Perang Zallaqa

Pertempuran Zallaqa, atau Pertempuran Dataran Zallaqa, berlaku pada 12 Rajab 479 Hijrah / 23 Oktober 1086 Masihi antara tentera negara Almoravid, bersatu dengan tentera Al-Mu'tamid ibn Abbad, yang memenangi kemenangan menghancurkan ke atas pasukan raja Castilian Alfonso VI.
Pertempuran itu berlaku di sebuah dataran di bahagian selatan Andalusia bernama Al-Zallaqa. Dikatakan bahawa dataran itu dinamakan sempena para pejuang yang kerap tergelincir di medan perang kerana jumlah darah yang tertumpah pada hari itu dan memenuhi medan perang. Ahli sejarah Barat memanggilnya dengan nama Arab yang sama.
Pertempuran itu memberi kesan besar kepada sejarah Andalusia Islam, kerana ia menghentikan kemaraan tentera Salib ke tanah raja-raja Taifa Islam dan menangguhkan kejatuhan negara Islam di Andalusia selama lebih daripada dua setengah abad.

pra-pertempuran
Negara Umayyah di Andalusia jatuh dan hancur menjadi apa yang dikenali sebagai zaman Raja Taifa, yang menyaksikan banyak konflik dan peperangan antara banyak rajanya. Ini melemahkan kedudukan orang Islam di Andalusia, yang membawa kepada kelemahan tentera dan memberi peluang kepada orang Kristian yang mengintai di utara untuk berkembang dengan perbelanjaan mereka.
Berbeza dengan pemecahan dan pembahagian Andalusia semasa era Taifa, orang Kristian menubuhkan kesatuan antara kerajaan Leon dan Castile di tangan Ferdinand I, yang memulakan Reconquista, yang bermaksud mengembalikan Andalusia kepada Kristian dan bukannya Islam.
Peperangan ini diteruskan selepasnya oleh anaknya, Alfonso VI, dan mencapai kemuncaknya dengan penawanan Toledo oleh Alfonso pada 478 Hijrah / 1085 Masihi, kota terpenting di Andalusia dan pangkalan Muslim terbesar di sana. Kejatuhannya adalah pertanda akibat terburuk bagi seluruh Andalusia, seperti yang dikatakan Alfonso secara eksplisit: "Dia tidak akan berehat sehingga dia memulihkan seluruh Andalusia, menundukkan Cordoba kepada kekuasaannya, dan memindahkan ibu kota kerajaannya ke Toledo."
Perkara yang paling teruk tentang bencana ngeri ini ialah raja-raja Taifa Islam tidak tergesa-gesa untuk menyelamatkan atau membantu Toledo. Sebaliknya, mereka mengambil sikap yang memalukan, malah sebahagian daripada mereka menawarkan diri untuk membantu Alfonso, sementara yang lain percaya bahawa untuk terus memerintah kerajaannya dengan aman, dia mesti mengeratkan hubungan persahabatan dan sokongan dengan Alfonso, membentuk pakatan dengannya, dan membayar penghormatan tahunan kepadanya. Beberapa pasukan putera Taifa turut serta dalam penaklukan Toledo, dan salah seorang putera ini menawarkan anak perempuannya untuk menjadi isteri atau gundik kepada Alfonso!!
Alphonse VI melihat kelemahan dan pengecutan putera-putera taifa, yang berpunca terutamanya daripada kemewahan, kekosongan jiwa, dan kebencian mereka terhadap peperangan dan jihad, walaupun ia adalah satu-satunya cara untuk mencapai maruah dan memelihara saki-baki agama dan kesatria. Oleh itu, Alphonse VI melihat keperluan untuk melemahkan raja-raja taifa sebelum menghapuskan mereka sepenuhnya. Rancangannya adalah untuk terlebih dahulu mencairkan kekayaan mereka dengan mengenakan ufti kepada mereka semua, kemudian untuk memusnahkan tanah, tanaman, dan tanaman mereka melalui serbuan berturut-turut, dan akhirnya untuk merampas kubu dan tanah mereka apabila ada peluang.
Rancangan Alphonse berjaya sepenuhnya, dan kelemahan raja-raja Taifa menjadi jelas dan ketara kepadanya. Dia memandang rendah kepada mereka dan menghina mereka, sambil berkata tentang mereka: "Bagaimanakah aku boleh meninggalkan orang gila, yang masing-masing dipanggil dengan nama khalifah dan raja mereka, dan masing-masing tidak menghunus pedang untuk mempertahankan dirinya, dan tidak juga mengangkat ketidakadilan atau penindasan daripada rakyatnya?" Dia menganggap mereka sebagai pengikut.
Selepas penaklukan Alfonso di Toledo, dia menjadi jiran Kerajaan Seville dan pemerintahnya, Al-Mu'tamid ibn Abbad. Al-Mu'tamid kemudian menyedari betapa besarnya kesilapannya dalam berdamai dengan Alfonso, bersekutu dengannya, dan memusuhinya terhadap putera-putera Taifa yang lain. Dia jelas menyedari nasib buruk yang akan dia hadapi jika ketentuan ilahi tidak memberinya bantuan atau sokongan yang tidak dijangka. Oleh itu, adalah wajar bagi Ibn Abbad untuk mengalihkan perhatiannya kepada negara Almoravid yang muda dan berkuasa, yang dipimpin oleh puteranya yang gagah berani, Yusuf ibn Tashfin, meminta bantuan dan sokongannya terhadap orang Kristian yang telah berkumpul dari utara Sepanyol, di samping sukarelawan Tentera Salib yang datang dari Perancis, Jerman, dan Itali.

Konflik antara Alphonse VI dan Al-Mu'tamid
Konflik antara kedua raja itu bermula pada tahun 475 Hijrah / 1082 Masihi apabila Alfonso menghantar kedutaannya yang biasa kepada Al-Mu'tamid untuk meminta ufti tahunan. Kedutaan itu diketuai oleh seorang Yahudi bernama Ibn Shalib, yang enggan menerima ufti itu dengan alasan bahawa ia adalah standard yang cacat. Dia mengancam bahawa jika dia tidak diberikan wang dengan standard yang baik, bandar-bandar Seville akan diduduki.
Apabila Al-Mu'tamid mengetahui apa yang telah dilakukan oleh orang Yahudi itu, dia memerintahkan supaya dia disalib dan para sahabatnya dari Castilian untuk dipenjarakan. Apabila beliau berunding dengan para fuqaha, mereka menyetujui keputusan ini, kerana takut Al-Mu'tamid akan berundur dari keputusannya untuk menentang orang Kristian. Bagi Alfonso, dia marah dan menghantar tentera dan askarnya untuk membalas dendam, merompak dan menjarah. Dia dan tenteranya menyerbu sempadan Seville dan mengepungnya selama tiga hari, kemudian meninggalkannya. Al-Mu'tamid komited untuk mempertahankan dirinya sepanjang ribut kemarahan tentera Salib yang marak ini.
Mencari bantuan daripada Almoravids
Al-Mu'tamid mengerahkan orang-orangnya, menguatkan tenteranya, membaiki kubunya, dan menggunakan segala cara untuk mempertahankan tanahnya setelah dia menyedari bahawa Alfonso berniat untuk bekerja untuk menghapuskan mereka semua, dan bahawa orang Islam di Seville, dengan kemampuan dan sumber yang terhad, tidak akan dapat mempertahankan diri mereka. Oleh itu, Al-Mu'tamid memutuskan untuk meminta bantuan Almoravid di Maghribi untuk memerangi orang Kristian ini. Negara Almoravid adalah negara jihad dan perang, tetapi pendapat ini menghadapi tentangan daripada beberapa putera raja yang melihat perundingan, perdamaian, gencatan senjata, dan keamanan sebagai cara untuk keselamatan dan kestabilan. Mereka melihat Almoravids sebagai musuh baru yang mungkin merampas kerajaan mereka. Al-Rasyid berkata kepada ayahnya, Al-Mu'tamid: "Wahai ayahku, adakah kamu membawa masuk ke Andalusia kami seseorang yang akan merampas kerajaan kami dan mencerai-beraikan kami?" Al-Mu'tamid menjawab: "Wahai anakku, demi Allah, dia tidak akan pernah mendengar bahawa saya mengembalikan Andalusia ke tempat kekafiran, dan tidak pula menyerahkannya kepada orang-orang Nasrani, sehingga laknat Islam akan menimpa saya, sebagaimana yang berlaku kepada orang lain. Demi Allah, menggembala unta lebih baik bagi saya daripada menggembala babi."
Raja-raja Taifa, yang diketuai oleh Al-Mu'tamid ibn Abbad, merayu kepada Almoravids dan emir mereka, Yusuf ibn Tashfin, untuk membantu mereka. Al-Mu'tamid bahkan menyeberang ke Maghribi dan bertemu dengan Ibn Tashfin, yang menjanjikannya perkara yang baik dan bersetuju dengan permintaannya. Dia menetapkan bahawa untuk menjawab panggilan dan menyeberang ke Andalusia, Al-Mu'tamid harus menyerahkan kepadanya pelabuhan Algeciras untuk menjadi pangkalan bagi Almoravids dalam perjalanan ke sana dan kembali. Al-Mu'tamid menyetujuinya.


Menyeberang ke Andalusia
Yusuf ibn Tashfin mengumpulkan tentera dan peralatannya, kemudian menghantar pasukan berkudanya yang dipimpin oleh Dawud ibn Aisha, yang menyeberangi laut dan menduduki pelabuhan Algeciras. Pada Rabi` al-Akhir 479 H / Ogos 1086 M, tentera Almoravid mula menyeberang dari Ceuta ke Andalusia. Tidak lama kemudian kapal-kapal itu sampai ke tengah-tengah Selat Gibraltar, laut menjadi bergelora dan ombak naik tinggi. Ibnu Tasyfin berdiri dan mengangkat kedua tangannya ke langit seraya berkata: "Ya Allah, jika Engkau mengetahui bahwa lintasanku baik dan bermanfaat bagi kaum muslimin, maka permudahkanlah untukku menyeberangi lautan ini. Jika tidak, maka susahkanlah aku sehingga aku tidak dapat menyeberanginya." Laut menjadi tenang dan kapal-kapal belayar dalam angin yang baik sehingga mereka berlabuh di pantai. Yusuf turun dari mereka dan sujud kepada Allah.
Yusuf ibn Tashfin dan tenteranya diterima dengan baik, dan dia memerintahkan panglimanya, Dawud ibn Aisha, untuk mendahuluinya ke Badajoz. Dia juga memerintahkan agar semua pasukan Andalusia diletakkan di bawah komando Al-Mu'tamid, dan askar Andalusia harus mempunyai tempat tinggal mereka sendiri, dan Almoravids harus memiliki tempat tinggal mereka sendiri. Yusuf sangat berhati-hati dalam pergerakannya, kerana dia tidak pernah memerangi tentera Kristian sebelum ini, dan dia tidak mempercayai sekutu Andalusianya. Oleh itu, dia memutuskan bahawa pertempuran harus di wilayah Badajoz, dan dia tidak boleh menembusi terlalu dalam ke wilayah Andalusia.

Al-Zallaqa dan kemenangan yang nyata
Apabila Alfonso mendengar berita tentang kemaraan orang Islam untuk menemuinya, dia mengangkat kepungan yang dia lakukan di sekitar kota Zaragoza, dan memanggil komandernya, Al-Burhans, dari Valencia, dan menghantar panggilan untuk bantuan kepada semua orang Kristian di utara Sepanyol dan di seberang Pergunungan Pyrenees. Kesatria Salib berbondong-bondong datang kepadanya dari Itali dan Perancis, dan dia berniat untuk bertemu orang Islam di tanah mereka sendiri supaya negaranya tidak hancur. Pasukannya melebihi jumlah dan kelengkapan orang Islam, dan tentera Salib ini menetap tiga batu dari kem Muslim, dipisahkan daripada mereka hanya dengan sebuah sungai kecil yang dipanggil "Guerrero". Pasukan tentera Salib disertai oleh sami dan paderi yang membawa Alkitab dan salib mereka, sekali gus menggalakkan tentera Kristian.
Pasukan Muslim dianggarkan kira-kira empat puluh lapan ribu pejuang, dibahagikan kepada dua unit besar pasukan Andalusia. Barisan depan diketuai oleh Al-Mu'tamid, manakala pasukan Almoravid menduduki bahagian belakang dan dibahagikan kepada dua bahagian. Yang pertama termasuk pasukan berkuda Berber yang diketuai oleh Dawud ibn Aisha, dan bahagian kedua adalah pasukan simpanan, diketuai oleh Yusuf ibn Tashfin.
Kedua-dua tentera itu kekal berhadapan antara satu sama lain selama tiga hari. Percubaan Alphonse untuk menipu umat Islam dengan menetapkan tarikh pertempuran gagal. Pertempuran itu berakhir dengan meletusnya pertempuran pada cahaya pertama pada hari Jumaat, 12 Rajab 479 Hijrah / 23 Oktober 1086 Masihi, dengan serangan kilat yang dilancarkan oleh kesatria Tentara Salib ke atas pasukan pengawal maju Muslim, yang terdiri daripada pasukan Andalusia. Keseimbangan umat Islam menjadi kacau dan kesatria mereka berundur ke arah Badajoz. Hanya Al-Mu'tamid ibn Abbad yang berdiri teguh dengan sekumpulan kecil kesatria, yang berperang dengan hebat. Al-Mu'tamid cedera parah, dan ramai tentera Andalusia terbunuh, dan mereka hampir dikalahkan. Pada masa yang sama, Alphonse menyerang pengawal pendahuluan Almoravid dan menghalau mereka kembali dari kedudukan mereka.
Menghadapi ujian pahit yang dihadapi oleh tentera Islam ini, Yusuf menghantar pasukan Berber yang diketuai oleh panglimanya yang paling mahir, Sir ibn Abi Bakr al-Lamtoni. Perjalanan pertempuran berubah, orang Islam kembali tenang, dan menyebabkan orang Kristian terkorban. Sementara itu, Ibn Tashfin menggunakan rancangan yang inovatif. Dia dapat memecahkan barisan Kristian, mencapai kem mereka, menghapuskan garnisunnya, dan membakarnya. Apabila Alfonso melihat tragedi ini, dia segera berundur, dan kedua-dua pihak bertempur dalam pertempuran sengit. Guruh gendang Almoravid memekakkan telinga, dan ramai yang terbunuh di kedua-dua belah pihak, terutamanya di kalangan Castilian. Kemudian Ibn Tashfin memberikan pukulan terakhirnya kepada orang Kristian. Dia memerintahkan Pengawal Hitamnya, empat ribu pejuang yang sangat berani dan keinginan untuk berjihad, turun ke medan perang. Mereka membunuh ramai orang Castilian, dan salah seorang daripada mereka dapat menikam Alfonso di paha, tikaman yang hampir meragut nyawanya.
Alphonse menyedari bahawa dia dan pasukannya menghadapi kematian jika mereka meneruskan pertempuran, jadi dia mengambil inisiatif untuk melarikan diri bersama beberapa kesatrianya di bawah lindungan kegelapan. Mereka tidak melebihi empat ratus, kebanyakannya cedera dan mati dalam perjalanan. Hanya seratus kesatria yang terselamat.

Selepas kemenangan
Kemenangan umat Islam di Zallaqa adalah kemenangan besar, yang berita mengenainya tersebar ke seluruh Andalusia dan Maghribi, dan umat Islam sangat digalakkan olehnya. Walau bagaimanapun, orang Islam tidak cuba mengeksploitasi kemenangan mereka dengan mengejar saki-baki Kristian yang tinggal dan berarak ke tanah Castile. Mereka tidak cuba untuk berarak ke Toledo untuk menuntut semula, yang merupakan sebab utama untuk mendapatkan bantuan daripada Almoravids. Dikatakan bahawa Ibn Tashfin memohon maaf kerana mengejar orang Castilian selepas dia menerima berita kematian anak sulungnya.
Pertempuran yang menentukan ini menyebabkan raja-raja Taifa berhenti memberi penghormatan kepada Alfonso VI. Kemenangan ini menyelamatkan Andalusia barat daripada serangan yang dahsyat, menyebabkan Castilian kehilangan sejumlah besar pasukan mereka, menghidupkan semula harapan Andalusia dan menghancurkan ketakutan mereka terhadap Kristian. Ia mengangkat kepungan Zaragoza, yang hampir jatuh ke tangan Alfonso. Pertempuran ini menghalang keseluruhan Andalusia daripada jatuh ke tangan orang Kristian, dan memanjangkan hayat Islam di Andalusia kira-kira dua setengah abad.

Selepas kemenangan, orang Andalusia meneruskan taktik pra-pertempuran mereka: berperang sesama mereka, bersaing untuk mendapatkan kuasa, dan mencari bantuan raja-raja Kristian dalam peperangan mereka terhadap satu sama lain. Ibn Tashfin kemudiannya menyerang Andalusia untuk menamatkan perselisihan dan menyatukannya di bawah pemerintahannya.

Mengapa Kami Hebat
Buku (Hari-Hari Yang Tidak Dapat Dilupakan... Halaman Penting dari Sejarah Islam) oleh Tamer Badr