Všemohúci Boh nám nepovedal o všetkých svojich prorokoch a posloch, ale povedal nám len o niektorých z nich.

Všemohúci Boh povedal: „Už sme pred tebou poslali poslov, medzi nimi sú tí, o ktorých sme ti povedali, a medzi nimi sú tí, o ktorých sme ti nepovedali.“ Ghafir (78).

Tí, ktorých Korán menoval, sú dvadsaťpäť prorokov a poslov.

Všemohúci Alláh povedal: „A toto je Náš argument, ktorý sme dali Abrahámovi proti jeho ľudu. Pozdvihujeme po stupňoch, koho chceme. Váš Pán je múdry a vševedúci.“ A dali sme mu Izáka a Jakuba, každého z nich sme správne viedli, a Noema sme správne viedli pred ním. A medzi jeho potomkami boli Dávid, Šalamún, Jób, Jozef, Mojžiš a Áron. Takto odmeňujeme tých, ktorí konajú dobro. A Zachariáš, Ján, Ježiš a Eliáš. Každý z nich bol spravodlivý.“ Spravodliví, aj Izmael, Elizeus, Jonáš a Lót, a všetkým sme dali prednosť pred svetmi. Al-An’am (83-86).

Toto je osemnásť prorokov spomenutých v jednom kontexte.

Adam, Hud, Sálih, Šu’ajb, Idrís a Zul-Kifl sú spomenutí na rôznych miestach v Koráne a potom posledný z nich, náš prorok Mohamed, nech sú s nimi všetkými Božie modlitby a mier.

Meno Al-Khidr sa spomína v Sunne, napriek silnému rozporu medzi učencami, či bol prorokom alebo spravodlivým svätcom.

Spomenul tiež: Jozuu bin Nun, ktorý nastúpil po Mojžišovi, mier s ním, nad svojím ľudom a dobyl Jeruzalem.

Všemohúci Boh spomenul v Svätom Koráne príbehy niektorých prorokov a poslov, mier a požehnanie s nimi, aby sa z nich ľudia učili a venovali im pozornosť, pretože obsahujú ponaučenia a kázne. Sú to ustálené príbehy, ktoré sa stali počas volania prorokov k ich ľuďom, a sú plné mnohých ponaučení, ktoré objasňujú správny prístup a správnu cestu pri volaní k Bohu a to, čo dosahuje spravodlivosť, šťastie a spásu služobníkov v tomto svete aj v posmrtnom živote. Všemohúci Boh povedal: „V ich príbehoch je skutočne ponaučenie pre tých, ktorí majú rozum. Nie je to vymyslené rozprávanie, ale potvrdenie toho, čo bolo pred ním, a podrobné vysvetlenie všetkých vecí a vedenie a milosrdenstvo pre ľudí, ktorí veria.“

Tu uvedieme súhrn príbehov prorokov a poslov spomenutých v Svätom Koráne.

Adam, pokoj s ním

Všemohúci Boh vo Svojej vznešenej knihe spomenul príbeh stvorenia Adama, mier s ním, prvého z prorokov. Stvoril ho svojou rukou na obraz, aký si On, sláva Mu, želal. Bol to úctyhodný výtvor, odlišný od ostatných stvorení. Všemohúci Boh stvoril Adamovo potomstvo na Svoj obraz a podobu. Všemohúci Boh povedal: (A keď tvoj Pán vzal z detí Adamových, z ich bedier, ich potomkov a dal im svedčiť o sebe, [hovoriac]: „Nie som ja vaším Pánom?“ Povedali: „Áno, svedčíme.“) Potom, čo Boh stvoril Adama, usadil ho v raji s jeho manželkou Evou, ktorá bola stvorená z jeho rebra. Užívali si jeho rozkoše, okrem jedného stromu, z ktorého im Všemohúci Boh zakázal jesť, a tak im Satan zašepkal. Tak reagovali na jeho šepot a jedli zo stromu, až kým sa im neobjavili intímne miesta, a tak sa prikryli listami raja. Boh oslovil Adama a pokarhal ho za to, že jedol z tohto stromu po tom, čo prejavil Satanovo nepriateľstvo voči nemu, a varoval ho, aby znova nenasledoval jeho šepot. Adam vyjadril hlbokú ľútosť nad svojím činom a prejavil Bohu svoje pokánie, a Boh ich na svoj príkaz vyhnal z raja a poslal na zem.

Ako Všemohúci Boh spomenul v Svätom Koráne príbeh dvoch synov Adama, mier s ním, a to: Kaina a Ábela. Adamovým zvykom bolo, že samica z každého lona sa vydávala za samca z druhého lona, a tak si Kain chcel nechať svoju sestru, ktorá s ním pochádzala z toho istého lona. Aby zabránil svojmu bratovi získať to, čo mu Boh napísal, a keď sa Adam, mier s ním, dozvedel o Kainovom úmysle, požiadal ich oboch, aby Bohu priniesli obetu, a tak Boh prijal, čo Ábel ponúkol, čo Kaina rozhnevalo, a tak sa vyhrážal, že svojho brata zabije. Všemohúci Boh povedal: (A prednes im pravdu o dvoch synoch Adamových, keď obaja priniesli obetu a bola prijatá od jedného z nich, ale od druhého nie. Povedal: „Určite vás zabijem.“ Povedal: „Boh prijíma iba od spravodlivých. Ak by si na mňa vztiahol ruku, aby si ma zabil, ja ju nevystrel.“ Tebe, aby som ťa zabil. Áno, bojím sa Alaha, Pána svetov. Áno, chcem, aby si niesol môj hriech a tvoj hriech a bol medzi obyvateľmi ohňa. A to je odplata pre tých, ktorí páchajú krivdy. Tak ho jeho duša podnietila zabiť svojho brata, a tak ho zabil a stal sa medzi tými, ktorí stratili.

Idris, pokoj s ním

Idris, mier s ním, je jedným z prorokov, ktorých Všemohúci Boh spomína vo svojej vznešenej knihe. Predchádzal Božiemu prorokovi Noemovi, mier s ním, a bolo povedané: „Naopak, bol po ňom.“ Idris, mier s ním, bol prvý, kto písal perom, a prvý, kto šil a nosil oblečenie. Mal tiež znalosti astronómie, hviezd a aritmetiky. Idris, mier s ním, sa vyznačoval ušľachtilými vlastnosťami a morálkou, ako je trpezlivosť a spravodlivosť. Preto dosiahol u Všemohúceho Boha veľké postavenie. Všemohúci Boh o ňom povedal: (A Izmael a Idris a Dhu al-Kifl, všetci boli medzi trpezlivými. A prijali sme ich do Našej milosti. Vskutku, boli medzi spravodlivými.) Prorok Mohamed, nech je s ním Božia modlitba a mier, v príbehu o Nanebovstúpení spomenul, že videl Idrisa, mier s ním, vo štvrtom nebi. Čo naznačuje jeho vysoké postavenie a postavenie u jeho Pána.

Noe, pokoj s ním

Noe, mier s ním, bol prvým poslom poslaným k ľudstvu a bol jedným z najodhodlanejších poslov. Tisíc rokov mínus päťdesiat rokov volal svoj ľud k Jednote Boha. Vyzýval ich, aby sa vzdali uctievania modiel, ktoré im nemohli ani uškodiť, ani prospieť, a viedol ich k uctievaniu jedine Boha. Noe tvrdo pracoval na svojom volaní a používal všetky metódy a spôsoby, aby svojmu ľudu pripomenul. Volal ich vo dne v noci, tajne aj verejne, ale toto volanie im vôbec neprospelo, pretože ho vítali s aroganciou a nevďačnosťou a zapchávali si uši. Aby nepočuli jeho volanie, okrem toho, že ho obviňovali z klamstva a šialenstva, Boh inšpiroval Noaha, aby postavil loď, a tak ju postavil napriek posmechu polyteistov medzi svojím ľudom a čakal na Boží príkaz, aby nastúpil na loď s tými, ktorí verili v jeho volanie, okrem dvoch párov z každého druhu živých tvorov, a to sa stalo na Boží príkaz, keď sa nebo otvorilo hojným prúdom vody a zem vytryskla prameňmi a očami, takže sa voda stretla vo veľkej podobe a strašná potopa utopila ľudí, ktorí polyteizovali Boha, a Noe, mier s ním, a tí, ktorí s ním verili, boli zachránení.

Hood, pokoj s ním

Všemohúci Alláh poslal Huda, mier s ním, k obyvateľom Aad, ktorí žili v oblasti zvanej Al-Ahqaf (množné číslo od Haqf, čo znamená: piesočná hora). Účelom zoslania Huda bolo vyzvať obyvateľov Aad, aby uctievali Alláha, verili v Jeho Jednotu a opustili polyteizmus a uctievanie modiel. Pripomenul im tiež požehnania, ktoré im Alláh udelil, ako napríklad hospodárske zvieratá, deti a úrodné záhrady, a kalifát, ktorý im udelil na zemi po Noemovom ľude. Vysvetlil im odmenu za vieru v Alaha a dôsledky odvrátenia sa od Neho. Oni však jeho výzvu prijali s odmietnutím a aroganciou a nereagovali napriek varovaniu svojho proroka. Alah ich teda potrestal ako trest za ich polyteizmus. Zoslal na nich prudký vietor, ktorý ich zničil. Všemohúci Boh povedal: (Čo sa týka Ádov, oni sa na zemi bezprávne pyšnili a hovorili: „Kto je mocnejší ako my?“ Nevideli azda, že Boh, ktorý ich stvoril, je mocnejší ako oni? A popierali Naše znamenia. A tak sme na nich v dňoch nešťastia zoslali prudký vietor, aby sme im dali okúsiť trest hanby v pozemskom živote. A trest posmrtného života je ešte hanebnejší a nikto im nepomôže.) Oni zvíťazia.

Saleh, pokoj s ním

Boh poslal svojho proroka Sáliha, mier s ním, k ľudu Thamudu potom, čo sa medzi nimi rozšírilo uctievanie modiel a sôch. Začal ich vyzývať, aby uctievali iba Boha, aby sa vzdali pridružovania sa k Nemu a aby im pripomínal mnohé požehnania, ktoré im Boh udelil. Ich pôda bola úrodná a Boh im dal silu a zručnosť v stavebníctve. Napriek týmto požehnaniam nereagovali na výzvu svojho proroka a požiadali ho, aby im priniesol znamenie, ktoré by dokázalo jeho pravdovravnosť. Boh im teda poslal ťavu zo skaly ako zázrak, ktorý by podporil výzvu Jeho proroka Sáliha. Sálih, mier a požehnanie s ním, sa so svojím ľudom dohodol, že budú mať deň na pitie a ťava bude mať deň. Vodcovia jeho ľudu, ktorí boli arogantní, sa však dohodli, že ťavu zabijú, a tak ich Všemohúci Boh potrestal tým, že na nich poslal krik. Všemohúci Boh povedal: „Keď prišiel Náš rozkaz, zachránili sme Sáliha a tých, ktorí s ním uverili, z Našeho milosrdenstva a pred hanbou v ten deň. Váš Pán je Mocný, Vznešený v moci. A On zachvátil tých, ktorí sa previnili, a tých, ktorí budú zhrešiť, zastihne krik a padnú vo svojich domovoch na zem, akoby sa im v nich nikdy nedarilo.“ Samúdovia nepochybne neverili v svojho Pána. Nech je preč s Samúdmi!“

Lót, pokoj s ním

Alah poslal Lóta, mier s ním, k svojmu ľudu, aby ich vyzval k Alahovej jednote a k dodržiavaniu dobrých skutkov a dobrých mravov. Praktikovali sodomiu, čo znamená, že túžili po mužoch, nie po ženách. Blokovali ľuďom cesty, útočili na ich peniaze a česť a okrem toho praktizovali odsúdeniahodné a nemorálne činy na miestach svojich zhromaždení. Lót, mier s ním, bol znepokojený tým, čo videl a bol svedkom konania svojho ľudu a ich odchýlok od zdravej prirodzenosti. Naďalej ich vyzýval, aby uctievali iba Alaha a opustili svoje činy a odchýlky. Oni však odmietli veriť posolstvu svojho Proroka a vyhrážali sa, že ho vyhnali zo svojej dediny. Na ich hrozbu odpovedal tým, že sa neochvejne držal svojej výzvy a varoval ich pred Alahovým trestom a pokarhaním. Keď Alah, Všemohúci, nariadil, aby bol ľud potrestaný, poslal anjelov v ľudskej podobe k svojmu Prorokovi Lótovi, mier s ním. Aby mu priniesli dobrú správu o zničení jeho ľudu a tých, ktorí nasledovali ich cestu, okrem jeho manželky, ktorá bola zahrnutá do trestu spolu so svojím ľudom. Tiež mu priniesli dobrú správu o jeho spasení z trestu spolu s tými, ktorí s ním uverili.

Alah potrestal tých z Lotovho ľudu, ktorí neverili, a prvým krokom bolo zaslepiť im oči. Všemohúci Alah povedal: {A už ho pokúšali, aby sa zdržal svojho hosťa, ale My sme im zaslepili oči. Ochutnajte teda Môj trest a Moje varovanie.} Potom ich zastihol vietor a ich mesto sa na nich obrátilo hore nohami a boli na nich zoslané hlinené kamene, odlišné od bežných kameňov. Všemohúci Alah povedal: {Vítor ich zastihol, kým svietili. *A obrátili sme jeho vrchnú časť dole a sypali sme na nich kamene z tvrdej hliny.} Čo sa týka Lota a tých, ktorí s ním uverili, pokračovali na ceste tam, kam im Alláh prikázal, bez toho, aby špecifikovali svoj cieľ. Všemohúci Alah v súhrne príbehu svojho proroka Lota povedal: {Okrem rodiny Lota.} My ich všetkých zachránime, okrem jeho manželky. Rozhodli sme, že bude medzi tými, ktorí zostanú. Ale keď poslovia prišli k rodine Lota, povedal: „Veď ste ľudia pochybností.“ Povedali: „Priniesli sme vám to, o čom pochybovali, a priniesli sme vám pravdu a my sme pravdomluvní.“ Preto cestujte so svojou rodinou v noci a nasledujte ich zadnú časť. Nech sa nikto z vás neobzerá späť a choďte tam, kam vám bude prikázané. A rozhodli sme pre nich, že zadná časť ich bude do rána odrezaná.

Šuaib, pokoj s ním

Alah poslal Šuajba, mier s ním, k obyvateľom Madjanu potom, čo sa medzi nimi rozšírilo uctievanie modiel a pridávali k Alahovi spoločníkov. Toto mesto bolo známe podvádzaním v miere a váhe. Jeho obyvatelia zvyšovali mieru, keď niečo kupovali, a znižovali ju, keď niečo predávali. Šuajb, mier s ním, ich vyzval, aby uctievali iba Alaha a opustili súperov, ktorých s Ním spájali. Zakázal im podvádzať v miere a váhe a varoval ich pred Alahovým trestom a potrestaním. Ľudia v meste sa rozdelili na dve skupiny. Niektorí z nich boli príliš arogantní na to, aby prijali Božie volanie, a sprisahali sa proti svojmu Prorokovi, obvinili ho z čarodejníctva a klamstva a vyhrážali sa mu zabitím, a niektorí z nich uverili v Šuajbovo volanie. Potom Šuajb odišiel z Madjanu do Al-Ayky. Jeho obyvatelia boli polyteisti, ktorí podvádzali v miere a váhe, rovnako ako obyvatelia Madjanu. Šuajb ich vyzval, aby uctievali Boha a opustili polyteizmus, a varoval ich pred Božím trestom a trestom, ale ľudia nereagovali, a tak ich Šuajb opustil a vrátil sa opäť do Madjanu. Keď sa Boží príkaz splnil, polyteisti obyvateľov Madjanu boli mučení a zasiahlo ich ničivé zemetrasenie a trasenie, ktoré zničili ich mesto, a trýznila aj Al-Ajka. Všemohúci Boh povedal: (A k Madjanu sme poslali ich brata Šuajba. Povedal: „Ó, môj ľud, uctievajte Alaha a dúfajte v Posledný deň a nepáchajte na zemi urážky a nešírte skazu. Ale oni ho popreli a zemetrasenie ich zachvátilo a oni ležali vo svojich domovoch na zem. Ako povedal Všemohúci Alláh: Obyvatelia húštiny popreli poslov, keď im Šuajb povedal: „Nebojíte sa Alaha? Veď ja som pre vás dôveryhodným poslom. Bojte sa teda Alaha a poslúchajte ma.“

Abrahám, pokoj s ním

Abrahám, mier s ním, žil medzi ľuďmi, ktorí uctievali modly namiesto Boha. Jeho otec ich vyrábal a predával ľuďom. Abrahám, mier s ním, však nenasledoval to, čo robil jeho ľud. Chcel im ukázať neplatnosť ich polyteizmu, a tak im predložil dôkazy, aby im dokázal, že ich modly im nemôžu ani uškodiť, ani prospieť. V deň ich exodu Abrahám, mier s ním, zničil všetky ich modly okrem jednej veľkej modly, aby sa ľudia k nemu vrátili a vedeli, že im nemôžu ani uškodiť, ani prospieť. Keď sa však dozvedeli, čo urobil s ich modlami, zapálili oheň, aby Abraháma, mier s ním, spálili. Boh ho pred tým zachránil. Taktiež predložil dôkazy proti nim, čím vyvrátil ich tvrdenie, že mesiac, slnko a planéty nie sú vhodné na uctievanie, pretože modlám dávali tieto mená. Postupne im vysvetľoval, že uctievanie by malo byť len pre Stvoriteľa mesiaca, slnka, planét, nebies a zeme.

Všemohúci Boh povedal pri vysvetľovaní príbehu Svojho proroka Abraháma: (Abrahámovi sme už predtým dali zdravý rozum a boli sme o ňom svedkami. Keď sa svojho otca a svojho ľudu opýtal: „Čo sú to za sochy, ktorým sa vy klaniate?“ Povedali: „Našli sme našich otcov, ako sa im klaňajú.“ Povedal: „Vy a vaši otcovia ste boli v zjavnom omyle.“ Povedali: „Priniesli ste nám pravdu, alebo ste medzi tými, ktorí sa hrajú?“ Povedal: „Váš Pán je Pánom nebies a zeme, ktorý ich stvoril, a ja som toho svedkom.“ A pri Bohu, určite zničím vaše modly.) Keď sa obrátili chrbtom, rozdelil ich na úlomky, okrem tej najväčšej z nich, aby sa k nemu snáď vrátili. Povedali: „Kto toto urobil našim bohom? On je síce jeden z krivdníkov.“ Povedali: „Počuli sme mladíka, ktorý o nich hovoril, menom Abrahám.“ Povedali: „Priveďte ho pred oči ľudí, azda o tom budú svedkami.“ Povedali: „Urobili ste toto našim bohom, Abrahám?“ Povedal: „Urobil to ich najväčší, tak sa ich opýtajte, či majú hovoriť.“ Vrátili sa k sebe a povedali: „Vy ste tí, ktorí nám ukrivdili.“ Potom sa obrátili hore nohami. Určite ste vedeli, že títo nehovoria. Povedal: „Uctievate teda okrem Alaha to, čo vám ani neprospieva, ani vám neškodí? Beda vám a tomu, čo uctievate okrem Alaha! Nerozumiete teda?“ Povedali: „Spáľte ho a podporte svojich bohov, ak to chcete urobiť.“ Povedali sme: „Ó, oheň, buď chladom a ochranou pre Abraháma.“ A zamýšľali proti nemu plán, ale urobili sme z nich najväčších porazených.

Iba jeho manželka Sára a jeho synovec Lót, mier s ním, uverili posolstvu Abraháma, mier s ním. Cestoval s nimi do Charranu, potom do Palestíny a nakoniec do Egypta. Tam sa oženil s Egypťankou Hajar a mal s ňou Izmaela, mier s ním. Potom bol požehnaný Izákom, mier s ním, od svojej manželky Sáry, keď k nemu všemohúci Boh poslal anjelov, aby mu o tom oznámili, mocou všemohúceho Boha, keď dosiahli určitý vek.

Izmael, pokoj s ním

Abrahám bol požehnaný Izmaelom, mier s nimi, od svojej druhej manželky, Egypťanky Hadžár, čo vzbudilo žiarlivosť v duši jeho prvej manželky Sáry, a tak ho požiadala, aby od nej držal Hadžár a jej syna ďalej, a on to aj urobil, až kým nedorazili do krajiny Hidžáz, ktorá bola neúrodná, prázdna. Potom ich na Boží príkaz opustil a zamieril k Božiemu monoteizmu a požiadal svojho Pána, aby sa postaral o jeho manželku Hadžár a syna Izmaela. Hadžár sa starala o svojho syna Izmaela, kojila ho a starala sa oňho, kým jej neminulo jedlo a pitie. Začala behať medzi dvoma horami, a to: Safa a Marwa, v domnení, že v jednej z nich je voda, až kým sa na príkaz Všemohúceho Boha neobjavil prameň vody. Z milosrdenstva k Hadžár a jej synovi Boh chcel, aby sa tento prameň vody stal studňou, ktorou budú prechádzať karavány (stuď Zamzam). Vďaka Všemohúcemu Bohu sa táto oblasť stala úrodnou a prosperujúcou a Abrahám, pokoj s ním, sa po splnení úlohy, ktorú mu zveril jeho Pán, vrátil k svojej žene a synovi.

Abrahám, mier s ním, videl vo svojom sne, že zabíja svojho syna Izmaela, a oni poslúchli príkaz svojho Pána, pretože videnia prorokov sú pravdivé. Všemohúci Boh však nezamýšľal, aby sa tento príkaz skutočne vykonal. Skôr to bola skúška, skúška a skúška pre Abraháma a Izmaela, mier s nimi. Izmael bol vykúpený veľkou obetou od Všemohúceho Boha. Potom im Boh prikázal postaviť svätú Kaabu a oni poslúchli Jeho a Jeho príkaz. Potom Boh prikázal svojmu prorokovi Abrahámovi, aby povolal ľudí na vykonanie hadždža do Jeho posvätného domu.

Izák a Jakub, pokoj s nimi

Anjeli priniesli Abrahámovi, mier s ním, a jeho manželke Sáre dobrú správu o Izákovi, mier s ním. Potom sa Izákovi narodil Jakub, mier s ním, ktorý je v Knihe Božej známy ako Izrael, čo znamená Boží služobník. Oženil sa a mal dvanásť detí vrátane Božieho proroka Jozefa, mier s ním. Stojí za zmienku, že Korán sa nezmieňuje nič o Izákovom, mier s ním, kázaní ani o jeho živote.

Jozef, pokoj s ním

Príbeh Jozefa, pokoj s ním, zahŕňal mnoho udalostí a incidentov, ktoré sú zhrnuté nižšie:

Vízia a plán bratov:

Jozef, mier s ním, bol obdarený veľkou krásou a príťažlivým vzhľadom a vysokým postavením v srdci svojho otca Jakuba, mier s ním. Všemohúci Boh si ho vyvolil a zjavil mu vo sne; videl slnko, mesiac a jedenásť hviezd, ako sa mu klaňajú, a povedal o sne svojmu otcovi, ktorý mu prikázal, aby mlčal a nehovoril o tom svojim bratom, ktorí v srdciach prechovávali túžbu pomstiť sa mu za to, že ho ich otec uprednostňoval pred nimi, a tak sa rozhodli hodiť Jozefa do studne, a tak požiadali svojho otca, aby im dovolil vziať ho so sebou, a naozaj ho hodili do studne a povedali otcovi, že ho zjedol vlk, a priniesli jeho košeľu s krvou, čo naznačovalo, že ho zjedol vlk.

Jozef v Azízovom paláci:

Jozef, mier s ním, bol predaný na egyptskom trhu za malú cenu egyptskému Azízovi potom, čo ho jedna z karaván vytiahla zo studne, keď sa z nej chceli napiť. Azízova žena bola do Jozefa, mier s ním, zaľúbená, čo ju viedlo k tomu, aby ho zviedla a pozvala k sebe. On však nevenoval pozornosť tomu, čo urobila, a odvrátil sa, veriac iba v Boha, dôveryhodného svojmu pánovi, a utiekol pred ňou. Potom stretol Azíza pri dverách a jeho žena mu povedala, že ju zviedol Jozef. Pravdou však bolo, že ho zviedla ona, pretože Jozefova košeľa bola roztrhaná od chrbta. Ženy hovorili o Azízovej žene, a tak poslala za nimi, aby sa zhromaždili u nej, a každej z nich dala nôž. Potom prikázala Jozefovi, aby k nim vyšiel, a tak si odrezali ruky. Kvôli tomu, čo videli krásu a príťažlivosť Jozefa, mier s ním, im bol jasný dôvod jej žiadosti o ruku.

Jozef vo väzení:

Jozef, mier s ním, zostal vo väzení, trpezlivý a plný nádeje. Do väzenia s ním vošli dvaja sluhovia, ktorí pracovali pre kráľa; jeden z nich mu držal jedlo a druhý jeho nápoje. Ten, ktorý držal kráľove nápoje, videl vo sne, že lisuje pre kráľa víno, zatiaľ čo ten, ktorý držal jedlo, videl, že na hlave nosí jedlo, z ktorého jedia vtáky. Povedali Jozefovi svoje sny, aby im ich mohol vyložiť. Jozef, mier s ním, využil príležitosť a vyzval ľudí k Božiemu náboženstvu, aby verili v Jeho Jedinosť a nepridružovali Mu partnerov, a vysvetlil Božie požehnanie, ktoré mu patrí, svojou schopnosťou vykladať sny a poznať jedlo skôr, ako príde. Potom sen o lisovaní vína vyložil tak, že bude prepustený z väzenia a dá kráľovi piť. Čo sa týka sna o jedení vtákov, vyložil ho ako ukrižovanie a vtáky, ktoré jedia hlavu. Jozef požiadal kohokoľvek, kto mal byť prepustený z väzenia, aby sa o ňom zmienil kráľovi, ale zabudol na to, a tak zostal vo väzení najmenej tri roky.

Jozefov výklad kráľovho sna:

Kráľ videl vo svojom sne, že sedem chudých kráv žerie sedem tučných klasov. Videl tiež sedem zelených klasov obilia a sedem suchých. Kráľ povedal svojim dvoranom, čo videl, ale tí mu nevedeli vyložiť sen. Potom si kráľov čašník, ktorý utiekol z väzenia, spomenul na Jozefa, mier s ním, a informoval kráľa o svojich vedomostiach vo vykladaní snov. Jozefovi povedali o kráľovom sne a požiadali ho, aby ho vyložil, čo aj urobil. Potom kráľ požiadal o stretnutie s ním, ale on odmietol, kým sa nepreukáže jeho cudnosť a čistota. Kráľ teda poslal po ženy, ktoré sa s manželkou Azíza priznali k tomu, čo urobili. Potom Jozef, mier s ním, vyložil kráľov sen ako plodnosť, ktorá postihne Egypt na sedem rokov, potom podobný počet rokov sucha a potom prosperitu, ktorá zavládne po suchu. Vysvetlil im, že by si mali prebytok uschovať na roky sucha a hladomoru.

Jozefovo posilnenie v krajine a jeho stretnutie s bratmi a otcom:

Egyptský kráľ ustanovil Jozefa, mier s ním, za ministra nad pokladnicami krajiny. Egyptský ľud sa pripravil na roky hladomoru, a tak ľudia z krajiny prichádzali do Egypta, aby si zaobstarali dostatok jedla. Medzi tými, ktorí prišli do Egypta, boli Jozefovi bratia, ktorých poznal, ale oni nepoznali jeho. Požiadal ich o brata výmenou za jedlo a dal im jedlo zadarmo pod podmienkou, že privedú svojho brata. Vrátili sa a povedali otcovi, že im minister už nedá jedlo, pokiaľ mu neprivedú svojho brata, a sľúbili si, že mu svojho brata vrátia. Ich otec im prikázal, aby vošli ku kráľovi rôznymi bránami, a oni išli znova k Jozefovi so svojím bratom. Potom Jozef vložil kráľov pohár do ich vreciek. Aby si mohol nechať brata pri sebe, boli obvinení z krádeže a oni sa zase hlásili k svojej nevine, ale kráľov pohár bol vo vrecku ich brata, tak si ho Jozef vzal a jeho bratia ho požiadali, aby si vzal ďalší, ale on odmietol. Bratia sa vrátili k otcovi a povedali mu, čo sa im stalo. Znova sa vrátili k Jozefovi v nádeji, že im preukáže milodary tým, že ich brata prepustí. Pripomenul im, čo mu urobili, keď bol mladý, a tak ho spoznali. Požiadal ich, aby sa vrátili a priviedli jeho rodičov, a dal im svoju košeľu, aby ju prehodili cez svojho otca, aby opäť videl. Potom k nemu prišli jeho rodičia a bratia a poklonili sa mu, a tak sa splnilo Jozefovo, pokoj s ním, videnie, ktoré mal v mladosti.

Jób, pokoj s ním

Všemohúci Alláh vo Svojej vznešenej knihe spomenul príbeh proroka Jóba, mier s ním, ktorý bol príkladom trpezlivosti v nepriazni osudu a odmeny v časoch ťažkostí. Verše Knihy Alláha naznačujú, že Jób, mier s ním, bol vystavený ťažkostiam na tele, v majetku a so svojimi deťmi, a tak bol s tým trpezlivý, hľadal odmenu od Alaha a obracal sa k Nemu s prosbou a úpenlivou modlitbou v nádeji, že ho zbaví ťažkostí. Jeho Pán mu odpovedal, zmiernil jeho úzkosť a odmenil ho množstvom peňazí a detí. Z Jeho milosrdenstva a milosti Všemohúci povedal: (A [spomeňte] Jóba, keď volal k svojmu Pánovi: „Vskutku, úzkosť ma zastihla a Ty si Najmilosrdnejší z milosrdných.“ Tak sme mu odpovedali a odstránili sme úzkosť, ktorá ho postihla, a vrátili sme mu jeho rodinu a jej podobné ako milosť od Nas a pripomienku pre tých, ktorí Nás uctievajú.)

Zul-Kifl, mier s ním

Dhul-Kifl, mier s ním, je spomenutý na dvoch miestach v Svätom Koráne: v súre Al-Anbija a súre Sad. Všemohúci Alláh hovorí v súre Al-Anbija: (A Izmael a Idrís a Dhul-Kifl, všetci boli medzi trpezlivými) a v súre Sad: (A spomeniem Izmaela a Elizeáša a Dhul-Kifl, a všetci boli medzi najlepšími) a hovorí sa, že nebol prorokom, ale bol tak nazývaný, pretože sa zaviazal vykonať prácu, ktorú nikto iný nemohol. Tiež sa hovorí, že sa zaviazal zabezpečiť pre svoj ľud to, čo im postačí v svetských záležitostiach, a sľúbil im, že bude medzi nimi vládnuť spravodlivo a rovnoprávne.

Jonáš, pokoj s ním

Boh poslal svojho proroka Jonáša, mier s ním, k ľudu, ktorý ich vyzýval k jednote s Všemohúcim Bohom a k opusteniu polyteizmu s Ním, a aby ich varoval pred dôsledkami zotrvania vo svojom náboženstve. Oni však na jeho výzvu nereagovali, trvali na svojom náboženstve a boli arogantní voči výzve svojho proroka. Jonáš, mier s ním, opustil dedinu svojho ľudu bez dovolenia svojho Pána. Nastúpil na loď, ktorá bola plná cestujúcich a batožiny. Počas plavby lode zosilnel vietor a tí na palube sa obávali utopenia, a tak sa začali zbavovať batožiny, ktorú mali so sebou, ale situácia sa nezmenila. Rozhodli sa jedného z nich vyhodiť a losovali medzi sebou. Los padol na Jonáša, mier s ním, a tak bol hodený do mora. Boh mu podrobil veľrybu, ktorá ho prehltla bez toho, aby mu spôsobila akúkoľvek ujmu. Jonáš sa usadil v bruchu veľryby, oslavoval svojho Pána, prosil Ho o odpustenie a kajal sa Mu. Bol vyhodený. Na Boží príkaz ho na pevninu priniesla veľryba a on ochorel. Boh mu teda dal vyrásť tekvicový strom a potom ho poslal späť k jeho ľudu a Boh ich viedol k viere v jeho volanie.

Mojžiš, pokoj s ním

Izraeliti boli v Egypte vystavení ťažkým skúškam, kde faraón jeden rok zabíjal ich synov a na druhý rok ich nechal napospas osudu a ušetril ich ženy. Boh chcel, aby Mojžišova matka porodila v roku, v ktorom boli synovia zabití, a tak sa o neho bála ich násilia. Nasleduje vysvetlenie toho, čo sa stalo Mojžišovi, mier s ním:

Mojžiš v arche:

Mojžišova matka na Boží príkaz – Sláva Bohu – vložila svojho novonarodeného syna do rakvy a hodila ho do mora. Boh sľúbil, že jej ho vráti. Prikázala jeho sestre, aby sa informovala o jeho záležitosti a správach.

Mojžiš vstupuje do faraónovho paláca:

Všemohúci Alah chcel, aby vlny odniesli Archu do faraónovho paláca, a tak ju sluhovia zdvihli a išli s Archou k Asiji, faraónovej manželke. Ona prezradila, čo je v Arche, a našla Mojžiša, mier s ním. Alah jej vložil svoju lásku do srdca a hoci ho faraón chcel zabiť, na žiadosť svojej manželky Asije si to rozmyslel. Alah mu zakázal dojčiť; nesúhlasil s tým, aby ho niekto v paláci dojčil. Tak s ním išli na trh hľadať dojčiacu. Jeho sestra im povedala o niekom vhodnom na to a vzala ich k jeho matke. Tak sa splnil Všemohúci Alahov sľub, že jej vráti Mojžiša.

Mojžišov exodus z Egypta:

Mojžiš, mier s ním, opustil Egypt po tom, čo omylom zabil Egypťana, aby podporil muža z Izraela, ktorý smeroval do krajiny Midján.

Mojžiš v Madjáne:

Keď Mojžiš, mier s ním, prišiel do Madjány, ukryl sa pod stromom a prosil svojho Pána o vedenie po správnej ceste. Potom išiel k studni Madjány a našiel dve dievčatá, ktoré čakali, aby načerpali vodu pre svoje ovce. Napojil ich, potom sa ukryl a prosil svojho Pána o zásoby. Dve dievčatá sa vrátili k svojmu otcovi a povedali mu, čo sa s nimi stalo. Požiadal jednu z nich, aby k nemu priviedla Mojžiša, aby sa mu mohol poďakovať za jeho láskavosť. Placho mu ho priviedla. Dohodol sa s ním, že sa bude osem rokov starať o jeho stáda a ak túto lehotu predĺži o dva roky, bude to od neho, pod podmienkou, že ho ožení s jednou zo svojich dvoch dcér. Mojžiš s tým súhlasil.

Mojžišov návrat do Egypta:

Mojžiš, mier s ním, sa vrátil do Egypta po tom, čo splnil zmluvu s otcom svojej manželky. Keď padla noc, začal hľadať oheň, ktorý by založil, ale nenašiel nič iné ako oheň na úbočí hory. Tak sa tam vydal sám a nechal svoju rodinu za sebou. Potom ho jeho Pán zavolal, prehovoril k nemu a skrze neho vykonal dva zázraky. Prvým bola palica premenená na hada a druhým bola jeho biela ruka vychádzajúca z vrecka. Ak by ju vrátil späť, vrátila by sa do pôvodného stavu. Prikázal mu, aby išiel k egyptskému faraónovi a vyzval ho, aby uctieval iba Boha. Mojžiš požiadal svojho Pána, aby mu pomohol s jeho bratom Áronom, a On jeho žiadosť vypočul.

Mojžišovo volanie k faraónovi:

Mojžiš a jeho brat Áron, pokoj s nimi, išli k faraónovi. Aby ho faraón zavolal k Jednote Božej, odmietol Mojžišovo volanie a vyzval ho svojimi čarodejníkmi. Dohodli sa na čase, kedy sa obe skupiny stretnú. Faraón zhromaždil čarodejníkov a tí vyzvali Mojžiša, mier s ním. Mojžišov argument sa tak potvrdil. Všemohúci Boh povedal: (Potom sme po nich poslali Mojžiša a Árona k faraónovi a jeho ustanoveniu s Našimi znameniami, ale boli arogantní a boli zločinným ľudom. *Keď k nim od Nás prišla pravda, povedali: „Toto je naozaj zjavné čarovanie.“ *Mojžiš povedal: „Hovoríte o pravde, keď k vám prišla: ‚Toto je čarovanie?‘ A čarodejníci neuspejú?“ *Povedali: „Prišli ste k nám, aby ste nás odvrátili od toho, čo sme našli našich otcov robiť, a aby ste sa stali zlým ľudom?“ Budete mať pýchu v krajine a my vám neuveríme. A faraón povedal: „Priveďte ku mne každého znalého čarodejníka.“ Keď prišli čarodejníci, Mojžiš im povedal: „Zhoďte, čo chcete zhodiť.“ A keď zhodili, Mojžiš povedal: „To, čo ste priniesli, je…“ mágiu. Alah ju naozaj zneplatní. Alah naozaj nenapraví dielo tých, ktorí skazia, a Alah upevní pravdu Svojimi slovami, aj keď ju zločinci nenávidia.“

Spása Mojžiša a tých, ktorí s ním uverili:

Všemohúci Boh prikázal svojmu prorokovi Mojžišovi, mier s ním, aby v noci cestoval so svojím ľudom, deťmi Izraela, a utekal pred faraónom. Faraón zhromaždil svojich vojakov a nasledovníkov, aby Mojžiša dohonili, ale faraón sa spolu s tými, ktorí boli s ním, utopil.

Áron, pokoj s ním

Boží prorok Áron, mier s ním, bol riadnym bratom Božieho proroka Mojžiša, mier s ním. Áron mal u svojho brata významné postavenie; bol jeho pravou rukou, jeho dôveryhodným pomocníkom a jeho múdrym a úprimným služobníkom. Božie verše spomínajú postavenie Árona, mier s ním, keď sa stal nástupcom svojho brata Mojžiša. Boh dohodol stretnutie so svojím prorokom Mojžišom na vrchu Tur, takže si jeho brata Árona ponechal medzi svojím ľudom. Prikázal mu, aby reformoval a zachoval záležitosti detí Izraela, ich jednotu a súdržnosť. Samaritán však v tom čase urobil teľa, vyzval svoj ľud, aby ho uctieval, a tvrdil, že Mojžiš, mier s ním, sa od svojho ľudu odklonil. Keď Áron, mier s ním, videl ich stav a ich uctievanie teľaťa, postavil sa medzi nich ako kazateľ, varoval ich pred ich zlými skutkami, vyzýval ich, aby sa vrátili od svojho polyteizmu a bludu, vysvetľoval im, že Všemohúci Boh je ich jediný Pán, ktorý si zaslúži byť uctievaný, a vyzýval ich, aby Ho poslúchali a prestali neposlúchať Jeho príkaz. Ľudia, ktorí zišli z cesty, odmietli poslúchnuť Áronov príkaz a trvali na tom, že zostanú vo svojom stave. Keď sa Mojžiš, mier s ním, vrátil s tabuľkami Tóry, uvidel stav svojho ľudu a ich vytrvalosť v uctievaní teľaťa. Bol zhrozený tým, čo videl, a tak tabuľky odhodil z ruky a začal Árona karhať za to, že neodsúdil svoj ľud. Áron sa bránil, vysvetľoval im svoje rady, svoj súcit s nimi a to, že nechce medzi nimi vyvolať svár. Život Árona, mier s ním, bol teda príkladom čestnosti v reči, úsilia v trpezlivosti a úsilia v radách.

Jošua bin Nún, pokoj s ním

Jozua, syn Nuna, mier s ním, je jedným z prorokov detí Izraela. Je spomenutý v Svätom Koráne bez zmienky o jeho mene v súre Al-Kahf. Bol to mladý muž Mojžiša, ktorý ho sprevádzal na jeho ceste k stretnutiu s Al-Khidrom. Všemohúci Boh povedal: (A pamätajte, keď Mojžiš povedal svojmu mladíkovi: „Neprestanem, kým nedosiahnem sútok dvoch morí, alebo kým nebudem pokračovať dlho.“). Boh vyznamenal svojho proroka Jozuu niekoľkými cnosťami, vrátane: zastavenia slnka pre neho a dobytia Jeruzalema jeho rukami.

Eliáš, pokoj s ním

Eliáš, pokoj s ním, je jedným z prorokov, ktorých Boh poslal ľuďom. Aby uctievali jedine Boha, jeho ľud uctieval modly, a tak ich Eliáš, mier s ním, vyzval k jednote s Bohom a k uctievaniu jedine Jemu a varoval ich pred trestom Božím, ktorý postihne neveriacich, a vysvetlil im dôvody spásy a úspechu v tomto svete aj v posmrtnom živote, a tak ho Boh zachránil pred ich zlom a zachoval pre neho dobrú spomienku vo svetoch kvôli jeho úprimnosti k jeho Pánovi a jeho dobrote, Všemohúci Boh povedal: (A vskutku, Eliáš bol medzi poslami. *Keď povedal svojmu ľudu: „Nebojíte sa Boha? *Vzývate Baala a opúšťate najlepšieho zo stvoriteľov - Boha, vášho Pána a Pána vašich predkov dávnych čias? *Ale oni ho popierali; takže vskutku sú [neveriaci].“ Budeme postavení pred súd, okrem vyvolených služobníkov Alaha. A nechali sme mu medzi neskoršími generáciami: „Mier s Eliášom. Vskutku, takto odmeňujeme tých, ktorí konajú dobro. Vskutku, on bol z Našich veriacich služobníkov.“

Elizeus, pokoj s ním

Elizeus, mier s ním, je jeden z prorokov detí Izraela, z potomkov Jozefa, mier s ním. V Knihe Božej je spomenutý na dvoch miestach. Prvým je výrok Všemohúceho v súre Al-An’am: (A Izmael a Elizeus a Jonáš a Lót, a všetkým sme dali prednosť pred svetmi), a druhým je Jeho výrok v súre Sad: (A spomenúť Izmaela a Elizeusa a Zul-Kifl, a všetci boli medzi najlepšími), a odovzdal svojmu ľudu volanie svojho Pána k Jednote Všemohúceho Boha, nasledujúc príkaz svojho Pána.

Dávid, pokoj s ním

Boží prorok Dávid, mier s ním, dokázal zabiť Goliáša, ktorý bol Božím nepriateľom, a potom Boh zmocnil Dávida na zemi. Keď mu dal kráľovstvo, dal mu múdrosť a obdaril ho niekoľkými zázrakmi vrátane oslavy Boha vtákmi a horami s ním. Dávid, mier s ním, bol profesionál v tvarovaní železa do tvaru, aký chcel, a v tom veľmi vynikal. Vyrábal štíty. Všemohúci Boh povedal: (A Dávidovi sme dali od Nás štedrosť: „Ó, vrchy, ozývajte sa s ním a vtáky.“ A zmäkli sme mu železo a povedali sme: „Urobte si panciery, zmerajte ich články a konajte spravodlivo. Ja vidím to, čo robíte.“) Boh tiež zjavil Dávidovi knihu žalmov. Všemohúci Boh povedal: (A dali sme Dávidovi žalmy.) A dal mu Šalamúna, mier s ním. Povedal: Sláva nech je On, Najvyšší. (A dali sme Dávidovi Šalamúna. Aký vynikajúci služobník bol! Vskutku, bol to ten, kto sa často obracal [k Bohu]).

Šalamún, pokoj s ním

Šalamún, syn Dávidov, mier s nimi, bol prorokom a kráľom. Boh mu dal kráľovstvo, ktoré po ňom nikto nemal. Medzi prejavy jeho kráľovstva patrila schopnosť rozumieť reči vtákov a zvierat a ovládať vietor, aby na jeho rozkaz fúkal na miesto, ktoré chcel. Boh mu tiež ovládal džinov. Boží prorok Šalamún sústredil väčšinu svojej pozornosti na volanie k Božiemu náboženstvu. Jedného dňa mu na zhromaždení chýbal dudok, a tak mu pohrozil za jeho neprítomnosť bez jeho dovolenia. Potom dudok prišiel na Šalamúnovo zhromaždenie a povedal mu, že ide na misiu. Prišiel do krajiny, kde videl zázraky. Videl ľud, ktorému vládla žena menom Bilqis, a uctievali slnko namiesto Boha. Šalamún sa nahneval, keď počul správu o dudku, a tak im poslal odkaz, v ktorom ich vyzval k islamu a podriadil sa Božiemu príkazu.

Bilqis sa poradila s významnými ľuďmi zo svojho ľudu a potom sa rozhodla poslať delegáciu s darmi k Šalamúnovi. Šalamún sa na dary hneval, pretože cieľom bolo volať po jednote Boha, nie prijímať dary. Preto požiadal delegáciu, aby sa vrátila a doručila Bilqis odkaz, v ktorom jej vyhrážala veľkými armádami, ktoré ju aj s jej ľudom v ponížení vyženú z ich mesta. Bilqis sa teda rozhodla ísť k Šalamúnovi sama, ale pred jej príchodom jej chcel Šalamún priniesť trón. Aby jej ukázal moc, ktorú jej Boh udelil, priviedol ho veriaci džin. Potom prišla Bilqis a vstúpila do Šalamúna. Ona najprv svoj trón nespoznala. Potom jej Šalamún oznámil, že je to jej trón, a tak sa spolu so Šalamúnom podriadila Bohu, Pánovi svetov. Je pozoruhodné, že Šalamún, mier s ním, zomrel, keď stál a uctieval sa, a opieral sa o svoju palicu, takže v tomto stave zostal istý čas, kým Boh neposlal hmyz, aby mu zožral palicu, až kým nespadol na zem, takže džinovia si uvedomili, že keby poznali skryté, nepokračovali by v práci po celú dobu, počas ktorej bol Šalamún mŕtvy, bez toho, aby si to všimli. Všemohúci Boh povedal: (A Šalamúnovi (Sme podrobili) vietor, jeho ranný [krok] trval mesiac a jeho večerný [krok] trval mesiac. A nechali sme pre neho vytekať prameň roztavenej medi. A medzi džinmi boli tí, ktorí pred ním konali s dovolením svojho Pána. A ktokoľvek z nich sa odchýlil od Nášho príkazu, tomu dáme okúsiť trest ohňa. Vyrobili pre neho, čokoľvek si prial, svätyne, sochy a nádrže ako cisterny a pevné kotly. Pracujte, ó, rodina Dávidova, s vďačnosťou. Ale len málo mojich služobníkov je vďačných.) Vďační. A keď sme mu určili smrť, nič im neukázalo jeho smrť, okrem tvora zeme, ktorý hrýzol jeho palicu. A keď spadol, džinovia si uvedomili, že keby boli poznali skryté, nezostali by v ponižujúcom treste.

Zachariáš a Ján, pokoj s nimi

Zachariáš, mier s ním, je považovaný za jedného z prorokov detí Izraela. Zostal bez syna, až kým sa neobrátil k svojmu Pánovi a neprosil Ho, aby mu dal syna, ktorý by po ňom zdedil spravodlivosť. Aby situácia detí Izraela naďalej bola dobrá, Boh vypočul jeho modlitbu a daroval mu Jahju, ktorému Boh dal múdrosť a poznanie, keď bol mladý. Urobil ho tiež milosrdným k jeho rodine, oddaným im a spravodlivým prorokom, ktorý horlivo vzýval svojho Pána. Všemohúci Boh povedal: (Zachariáš vzýval svojho Pána a hovoril: „Pane môj, daj mi zo seba dobré potomstvo. Ty si Ten, ktorý vypočuje prosby.“ *A anjeli naňho volali, keď stál a modlil sa v svätyni: „Boh ti prináša radostnú zvesť o Jánovi, potvrdzujúcu slovo od Boha a [ktorý bude] vodcom, cudným a prorokom spomedzi ľudí.“ (Spravodliví) Povedal: „Pane môj, ako môžem mať chlapca, keď ma už dosiahla staroba a moja žena je neplodná?“ Povedal: „Takto Boh robí, čo chce.“ Povedal: „Pane môj, ukáž mi znamenie.“ Povedal: „Tvojím znamením je, že tri dni nebudeš hovoriť s ľuďmi, iba gestami. A často spomínaj na svojho Pána a oslavuj Ho večer i ráno.“

Ježiš, pokoj s ním

Všemohúci Boh stvoril Ježiša, pokoj s ním, z matky bez otca ako znamenie a dôkaz Svojej veľkosti a moci, sláva Jemu. Stalo sa to, keď poslal anjela k Márii, ktorý do nej vdýchol ducha Božieho. Počala so svojím dieťaťom a potom ho priviedla k svojmu ľudu. Oni to popreli, a tak ukázala na svojho malého syna a náš Majster Ježiš, pokoj s ním, k nim prehovoril, keď bol ešte dieťaťom, a vysvetlil im, že je služobníkom Božím, ktorého si Boh vyvolil za proroka. Keď Ježiš, pokoj s ním, dosiahol svoj vrchol, začal plniť povinnosti svojho poslania. Vyzval svoj ľud, deti Izraela, aby napravili svoje správanie a vrátili sa k dodržiavaniu zákona svojho Pána. Boh skrze neho ukázal zázraky, ktoré naznačovali jeho pravdovravnosť, vrátane: stvorenia vtákov z hliny, kriesenia mŕtvych späť k životu, uzdravovania slepých a malomocných a informovania ľudí o tom, čo si uložili vo svojich domovoch. Dvanásť učeníkov v neho uverilo. Všemohúci Alláh povedal: (Keď anjeli povedali: „Ó, Mária, Boh ti oznamuje slovo od Seba, ktorého meno bude Mesiáš, Ježiš, syn Márie – významný v tomto svete i v živote po smrti a medzi tými, ktorí sú k Bohu priblížení. A bude hovoriť s ľuďmi v kolíske i v dospelosti a medzi bohoslužobníkmi.“ Povedala: „Pane môj, ako by som mohla mať syna, keď sa ma nikto nedotkol?“ Povedal: „Takto Boh tvorí, čo chce, keď rozhodne o veci.“) Povie mu len: „Buď!“ a ono sa stane. A učí ho Knihe a múdrosti a Tóre a Evanjeliu a posla k deťom Izraela, [hovoriac]: „Prišiel som k vám so znamením od vášho Pána, že pre vás vytvorím z hliny [niečo, čo je] podobné tvaru vtáka, potom do toho dýchnem a stane sa vtákom s Božím dovolením. A liečim slepých i malomocných a oživujem mŕtvych s Božím dovolením.“ Alah a ja vás informujem o tom, čo jete a čo si ukladáte vo svojich domoch. V tom je pre vás znamenie, ak ste veriaci, a potvrdzujú to, čo bolo predo mnou z Tóry, a aby som vám dovolil niečo z toho, čo vám bolo zakázané. A prišiel som k vám so znamením od vášho Pána, takže sa bojte Alaha a poslúchajte ma. Alah je naozaj môj Pán a váš Pán, takže Ho uctievajte. Toto je priama cesta. Ježiš videl ich neveru a povedal: „Kto bude mojím pomocníkom pri Alahovi?“ Učeníci povedali: „My sme pomocníkmi Alahovými. Uverili sme v Alaha a dosvedčujeme, že sme moslimovia.“

Mohamed, nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj

Alah poslal Mohameda, Pečať prorokov, po tom, čo dosiahol vek štyridsiatky. On, mier a požehnanie s ním, začal svoje povolanie tajne a pokračoval tri roky, kým mu Alah prikázal, aby ho verejne oznámil. On, mier a požehnanie s ním, znášal ujmu a ťažkosti na ceste svojho povolania, čo viedlo spoločníkov k migrácii do Habeša, utekajúc za svojím náboženstvom. Situácia sa pre Proroka, mier a požehnanie s ním, stala ťažkou, najmä po smrti ľudí, ktorí boli k nemu najbližší. Opustil Mekku a odišiel do Taifu, hľadal u nich podporu, ale nenašiel nič iné ako ujmu a posmech. Vrátil sa, mier a požehnanie s ním, aby dokončil svoje povolanie. Počas obdobia hadždž zvykol prezentovať islam kmeňom. Jedného dňa stretol skupinu ansárov, ktorí verili v jeho povolanie a vrátili sa do Mediny, aby zavolali svoje rodiny. Okolnosti sa neskôr pripravili. Prvý a druhý sľub vernosti boli uzavreté v Akabe medzi Poslom, nech ho Boh žehná a daruje mu mier, a ansármi. Tým bola otázka migrácie do Mediny vyriešená. Prorok sa vydal s Abú Bakrom smerom do Mediny a cestou prešiel okolo jaskyne Thawr. Zostal tam tri dni, kým dorazil do Mediny. Hneď po svojom príchode tam postavil mešitu a založil tam islamský štát. Neustále hlásal posolstvo islamu až do svojej smrti, nech ho Boh žehná a daruje mu pokoj, vo veku šesťdesiatich troch rokov.