Šodien es apmeklēju Islāma pētniecības kompleksu un Al-Azhar Al-Sharif šeihu un iedevu viņiem savas grāmatas "Gaidītās vēstules" eksemplārus. Manai grāmatai ir pievienota vēstule Al-Azhar Al-Sharif šeiham, kurā teikts šādi:

Viņa Eminencei Lielajam Imāmam, profesoram Dr. Ahmedam El-Tajebam, Al-Azhar mošejas šeiham
Sveicieni
Tagad es jums piedāvāju lielu zinātnisku un reliģisku uzticību un personīgu ieguldījumu, kas attiecas uz visiem musulmaņiem pasaules austrumos un rietumos. Tā ir mana grāmata (Gaidītās vēstules), kuru, es ceru, jūs ļoti rūpīgi izlasīsiet un studēsiet un neizteiksiet nekādus iepriekšējus spriedumus par to, pirms to izlasīsiet un pieņemsiet lēmumu.
Šī grāmata man ir sagādājusi daudz nepatikšanas manu centienu dēļ atrast daudzus pierādījumus no Korāna un Sunnas, ka mūsu Skolotājs Muhameds, miers un svētība lai ir ar viņu, nav Vēstnešu zīmogs, bet gan ka mūsu Skolotājs Muhameds, miers un svētība lai ir ar viņu, ir tikai Praviešu zīmogs, un ka islāma šariats ir galīgais šariats saskaņā ar Visvarenā Dieva vārdiem: "Muhameds nav neviena no jūsu vīriem tēvs, bet viņš ir Dieva Vēstnesis un Praviešu zīmogs. Un Dievs vienmēr zina visu" (40).
Ibn Kathir noteica slavenu likumu, kas plaši izplatīts musulmaņu zinātnieku vidū, proti: "Katrs vēstnesis ir pravietis." Tas ir balstīts uz hadītu: "Vēstījums un pravietība ir beigusies, tāpēc pēc manis nav ne vēstneša, ne pravieša." Savā grāmatā esmu pierādījis, ka šis hadīts nav mutavatir (secīgs) pēc nozīmes vai formulējuma un nav autentisks. Viens no šī hadīta stāstītājiem ir Al-Mukhtars ibn Falfuls, kuru daži ievērojami zinātnieki klasificēja kā patiesīgu, bet kuram bija maldi. Citi teica, ka viņš ir viens no iebildumiem pakļautajiem stāstītājiem, tāpēc viņa hadīts nav jāpieņem un nav vērts no tā izdarīt bīstamu secinājumu, ka Pravietis (miers un Allāha svētība lai ir pār viņu) ir Vēstnešu zīmogs. Savā grāmatā esmu paskaidrojis atšķirību starp pravieti un vēstnesi un to, ka nav nosacījuma, ka katram vēstnesim jābūt pravietim, kā teica Visvarenais Allāhs: "Un mēs pirms jums neesam sūtījuši nevienu vēstnesi vai pravieti." Šis pants ir skaidrs pierādījums tam, ka ir tikai pravieši un tikai vēstneši, un nav nosacījuma, ka vēstnesim jābūt pravietim. Tāpēc nav nepieciešams, lai praviešu zīmogs vienlaikus būtu arī vēstnešu zīmogs.
Cēlais pants: “Kā viņi var saņemt atgādinājumu, ja pie viņiem ir nācis skaidrs Vēstnesis?” (13) Tad viņi novērsās no viņa un teica: “Traks skolotājs.” (14)” [Ad-Dukhans] paskaidro, ka mēs gaidām jauna Vēstneša parādīšanos, kura misija nebūs aizstāt islāma reliģiju ar citu reliģiju, bet gan brīdināt cilvēkus par Dūmu mokām, kas izraisīs miljoniem cilvēku nāvi, kā es paskaidroju savā grāmatā ar daudziem pierādījumiem, tostarp Visvarenā teicienu: “Un Mēs nekad nesodām, kamēr neesam sūtījuši Vēstnesi.” Un, neskatoties uz to, ka šis Vēstnesis būs skaidrs, cilvēki viņu apsūdzēs neprātībā, un viens no galvenajiem šīs apsūdzības iemesliem ir tas, ka viņš teiks, ka ir Vēstnesis no Visvarenā Dieva, un ir dabiski, ka, ja šis Vēstnesis parādītos mūsu pašreizējā laikmetā vai mūsu bērnu vai mazbērnu laikmetā, musulmaņi viņu apsūdzētu neprātībā, jo gadsimtiem ilgi viņu prātos ir stingri iesakņojusies pārliecība, ka mūsu Skolotājs Muhameds, miers un svētība lai ir pār viņu, ir Vēstnešu zīmogs, nevis tikai Praviešu zīmogs, kā minēts Korānā un Sunnā.
Miljoniem musulmaņu mirs, noliedzot Allāha, Visvarenā, Vēstnesi, un tā rezultātā Tiesas dienā viņiem būs jānes ļoti smaga nasta. Tomēr vislielāko nastu nesīs tie, kas izdod fatvas un ieaudzina cilvēku prātos ticību bez jebkādiem pierādījumiem Korānā vai Sunnā, ka mūsu Skolotājs Muhameds, miers un svētība lai ir pār viņu, ir Vēstnešu zīmogs. Tā rezultātā to cilvēku grēki, kas apsūdz šo Vēstnesi, tiks pielīdzināti tā cilvēka grēkiem, kurš izdod šādu fatvu, pat ja viņš tiks apglabāts savā kapā pēc simtiem gadu.
Es ceru, ka jūs pārskatīsiet šo fatvu, pirms to nodosiet mūsu bērniem un mazbērniem, un pirms nav par vēlu. Veicot pētījumus grāmatas rakstīšanas laikā, esmu secinājis, ka mēs, un Dievs zina labāk, atrodamies uz jauna vēstneša parādīšanās sliekšņa, kurš brīdinās cilvēkus par pirmo galveno Stundas zīmi, kas ir skaidru dūmu sods. Mēs ceram, ka jūs rūpīgi izpētīsiet šo grāmatu, neizvirzot tai iepriekšējus priekšstatus. Un atveriet durvis neatkarīgai spriešanai par to, kas ir teikts manā grāmatā, un neaizveriet to, jo tās aizvēršana novedīs pie lielas nelaimes, kuras liecinieki būsim mēs vai mūsu bērni un mazbērni.
Es lūdzu, lai jūs, lemjot par to, vai mana grāmata (Gaidītās vēstules) atbilst Korānam un Sunnai, ņemtu vērā mūsu bērnus un mazbērnus. Runājot par zinātnieku vienprātību, es atzīstu, ka mana grāmata ir pretrunā ar musulmaņu zinātnieku vienprātību viņu ticības dēļ Ibn Kathir valdīšanai. Es nelūdzu jūs noliegt musulmaņu zinātnieku vienprātību, bet gan novietot manu idžtihādu līdzās citu musulmaņu zinātnieku idžtihādam un iekļaut manu viedokli starp Al-Azhar Al-Sharif atzītajiem juridiskajiem atzinumiem, lai mēs neaizvērtu durvis nevienam vēstnesim, ko Visvarenais Allahs mums sūtīs nākotnē, kā teikts Korānā un Sunnā.
Mēs lūdzam Visvareno Dievu, lai Viņš mums parādītu patiesību kā patiesību un piešķirtu mums spēju tai sekot, kā arī lai Viņš mums parādītu melus kā melus un piešķirtu mums spēju no tiem izvairīties. Viņš spēj visu, un visa slava pienākas Dievam, pasauļu Kungam.
Grāmatas "Gaidītās ziņas" autors
Tamer Mohamed Samir Mohamed Badr