امروز به مجتمع تحقیقات اسلامی و شیخ‌نشین الازهر شریف رفتم و نسخه‌هایی از کتابم «نامه‌های مورد انتظار» را به آنها تحویل دادم. ضمیمه کتابم نامه‌ای به شیخ الازهر شریف است که متن آن به شرح زیر است:

به محضر امام اعظم، استاد دکتر احمد الطیب، شیخ جامع الازهر
سلام و احوالپرسی
اکنون امانتی بزرگ علمی و دینی و تلاشی شخصی را که مربوط به همه مسلمانان در شرق و غرب جهان است، به شما تقدیم می‌کنم و آن کتاب من (نامه‌های منتظر) است که امیدوارم قبل از مطالعه و تصمیم‌گیری در مورد آن، آن را با دقت بسیار مطالعه و بررسی کنید و هیچ گونه قضاوت پیشداورانه‌ای در مورد آن نداشته باشید.
این کتاب به دلیل تلاش من با دلایل فراوان از قرآن و سنت مبنی بر اینکه حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم خاتم پیامبران نیست، بلکه حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم فقط خاتم پیامبران است و شریعت اسلام آخرین شریعت است، مطابق با فرموده خداوند متعال: «محمد پدر هیچ یک از مردان شما نیست، بلکه رسول خدا و خاتم پیامبران است و خداوند به هر چیزی داناست» (40).
ابن کثیر قاعده‌ای مشهور را که به طور گسترده در میان علمای مسلمان رواج دارد، وضع کرده است: «هر رسولی نبی است». این قاعده مبتنی بر حدیث «رسالت و نبوت پایان یافته است، پس پس از من رسول یا نبی‌ای نیست» است. من در کتابم ثابت کرده‌ام که این حدیث از نظر معنا یا لفظ متواتر نیست و معتبر نیست. یکی از راویان این حدیث، مختار بن فالفول است که برخی از علمای برجسته او را صادق می‌دانند، اما دچار توهم بوده است. برخی دیگر گفته‌اند که او از راویان مورد اعتراض است، بنابراین حدیث او نباید پذیرفته شود و شایسته نیست از آن نتیجه خطرناکی گرفته شود که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) خاتم پیامبران است. من در کتابم تفاوت بین نبی و رسول را توضیح داده‌ام و اینکه شرط نیست هر رسولی نبی باشد، زیرا خداوند متعال فرموده است: «و ما پیش از تو رسول یا نبی نفرستادیم.» این آیه گواه روشنی است بر اینکه فقط انبیاء و فقط رسولان وجود دارند و شرط نیست که رسول، نبی باشد. بنابراین، لازم نیست که خاتم الانبیاء همزمان خاتم المرسلین نیز باشد.
آیه شریفه: «چگونه می‌توانند تذکر را دریافت کنند در حالی که پیامبری آشکار برایشان آمده است؟» (13) سپس از او روی گرداندند و گفتند: «او معلمی دیوانه است.» (14) [سوره دخان] روشن می‌کند که ما منتظر ظهور پیامبری جدید هستیم که مأموریتش جایگزینی دین اسلام با دینی دیگر نخواهد بود، بلکه مأموریتش انذار مردم از عذاب دودی است که باعث مرگ میلیون‌ها نفر خواهد شد، همانطور که در کتابم با شواهد فراوان، از جمله فرموده خداوند متعال، توضیح داده‌ام: «و ما هرگز عذاب نمی‌کنیم تا زمانی که پیامبری مبعوث کنیم.» و با وجود اینکه این پیامبر آشکار خواهد بود، مردم او را به جنون متهم خواهند کرد و یکی از دلایل اصلی این اتهام این است که او خواهد گفت که او پیامبری از جانب خداوند متعال است و طبیعی است که اگر این پیامبر در عصر ما یا در عصر فرزندان یا نوادگان ما ظهور کند، مسلمانان به دلیل این باور که قرن‌هاست در ذهنشان ریشه دوانده است که سرور ما محمد صلی الله علیه و آله و سلم، خاتم پیامبران است و نه فقط خاتم پیامبران، آنطور که در قرآن و سنت آمده است.
میلیون‌ها مسلمان در حالی که پیامبری از جانب خداوند متعال را انکار می‌کنند، خواهند مرد و در روز قیامت بار بسیار سنگینی را بر دوش خواهند کشید. با این حال، سنگین‌ترین بار بر دوش کسانی خواهد بود که فتوا می‌دهند و بدون هیچ مدرکی در قرآن یا سنت، این باور را در ذهن مردم القا می‌کنند که سرور ما محمد صلی الله علیه و آله و سلم، خاتم پیامبران است. در نتیجه، گناه کسانی که آن پیامبر را متهم می‌کنند، در ترازوی گناهان کسی که چنین فتوایی می‌دهد، قرار خواهد گرفت، حتی اگر صدها سال دیگر در قبرش دفن شود.
امیدوارم قبل از اینکه این فتوا را به فرزندان و نوه‌های ما بدهید و قبل از اینکه خیلی دیر شود، آن را مرور کنید. من با تحقیقاتم در حین نوشتن کتاب به این نتیجه رسیده‌ام که ما، و خدا بهتر می‌داند، در آستانه ظهور پیامبر جدیدی هستیم که مردم را از اولین نشانه بزرگ قیامت، که عذاب دود آشکار است، آگاه خواهد کرد. امیدواریم که شما این کتاب را با دقت و بدون پیش داوری مطالعه کنید. و در را برای استدلال مستقل در مورد آنچه در کتاب من آمده است باز کنید و آن را نبندید، زیرا بستن آن منجر به فاجعه بزرگی خواهد شد که ما یا فرزندان و نوه‌های ما شاهد آن خواهیم بود.
از شما می‌خواهم که هنگام تصمیم‌گیری در مورد مطابقت کتاب من (نامه‌های مورد انتظار) با قرآن و سنت، فرزندان و نوادگان ما را در نظر داشته باشید. در مورد اجماع علما، اذعان می‌کنم که کتاب من به دلیل اعتقادشان به حکم ابن کثیر، با اجماع علمای مسلمان مخالف است. من از شما نمی‌خواهم که اجماع علمای مسلمان را باطل کنید، بلکه از شما می‌خواهم که اجتهاد من را در کنار اجتهاد سایر علمای مسلمان قرار دهید و نظر من را در میان آرای شرعی مورد تأیید الازهر شریف قرار دهید تا در را بر روی هیچ پیامبری که خداوند متعال در آینده برای ما خواهد فرستاد، همانطور که در قرآن و سنت آمده است، نبندیم.
از خداوند متعال می‌خواهیم که حق را آنگونه که هست به ما نشان دهد و به ما توفیق پیروی از آن را عطا فرماید و باطل را آنگونه که هست به ما نشان دهد و به ما توفیق اجتناب از آن را عطا فرماید، زیرا او بر هر چیزی قادر است و همه ستایش‌ها مخصوص خداوند، پروردگار جهانیان است.
نویسنده کتاب پیام‌های مورد انتظار
تامر محمد سمیر محمد بدر