Pád Sevilly

História sa s nami stále opakuje a bohužiaľ sme národ, ktorý nečíta históriu, aby z nej mal úžitok, a nakoniec sa dopúšťame rovnakých chýb ako tí, ktorí prišli pred nami. Tí, ktorí si nepamätajú minulosť, sú odsúdení ju opakovať a bohužiaľ my opakujeme chyby minulosti a spájame sa s našimi nepriateľmi, aby sme sa navzájom zničili.

Toto je príbeh pádu Sevilly, ktorý je opakujúcim sa príkladom pádu ostatných andalúzskych miest a, žiaľ, je to opakujúci sa príklad našej súčasnej reality.

Pád Córdoby, najväčšej bašty islamu v Andalúzii v roku 633 AH / 1236 n. l., bol začiatkom konca úplného kolapsu Andalúzie. Obyvatelia Sevilly si po páde Almohadov uvedomili, že potrebujú vonkajšiu ochranu, keďže sa nedokázali spoľahnúť sami na seba. Vyjadrili svoju vernosť princovi Abu Zakariyovi al-Hafsimu, princovi Hafsidov v Tunisku, ktorý po páde Almohadov zažiaril. Muži, ktorých hafsidské princ poslalo do Sevilly, však zle zaobchádzali s ľuďmi a prejavovali korupciu, takže obyvatelia Sevilly boli nútení ich vyhnať a začali sa spoliehať sami na seba. Zrušili ponižujúcu zmluvu, ktorá bola uzavretá medzi nimi a kresťanským kráľom Kastílie Ferdinandom III., a zabili Ibn al-Džadda, autora projektu spomínanej zmluvy a zástancu politiky ponižovania kresťanov.
Toto bolo predzvesťou začiatku konca Sevilly, ale stratili vonkajšiu islamskú podporu a porušením zmluvy vyhlásili vojnu Kastílii, na vstup do ktorej ich okolnosti neboli vhodné.
Rok 644 AH / 1246 n. l. bol svedkom začiatku kresťanského hnutia proti Seville. Križiaci v tomto roku dobyli posádku Sevilly s pomocou Ibn al-Ahmara, kráľa Granady, v súlade so zmluvou s Ferdinandom, ktorou Ferdinand postúpil Argonu a predal al-Hajjar, pevnosť Jabir a územia Frantiry. Uznal svoju poslušnosť kastílskemu kráľovi a zaviazal sa mu platiť ročný tribút vo výške 150 000 maravedis, španielskej meny, a pomáhať mu vo vojnách proti jeho moslimským nepriateľom!!!
V nasledujúcom roku, 645 AH / 1247 n. l., kresťanské armády opäť postúpili do Sevilly a vďaka zásahu Ibn al-Ahmara sa im podarilo dobyť desiatky islamských miest. Sevilla bola obliehaná a obklopená zo všetkých strán kresťanskými prápormi a práporom vedeným moslimom Ibn al-Ahmarom, pričom všetci sa podieľali na vysídľovaní jej obyvateľov a potlačení volania k islamu. Možno najťažšou ranou, akú uplakané oči a srdcia statočných sevillských ľudí utrpeli, bola prítomnosť islamskej bojovej zástavy, ktorú obliehaní moslimovia videli!
Ctihodní obyvatelia Sevilly vytrvalo stáli asi rok a odrazili kresťanské obliehanie podporované Ibn al-Ahmarom. Podarilo sa im kresťanov viackrát prepadnúť a viackrát ich poraziť.
Počas obliehania sa pokúšali získať pomoc od Maroka, ale bezvýsledne. Medzitým pomoc naďalej prúdila ku kresťanom, až kým sa im nepodarilo zabrániť dodávkam k moslimom obliehaným v Seville. Zásoby potravín sa minuli a do vyčerpaného mesta sa začal vkrádať prízrak hladu!!
A bola to Božia vôľa a moslimovia zo Sevilly opustili svoje mesto podľa podmienok zmluvy v roku 647 AH / 1248 n. l. Odišli a utiekli do iných islamských španielskych miest, ktoré čoskoro padli!!

Z knihy „Nezabudnuteľné krajiny“ od majora Tamera Badra