Siapakah utusan seterusnya?

Sebelum anda membaca artikel ini, jika anda adalah pengikut (ini yang kami dapati bapa kami lakukan), kami meminta anda tidak membuang masa anda membaca artikel ini. Dan jika anda adalah salah seorang yang menuduh saya mencetuskan perbalahan besar di kalangan umat Islam, seperti yang sedang dipromosikan sekarang, maka anda tidak perlu membaca artikel ini, supaya saya tidak mengubah kepercayaan yang anda dibesarkan sejak kecil dan menggoda anda dengan artikel ini.
Artikel ini adalah untuk mereka yang ingin merenung dan berfikir serta sanggup mengubah akidah tetapi takut atau tidak dapat membaca buku saya (The Expected Letters) atau bagi mereka yang tidak berminat membaca buku.
Saya hanya akan meringkaskan satu bab sahaja iaitu bab asap, walaupun saya bukanlah seorang yang suka menyingkatkan apa yang dinyatakan dalam buku saya, kerana singkatan ini tidak akan meninjau semua bukti yang telah saya kemukakan dalam buku saya, dan akibatnya saya akan menemui komen dan soalan yang jawapannya terdapat di bahagian yang tidak saya nyatakan dalam artikel ini. Walau bagaimanapun, saya akan cuba bersungguh-sungguh untuk menyingkatkan beberapa perkara yang dinyatakan dalam bab asap yang dinyatakan dalam buku saya, The Awaited Letters.
Saya akan mulakan dengan anda dari mana saya bermula dan bagaimana kepercayaan saya berubah bahawa junjungan kita Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, hanyalah Mohor Nabi-Nabi seperti yang disebutkan dalam Al-Quran dan Sunnah dan bukannya Mohor Rasul-rasul seperti yang dipercayai oleh kebanyakan umat Islam. Permulaannya ialah Surat Ad-Dukhan, yang saya baca berkali-kali seperti anda semua, tetapi saya tidak perasan apa-apa di dalamnya. Namun, pada Mei 2019, saya membacanya dan berhenti lama untuk merenung dan memahaminya dengan betul.
Mari bersama saya, sama-sama kita membacanya dan merenungnya.
Allah Taala berfirman: {Maka tunggulah hari ketika langit mengeluarkan asap yang kelihatan (10) yang menyelubungi manusia. Ini adalah hukuman yang pedih. (11) Ya Tuhan kami, hilangkanlah azab dari kami; sesungguhnya kami adalah orang yang beriman. (12) Bagaimanakah mereka akan menerima peringatan, padahal telah datang kepada mereka seorang Rasul yang nyata? (13) Kemudian mereka berpaling dari padanya dan berkata: "Seorang guru yang gila." (14) Sesungguhnya Kami akan menghilangkan azab. Sebentar lagi, sesungguhnya kamu akan kembali. (15) Pada hari Kami menimpakan azab yang besar. Sesungguhnya Kami akan membalas dendam. (16) [Ad-Dukhan]

Soalan-soalan yang saya tanyakan pada diri saya ketika itu dan tanyakan kepada anda:

Adakah seluruh ayat ini bercakap tentang peristiwa masa depan atau peristiwa yang berlaku pada masa lalu?
Jika asap itu berlaku pada zaman Rasulullah SAW, iaitu pada zaman dahulu, maka bagaimanakah nasib hadis-hadis dan ayat-ayat al-Quran yang menyebut asap sebagai salah satu tanda utama kiamat?
Jika ayat-ayat ini berbicara tentang kejadian yang akan datang, maka siapakah utusan yang jelas yang disebutkan dalam ayat 13 Surat Ad-Dukhan?
Sekarang baca ayat-ayat ini dengan teliti sekali, dua kali, dan sepuluh kali, semasa saya membacanya pada Mei 2019, dan sambungkan tafsirannya antara satu sama lain dalam susunan kronologi. Maksudnya, jangan menafsirkan satu ayat telah berlaku pada zaman Rasulullah saw, dan satu ayat yang lain telah berlaku pada masa hadapan.
Maksudnya, dia menafsirkan semua ayat-ayat ini pernah berlaku pada masa lampau dan satu masa lagi berlaku pada masa hadapan.
Apa yang anda temui sekarang?
Apabila anda menafsirkan semua ayat-ayat ini sebagai telah berlaku pada masa lampau pada zaman Nabi saw, maka anda akan menghadapi dua masalah: yang pertama ialah huraian tentang asap yang jernih tidak berlaku kepada apa yang berlaku kepada orang Quraisy, dan masalah kedua ialah asap adalah salah satu daripada tanda-tanda utama Kiamat, seperti yang disebutkan dalam banyak hadis kenabian yang sahih.
Tetapi apabila anda mentafsirkan semua ayat-ayat ini seolah-olah akan berlaku pada masa hadapan, anda akan menghadapi masalah besar yang sukar untuk anda tafsirkan, iaitu kehadiran ayat yang menyebutkan kewujudan Rasul yang disifatkan sebagai jelas, iaitu yang akan memperingatkan manusia tentang azab asap dan bahawa orang akan berpaling daripadanya dan menuduhnya gila.
Inilah yang terlintas di fikiran saya sepanjang hari dan saya tidak dapat tidur, dan sejak hari itu saya memulakan perjalanan mencari tafsiran ayat-ayat itu, dan saya mendapati bahawa semua ulama tafsir bersetuju bahawa utusan yang jelas yang disebutkan dalam Surat Ad-Dukhan adalah junjungan kita Muhammad, saw, sedangkan tafsiran mereka bertentangan dan berbeza dalam ayat-ayat yang lain. Penghulu kami Ali dan Ibn Abbas, semoga Allah meridhai mereka, dan beberapa sahabat lain bersetuju bahawa asap adalah salah satu tanda utama kiamat dan ia belum berlaku lagi, manakala Ibn Masoud adalah unik dan menggambarkan asap seperti yang datang dalam hadith (Maka setahun menimpa mereka sehingga mereka mati di dalamnya dan mereka makan daging mati dan tulang, dan seorang manusia akan melihat apa yang ada di bumi). Gambaran ini tidak berlaku untuk asap, seperti yang digambarkan dalam surah ini sebagai menyelubungi manusia, maksudnya mengelilingi mereka dari semua sisi, dan ia bukanlah sesuatu Penonton membayangkannya seperti pada musim kemarau Quraisy, dan ayat-ayat telah menggambarkan asap ini sebagai siksaan yang pedih, dan makna-makna ini dengan gambaran ini tidak berlaku kepada orang-orang Quraisy.
Oleh itu, anda akan mendapati konflik dan perbezaan temporal dalam tafsiran ayat-ayat asap dalam semua buku tafsiran.
Sekarang, saudara Muslimku, bacalah ayat-ayat ini dengan keyakinan bahawa Tuhan Yang Maha Kuasa akan mengutus seorang rasul baru yang akan menyeru agar kembali kepada Islam yang sebenar dan memperingatkan manusia tentang azab asap, sesuai dengan firman Yang Maha Kuasa: "Dan Kami tidak akan mengazab sehingga Kami mengutus seorang rasul."
Apa yang awak jumpa? Adakah anda perasan apa yang saya perhatikan pada Mei 2019?

Sekarang izinkan saya bertanya kepada anda satu lagi soalan:

Apakah status ayat ini: “Dan Kami tidak akan mengazab sehingga Kami mengutus seorang rasul” jika Allah Taala telah menimpakan azab asap kepada kami tanpa mengutus di kalangan kami seorang rasul untuk memperingatkan kami tentang azab-Nya?
Tunggu sebentar, saya tahu apa jawapan anda untuk soalan ini.
Anda akan memberitahu saya bahawa junjungan kita Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, telah memberi amaran kepada kita empat belas abad yang lalu tentang siksaan asap.
Betul tak?

Saya kemudian akan menjawab anda dengan soalan lain dan berkata kepada anda:

Pernahkah berlaku seorang Rasul memberi amaran sebelum ini bahawa dia akan memberi amaran kepada kaum yang akan datang empat belas abad selepasnya dengan azab daripada Allah Taala?
Nuh, Hud, Salih, dan Musa as telah memberi amaran kepada kaum mereka tentang azab Tuhan Yang Maha Kuasa, dan hukuman ini berlaku pada zaman mereka. Nabi kita, junjungan kita Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, tidak boleh dikecualikan daripada peraturan ini, kerana terdapat ayat dalam Al-Quran yang menunjukkan bahawa peraturan ini tidak berubah pada masa lalu, sekarang, atau masa depan. Allah SWT berfirman: “Sesungguhnya Kami akan menolong rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia dan pada hari berdirinya saksi-saksi (51). Inilah jalan Allah Taala yang tidak berubah. Allah Ta’ala berfirman: “Begitulah jalan orang-orang yang telah Kami utuskan sebelum kamu dari rasul-rasul Kami, dan kamu tidak akan mendapati sebarang perubahan pada jalan Kami”. (77) Daripada ayat-ayat ini, menjadi jelas kepada kita bahawa perlu untuk menghantar utusan pada zaman yang sama di mana azab akan menimpa manusia, dan tidak ada pengecualian untuk peraturan ini dalam ayat-ayat Asap.
Semua soalan ini adalah perkara pertama yang saya tanyakan kepada diri sendiri, dan semua jawapan ini adalah bukti pertama yang saya dapati bahawa Allah Taala akan mengutus Rasul baru yang tidak akan mengubah apa-apa dalam hukum Islam, tetapi akan menyeru manusia untuk kembali kepada Islam, dan misinya adalah untuk memberi amaran kepada manusia tentang azab asap. Sejak saat itu, saya memulakan perjalanan saya untuk mencari kesahihan kepercayaan bahawa junjungan kita Muhammad ﷺ adalah Mohor Para Rasul dan bukan Mohor Nabi sahaja seperti yang disebutkan dalam Al-Quran dan Sunnah. Saya meneliti perbezaan antara nabi dan rasul dan membuat kesimpulan bahawa prinsip yang terkenal (bahawa setiap rasul adalah nabi, tetapi tidak setiap nabi adalah rasul) adalah palsu sehingga saya mengumpulkan bukti yang mencukupi daripada al-Quran dan Sunnah bahawa junjungan kita Muhammad hanyalah Mohor Nabi-nabi seperti yang disebutkan dalam Al-Quran dan Sunnah, dan bukannya Mohor Rasul-rasul seperti yang dipercayai oleh kebanyakan umat Islam.

Di sini kita sampai kepada soalan yang ramai tanya saya

 Mengapa anda mencetuskan perbalahan sekarang bahawa kita boleh melakukannya tanpa? Marilah kita menunggu Mahdi, kerana dialah yang akan memberitahu kita sama ada dia seorang utusan atau bukan. Tidak perlu menimbulkan perbalahan pada masa sekarang.

 Jawapan saya kepada soalan ini mengambil masa berbulan-bulan saya berhenti menulis buku itu dan tidak mahu menerbitkannya, sehingga saya memutuskan untuk menjawab soalan ini dan berkata ya, saya terpaksa membangkitkan hasutan ini sekarang dan saya tidak akan meninggalkannya sehingga ia dibangkitkan apabila Rasul yang akan datang muncul, kerana ayat yang mulia: "Bagaimana mereka dapat menerima peringatan apabila telah datang kepada mereka seorang Rasul yang jelas? (13) guru.’ (14)” [Ad-Dukhan]. Maka Rasul yang akan datang, walaupun jelas, akan dituduh oleh orang ramai sebagai gila, dan salah satu sebab utama tuduhan ini adalah bahawa dia akan mengatakan bahawa dia adalah Rasul dari Tuhan Yang Maha Esa. Wajar jika Rasul ini muncul di zaman kita sekarang atau di zaman anak-anak atau cucu-cucu kita, umat Islam akan menuduhnya gila kerana kepercayaan yang telah bertapak kukuh dalam fikiran mereka selama berabad-abad bahawa junjungan kita Muhammad adalah Mohor Rasul-Rasul dan bukannya Mohor Nabi-Nabi, seperti yang dinyatakan dalam Al-Quran dan Sunnah.

Saya mengetahui bahawa saya telah memasuki peperangan yang kalah dan ia tidak akan dapat diselesaikan sehingga kemunculan Rasul yang akan datang dan berlakunya azab asap. Mereka yang akan diyakinkan oleh kitab saya akan sangat sedikit, tetapi saya memohon kepada Tuhan Yang Maha Kuasa untuk mencerahkan fikiran dan hati kamu sebelum kemunculan Rasul ini supaya kamu tidak menuduhnya gila dan menjadi antara orang-orang yang disebutkan oleh Allah SWT dalam ayat yang mulia ini: "Kemudian mereka berpaling daripadanya dan berkata, 'Seorang guru gila' (14). Maka bayangkan bersamaku wahai saudara muslimku, bahawa kamu tetap dengan kepercayaan ini dan tidak mengubahnya dan anak cucu kamu mewarisi kepercayaan yang salah ini dan akibatnya kamu atau salah seorang daripada anak dan cucu kamu akan termasuk dalam golongan yang disebutkan dalam al-Quran dalam ayat yang sama dengan ayat-ayat yang menggambarkan kaum Nuh dan seluruh rasul ketika mereka mendustakan mereka.
Saya tidak mempunyai pilihan selain menerbitkan buku itu dan menahan serangan yang akan ditujukan kepada saya demi anak-anak dan cucu-cucu kita supaya saya tidak menanggung beban mereka jika mereka menuduh Rasul yang akan datang sebagai gila.

Sesiapa yang ingin mencapai kebenaran yang lengkap hendaklah mencarinya sendiri atau membaca buku saya, kerana ia akan menyelamatkannya dari kesusahan mencari selama berbulan-bulan, dan pada akhirnya dia akan mencapai apa yang saya capai dalam buku saya.

Artikel ini ringkas dan terdapat banyak bukti dalam buku saya untuk mereka yang mahukan lebih banyak bukti.

Saya telah melampirkan klip video dari buku saya yang menerangkan hubungan antara Rasul yang jelas dan asap yang jelas, supaya saya dapat menjelaskan kepada orang ramai bahawa saya tidak membuka jalan untuk orang tertentu dalam buku ini, jadi kami berharap anda akan membacanya.