Ayat-ayat ini dibacakan pada Persidangan Saintifik tentang Mukjizat Al-Quran yang diadakan di Kaherah. Apabila profesor Jepun Yoshihide Kozai mendengar ayat ini, dia berdiri dengan hairan dan berkata, "Saintis dan saintis baru-baru ini menemui fakta menakjubkan ini selepas kamera satelit yang berkuasa menangkap imej dan filem langsung yang menunjukkan bintang terbentuk daripada jisim besar asap tebal dan gelap."

Dia kemudian menambah bahawa pengetahuan kami sebelum ini sebelum filem dan imej langsung ini adalah berdasarkan teori palsu bahawa langit berkabus.

Beliau berkata bahawa dengan ini, kami telah menambah keajaiban baru yang menakjubkan kepada mukjizat Al-Quran, mengesahkan bahawa yang bercakap mengenainya adalah Tuhan, yang mencipta alam semesta berbilion tahun yang lalu.

Kekaguman para saintis pada Persidangan Pemuda Islam yang diadakan di Riyadh pada tahun 1979 mencapai kemuncaknya apabila mereka mendengar ayat yang mulia dan berkata: Sesungguhnya alam semesta pada mulanya adalah awan besar, berasap, gas, yang berdekatan, dan kemudian secara beransur-ansur berubah menjadi berjuta-juta bintang yang memenuhi langit.

Kemudian profesor Amerika (Palmer) mengisytiharkan bahawa apa yang dikatakan tidak boleh dikaitkan dengan seseorang yang meninggal dunia 1400 tahun yang lalu kerana dia tidak mempunyai teleskop atau kapal angkasa untuk membantu menemui fakta-fakta ini, jadi orang yang memberitahu Muhammad pastilah Tuhan. Profesor (Palmer) mengisytiharkan memeluk Islam pada akhir persidangan itu.

Tetapi marilah kita berhenti sejenak dengan firman Tuhan Yang Maha Esa: {Apakah orang-orang kafir itu tidak memperhatikan bahawa langit dan bumi itu adalah satu kesatuan, lalu Kami pisahkan keduanya dan Kami jadikan dari air segala yang bernyawa? Maka mengapakah mereka tidak beriman?} [Al-Anbiya: 30]. Dalam bahasa, (ratq) adalah lawan dari (fatq). Dalam kamus Al-Qamoos Al-Muhit: Fatqah bermaksud membelahnya. Kedua-dua perkataan ini digunakan dengan kain. Apabila kain terkoyak dan benangnya dipisahkan, kita katakan (fatq al-thawb), dan sebaliknya adalah berkumpul dan menyambung kain ini.

Dalam tafsiran Ibn Kathir: "Tidakkah mereka melihat bahawa langit dan bumi adalah satu kesatuan yang tertutup?" Iaitu, segala-galanya bersambung antara satu sama lain, berpegang pada satu sama lain, bertimbun satu di atas yang lain pada mulanya.

Oleh itu, Ibn Kathir memahami daripada ayat itu bahawa alam semesta (langit dan bumi) terdiri daripada jirim yang tersusun rapat, disusun di atas satu sama lain. Ini, sudah tentu, berlaku pada permulaan penciptaan. Kemudian Allah memisahkan langit dan bumi dan memisahkan keduanya.

Jika kita renungi kandungan kajian yang lepas, kita melihat bahawa pengkaji menggambarkan dengan tepat apa yang dibincangkan oleh Ibn Kathir! Mereka mengatakan bahawa alam semesta, pada permulaannya, adalah fabrik jirim yang kompleks dan terjalin, sebahagian daripadanya disusun di atas yang lain. Kemudian, selama berbilion tahun, benang kain ini mula terpisah.

Perkara yang menakjubkan ialah mereka memotret proses ini (iaitu proses mengoyak dan mengasingkan benang kain) menggunakan superkomputer, dan mereka mencapai kesimpulan yang hampir pasti bahawa benang fabrik kosmik sentiasa berpisah antara satu sama lain, sama seperti benang kain terpisah akibat terkoyak!

Sains moden telah membuktikan bahawa mana-mana organisma hidup terdiri daripada peratusan air yang tinggi, dan jika ia kehilangan 25 peratus air itu, ia pasti akan mati, kerana semua tindak balas kimia dalam sel mana-mana organisma hidup hanya boleh berlaku dalam medium akueus. Jadi di manakah Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, mendapat maklumat perubatan ini?

Sains moden telah membuktikan bahawa langit sentiasa mengembang. Siapakah yang memberitahu Muhammad (saw) tentang fakta ini pada zaman yang mundur itu? Adakah dia mempunyai teleskop dan satelit? Atau adakah ianya wahyu dari Tuhan, Pencipta alam semesta yang agung ini??? Bukankah ini bukti muktamad bahawa Quran ini adalah kebenaran dari Tuhan???

Sains moden telah membuktikan bahawa matahari bergerak pada kelajuan 43,200 batu sejam, dan kerana jarak antara kita dan matahari ialah 92 juta batu, kita melihatnya sebagai pegun dan tidak bergerak. Seorang profesor Amerika terkejut apabila dia mendengar ayat al-Quran ini dan berkata, "Saya merasa sangat sukar untuk membayangkan bahawa sains al-Quran telah mencapai fakta saintifik yang baru-baru ini kita dapati."

Sekarang, apabila anda menaiki kapal terbang dan ia terbang dan naik ke langit, apa yang anda rasa? Adakah anda tidak merasakan sesak di dada anda? Siapa yang anda fikir memberitahu Muhammad (saw) tentang perkara ini 1,400 tahun yang lalu? Adakah dia memiliki kapal angkasa sendiri yang melaluinya dia dapat menemui fenomena fizikal ini? Atau adakah ianya wahyu dari Allah SWT???

Dan Allah berfirman: "Dan sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang terdekat dengan pelita". Al-Mulk: 5

Seperti yang ditunjukkan oleh dua ayat mulia, alam semesta tenggelam dalam kegelapan walaupun kita berada di siang hari di permukaan Bumi. Para saintis telah memerhatikan Bumi dan seluruh planet dalam sistem suria diterangi pada siang hari manakala langit di sekelilingnya tenggelam dalam kegelapan. Siapa tahu pada zaman Muhammad (saw) bahawa kegelapan adalah keadaan yang dominan di alam semesta? Dan bahawa galaksi dan bintang ini tidak lain hanyalah lampu kecil dan lemah yang hampir tidak dapat menghilangkan kegelapan alam semesta yang mengelilinginya, jadi ia muncul sebagai hiasan dan lampu, tidak lebih? Apabila ayat-ayat ini dibacakan kepada seorang saintis Amerika, dia berasa hairan dan rasa kagum dan takjubnya terhadap keagungan dan kehebatan Al-Quran ini bertambah, dan dia berkata tentangnya, “Al-Quran ini tidak lain hanyalah perkataan Pencipta alam ini, Yang Maha Mengetahui rahsia dan seluk-beluknya.”

Sains moden telah membuktikan kewujudan atmosfera mengelilingi Bumi, yang melindunginya daripada sinaran suria yang berbahaya dan meteorit yang merosakkan. Apabila meteorit ini menyentuh atmosfera Bumi, ia akan menyala kerana geseran dengannya. Pada waktu malam, ia kelihatan kepada kita sebagai jisim bercahaya kecil yang jatuh dari langit pada kelajuan tinggi yang dianggarkan pada kira-kira 150 batu sesaat. Mereka kemudian dengan cepat keluar dan hilang. Inilah yang kita panggil meteor. Siapa yang memberitahu Muhammad (saw) bahawa langit adalah seperti bumbung yang melindungi Bumi daripada meteorit dan sinar matahari yang berbahaya? Bukankah ini bukti muktamad bahawa Al-Quran ini adalah daripada Pencipta alam yang agung ini???

Dan Allah berfirman: (Dan Dia telah melemparkan ke bumi gunung-gunung yang kokoh, supaya bumi itu tidak goncang bersama kamu) Luqman: 10

Oleh kerana kerak Bumi dan gunung-ganang, dataran tinggi dan padang pasir di atasnya terletak di atas kedalaman cecair dan bergerak lembut yang dikenali sebagai (lapisan Sima), kerak Bumi dan segala-galanya di atasnya akan sentiasa bergoyang dan bergerak, dan pergerakannya akan mengakibatkan retakan dan gempa bumi besar yang memusnahkan segala-galanya... Tetapi semua ini tidak berlaku... Jadi apakah sebabnya?

Baru-baru ini menjadi jelas bahawa dua pertiga daripada mana-mana gunung tertanam jauh di dalam bumi, dalam (lapisan Sima), dan hanya satu pertiga daripadanya menonjol di atas permukaan bumi. Oleh karena itu, Allah SWT mengumpamakan gunung-gunung sebagai pasak yang menahan tenda ke tanah, seperti dalam ayat sebelumnya. Ayat-ayat ini dibacakan pada Persidangan Belia Islam yang diadakan di Riyadh pada tahun 1979. Profesor Amerika (Palmer) dan ahli geologi Jepun (Seardo) terkejut dan berkata, “Tidak munasabah dalam apa-apa cara pun bahawa ini adalah ucapan seorang manusia, terutamanya sejak 1400 tahun yang lalu, kerana kita tidak sampai kepada fakta-fakta saintifik yang meluas ini, kecuali fakta-fakta saintifik yang meluas ini. tidak wujud pada zaman di mana kejahilan dan kemunduran berlaku di seluruh bumi.” Saintis (Frank Press), penasihat kepada presiden Amerika (Carter), yang pakar dalam bidang geologi dan oseanografi, turut menghadiri perbincangan itu dan berkata, dalam kehairanan, "Muhammad tidak mungkin mengetahui maklumat ini. Orang yang mengajarkannya kepadanya mestilah Pencipta alam semesta ini, Dia yang mengetahui rahsia, undang-undang, dan reka bentuknya."

Kita semua tahu bahawa gunung adalah tetap di tempatnya, tetapi jika kita naik di atas Bumi, jauh dari graviti dan atmosferanya, kita akan melihat Bumi berputar pada kelajuan yang luar biasa (100 batu sejam). Kemudian kita akan melihat gunung-ganang itu seakan-akan bergerak seperti awan, bermakna pergerakannya bukan intrinsik tetapi dikaitkan dengan pergerakan Bumi, sama seperti awan yang tidak bergerak sendiri tetapi ditolak oleh angin. Ini adalah bukti pergerakan Bumi. Siapa yang memberitahu Muhammad (saw) tentang ini? Bukankah Tuhan??

Kajian moden menunjukkan bahawa setiap laut mempunyai ciri-ciri tersendiri yang membezakannya dengan laut lain, seperti keamatan kemasinan, berat air, dan juga warnanya, yang berubah dari satu tempat ke tempat lain disebabkan oleh perbezaan suhu, kedalaman, dan faktor lain. Apa yang lebih aneh daripada ini ialah penemuan garis putih nipis yang ditarik hasil daripada pertemuan air dua laut, dan inilah yang disebut dalam dua ayat sebelumnya. Apabila teks Al-Quran ini dibincangkan dengan ahli oseanografi Amerika, Profesor Hill, dan ahli geologi Jerman, Schreider, mereka menjawab dengan mengatakan bahawa sains ini seratus peratus ketuhanan dan mengandungi mukjizat yang jelas, dan bahawa adalah mustahil bagi orang yang sederhana, buta huruf seperti Muhammad untuk mengenali sains ini pada zaman di mana kemunduran dan kejahilan berlaku.

Sains moden telah membuktikan bahawa zarah deria yang bertanggungjawab untuk kesakitan dan haba hanya terdapat pada lapisan kulit. Walaupun kulit akan melecur bersama-sama dengan otot-otot dan bahagian-bahagian lain di dalamnya, Al-Quran tidak menyebutnya kerana sensasi kesakitan adalah unik pada lapisan kulit. Jadi siapa yang memberitahu Muhammad maklumat perubatan ini? Bukankah Tuhan?

Manusia purba tidak boleh menyelam lebih daripada 15 meter kerana dia tidak dapat tinggal tanpa bernafas selama lebih daripada dua minit dan kerana uratnya akan pecah akibat tekanan air. Selepas kapal selam tersedia pada abad kedua puluh, saintis mendapati bahawa dasar laut adalah sangat gelap. Mereka juga mendapati bahawa setiap laut dalam mempunyai dua lapisan air: yang pertama adalah dalam dan sangat gelap dan dilitupi oleh ombak yang bergerak kuat, dan satu lagi adalah lapisan permukaan yang juga gelap dan dilitupi oleh ombak yang kita lihat di permukaan laut.

Ahli sains Amerika (Hill) kagum dengan kehebatan Al-Quran ini dan kehairanannya bertambah apabila mukjizat pada separuh kedua ayat itu dibincangkan dengannya ((awan kegelapan, satu di atas satu sama lain. Apabila dia menghulurkan tangannya, dia hampir tidak dapat melihatnya)) Dia berkata bahawa awan seperti itu tidak pernah dilihat di kawasan terang Arab dan Semenanjung dan negara-negara Skandinavia yang hanya berlaku di negara-negara Skandinavia dan Amerika Utara. tidak ditemui pada zaman Muhammad, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian. Al-Quran ini mestilah firman Allah.

Titik terendah di permukaan bumi. Orang Rom telah dikalahkan di Palestin berhampiran Laut Mati. Apabila ayat ini dibincangkan dengan ahli geologi terkenal Palmer pada persidangan saintifik antarabangsa yang diadakan di Riyadh pada tahun 1979, dia segera menafikan perkara ini dan mengumumkan kepada umum bahawa terdapat banyak tempat di permukaan Bumi yang lebih rendah. Para saintis memintanya untuk mengesahkan maklumatnya. Selepas mengkaji peta geografinya, saintis Palmer terkejut dengan salah satu petanya yang menunjukkan topografi Palestin. Anak panah tebal dilukis di atasnya menunjuk ke kawasan Laut Mati, dan di bahagian atasnya tertulis (titik terendah di permukaan Bumi). Profesor itu terkejut dan menyatakan kekagumannya dan penghargaannya, dan dia mengesahkan bahawa Al-Quran ini mestilah firman Tuhan.

Nabi Muhammad bukanlah seorang doktor, beliau juga tidak dapat melakukan bedah siasat ke atas seorang wanita hamil, dan beliau juga tidak menerima pelajaran dalam anatomi dan embriologi. Malah, sains ini tidak diketahui sebelum abad kesembilan belas. Maksud ayat tersebut sangat jelas, dan sains moden telah membuktikan bahawa terdapat tiga selaput yang mengelilingi janin, iaitu: Pertama:

Membran yang mengelilingi janin terdiri daripada membran yang membentuk endometrium, membran korionik, dan membran amniotik. Ketiga-tiga membran ini membentuk lapisan pertama kegelapan kerana ia melekat antara satu sama lain.

Kedua: Dinding rahim, iaitu kegelapan kedua. Ketiga: Dinding perut, iaitu kegelapan ketiga. Jadi di manakah Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, mendapat maklumat perubatan ini?

Allah berfirman: “Hai manusia, jika kamu berada dalam keraguan tentang hari kiamat, maka sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari tanah, kemudian dari setetes mani, kemudian dari segumpal darah yang menempel, kemudian dari segumpal daging yang terbentuk dan yang belum terbentuk, supaya Kami menerangkan kepadamu.” (Al-Hajj: 5)

Daripada ayat-ayat mulia yang terdahulu jelaslah bahawa penciptaan manusia berlaku secara berperingkat-peringkat seperti berikut:

1- Debu: Bukti untuk ini ialah semua unsur mineral dan organik yang membentuk tubuh manusia terdapat dalam debu dan tanah liat. Bukti kedua ialah selepas kematiannya dia akan menjadi debu yang tidak ada bezanya dengan debu dalam apa cara sekalipun.

2- Sperma: Ia adalah sperma yang menembusi dinding telur, menghasilkan telur yang disenyawakan (sperma gamet), yang merangsang pembahagian sel yang menjadikan gamet sperma tumbuh dan membiak sehingga mereka menjadi janin yang lengkap, seperti dalam firman Yang Maha Kuasa: "Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia daripada campuran titisan sperma:" (Al-Insan: 2).

3- Lintah: Selepas pembahagian sel yang berlaku dalam telur yang disenyawakan, jisim sel terbentuk yang menyerupai dalam bentuk mikroskopik buah beri (lintah), yang dibezakan oleh keupayaan luar biasa untuk melekat pada dinding rahim untuk mendapatkan khasiat yang diperlukan daripada saluran darah yang terdapat di dalamnya.

4- Embrio: Sel-sel embrio dicipta untuk menimbulkan tunas anggota badan dan pelbagai organ dan sistem badan. Oleh itu, ia terdiri daripada sel yang terbentuk, manakala membran yang mengelilingi embrio (membran korionik dan vili yang kemudiannya akan berubah menjadi lendir) adalah sel yang tidak terbentuk. Di bawah kajian mikroskopik, menunjukkan bahawa janin dalam peringkat embrio kelihatan seperti sekeping daging kunyah atau gusi dengan tanda gigi dan geraham yang dikunyah.

Bukankah ini mengesahkan firman Yang Maha Kuasa (dari segumpal daging, yang terbentuk dan tidak terbentuk)? Adakah Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, mempunyai ekokardiogram yang melaluinya dia boleh mengetahui fakta ini?!

5- Kemunculan tulang: Telah terbukti secara saintifik bahawa tulang mula muncul pada akhir peringkat embrio, dan ini sesuai dengan susunan yang disebutkan dalam ayat (Maka Kami ciptakan embrio menjadi tulang)

6- Menutup tulang dengan daging: Embriologi moden telah membuktikan bahawa otot (daging) terbentuk beberapa minggu selepas tulang, dan penutup otot disertai dengan penutup kulit janin. Ini benar-benar konsisten dengan firman Yang Maha Kuasa: "Maka Kami menutupi tulang-tulang itu dengan daging."

Apabila minggu ketujuh kehamilan hampir berakhir, peringkat perkembangan janin telah selesai dan bentuknya telah menjadi hampir seperti janin. Ia memerlukan sedikit masa untuk membesar dan melengkapkan pertumbuhan, panjang dan beratnya serta mengambil bentuk yang biasa.

Sekarang: Adakah mungkin bagi Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, memberikan maklumat perubatan ini semasa dia hidup dalam era kejahilan dan kemunduran???

Ayat-ayat agung ini dibacakan pada Persidangan Ketujuh tentang Keajaiban Perubatan Al-Quran pada tahun 1982. Sebaik sahaja ahli embriologi Thai (Tajas) mendengar ayat-ayat ini, dia segera mengisytiharkan tanpa ragu-ragu bahawa tiada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah Pesuruh Allah. Profesor terkenal (Keith Moore), seorang profesor kanan di universiti Amerika dan Kanada, turut menghadiri persidangan itu dan berkata, "Mustahil Nabi kamu mengetahui semua perincian yang tepat ini tentang peringkat penciptaan dan konsep janin itu sendiri. Dia pasti pernah berhubung dengan seorang ulama besar yang memberitahunya tentang pelbagai ilmu ini, iaitu Allah." Beliau mengisytiharkan masuk Islam pada persidangan yang diadakan pada tahun 1983 dan menulis mukjizat al-Quran dalam bahasa Arab dalam buku universiti terkenalnya, yang diajar kepada pelajar perubatan di kolej di Amerika dan Kanada.

Para saintis berkata: Awan kumulus bermula dengan beberapa sel seperti bulu kapas yang ditolak angin untuk bergabung bersama, membentuk awan gergasi seperti gunung, mencapai ketinggian 45,000 kaki. Bahagian atas awan sangat sejuk berbanding dengan pangkalannya. Kerana perbezaan suhu ini, vorteks tercipta, yang membawa kepada pembentukan batu hujan batu di bahagian atas awan berbentuk gunung. Pusaran ini juga menyebabkan nyahcas elektrik yang mengeluarkan percikan api yang mempesonakan yang menyebabkan juruterbang di langit menjadi buta buat sementara waktu. Inilah yang digambarkan oleh ayat tersebut. Mungkinkah Muhammad (saw) telah memberikan maklumat yang tepat itu sendiri?

Yang dimaksudkan dalam ayat tersebut ialah penduduk Gua tinggal di dalam gua mereka selama 300 tahun matahari dan 309 tahun lunar. Ahli matematik telah mengesahkan bahawa tahun suria lebih panjang daripada tahun lunar sebanyak 11 hari. Jika kita mendarabkan 11 hari dengan 300 tahun, hasilnya ialah 3300. Membahagikan nombor ini dengan bilangan hari dalam tahun (365) memberi kita 9 tahun. Adakah mungkin bagi junjungan kita Muhammad, selawat dan salam ke atasnya, mengetahui tempoh penduduk Gua mengikut kalendar lunar dan suria???

Sains moden telah membuktikan bahawa lalat mempunyai rembesan yang mengubah apa yang mereka tangkap menjadi bahan yang sama sekali berbeza daripada apa yang mereka tangkap pada asalnya. Oleh itu, kita tidak boleh benar-benar mengetahui bahan yang mereka tangkap, dan dengan itu, kita tidak boleh mengeluarkan bahan itu daripada mereka. Siapa yang memberitahu Muhammad ini? Bukankah Tuhan Yang Maha Kuasa, yang mengetahui kehalusan setiap perkara, yang memberitahunya?

Statistik al-Quran dan neraca berangka: Ia adalah keseimbangan yang sama antara kata-kata yang serasi dan tidak serasi, dan konsistensi yang dimaksudkan antara ayat-ayat, dan dengan simetri berangka dan pengulangan digital yang terdapat di dalamnya, ia menarik perhatian dan menyeru untuk merenungkan ayat-ayatnya, dan ia adalah salah satu jenis mukjizat yang berkaitan dengan kefasihan Al-Quran dan perhubungan yang teratur dalam Al-Quran. perintah dan larangan, dan ia termasuk bilangan dan statistik yang keindahan dan rahsianya hanya dapat didedahkan oleh penyelam yang mahir di lautan ilmu-ilmu Kitab Allah, dan kerana itu Allah memerintahkan kita untuk merenung Kitab-Nya, sebagaimana firman-Nya: {Maka apakah mereka tidak merenungkan Al-Qur’an?} (Surah An-Nisa, ayat 82).

Ketika Profesor Abdul Razzaq Noufal sedang menyiapkan bukunya (Islam adalah Agama dan Dunia), yang diterbitkan pada tahun 1959, beliau mendapati bahawa perkataan "dunia" diulang dalam Al-Quran sama seperti perkataan "akhirat" diulang tepat. Dan ketika dia sedang menyiapkan bukunya (The World of the Jinn and Angels), yang diterbitkan pada tahun 1968, dia mendapati bahawa syaitan diulang dalam Al-Quran sama seperti malaikat diulang.
Profesor itu berkata: (Saya tidak tahu bahawa keharmonian dan keseimbangan merangkumi semua yang disebut dalam Al-Quran. Setiap kali saya meneliti sesuatu topik, saya dapati sesuatu yang menakjubkan, dan perkara yang menakjubkan... simetri berangka... ulangan berangka... atau perkadaran dan keseimbangan dalam semua topik yang menjadi subjek kajian... topik yang sama, serupa, bercanggah atau saling berkaitan...).
Pada bahagian pertama buku ini, penulis mencatatkan bilangan kemunculan beberapa perkataan dalam Al-Quran:
- Dunia 115 kali, akhirat 115 kali.
- Syaitan 88 kali, malaikat 88 kali, dengan derivatif.
Kematian 145 kali, perkataan hidup dan derivatifnya berhubung dengan kehidupan normal manusia sebanyak 145 kali.
Penglihatan dan wawasan 148 kali, hati dan jiwa 148 kali.
50 kali ganda faedah, 50 kali ganda rasuah.
40 kali panas, 40 kali sejuk.
Perkataan "Baath" bermaksud kebangkitan orang mati dan derivatif dan sinonimnya disebut 45 kali, dan "Sirat" disebut 45 kali.
- Perbuatan baik dan terbitannya 167 kali ganda, perbuatan buruk dan terbitannya 167 kali ganda.
Neraka 26 kali, azab 26 kali.
- Zina 24 kali, marah 24 kali.
- Berhala 5 kali, arak 5 kali, babi 5 kali.
Tercatat bahawa perkataan "arak" disebut lagi dalam menggambarkan arak Syurga, yang tidak ada hantu di dalamnya, dalam firman Yang Maha Kuasa: "Dan sungai-sungai arak, nikmat bagi orang-orang yang minum." Oleh itu, ia tidak termasuk dalam bilangan kali di mana arak dunia ini disebut.
- Pelacuran 5 kali, dengki 5 kali.
- Campak 5 kali, seksa 5 kali.
5 kali seram, 5 kali kekecewaan.
- Kutuk 41 kali, benci 41 kali.
- Najis 10 kali ganda, najis 10 kali ganda.
- Kesusahan 13 kali, ketenangan 13 kali.
- Kesucian 31 kali, ikhlas 31 kali.
- Iman dan derivatifnya 811 kali, pengetahuan dan derivatifnya, dan kognisi dan derivatifnya 811 kali.
Perkataan "orang", "manusia", "manusia", "manusia", dan "manusia" disebut sebanyak 368 kali. Perkataan "utusan" dan derivatifnya disebut sebanyak 368 kali.
Perkataan "rakyat" dan derivatif dan sinonimnya disebut sebanyak 368 kali. Perkataan "rizq," "wang," dan "anak-anak" serta derivatifnya disebut sebanyak 368 kali, yang merupakan jumlah kenikmatan manusia.
Puak 5 kali, murid 5 kali, rahib dan pendeta 5 kali.
Al-Furqan 7 kali, Bani Adam 7 kali.
- Kerajaan 4 kali, Roh Kudus 4 kali.
- Muhammad 4 kali, Siraj 4 kali.
- Rukuk 13 kali, Haji 13 kali, dan tenang 13 kali.
Perkataan “Al-Qur’an” dan turunannya disebut sebanyak 70 kali, perkataan “wahyu” dan turunannya disebut sebanyak 70 kali berkenaan dengan wahyu Allah kepada hamba dan rasul-Nya, perkataan “Islam” dan turunannya disebut sebanyak 70 kali.
Dicatat bahawa berapa kali wahyu disebut di sini tidak termasuk ayat-ayat wahyu kepada semut atau di bumi atau wahyu para rasul kepada manusia atau wahyu syaitan.
Perkataan "hari itu" digunakan sebanyak 70 kali, merujuk kepada Hari Kebangkitan.
- Perutusan Allah dan risalah-Nya 10 kali, Surah dan Surah 10 kali.
Perkataan "kufur" disebut 25 kali, dan perkataan "iman" disebut 25 kali.
Iman dan turunannya disebut sebanyak 811 kali, kekufuran, kesesatan dan turunannya disebut sebanyak 697 kali, dan perbezaan antara dua nombor itu ialah 114, iaitu nombor yang sama dengan 114 surah dalam Al-Quran.
- Ar-Rahman 57 kali, Ar-Rahiim 114 kali, iaitu dua kali ganda Ar-Rahman disebut, dan kedua-duanya adalah antara nama-nama Allah yang indah.
Tercatat bahawa sebutan tentang Yang Maha Pengasih sebagai gambaran tentang Rasul, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kesejahteraan, tidak termasuk dalam hitungan di sini, sebagaimana firman Allah SWT: "Sungguh telah datang kepada kamu seorang Rasul dari kalangan kamu sendiri, berat kepadanya penderitaan kamu, dia prihatin terhadap kamu dan kepada orang-orang yang beriman itu penyayang dan penyayang."
Yang jahat 3 kali, yang soleh 6 kali.
Al-Qur'an menyebutkan bahawa bilangan langit adalah 7, dan mengulanginya tujuh kali. Ia menyebut penciptaan langit dan bumi dalam enam hari sebanyak 7 kali, dan menyebut persembahan penciptaan kepada Tuhan mereka sebanyak 7 kali.
Penghuni neraka adalah 19 malaikat, dan jumlah huruf dalam Basmalah adalah 19.
Lafaz doa itu diulang sebanyak 99 kali, bilangan nama-nama Tuhan yang indah.
Selepas pengkaji menerbitkan bahagian pertama buku ini, dia tidak berhenti mengikuti perjanjian berangka dalam Al-Quran. Sebaliknya, dia meneruskan penyelidikan dan pemerhatian rakaman, dan dia menerbitkan bahagian kedua, yang termasuk keputusan berikut:
Syaitan disebut dalam Al-Quran sebanyak 11 kali, dan perintah untuk mencari perlindungan diulang sebanyak 11 kali.
- Sihir dan terbitannya 60 kali ganda, fitna dan terbitannya 60 kali ganda.
- Nasib malang dan derivatifnya 75 kali ganda, syukur dan derivatifnya 75 kali ganda.
Perbelanjaan dan terbitannya 73 kali, kepuasan dan terbitannya 73 kali.
Kedekut dan derivatifnya 12 kali, penyesalan dan terbitannya 12 kali, tamak dan terbitannya 12 kali, tidak bersyukur dan terbitannya 12 kali.
- Berlebihan 23 kali, kelajuan 23 kali.
- Paksaan 10 kali, paksaan 10 kali, kezaliman 10 kali.
- Hairan 27 kali, sombong 27 kali.
-Khianat 16 kali, niat jahat 16 kali.
- Al-Kafirun 154 kali, Api dan Pembakaran 154 kali.
- Yang hilang 17 kali, yang mati 17 kali.
Muslim 41 kali, Jihad 41 kali.
- Agama 92 kali, sujud 92 kali.
Baca Surah Al-Salihat 62 kali.
Solat dan tempat solat 68 kali, keselamatan 68 kali, malaikat 68 kali, Al-Quran 68 kali.
Zakat 32 kali, berkat 32 kali.
Puasa 14 kali, sabar 14 kali, dan darjat 14 kali.
Terbitan sebab 49 kali, cahaya dan terbitannya 49 kali.
- Lidah 25 kali, khutbah 25 kali.
Salam sejahtera 50 kali ganda, amal soleh 50 kali ganda.
Perang 6 kali, tawanan 6 kali, walaupun tidak berhimpun dalam satu ayat malah dalam satu surah.
Perkataan "mereka berkata" disebut sebanyak 332 kali, dan ia termasuk segala yang dikatakan oleh penciptaan malaikat, jin, dan manusia di dunia dan akhirat. Perkataan "katakan" disebut sebanyak 332 kali, dan itu adalah perintah Tuhan kepada semua makhluk untuk bercakap.
- Ramalan itu diulang 80 kali, Sunnah 16 kali, maksudnya ramalan itu diulang lima kali ganda daripada Sunnah.
- Sunnah 16 kali, lantang 16 kali.
- Bacaan bersuara diulang sebanyak 16 kali, dan bacaan senyap diulang sebanyak 32 kali, bermakna bacaan bersuara diulang separuh daripada bacaan senyap.
Penulis berkata pada akhir bahagian ini:
(Kesamaan berangka dalam topik yang disertakan dalam bahagian kedua ini, sebagai tambahan kepada kesaksamaan dalam topik yang dijelaskan sebelum ini dalam bahagian pertama, hanyalah contoh dan bukti... ungkapan dan petunjuk. Topik dengan nombor atau nombor berkadar yang serupa masih di luar pengiraan dan di luar kapasiti untuk difahami.)
Oleh itu, penyelidik meneruskan penyelidikannya sehingga dia menerbitkan bahagian ketiga buku ini, di mana dia merekodkan maklumat berikut:
Rahmat 79 kali, Hidayah 79 kali.
Cinta 83 kali, taat 83 kali.
- 20 kali ganda kebaikan, 20 kali ganda pahala.
- Qunut 13 kali, rukuk 13 kali.
Keinginan 8 kali, takut 8 kali.
- Sebut dengan kuat 16 kali, secara terbuka 16 kali.
-Godaan 22 kali, kesalahan dan dosa 22 kali.
- Kemungkaran 24 kali, pelanggaran 24 kali, dosa 48 kali.
- Sebut sedikit sebanyak 75 kali, terima kasih 75 kali.
Jangan lupakan hubungan antara sedikit dan syukur, sebagaimana firman Tuhan Yang Maha Esa: “Dan sedikit sekali dari hamba-hamba-Ku yang bersyukur.”
– Membajak 14 kali, menanam 14 kali, berbuah 14 kali, memberi 14 kali.
Tumbuh 26 kali, pokok 26 kali.
- Air mani 12 kali, tanah liat 12 kali, sengsara 12 kali.
- Al-Albab 16 kali, Al-Af’idah 16 kali.
- Intensiti 102 kali, sabar 102 kali.
- Pahala 117 kali ganda, kemaafan 234 kali ganda, iaitu dua kali ganda daripada yang disebut dalam pahala.
Di sini kita melihat petunjuk yang bagus tentang keluasan pengampunan Tuhan, Yang Maha Kuasa, sebagaimana Dia menyebut pahala kepada kita berkali-kali dalam Kitab Suci-Nya, tetapi Dia, Yang Maha Kuasa, menyebut pengetahuan lebih banyak kali, tepat dua kali ganda daripada jumlah kali Dia menyebut pahala.
Takdir 28 kali, tidak pernah 28 kali, kepastian 28 kali.
- Manusia, malaikat, dan alam 382 kali, ayat dan ayat 382 kali.
Kesesatan dan terbitannya disebut sebanyak 191 kali, ayat sebanyak 380 kali, iaitu dua kali ganda daripada kesesatan.
- Ihsan, amal soleh dan turunannya 382, ayat 382 kali.
Al-Qur’an sebanyak 68 kali, dalil-dalil yang jelas, penjelasan-penjelasan, peringatan dan kesembuhan sebanyak 68 kali.
- Muhammad 4 kali, Syariah 4 kali.
Perkataan "bulan" disebut 12 kali, bilangan bulan dalam setahun.
Perkataan "hari" dan "hari" disebut dalam bentuk tunggal 365 kali, bilangan hari dalam setahun.
- Sebut "hari" dan "dua hari" dalam bentuk jamak dan dwi 30 kali, bilangan hari dalam bulan itu.
- Ganjarannya 108 kali ganda, amalnya 108 kali ganda.
- Akauntabiliti 29 kali, keadilan dan ekuiti 29 kali.
Sekarang, selepas pembentangan ringkas tiga bahagian buku ini, saya kembali kepada ayat al-Quran yang mulia yang mana pengkaji memulakan setiap bahagian buku ini, iaitu firman Yang Maha Kuasa:
"Al-Qur'an ini tidak mungkin dibuat oleh selain Allah, tetapi ia membenarkan kitab-kitab sebelumnya dan penjelasan yang terperinci tentang Kitab Suci - yang tidak ada keraguan padanya - dari Tuhan semesta alam. Atau adakah mereka berkata, 'Dialah yang menciptakannya?' Katakanlah, 'Kemudian buatlah satu surah yang serupa dengannya dan panggillah sesiapa yang kamu sanggup selain Allah, jika kamu orang yang benar.'
Kita mesti berhenti sejenak untuk merenung keharmonian dan keseimbangan ini... Adakah ia satu kebetulan? Adakah ia kejadian spontan? Atau peristiwa rawak?
Alasan yang kukuh dan logik saintifik menolak justifikasi sedemikian, yang tidak lagi memegang sedikit pun berat dalam sains hari ini. Sekiranya perkara itu dihadkan kepada keharmonian dalam bilangan dua atau beberapa perkataan, seseorang akan berfikir bahawa ia tidak lebih daripada perjanjian yang tidak diingini... Walau bagaimanapun, kerana keharmonian dan konsistensi mencapai tahap yang luas dan tahap yang meluas ini, maka tidak ada keraguan bahawa ini adalah sesuatu yang dikehendaki dan keseimbangan adalah bertujuan.
“Allah-lah yang menurunkan Kitab dengan benar dan neraca”. “Tidak ada sesuatupun melainkan pada sisi Kamilah tempat simpanannya, dan Kami tidak menurunkannya melainkan dengan ukuran yang diketahui”.
Keajaiban numerik Al-Quran tidak terhenti pada tahap pengiraan perkataan ini, tetapi melangkauinya ke tahap yang lebih mendalam dan lebih tepat, iaitu huruf, dan inilah yang dilakukan oleh Profesor Rashad Khalifa.
Ayat pertama dalam al-Quran ialah: (Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang). Ia mempunyai 19 huruf. Perkataan "Nama" muncul dalam Al-Quran sebanyak 19 kali, dan perkataan "Allah" muncul 2698 kali, iaitu (19 x 142), iaitu gandaan nombor 19. Perkataan "Yang Maha Pemurah" muncul sebanyak 57 kali, iaitu (19 x 3), iaitu gandaan nombor 19. Perkataan "Yang Maha Pemurah" muncul sebanyak 57 kali, iaitu (19 x 3), iaitu gandaan nombor 19. (19 x 6), iaitu gandaan nombor 19.
Surat Al-Baqarah bermula dengan tiga huruf: A, L, M. Huruf-huruf ini diulang dalam surah pada kadar yang lebih tinggi daripada huruf yang lain, dengan frekuensi tertinggi ialah Alif, diikuti dengan Lam, kemudian Mim.
Begitu juga dalam Surah Al Imran (A. L. M.), Surah Al A’raf (A. L. M. S.), Surah Ar Ra’d (A. L. M. R.), Surah Qaf, dan semua surah lain yang bermula dengan huruf terputus, kecuali dalam Surah Ya Seen, di mana Ya dan Seen terdapat dalam surah ini pada kadar yang lebih rendah daripada Al-Quran dan dalam semua surah Medinan. Oleh itu, Ya datang sebelum Yang Dilihat, dalam susunan yang bertentangan dengan huruf dalam abjad.