з величезною швидкістю, яка оцінюється приблизно в 150 миль за секунду. Потім вони швидко згасають і зникають. Це те, що ми називаємо метеорами. Хто сказав Мухаммаду (мир йому), що небо подібне до даху, який захищає Землю від метеоритів та шкідливих сонячних променів? Хіба це не переконливий доказ того, що цей Коран від Творця цього великого всесвіту???

І сказав Бог: (І Він кинув на землю тверді гори, щоб вона не захиталася разом з вами) Лукман: 10

Оскільки земна кора та гори, плоскогір'я та пустелі на ній розташовані над рідкими та м'якими рухомими глибинами, відомими як (шар Сіма), земна кора та все, що на ній, постійно коливатиметься та рухатиметься, а її рух призведе до тріщин та величезних землетрусів, які все знищать... Але нічого цього не сталося... То в чому ж причина?

Нещодавно стало зрозуміло, що дві третини будь-якої гори глибоко вкорінені в землі, в (шар Сіма), і лише одна третина виступає над поверхнею землі. Тому Всемогутній Бог порівняв гори з кілочками, що тримають намет на землі, як у попередньому вірші. Ці вірші були прочитані на Ісламській молодіжній конференції, що відбулася в Ер-Ріяді в 1979 році. Американський професор (Палмер) та японський геолог (Сіардо) були вражені та сказали: «Це жодним чином нелогічно, що це мова людини, особливо враховуючи, що це було сказано 1400 років тому, тому що ми не дійшли до цих наукових фактів, окрім як після ретельних досліджень за допомогою технологій двадцятого століття, яких не існувало в епоху, коли невігластво та відсталість панували на всій землі». Вчений (Френк Пресс), радник американського президента (Картера), який спеціалізується на геології та океанографії, також був присутній на обговоренні та з подивом сказав: «Мухаммед не міг знати цієї інформації. Той, хто навчив його цьому, має бути Творцем цього Всесвіту, Тим, хто знає його таємниці, закони та задуми».

Ми всі знаємо, що гори нерухомі на місці, але якби ми піднялися над Землею, подалі від її гравітації та атмосфери, ми б побачили, як Земля обертається з величезною швидкістю (100 миль на годину). Тоді ми б побачили гори так, ніби вони рухаються, як хмари, а це означає, що їхній рух не є внутрішнім, а пов'язаний з рухом Землі, як хмари, які не рухаються самі по собі, а штовхаються вітрами. Це доказ руху Землі. Хто сказав Мухаммеду (мир йому) про це? Хіба не Бог??

Сучасні дослідження показали, що кожне море має свої особливості, які відрізняють його від інших морів, такі як інтенсивність солоності, вага води і навіть її колір, який змінюється від одного місця до іншого через різницю в температурі, глибині та інших факторах. Ще дивніше те, що цей текст Корану був проведений в результаті зустрічі вод двох морів, і це саме те, що згадувалося в двох попередніх віршах. Коли цей коранічний текст обговорювали з американським океанографом професором Хіллом та німецьким геологом Шрайдером, вони відповіли, що ця наука на сто відсотків божественна і містить явні чудеса, і що проста, неписьменна людина, як Мухаммед, не може бути знайома з цією наукою в епоху, коли панували відсталість і невігластво.

Сучасна наука довела, що сенсорні частинки, відповідальні за біль і жар, знаходяться лише в шарі шкіри. Хоча шкіра горіла б разом з м'язами та іншими її частинами, Коран про них не згадує, оскільки відчуття болю є унікальним для шару шкіри. То хто ж повідомив Мухаммеду цю медичну інформацію? Хіба не Бог?

Стародавня людина не могла пірнати глибше ніж на 15 метрів, оскільки вона не могла залишатися без дихання більше двох хвилин, а її вени лопали б від тиску води. Після того, як у ХХ столітті з'явилися підводні човни, вчені виявили, що морське дно дуже темне. Вони також виявили, що кожне глибоке море має два шари води: перший — глибокий і дуже темний, покритий сильними хвилями, що рухаються, а інший — поверхневий шар, який також темний і покритий хвилями, які ми бачимо на поверхні моря.

Американський вчений (Гілл) був вражений величчю цього Корану, і його здивування посилилося, коли з ним обговорили диво у другій половині вірша ((хмари темряви, одна над одною. Коли він простягає руку, він ледве може її побачити)). Він сказав, що таких хмар ніколи не бачили на яскравому Аравійському півострові, і таке погодне явище трапляється лише в Північній Америці, Росії та скандинавських країнах поблизу полюса, і яке не було виявлено за часів Мухаммеда, нехай благословить його Бог і дарує йому мир. Цей Коран має бути словом Божим.

Найнижча точка на поверхні Землі. Римляни зазнали поразки в Палестині поблизу Мертвого моря. Коли цей вірш обговорювали з відомим геологом Палмером на міжнародній науковій конференції, що відбулася в Ер-Ріяді в 1979 році, він негайно спростував це та оголосив громадськості, що на поверхні Землі є багато місць, які розташовані нижче. Вчені попросили його підтвердити свою інформацію. Переглянувши свої географічні карти, вчений Палмер був здивований однією з його карт, що зображала топографію Палестини. На ній була намальована товста стрілка, що вказувала на район Мертвого моря, а вгорі було написано (найнижча точка на поверхні Землі). Професор був вражений, висловив своє захоплення та вдячність, і він підтвердив, що цей Коран має бути словом Божим.

Пророк Мухаммед не був лікарем, не міг проводити розтин вагітної жінки, а також не отримував уроків з анатомії та ембріології. Фактично, ця наука не була відома до дев'ятнадцятого століття. Значення вірша цілком зрозуміле, і сучасна наука довела, що плід оточують три оболонки, а саме: Перша:

Оболонки, що оточують плід, складаються з оболонки, що утворює ендометрій, хоріонічної оболонки та амніотичної оболонки. Ці три оболонки утворюють перший темний шар, оскільки вони з'єднані одна з одною.

Друге: стінка матки, яка є другою темрявою. Третє: стінка черевної порожнини, яка є третьою темрявою. Тож звідки Мухаммад, мир йому і благословення, взяв цю медичну інформацію?

Бог сказав: «О люди! Якщо ви сумніваєтеся щодо Воскресіння, то Ми створили вас із пороху, потім із краплі сперми, потім із згустку, що прилипає, і потім із шматка плоті – сформованого і безформного – щоб Ми роз’яснили вам» (Аль-Хадж: 5).

З попередніх благородних віршів зрозуміло, що створення людини відбувається поетапно, а саме:

1. Пил: Доказом цього є те, що всі мінеральні та органічні елементи, з яких складається людське тіло, присутні в пилу та глині. Другим доказом є те, що після своєї смерті вона стане пилом, який нічим не відрізнятиметься від пилу.

2. Сперматозоїд: саме сперматозоїд проникає крізь стінку яйцеклітини, в результаті чого утворюється запліднена яйцеклітина (сперматозооїдні гамети), що стимулює поділ клітин, що призводить до росту та розмноження сперматозоїдів, доки вони не стануть повноцінним плодом, як у словах Всевишнього: «Воістину, Ми створили людину із суміші крапель сперми та крапель» (Аль-Інсан: 2).

3. П'явка: Після поділу клітин, що відбувається в заплідненій яйцеклітині, утворюється маса клітин, що за своєю мікроскопічною формою нагадує ягоду (п'явку), яка вирізняється дивовижною здатністю прикріплюватися до стінки матки, щоб отримати необхідне харчування з кровоносних судин, що знаходяться в ній.

4. Ембріон: Клітини ембріона створюються для розвитку зачатків кінцівок та різних органів і систем тіла. Таким чином, вони складаються зі сформованих клітин, тоді як оболонки, що оточують ембріон (хоріальна мембрана та ворсинки, які пізніше перетворюються на слиз), є несформованими клітинами. Під час мікроскопічного дослідження показано, що плід на стадії ембріона виглядає як шматок пережованого м'яса або жуйки зі слідами пережованих зубів та молярів.

Хіба це не підтверджує слова Всевишнього (від шматка плоті, сформованого та несформованого)? Чи Мухаммад, мир йому і благословення, мав ехокардіограму, за допомогою якої він міг би дізнатися про цей факт?!

5. Поява кісток: Науково доведено, що кістки починають з'являтися наприкінці стадії ембріона, і це відповідає порядку, згаданому у вірші (Тож Ми створили ембріон у кістках).

6. Покриття кісток плоттю: Сучасна ембріологія довела, що м’язи (плоть) формуються через кілька тижнів після кісток, а м’язовий покрив супроводжується шкірним покривом плода. Це повністю узгоджується зі словами Всевишнього: «Тож Ми покрили кістки плоттю».

Коли сьомий тиждень вагітності добігає кінця, етапи розвитку плода завершуються, і його форма стає майже як у плода. Йому потрібен певний час, щоб вирости та завершити свій ріст, довжину та вагу, а також прийняти свою звичайну форму.

Тепер: Чи міг Мухаммад, мир йому і благословення, надати цю медичну інформацію, живучи в епоху невігластва та відсталості???

Ці великі вірші були прочитані на Сьомій конференції з медичних чудес Священного Корану в 1982 році. Щойно тайський ембріолог (Таджас) почув ці вірші, він одразу ж без вагань заявив, що немає бога, крім Аллаха, і Мухаммад — Посланник Аллаха. Відомий професор (Кіт Мур), старший професор американських та канадських університетів, також був присутній на конференції та сказав: «Неможливо, щоб ваш Пророк самостійно знав усі ці точні деталі про етапи створення та зачаття плода. Він, мабуть, контактував з великим вченим, який повідомив йому про ці різні науки, а саме з Аллахом». Він оголосив про своє навернення до ісламу на конференції, що відбулася в 1983 році, і записав чудеса Корану арабською мовою у своїй відомій університетській книзі, яку викладають студентам-медикам у коледжах Америки та Канади.

Вчені кажуть: Купчасті хмари починаються з кількох комірок, схожих на пушинки вати, що зливаються разом вітром, утворюючи гігантську хмару, схожу на гору, що досягає висоти 45 000 футів. Вершина хмари надзвичайно холодна порівняно з її основою. Через цю різницю температур створюються вихори, що призводять до утворення градин на вершині хмари у формі гори. Ці вихори також викликають електричні розряди, що вивільняють сліпучі іскри, що призводять до тимчасової сліпоти пілотів у небі. Саме це описується у вірші. Чи міг Мухаммад (мир йому) самостійно надати таку точну інформацію?

У вірші йдеться про те, що Люди Печери перебували у своїй печері 300 сонячних років та 309 місячних років. Математики підтвердили, що сонячний рік на 11 днів довший за місячний. Якщо помножити 11 днів на 300 років, то отримаємо 3300. Поділивши це число на кількість днів у році (365), отримаємо 9 років. Чи міг наш учитель Мухаммад, мир йому і благословення, дізнатися тривалість перебування Люди Печери згідно з місячним та сонячним календарями???

Сучасна наука довела, що мухи мають виділення, які перетворюють те, що вони захоплюють, на речовини, зовсім відмінні від тих, що вони спочатку захопили. Тому ми не можемо по-справжньому знати речовину, яку вони захопили, і, таким чином, ми ніколи не зможемо витягти цю речовину з них. Хто сказав Мухаммеду про це? Хіба не Всемогутній Бог, Який знає тонкощі кожної справи, Який сказав йому?

Коранічна статистика та числовий баланс: це рівний баланс між сумісними та несумісними словами, а також навмисна узгодженість між віршами, і з цією числовою симетрією та цифровим повторенням, присутніми в ній, вона привертає увагу та закликає до роздумів над її віршами, і це один із видів чудес, пов’язаних з красномовством та риторикою Священного Корану, оскільки він містить регулярні числові співвідношення в наказах та заборонах, і включає числа та статистику, красу та таємниці яких може розкрити лише вправний пірнальник у морі наук Книги Аллаха, і тому Аллах наказав нам розмірковувати над Його Книгою, як Він Всевишній сказав: {Хіба вони не розмірковують над Кораном?} (Сура Ан-Ніса, вірш: 82).

Коли професор Абдул Раззак Нуфаль готував свою книгу («Іслам – це релігія і світ»), яка була опублікована в 1959 році, він виявив, що слово «світ» повторюється у Священному Корані так само часто, як і слово «потойбічне життя» повторюється точно. А коли він готував свою книгу («Світ джинів та ангелів»), яка була опублікована в 1968 році, він виявив, що дияволи повторюються в Корані точно так само часто, як і ангели.
Професор каже: (Я не знав, що гармонія та баланс охоплюють усе, що згадано у Священному Корані. Щоразу, коли я досліджував якусь тему, я знаходив щось дивовижне, і яке дивовижне… числова симетрія… числове повторення… або пропорція та баланс у всіх темах, що були предметом дослідження… ідентичні, подібні, суперечливі або взаємопов’язані теми…).
У першій частині цієї книги автор записав кількість випадків виникнення деяких слів у Священному Корані:
- Світ 115 разів, потойбічне життя 115 разів.
- Сатана 88 разів, ангели 88 разів, з похідними.
Смерть 145 разів, слово життя та його похідні стосовно нормального життя людини 145 разів.
Зір і проникливість 148 разів, серце і душа 148 разів.
У 50 разів більше вигоди, у 50 разів більше корупції.
40 разів гаряче, 40 разів холодно.
Слово «Баас», що означає воскресіння мертвих, та його похідні та синоніми згадуються 45 разів, а слово «Сірат» згадується 45 разів.
- Добрі вчинки та їх похідні 167 разів, погані вчинки та їх похідні 167 разів.
Пекло 26 разів, покарання 26 разів.
- Блуд 24 рази, гнів 24 рази.
- Ідоли 5 разів, вино 5 разів, свині 5 разів.
Зазначається, що слово «вино» знову згадувалося при описі вина Раю, в якому немає вовкула, у вислові Всевишнього: «І ріки вина, насолода для тих, хто п'є». Тому воно не входить до кількості разів, коли згадувалося вино цього світу.
- Проституція 5 разів, заздрість 5 разів.
- Кір 5 разів, тортури 5 разів.
5 разів жах, 5 разів розчарування.
- Проклинати 41 раз, ненавидіти 41 раз.
- Гидота 10 разів, гидота 10 разів.
- Лихо 13 разів, спокій 13 разів.
- Чистота 31 раз, щирість 31 раз.
- Віра та її похідні 811 разів, знання та його похідні, і пізнання та його похідні 811 разів.
Слово «люди», «людина», «люди», «люди» та «люди» згадується 368 разів. Слово «посланець» та його похідні згадуються 368 разів.
Слово «люди» та його похідні й синоніми згадуються 368 разів. Слова «різк», «гроші» та «діти» та їхні похідні згадуються 368 разів, що є загальним показником людського задоволення.
Племена 5 разів, учні 5 разів, ченці та священики 5 разів.
Аль-Фуркан 7 разів, Бані Адам 7 разів.
- Царство 4 рази, Святий Дух 4 рази.
- Мухаммед 4 рази, Сірадж 4 рази.
- 13-кратний уклін, 13-кратний хадж і 13-кратний спокій.
Слово «Коран» та його похідні згадуються 70 разів, слово «одкровення» та його похідні згадуються 70 разів стосовно одкровення Бога Його рабам та посланцям, слово «іслам» та його похідні згадуються 70 разів.
Зазначається, що кількість згадок одкровень тут не включає вірші одкровення мурахам чи на землі, одкровення посланців людям чи одкровення дияволів.
Слово «той день» використовується 70 разів, маючи на увазі День Воскресіння.
- Послання Бога та Його послання 10 разів, Сура та Сури 10 разів.
Слово «невіра» згадується 25 разів, і слово «віра» згадується 25 разів.
Віра та її похідні згадуються 811 разів, невір'я, оману та їх похідні згадуються 697 разів, а різниця між цими двома числами становить 114, що дорівнює числу 114 сур у Священному Корані.
- Ар-Рахман 57 разів, Ар-Рахім 114 разів, тобто вдвічі більше разів, ніж згадується Ар-Рахман, і обидва є одними з прекрасних імен Бога.
Зазначається, що згадка про Всемилостивого як опис Посланця, нехай благословить його Бог і дарує йому мир, не включена до цього переліку, як каже Всемогутній Бог: «Вже прийшов до вас Посланник з-поміж вас самих. Йому важко те, що ви страждаєте; він піклується про вас, а до віруючих добрий і милосердний».
Нечестивий 3 рази, праведний 6 разів.
У Корані згадується, що кількість небес дорівнює 7, і це повторюється сім разів. У ньому 7 разів згадується створення небес і землі за шість днів, а 7 разів згадується представлення творіння їхньому Господу.
Супутниками Вогню є 19 ангелів, а кількість літер у Басмалі — 19.
Слова молитви повторюються 99 разів, скільки прекрасних імен Бога.
Після публікації першої частини цієї книги дослідник не припинив дотримуватися числових узгоджень у Священному Корані. Натомість він продовжив дослідження та запис спостережень, і опублікував другу частину, яка містила такі результати:
Сатана згадується у Священному Корані 11 разів, і наказ шукати притулку повторюється 11 разів.
- Магія та її похідні 60 разів, фітна та її похідні 60 разів.
- Нещастя та його похідні 75 разів, вдячність та його похідні 75 разів.
Витрати та їх похідні – 73 рази, задоволення та його похідні – 73 рази.
Скупість та її похідні 12 разів, жаль та її похідні 12 разів, жадібність та її похідні 12 разів, невдячність та її похідні 12 разів.
- Екстравагантність 23 рази, швидкість 23 рази.
- Примус 10 разів, примус 10 разів, тиранія 10 разів.
- Диво 27 разів, зарозумілість 27 разів.
- Зрада 16 разів, злість 16 разів.
- Аль-Кафірун 154 рази, Вогонь і Полум'я 154 рази.
- 17 разів загиблі, 17 разів мертві.
Мусульмани 41 раз, джихад 41 раз.
- Релігія 92 рази, поклони 92 рази.
Прочитайте суру Аль-Саліхат 62 рази.
Молитва та місце молитви 68 разів, спасіння 68 разів, ангели 68 разів, Коран 68 разів.
Закят 32 рази, благословення 32 рази.
Піст 14 разів, терпіння 14 разів і ступені 14 разів.
Похідні розуму 49 разів, світло та його похідні 49 разів.
- Язик 25 разів, проповідь 25 разів.
Мир вам 50 разів, добрі справи 50 разів.
Війна 6 разів, полонені 6 разів, хоча вони не об'єднуються в одному вірші чи навіть в одній сурі.
Слово «вони сказали» вживається 332 рази, і воно включає все, що було сказано творінням ангелів, джинів та людей у цьому світі та в потойбічному. Слово «казати» вживається 332 рази, і це наказ Бога всьому творінню говорити.
- Пророцтво повторювалося 80 разів, Сунну — 16 разів, тобто пророцтво повторювалося вп'ятеро частіше, ніж Сунну.
- Сунна 16 разів, вголос 16 разів.
- Озвучене декламування повторюється 16 разів, а мовчазне декламування — 32 рази, тобто озвучене декламування повторюється вдвічі частіше, ніж мовчазне декламування.
Автор каже в кінці цієї частини:
(Ця числова рівність у темах, включених до цієї другої частини, на додаток до рівності в темах, раніше пояснених у першій частині, є лише прикладами та доказами... виразами та вказівками. Теми з подібними числами або пропорційними числами все ще не піддаються підрахунку та не піддаються розумінню.)
Таким чином, дослідник продовжував свої дослідження, поки не опублікував третю частину цієї книги, в якій записав таку інформацію:
Милосердя 79 разів, Керівництво 79 разів.
Любов 83 рази, слухняність 83 рази.
- У 20 разів більше праведності, у 20 разів більше нагороди.
- Кунут 13 разів, поклони 13 разів.
Бажання 8 разів, страх 8 разів.
- Скажіть це вголос 16 разів, публічно 16 разів.
-Спокуса 22 рази, помилка та гріх 22 рази.
- Непристойність 24 рази, провина 24 рази, гріх 48 разів.
- Скажи «мало» 75 разів, подякуй 75 разів.
Не забувайте про зв'язок між нечисленністю та вдячністю, як каже Всемогутній Бог: «І мало хто з Моїх рабів вдячний».
– Орати 14 разів, садити 14 разів, плодоносити 14 разів, давати врожай 14 разів.
Рослини 26 разів, дерева 26 разів.
- Сперма 12 разів, глина 12 разів, нещастя 12 разів.
- Аль-Альбаб 16 разів, Аль-Афіда 16 разів.
- Інтенсивність 102 рази, терпіння 102 рази.
- Нагорода становить 117 разів, прощення – 234 рази, що вдвічі більше, ніж було зазначено у нагороді.
Тут ми помічаємо гарне свідчення широти Божого прощення, Всемогутнього, оскільки Він багато разів згадував нам про нагороду у Своїй Святій Книзі, але Він, Всемогутній, згадував про знання частіше, рівно вдвічі більше разів, ніж Він згадував про нагороду.
Доля 28 разів, ніколи 28 разів, впевненість 28 разів.
- Люди, ангели та світи 382 рази, вірш та вірші 382 рази.
Оманливе керівництво та його похідні згадуються 191 раз, вірші 380 разів, тобто вдвічі більше, ніж саме оманливе керівництво.
- Іхсан, добрі справи та їх похідні 382, вірші 382 рази.
Коран 68 разів, ясні докази, пояснення, настанови та зцілення 68 разів.
- Мухаммед 4 рази, Шаріат 4 рази.
Слово «місяць» згадується 12 разів, це кількість місяців у році.
Слово «день» та «день» згадується в однині 365 разів, що відповідає кількості днів у році.
- Вимовте слова «дні» та «два дні» у множині та подвійному чині 30 разів, кількість днів у місяці.
- Нагорода 108 разів, дія 108 разів.
- Підзвітність 29 разів, справедливість та рівність 29 разів.
Тепер, після цього короткого представлення трьох частин книги, я повертаюся до благородного коранічного вірша, з якого дослідник розпочав кожну частину цієї книги, а саме до слів Всевишнього:
«Цей Коран не міг бути створений кимось іншим, окрім Аллаха, але він є підтвердженням того, що було до нього, і детальним поясненням Писання, щодо якого немає сумніву, від Господа світів. Чи кажуть вони: «Він створив його?» Скажи: «Тоді наведіть суру, подібну до цієї, і кличте того, кого можете, крім Аллаха, якщо ви правдиві»».
Ми повинні зупинитися, щоб поміркувати над цією гармонією та балансом... Чи це збіг обставин? Чи це спонтанний інцидент? Чи випадкова подія?
Здоровий розум і наукова логіка відкидають такі виправдання, які вже не мають найменшої ваги в сучасній науці. Якби справа обмежувалася гармонією з двох чи кількох слів, можна було б подумати, що це не що інше, як ненавмисна згода… Однак, оскільки гармонія та узгодженість досягають такого широкого рівня та далекосяжних масштабів, то немає сумніву, що це те, чого прагнуть, і баланс має на меті.
«Аллах — Той, Хто зіслав Книгу з істиною та Терезами». «Немає нічого, крім того, що у Нас є її сховища. І Ми зісилаємо її лише за відомою мірою».
Чисельне диво Священного Корану не зупиняється на цьому рівні підрахунку слів, а радше виходить за його межі, на глибший і точніший рівень, яким є літери, і саме це й зробив професор Рашад Халіфа.
Перший вірш у Корані звучить так: (В ім'я Бога, Милостивого, Милосердного). Він складається з 19 літер. Слово «Ім'я» зустрічається в Корані 19 разів, а слово «Аллах» — 2698 разів, тобто (19 x 142), тобто кратне числу 19. Слово «Милосердний» зустрічається 57 разів, тобто (19 x 3), тобто кратне числу 19. Слово «Милосердний» зустрічається 114 разів, тобто (19 x 6), що кратне числу 19.
Сура Аль-Бакара починається з трьох літер: А, Л, М. Ці літери повторюються в сурі частіше, ніж решта літер, причому найчастіше йдуть Аліф, потім Лам, а потім Мім.
Так само в сурі Аль Імран (А. Л. М.), сурі Аль Араф (А. Л. М. С.), сурі Ар Раад (А. Л. М. Р.), сурі Каф та всіх інших сурах, що починаються з непов'язаних літер, за винятком сури Йа Сіен, де Йа та Сіен зустрічаються в цій сурі рідше, ніж в усіх мекканських та мединських сурах Корану. Таким чином, Йа передує Сіну, у зворотному порядку літер в алфавіті.