Sevillan kaatuminen

Historia toistaa itseään kanssamme, ja valitettavasti olemme kansakunta, joka ei lue historiaa hyötyäkseen siitä, ja lopulta lankeamme samoihin virheisiin kuin edeltäjämme. Ne, jotka eivät muista menneisyyttä, ovat tuomittuja toistamaan sitä, ja valitettavasti me toistamme menneisyyden virheitä ja liittoudumme vihollistemme kanssa tuhotaksemme toisemme.

Tämä on Sevillan kukistumisen tarina, joka on toistuva esimerkki muiden Andalusian kaupunkien kukistumisesta, ja valitettavasti se on toistuva esimerkki nykyisestä todellisuudestamme.

Andalusian islamin suurimman linnoituksen, Córdoban, kukistuminen vuonna 633 aa. / 1236 jKr. oli Andalusian täydellisen romahduksen lopun alku. Sevillan asukkaat ymmärsivät Almohadien kukistumisen jälkeen, että he tarvitsivat ulkopuolista suojelua, koska he eivät enää luottaneet itseensä. He lähettivät uskollisuutensa prinssi Abu Zakariya al-Hafsille, Tunisian hafsidien prinssille, joka oli loistanut Almohadien kukistumisen jälkeen. Hafsidiprinssin Sevillaan lähettämät miehet kohtelivat kuitenkin kansaa huonosti ja osoittivat korruptiota, joten Sevillan asukkaat joutuivat karkottamaan heidät ja alkoivat luottaa itseensä. He peruuttivat nöyryyttävän sopimuksen, joka oli tehty heidän ja Kastilian kristityn kuninkaan Ferdinand III:n välillä, ja tappoivat Ibn al-Jaddin, edellä mainitun sopimuksen hankkeen laatijan ja kristittyjen nöyryyttämispolitiikan kannattajan.
Tämä oli Sevillan lopun airut, mutta he olivat menettäneet ulkoisen islamilaisen tuen ja rikkomalla sopimuksen julistivat sodan Kastilialle, johon heidän olosuhteensa eivät olleet kypsät.
Vuonna 644 AH / 1246 jKr. alkoi kristillinen liike Sevillaa vastaan. Ristiretkeläiset valloittivat Sevillan varuskunnan tänä vuonna Granadan kuninkaan Ibn al-Ahmarin avulla Ferdinandin kanssa tekemänsä sopimuksen mukaisesti. Sopimuksessa Ferdinand luovutti Argonan ja myi al-Hajjarin, Jabirin linnoituksen, sekä Frantiran maat. Hän tunnusti kuuliaisuutensa Kastilian kuninkaalle ja lupasi maksaa tälle vuosittain 150 000 maravedin, Espanjan valuutan, veron, ja auttaa häntä sodissa muslimivihollisia vastaan.
Seuraavana vuonna, 645 AH / 1247 jKr., kristilliset armeijat etenivät jälleen Sevillaan ja onnistuivat valtaamaan kymmeniä islamilaisia kaupunkeja Ibn al-Ahmarin väliintulon ansiosta. Sevillaa piirittivät ja ympäröivät joka puolelta kristityt pataljoonat ja muslimi Ibn al-Ahmarin johtama pataljoona, jotka kaikki osallistuivat sen kansan syrjäyttämiseen ja islamin kutsun murskaamiseen siellä. Ehkäpä islamilaisen taistelulipun läsnäolo, jonka piiritetyt muslimit näkivät, oli ankarin isku, jonka Sevillan urhean kansan itkevät silmät ja sydämet saivat!!
Sevillan kunnialliset asukkaat pysyivät lujina noin vuoden ajan torjuen Ibn al-Ahmarin tukeman kristittyjen piirityksen. He onnistuivat väijyttämään kristittyjä useammin kuin kerran ja voittamaan heidät useammin kuin kerran.
Piirityksen aikana he yrittivät hakea apua Marokosta, mutta tuloksetta. Samaan aikaan apu toimitettiin kristityille, kunnes he onnistuivat estämään tarvikkeiden pääsyn Sevillan piirittämille muslimeille. Ruokavarastot loppuivat, ja nälän aave alkoi hiipiä uupuneeseen kaupunkiin!
Ja se oli Jumalan tahto, ja Sevillan muslimit jättivät kaupunkinsa sopimuksen ehtojen mukaisesti vuonna 647 AH / 1248 jKr. He lähtivät ja pakenivat muihin islamilaisiin espanjalaisiin kaupunkeihin, jotka pian kukistuivat!!

Majuri Tamer Badrin kirjasta "Unohtumattomat maat"