Suleiman Suuri

Suleiman Mahtava ei ollut uppoutunut nautintoihin, kuten media meille antaa ymmärtää. Pikemminkin hän oli oikeudenmukainen hallitsija, runoilija, kalligrafi ja useiden itämaisten kielten, kuten arabian, mestari. Hän oli kiinnostunut rakentamisesta ja rakennustyöistä, ja hän rakasti jihadia Jumalan vuoksi. Tässä on hänen tositarinansa.

Hän on Suleiman Mahtava, Selimin poika, joka tunnetaan lännessä nimellä Suleiman Mahtava. Hän on yksi kuuluisimmista ottomaanien sulttaaneista. Hän hallitsi 48 vuotta vuodesta 9261 alkaen, mikä tekee hänestä pisimpään hallinneen ottomaanien sulttaanin.
Sulttaani Suleiman Suuri vietti neljäkymmentäkuusi vuotta ottomaanien kalifaatin vallan huipulla, ja tänä aikana valtio saavutti voimansa ja auktoriteettinsa huipun. Sen alue laajeni ennennäkemättömälle tasolle ja sen valta ulottui moniin maihin maailman kolmella mantereella. Sen arvovalta laajeni kattamaan koko maapallon, ja siitä tuli maailman johtaja, jota maat ja kuningaskunnat suosivat. Järjestelmät ja lait kehittyivät hallitsemaan elämää tarkasti ja järjestyksessä rikkomatta islamilaista lakia, jota ottomaanit halusivat kunnioittaa ja noudattaa kaikissa valtionsa osissa. Taide ja kirjallisuus kehittyivät, ja arkkitehtuuri ja rakentaminen kukoistivat.

Hänen kasvatuksensa
Hänen isänsä oli sulttaani Selim I ja äitinsä Hafsa Sultan, Krimin Menguli Karani -kaanin tytär. Suleiman Suuri syntyi Trabzonissa vuonna 900 aa. / 1495 jKr., jolloin hänen isänsä oli kuvernööri. Hän piti hänestä hyvää huolta, ja Suleiman kasvoi rakastaen tietoa, kirjallisuutta, oppineita, kirjailijoita ja juristeja. Hänet tunnettiin nuoruudestaan lähtien vakavuudestaan ja arvokkuudestaan.

Vallan ohjat haltuun ottaminen
Sulttaani Suleiman Suuri otti kalifaatin haltuunsa isänsä, sulttaani Selim I:n, kuoltua 9. Shawwalina 926 AH / 22. syyskuuta 1520 jKr. Hän alkoi hoitaa valtion asioita ja ohjata sen politiikkaa. Hän aloitti puheensa pyhällä Koraanin jakeella: "Totisesti, se on Salomolta, ja todellakin, se on Jumalan, Armollisimman, Laupeimman, nimeen." Sulttaani teki hallituskautensa aikana monia ja erittäin merkittäviä tekoja valtion elämässä.
Hallituskautensa ensimmäisellä kaudella hän onnistui vakiinnuttamaan valtion arvovallan ja iskemään itsenäisyyttä tavoittelevien kapinallisten kuvernöörien käsiin. Hän uskoi sulttaanin nuoren, vain 26-vuotiaan iän tarjoavan heille hyvän tilaisuuden toteuttaa unelmansa. Sultanin vahva ja horjumaton päättäväisyys kuitenkin yllätti heidät, kun hän murskasi Janberdi al-Ghazalin kapinan Levantissa, Ahmed Pashan kapinan Egyptissä ja Qalandar Jalabin kapinan Konyan ja Marashin alueilla. Hän oli shiialainen ja keräsi ympärilleen noin 30 000 seuraajaa kapinaan valtiota vastaan.

taistelukentät
Osmanien valtakunta laajentaa vaikutusvaltaansa Suleimanin hallituskaudella monille taistelukentille, mukaan lukien Eurooppaan, Aasiaan ja Afrikkaan. Hän valtasi Belgradin vuonna 927 ah / 1521 jaa. ja piiritti Wienin vuonna 935 ah / 1529 jaa., mutta ei onnistunut valloittamaan sitä. Hän yritti uudelleen, eikä sen kohtalo ollut yhtään parempi kuin ensimmäiselläkään kerralla. Hän liitti osia Unkarista, mukaan lukien sen pääkaupungin Budapestin, valtioonsa ja teki siitä ottomaanien maakunnan.
Aasiassa sulttaani Suleiman käynnisti kolme suurta sotaretkeä Safavidien valtakuntaa vastaan alkaen vuonna 1534. Ensimmäisessä sotaretkessä Irak onnistuttiin liittämään Osmanien valtakuntaan. Toisessa sotaretkessä vuonna 1548 Tabriz sekä Vanin ja Erivanin linnoitukset liitettiin valtion omaisuuteen. Kolmas sotaretkessä vuonna 1555 pakotettiin šaahi Tahmasp solmimaan rauhan ja luovutti Erivanin, Tabrizin ja Itä-Anatolian ottomaaneille.
Hänen hallituskautensa aikana ottomaanit kohtasivat myös portugalilaisten vaikutusvallan Intian valtamerellä ja Arabianlahdella. Jemenin kuvernööri Uwais Pasha valtasi Taizin linnan vuonna 953 AH / 1546 JKr. Hänen hallituskautensa aikana Oman, Al-Ahsa, Qatar ja meri joutuivat Ottomaanien kalifaatin vaikutuksen alaisuuteen. Tämä politiikka johti portugalilaisten vaikutusvallan rajoittamiseen Lähi-idän vesillä.
Afrikassa Libya, suurin osa Tunisiasta, Eritreasta, Djiboutista ja Somaliasta joutuivat Ottomaanien kalifaatin vaikutuksen alaisuuteen.

Ottomaanien laivaston kehitys
Ottomaanien laivasto oli kasvanut merkittävästi sulttaani Bayezid II:n ajoista lähtien ja oli vastuussa imperiumia reunustavien merien suojelusta. Suleimanin hallituskaudella laivaston voima kasvoi ennennäkemättömälle tasolle Hayreddin Barbarossan noustua valtaan. Hän komensi voimakasta laivastoa, joka hyökkäsi Espanjan rannikolle ja ristiretkeläisten laivoihin Välimerellä. Liityttyään imperiumiin sulttaani myönsi hänelle "Kapudanin" arvonimen.
Sulttaani Suleiman Suuren avun ansiosta Khair ad-Din hyökkäsi Espanjan rannikoille ja pelasti tuhansia muslimeja Espanjasta. Vuonna 935 Ah / 1529 hän teki seitsemän merimatkaa Espanjan rannikolle kuljettaakseen 70 000 muslimia Espanjan hallituksen otteesta.
Sulttaani uskoi Khair ad-Dinille merisotakampanjoiden komentamisen läntisellä Välimerellä. Espanja yritti tuhota hänen laivastonsa, mutta epäonnistui joka kerta ja kärsi raskaita tappioita. Ehkä vakavin tappio oli Prevezan taistelu vuonna 945 AH / 1538 jKr.
Khair ad-Dinin laivasto liittyi Ranskan laivastoon sodassa Habsburgeja vastaan ja auttoi ranskalaisia Nizzan kaupungin takaisinvallatuksessa vuonna 950 AH/1543. Tämä johti siihen, että Ranska luovutti vapaaehtoisesti Ranskan Toulonin sataman ottomaanien hallinnolle, mikä muutti Ranskan sotilassataman islamilaiseksi sotilastukikohdaksi Ottomaanien valtakunnalle Länsi-Välimerellä.
Ottomaanien laivaston toiminta-alue laajeni kattamaan Punaisenmeren, missä ottomaanit valloittivat Suakinin ja Massawan, karkottivat portugalilaiset Punaiseltamereltä ja valtasivat Etiopian rannikot, mikä johti Aasian ja lännen välisen kaupan elpymiseen islamilaisten maiden kautta.

Sivilisaatiokehitys
Sulttaani Suleiman Suuri oli runoilija, jolla oli hienostunut taiteellinen maku, taitava kalligrafi ja joka puhui sujuvasti useita itämaisia kieliä, mukaan lukien arabiaa. Hänellä oli silmää jalokiville ja hän oli kiehtova rakentamisesta, jonka vaikutukset näkyivät hänen valtakunnassaan. Hän käytti runsaasti rahaa suuriin rakennustöihin, rakentaen linnoituksia ja tukikohtia Rodokselle, Belgradiin ja Budaan. Hän rakensi myös moskeijoita, vesisäiliöitä ja siltoja kaikkialle valtakuntaan, erityisesti Damaskokseen, Mekkaan ja Bagdadiin. Hän rakensi myös arkkitehtonisia mestariteoksia pääkaupunkiinsa. Tutkija Jamal al-Din Faleh al-Kilani väittää, että Suleiman Suuren aikakautta pidetään Ottomaanien valtakunnan kultakautena, koska se oli maailman mahtavin valtio ja hallitsi Välimerta.
Hänen aikakaudellaan nousivat esiin islamilaisen historian kuuluisimmat arkkitehdit, kuten arkkitehti Sinan Agha, joka osallistui ottomaanien sotaretkiin ja tutustui moniin arkkitehtonisiin tyyleihin, kunnes kehitti oman tyylinsä. Suleimanin moskeija eli Suleimanin moskeija Istanbulissa, jonka hän rakennutti sulttaani Suleimanille vuonna 964 AH / 1557 jKr., on yksi islamilaisen historian kuuluisimmista arkkitehtonisista teoksista.
Hänen hallituskautensa aikana ottomaanien miniatyyrien taide saavutti huippunsa. Arifi dokumentoi Suleiman Suuren hallituskauden poliittisia ja yhteiskunnallisia tapahtumia eloisissa miniatyyreissä. Useat suuret kalligrafit loistivat tällä aikakaudella, merkittävimpinä Hasan Efendi Çelebi Karahisari, joka kirjoitti Süleymaniyen moskeijan kalligrafian, ja hänen opettajansa Ahmed bin Karahisari. Hän kirjoitti omakätisesti kopion Koraanista, jota pidetään arabialaisen kalligrafian ja kuvataiteen mestariteoksena. Se on säilytetty Topkapin museossa.
Sulttaani Suleimanin hallituskaudella nousi esiin useita tutkijoita, joista merkittävin oli Abu al-Su'ud Effendi, joka kirjoitti tulkinnan nimeltä "Järkevän mielen opastus Pyhän kirjan ansioihin".

Laki ja hallinto
Sulttaani Suleiman Suuri on tunnetuin ja erityisesti hänen nimensä yhdistetään lakeihin, jotka hallitsivat elämää hänen valtavassa imperiumissaan. Hän laati nämä lait yhdessä šeikki al-Islam Abu al-Su'ud Efendin kanssa ottaen huomioon imperiuminsa alueiden ainutlaatuiset olosuhteet ja varmistaen, että ne olivat yhdenmukaisia islamilaisen lain ja tapojen kanssa. Nämä lait, jotka tunnetaan nimellä "Kanunname Sultan Suleiman" eli sulttaani Suleimanin perustuslaki, olivat voimassa 1200-luvun alkuun asti (1800-luku jKr.).
Kansa ei kutsunut sulttaani Suleimania Lainsäätäjäksi siksi, että hän sääti lakeja, vaan koska hän sovelsi niitä oikeudenmukaisesti. Tästä syystä ottomaanit pitävät eurooppalaisten Suleimanille hänen aikanaan antamia arvonimiä, kuten "Suuri" ja "Mahtava", vähämerkityksisinä tai vaikuttavina verrattuna arvonimeen "Lainsäätäjä", joka edustaa oikeudenmukaisuutta.
Qanunin aikakausi ei ollut aikakausi, jolloin valtio saavutti suurimman laajuutensa, vaan pikemminkin aikakausi, jolloin suurinta valtiota hallinnoitiin edistyneimmällä hallintojärjestelmällä.

Hänen kuolemansa
Sulttaani Suleiman Mahtava ei koskaan luopunut jihadista. Myöhempinä vuosinaan hän sairasti kihtiä, minkä vuoksi hän ei kyennyt ratsastamaan. Hän kuitenkin jatkoi voimansa osoittamista vihollisilleen. Suleiman oli 74-vuotias, mutta saatuaan tietää, että Habsburgien kuningas oli hyökännyt muslimien rajalle, hän lähti välittömästi jihadiin. Vaikka hän kärsi vakavasta sairaudesta, hän johti henkilökohtaisesti armeijaa ja johti valtavaa armeijaa Shawwal 9. päivänä vuonna 973 AH (29. huhtikuuta 1566). Hän saapui Unkarin Szigetvárin kaupunkiin, yhteen suurimmista kristillisistä linnoituksista, lastattuna ruutia ja tykkejä. Ennen jihadiin lähtöä hänen lääkärinsä neuvoi häntä olemaan lähtemättä ulos kihdin vuoksi. Sulttaani Suleimanin vastaus, joka on ikuistettu historiaan, oli: "Haluaisin kuolla taistellen Allahin tähden."
Jumalan kunnia, tämä sulttaani oli saavuttanut äärimmäisen vanhuuden, ja hänellä oli puolet maailmasta hallinnassaan, ja maan kuninkaat olivat hänen käskyjensä varassa. Hän olisi voinut nauttia elämästä palatseissa, liikkua huoneesta toiseen ja nauttia nautinnoista, mutta silti hän halusi ehdottomasti lähteä soturina Jumalan asian puolesta.
Hän itse asiassa lähti armeijansa kärjessä, eikä pystynyt ratsastamaan hevosellaan kihdin pahenemisen vuoksi, joten häntä kuljetettiin kärryillä Szigetvárin kaupungin muurien luokse ja hän alkoi piirittää sitä. Alle kahdessa viikossa hän valtasi kaupungin etulinnoitukset, ja taistelut alkoivat ja kiihtyivät. Se oli muslimien vaikein taistelu vahvojen muurien ja kristittyjen linnoituksen puolustamisen vuoksi.
Taistelut ja piiritys jatkuivat noin viisi kokonaista kuukautta, ja valloitusasia vain vaikeutui, ja muslimien huolet lisääntyivät valloituksen vaikeuden vuoksi. Tässä vaiheessa sulttaanin sairaus paheni ja hän tunsi loppunsa lähestyvän, joten hän alkoi rukoilla Kaikkivaltiasta Jumalaa, ja hän sanoi muun muassa: "Oi maailmojen Herra, anna voitto muslimipalvelijoillesi ja tue heitä, ja sytytä uskottomat tuleen."
Niinpä Jumala vastasi sulttaani Suleimanin rukoukseen, ja yksi muslimien tykeistä osui linnoituksen ruutivarastoon aiheuttaen kauhistuttavan räjähdyksen, joka repi suuren osan linnoituksesta ja nosti sen taivaalle. Muslimit hyökkäsivät linnoitukseen, ja se valloitettiin, ja Suleimanin lippu nostettiin linnoituksen korkeimmalle paikalle.
Kun tieto valloituksesta tavoitti sulttaanin, hän oli riemuissaan ja kiitti Jumalaa tästä suuresta siunauksesta. Hän sanoi: "Kuolema on nyt miellyttävä. Onnittelut tälle onnelliselle ihmiselle tästä iankaikkisesta onnesta. Siunattu on tämä tyytyväinen sielu, yksi niistä, joihin Jumala on mieltynyt ja jotka ovat tyytyväisiä Häneen." Hänen sielunsa lähti Luojansa luo, iankaikkiseen paratiisiin, jos Jumala suo, safarikuun 20. päivänä vuonna 974 / 5. syyskuuta 1566.
Ministeri Mehmed Pasha salasi uutisen sulttaanin kuolemasta, kunnes hän lähetti hakemaan hänen perillisensä, sulttaani Selim II:n. Hän saapui ja otti sulttaanikunnan ohjat haltuunsa Siktvarissa, ja sitten hän saapui Istanbuliin kantaen marttyyrikuoleman kuolleen isänsä ruumista. Se oli ikimuistoinen päivä, jollaista ei ollut nähty vain sulttaani Mehmed Valloittajan kuoleman yhteydessä. Muslimit saivat tietää sulttaani Suleimanin kuolemasta ja olivat syvästi surullisia. Eurooppalaisten kristityt eivät olleet koskaan iloinneet kenenkään kuolemasta Bayezid I:n ja Mehmed Valloittajan jälkeen niin paljon kuin sulttaani Suleimanin, Allahin puolesta taistelleen soturin, kuolemasta. He tekivät hänen kuolinpäivästään juhlapäivän, ja kirkkojen kellot soivat ilosta kansakunnan jihadin uudistajan kuoleman johdosta 900-luvulla, Allah armahtakoon häntä.

Majuri Tamer Badrin kirjasta Unohtumattomat johtajat