Seviljas krišana

Vēsture vienmēr atkārtojas ar mums, un diemžēl mēs esam tauta, kas nelasa vēsturi, lai gūtu no tās labumu, un galu galā mēs pieļaujam tās pašas kļūdas, ko pieļāva tie, kas bija pirms mums. Tie, kas neatceras pagātni, ir lemti to atkārtot, un diemžēl mēs atkārtojam pagātnes kļūdas un apvienojamies ar saviem ienaidniekiem, lai iznīcinātu viens otru.

Šis ir stāsts par Seviļas krišanu, kas ir atkārtots piemērs pārējo Andalūzijas pilsētu krišanai, un diemžēl tas ir atkārtots piemērs mūsu pašreizējai realitātei.

Kordovas, lielākās islāma cietokšņa Andalūzijā, krišana 633. gadā pēc Kristus / 1236. gadā pēc Kristus bija Andalūzijas pilnīgas sabrukuma beigu sākums. Pēc Almohādu krišanas Seviljas iedzīvotāji saprata, ka viņiem nepieciešama ārēja aizsardzība, jo viņi vairs nevarēja paļauties uz sevi. Viņi nosūtīja savu uzticību princim Abu Zakarijam al-Hafsi, hafsīdu princim Tunisijā, kurš bija uzslavējis pēc Almohādu krišanas. Tomēr hafsīdu prinča uz Sevilju sūtītie vīri slikti izturējās pret iedzīvotājiem un parādīja korupciju, tāpēc Seviljas iedzīvotāji bija spiesti viņus padzīt un sāka paļauties uz sevi. Viņi atcēla pazemojošo līgumu, kas bija noslēgts starp viņiem un Kastīlijas kristīgo karali Ferdinandu III, un nogalināja Ibn al-Džadu, iepriekšminētā līguma projekta autoru un kristiešu pazemošanas politikas atbalstītāju.
Tas bija Seviļas beigu sākuma vēstnesis, taču viņi bija zaudējuši ārējo islāma atbalstu un, laužot līgumu, pasludināja karu Kastīlijai, kuras apstākļi nebija piemēroti iesaistīšanās uzsākšanai.
644. gadā pēc Kristus / 1246. gadā pēc Kristus sākās kristīgā kustība pret Seviļu. Šajā gadā krustneši ar Granadas karaļa Ibn al-Ahmara palīdzību ieņēma Seviļas garnizonu saskaņā ar viņa līgumu ar Ferdinandu, saskaņā ar kuru Ferdinands atdeva Argonu un pārdeva al-Hadžaru, Džabiras cietoksni un Frantiras zemes. Viņš atzina savu paklausību Kastīlijas karalim un apņēmās maksāt viņam ikgadēju nodevu 150 000 maravedi, Spānijas valūtas, apmērā, un palīdzēt viņam karos pret musulmaņu ienaidniekiem!!!
Nākamajā gadā, 645. gadā pēc Kristus / 1247. gadā pēc Kristus, kristiešu armijas atkal devās uz Seviļu un, pateicoties Ibn al-Ahmara iejaukšanās, veiksmīgi ieņēma desmitiem islāma pilsētu. Seviļu no visām pusēm aplenca un ielenca kristiešu bataljoni un musulmaņa Ibn al-Ahmara vadītais bataljons, kas visi piedalījās iedzīvotāju pārvietošanā un islāma aicinājuma apspiedšanā. Iespējams, islāma kaujas karoga klātbūtne, ko aplenktie musulmaņi varēja redzēt, bija vissmagākais trieciens, ko saņēma Seviļas drosmīgo iedzīvotāju raudošās acis un sirdis!
Seviljas cienījamie iedzīvotāji apmēram gadu stingri turējās pretī Ibn al-Ahmara atbalstītajai kristiešu aplenkumam. Viņiem vairākkārt izdevās uzbrukt kristiešiem slēpņā un vairākkārt viņus sakaut.
Aplenkuma laikā viņi centās meklēt palīdzību Marokā, taču bez rezultātiem. Tikmēr palīdzība turpināja nonākt pie kristiešiem, līdz viņiem izdevās novērst piegāžu nonākšanu pie aplenktajiem musulmaņiem Seviļā. Pārtikas krājumi beidzās, un izsmeltajā pilsētā sāka iezagties bada rēgs!
Un tā bija Dieva griba, un Seviljas musulmaņi pameta savu pilsētu saskaņā ar līguma noteikumiem 647. gadā pēc Kristus / 1248. gadā pēc Kristus. Viņi bēga uz citām islāma Spānijas pilsētām, kas drīz vien krita!

No majora Tamera Badra grāmatas "Neaizmirstamas valstis"