Suleimanas Didysis

Suleimanas Didysis nebuvo pasinėręs į malonumus, kaip mums pasakoja žiniasklaida. Jis buvo teisingas valdovas, poetas, kaligrafas ir kelių Rytų kalbų, įskaitant arabų, meistras. Jis mėgo statybas ir statybas, o dėl Dievo mylėjo džihadą. Štai jo tikroji istorija.

Jis yra Suleimanas Didysis, Selimo sūnus, Vakaruose žinomas kaip Suleimanas Didysis. Jis yra vienas garsiausių Osmanų sultonų. Jis valdė 48 metus nuo 9261 m. (TP5T), todėl yra ilgiausiai valdžiusis Osmanų sultonas.
Sultonas Suleimanas Didysis Osmanų kalifato valdžios viršūnėje praleido keturiasdešimt šešerius metus, per kuriuos valstybė pasiekė stiprybės ir autoriteto viršūnę. Jos teritorija išsiplėtė iki precedento neturinčio lygio, jos valdžia apėmė daugelį šalių trijuose pasaulio žemynuose. Jos prestižas išsiplėtė iki viso pasaulio, ir ji tapo pasaulio lydere, kuria domėjosi šalys ir karalystės. Tobulėjo sistemos ir įstatymai, skirti tiksliai ir tvarkingai valdyti gyvenimą, nepažeidžiant islamo teisės, kurią Osmanai norėjo gerbti ir laikytis visose savo valstybės dalyse. Tobulėjo menas ir literatūra, klestėjo architektūra ir statyba.

Jo auklėjimas
Jo tėvas buvo sultonas Selimas I, o motina – Hafsa Sultan, Krymo Menguli Karani chano duktė. Suleimanas Didysis gimė Trabzone 900 m. po Krymo / 1495 m. po Kr., kai jo tėvas buvo gubernatorius. Jis labai juo rūpinosi, o Suleimanas užaugo mylėdamas žinias, literatūrą, mokslininkus, literatus ir teisininkus. Nuo jaunystės jis buvo žinomas dėl savo rimtumo ir orumo.

Perimant valdžios vadeles
Sultonas Suleimanas Didysis perėmė kalifatą po savo tėvo, sultono Selimo I, mirties 926 m. Šavalo 9 d. / 1520 m. rugsėjo 22 d. Jis pradėjo tvarkyti valstybės reikalus ir vadovauti jos politikai. Savo kalbas jis pradėdavo šventojo Korano eilute: „Iš tiesų, tai yra iš Saliamono ir iš tiesų, tai yra Dievo, Maloningiausiojo, Gailestingiausiojo, vardu.“ Sultono valdymo metu atlikti darbai buvo daug ir labai reikšmingi valstybės gyvenime.
Pirmuoju savo valdymo laikotarpiu jam pavyko įtvirtinti valstybės prestižą ir smogti maištingiems gubernatoriams, siekiantiems nepriklausomybės, manant, kad jaunas sultono amžius, kuriam tebuvo dvidešimt šešeri metai, yra gera proga įgyvendinti savo svajones. Tačiau juos nustebino tvirtas ir nepajudinamas sultono ryžtas, kai jis sutriuškino Janberdi al-Ghazali sukilimą Levante, Ahmedo Pašos – Egipte ir Kalandaro Džalabi sukilimą Konijos ir Marašo regionuose. Šis šiitas subūrė apie trisdešimt tūkstančių pasekėjų sukilimui prieš valstybę.

mūšio laukuose
Suleimano valdymo metu Osmanų imperija, siekdama išplėsti savo įtaką, žygiavo į daugelį mūšio laukų, įskaitant Europą, Aziją ir Afriką. Jis užėmė Belgradą 927 m. po Kr. / 1521 m. po Kr. ir apgulė Vieną 935 m. po Kr. / 1529 m. po Kr., tačiau jam nepavyko jo užkariauti. Jis bandė dar kartą, ir jos likimas nebuvo geresnis nei pirmojo. Jis prijungė prie savo valstybės dalis Vengrijos, įskaitant jos sostinę Budapeštą, ir pavertė ją Osmanų provincija.
Azijoje sultonas Suleimanas pradėjo tris dideles kampanijas prieš Safavidų imperiją, pradėdamas 941 m. po Kr. / 1534 m. Pirmosios kampanijos metu Irakas sėkmingai prijungtas prie Osmanų imperijos. Antrosios kampanijos metu 955 m. po Kr. / 1548 m. prie valstybės valdų buvo prijungtas Tabrizas ir Vano bei Erivano tvirtovės. Trečiosios kampanijos metu, vykusios 962 m. po Kr. / 1555 m. po Kr., šachas Tahmaspas buvo priverstas sudaryti taiką ir perleido Erivaną, Tabrizą ir rytų Anatoliją Osmanams.
Jam valdant, Osmanų imperija taip pat susidūrė su portugalų įtaka Indijos vandenyne ir Persijos įlankoje. Jemeno gubernatorius Uwais Paša 953 m. po Kr. / 1546 m. po Kr. užėmė Taizo pilį. Jam valdant Omanas, Al Ahsa, Kataras ir jūra pateko į Osmanų kalifato įtaką. Ši politika lėmė portugalų įtakos Artimųjų Rytų vandenyse apribojimą.
Afrikoje Libija, didžioji dalis Tuniso, Eritrėjos, Džibučio ir Somalio pateko į Osmanų kalifato įtaką.

Osmanų laivyno plėtra
Osmanų laivynas nuo sultono Bajezido II laikų gerokai išaugo ir buvo atsakingas už jūrų, besiribojančių su imperija, apsaugą. Suleimano valdymo laikais laivyno galia išaugo iki precedento neturinčio lygio, kai į sostą atėjo Hayredinas Barbarossa, vadovavęs galingam laivynui, puolusiam Ispanijos pakrantę ir kryžiuočių laivus Viduržemio jūroje. Jam prisijungus prie imperijos, sultonas suteikė jam „Kapudano“ titulą.
Gavęs sultono Suleimano Didžiojo pagalbą, Khair ad-Din užpuolė Ispanijos pakrantes ir išgelbėjo tūkstančius musulmonų Ispanijoje. 935 m. AH / 1529 m. jis septynis kartus pasiekė Ispanijos pakrantes, kad išgabentų septyniasdešimt tūkstančių musulmonų iš Ispanijos vyriausybės gniaužtų.
Sultonas pavedė Khair ad-Dinui vadovauti jūrų kampanijoms vakarinėje Viduržemio jūros dalyje. Ispanija bandė sunaikinti jo laivyną, bet kaskart nesėkmingai ir patyrė didelių nuostolių. Turbūt skaudžiausias pralaimėjimas buvo Prevezos mūšis 945 m. AH / 1538 m. po Kr.
Khair ad-Din laivynas prisijungė prie Prancūzijos laivyno kare su Habsburgais ir padėjo prancūzams 950 m. AH / 1543 m. po Kr. atkovoti Nicos miestą. Dėl to Prancūzija noriai perleido Osmanų administracijai Prancūzijos uostą Tuloną, paversdama Prancūzijos karinį uostą islamo karine baze Osmanų imperijai vakarinėje Viduržemio jūros dalyje.
Osmanų laivyno operacijų mastas išsiplėtė ir apėmė Raudonąją jūrą, kur osmanai užėmė Suakiną ir Masavą, išvijo portugalus iš Raudonosios jūros ir užėmė Etiopijos pakrantes, o tai paskatino prekybos tarp Azijos ir Vakarų per islamo žemes atgaivinimą.

Civilizacijos vystymasis
Sultonas Suleimanas Didysis buvo poetas, turintis rafinuotą meninį skonį, įgudęs kaligrafas, laisvai mokėjęs kelias rytų kalbas, įskaitant arabų kalbą. Jis turėjo akį brangakmeniams ir žavėjosi statybomis, kurių poveikis buvo akivaizdus jo imperijoje. Jis dosniai leido lėšas didelėms statyboms, statydamas tvirtoves ir atramos taškus Rode, Belgrade ir Budoje. Jis taip pat statė mečetes, vandens talpyklas ir tiltus visoje imperijoje, ypač Damaske, Mekoje ir Bagdade. Jis taip pat pastatė architektūros šedevrus savo sostinėje. Tyrėjas Jamal al-Din Faleh al-Kilani teigia, kad Suleimano Didingojo era laikoma Osmanų imperijos aukso amžiumi, nes tai buvo galingiausia valstybė pasaulyje ir kontroliavo Viduržemio jūros regioną.
Jo eros metu iškilo garsiausi islamo istorijos architektai, tokie kaip architektas Sinanas Agha, kuris dalyvavo Osmanų kampanijose ir susipažino su daugeliu architektūros stilių, kol sukūrė savo. Suleimanijos mečetė, arba Suleimanijos mečetė Stambule, kurią jis pastatė sultonui Suleimanui 964 m. po Kr. / 1557 m. po Kr., laikoma vienu garsiausių architektūros kūrinių islamo istorijoje.
Jo valdymo metu Osmanų miniatiūrų menas pasiekė savo viršūnę. Arifi ryškiomis miniatiūromis dokumentavo politinius ir socialinius įvykius, vykusius Suleimano Didžiojo valdymo laikotarpiu. Šiuo laikotarpiu pasižymėjo daug puikių kaligrafų, tarp kurių – Hasanas Efendi Çelebi Karahisari, kuris rašė kaligrafiją Suleimanijos mečetei, ir jo mokytojas Ahmedas bin Karahisari. Jis savo ranka parašė Korano kopiją, kuri laikoma arabų kaligrafijos ir vaizduojamojo meno šedevru. Ji saugoma Topkapi muziejuje.
Sultono Suleimano valdymo laikais iškilo nemažai mokslininkų, iš kurių žymiausias – Abu al-Su'udas Effendi, parašęs interpretaciją, žinomą kaip „Sveiko proto vedimas į Šventosios Knygos nuopelnus“.

Teisė ir administravimas
Sultonas Suleimanas Didysis labiausiai garsėja ir tuo siejamas jo vardas – įstatymai, reglamentavę gyvenimą jo didžiulėje imperijoje. Šiuos įstatymus jis parengė kartu su šeichu al-Islamu Abu al-Su'udu Efendi, atsižvelgdamas į unikalias savo imperijos regionų aplinkybes ir užtikrindamas, kad jie atitiktų islamo teisę ir paprotines normas. Šie įstatymai, žinomi kaip „Kanunname Sultan Suleiman“ arba Sultono Suleimano konstitucija, galiojo iki XIII a. pradžios (XIX a. po Kr.).
Žmonės sultoną Suleimaną vadino Įstatymų Leidėju ne todėl, kad jis nustatydavo įstatymus, o todėl, kad juos teisingai taikydavo. Štai kodėl osmanai europiečių Suleimanui jo laikais suteiktus titulus, tokius kaip „Didysis“ ir „Nuostabusis“, laikė mažai svarbiais ar įtakingais, palyginti su titulu „Įstatymų Leidėjas“, kuris simbolizuoja teisingumą.
Kanunio era nebuvo era, kai valstybė pasiekė didžiausią mastą, o era, kai didžiausia valstybė buvo valdoma su pažangiausia administracine sistema.

Jo mirtis
Sultonas Suleimanas Didysis niekada neatsisakė džihado. Vėlesniais metais jį kamavo podagra, dėl kurios jis negalėjo joti. Tačiau jis atkakliai demonstravo savo jėgą priešams. Suleimanui buvo 74 metai, tačiau sužinojęs, kad Habsburgų karalius užpuolė musulmonų sieną, jis nedelsdamas išvyko į džihadą. Nors sirgo sunkia liga, jis asmeniškai vadovavo armijai, vadovaudamas didžiulei armijai 973 m. balandžio 29 d. Šavale. Jis pasiekė Vengrijos miestą Szigetvárą, vieną didžiausių krikščionių tvirtovių, apkrautas paraku ir patrankomis. Prieš išvykdamas į džihadą, gydytojas patarė jam neiti į frontą dėl podagros. Sultono Suleimano atsakymas, įamžintas istorijoje, buvo: „Norėčiau mirti kovodamas už Alachą.“
Garbė Dievui, šis sultonas sulaukė itin senyvo amžiaus, valdė pusę pasaulio, o žemės karaliai buvo jo valioje. Jis galėjo mėgautis gyvenimu rūmuose, klajoti tarp kambarių ir mėgautis malonumais, tačiau jis atkakliai siekė Dievo tikslo kaip karys.
Jis iš tikrųjų išėjo savo armijos priešakyje ir negalėjo joti arkliu dėl sustiprėjusio podagros priepuolio, todėl buvo vežamas vežimu, kol pasiekė Szigetvaro miesto sienas ir pradėjo jį apgulti. Per mažiau nei dvi savaites jis užėmė miesto tvirtoves, prasidėjo kovos ir kova suintensyvėjo. Tai buvo sunkiausias mūšis, su kuriuo susidūrė musulmonai dėl sienų tvirtumo ir krikščionių nuožmumo ginant savo tvirtovę.
Kovos ir apgultis tęsėsi apie penkis pilnus mėnesius, o užkariavimo reikalas darėsi vis sunkesnis, o musulmonų nerimas didėjo dėl užkariavimo sunkumų. Čia sultono liga paūmėjo ir jis pajuto, kad artėja jo pabaiga, todėl ėmė melstis Visagaliui Dievui, tarp kitų sakydamas: „O pasaulių Viešpatie, suteik pergalę savo musulmonų tarnams ir palaikyk juos, o netikėjus padegėk.“
Taigi Dievas išklausė sultono Suleimano maldą, ir viena iš musulmonų patrankų pataikė į tvirtovėje esantį parako sandėlį, sukeldama siaubingą sprogimą, kuris sugriovė didelę tvirtovės dalį ir pakėlė ją į dangų. Musulmonai puolė tvirtovę, ji buvo užkariauta, o Suleimano vėliava buvo iškelta aukščiausioje tvirtovės vietoje.
Kai žinia apie užkariavimą pasiekė sultoną, jis labai apsidžiaugė ir padėkojo Dievui už šį didelį palaiminimą. Jis tarė: „Dabar mirtis maloni. Sveikinu šį laimingą žmogų su šia amžina laime. Palaiminta ši patenkinta ir patenkinta siela, viena iš tų, kuriais Dievas patenkintas ir kurie yra patenkinti Juo.“ Jo siela iškeliavo pas savo Kūrėją, į amžinąjį rojų, jei Dievas duos, Safaro mėnesio 20 d., 974 m. po Kr. / 1566 m. rugsėjo 5 d. po Kr.
Ministras Mehmedas Paša nuslėpė žinią apie sultono mirtį, kol pakvietė savo įpėdinį, sultoną Selimą II. Jis atvyko ir perėmė Sultonato vadžias Siktvare, o tada į Stambulą įžengė nešdamas savo kankinio tėvo kūną. Tai buvo įsimintina diena, panaši į tą, kurią matė tik sultono Mehmedo Užkariautojo mirtis. Musulmonai, sužinoję apie sultono Suleimano mirtį, labai nuliūdo. Kalbant apie Europą, krikščionys niekada nebuvo taip džiaugęsi dėl niekieno mirties po Bajezido I ir Mehmedo Užkariautojo, kaip dėl sultono Suleimano, kario, kovojusio dėl Alacho, mirties. Jie pavertė jo mirties dieną švente, o bažnyčių varpai skambėjo iš džiaugsmo dėl tautos džihado atnaujintojo mirties dešimtajame amžiuje, tebūnie Alachas jam pasigailėjęs.

Iš majoro Tamerio Badro knygos „Nepamirštami lyderiai“