የአል-ደሂማ ፊቲና።

መከራ ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ በአገልጋዮቹ ላይ የሚያመጣቸው ነገሮች እና ችግሮች ናቸው። ፈተና እና ምርመራ ማለት ሲሆን እውነት ከውሸት ጋር የተቀላቀለበት ጉዳይ ሁሉ ፈተና ነው።

ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ እንዲህ ይላል፡- “ሰዎች አምነናል ብለው የማይፈተኑ መኾናቸውን ያስባሉን? ግን እነዚያን ከእነሱ በፊት የነበሩትን ፈትነን አላህም እውነተኞችን በእርግጥ ያብራራል። ውሸታሞቹንም በእርግጥ ያብራራል።

ሁሇት አይነት ሁከት አለ፡ 1- የተወሰኑ አመፆች 2- ሁለንተናዊ አመጽ
1- የግል ፈተናዎች አንድ ሰው በግል ህይወቱ ላይ የሚያጋጥመው በጎም ይሁን ክፉ ነው። ሁሉን ቻይ የሆነው አምላክ ባሪያውን በሀብቱ፣ በሚስቱ፣ በልጆቹ ወይም በጎረቤቱ ይፈትነዋል።
2- አጠቃላይ መከራዎች፡- እነዚህ ፈተናዎች መላውን ህዝብ ያማቀቁ ናቸው እስልምና እና ህዝቦቻቸው በታላቅ መከራ ውስጥ ናቸው። አገልጋዮችንና ሀገርን የሚያበላሹ አጠቃላይ መከራዎች ናቸው፣ እስልምናም ተዳክሟል፣ የሕዝቡም ደረጃ እየቀነሰ፣ በላያቸው ላይ ሲወድቁ አገሮችም ይወድቃሉ።

ህዝቡ በአሁኑ ወቅት የአላህ መልእክተኛ (ሰ.ዐ.ወ) ያስጠነቀቁን እና በቱኒዚያ አብዮት በጀመረው ታላቅ መከራ ውስጥ ነው።
እዚህ ላይ፣ በነዚያ አብዮቶች ውስጥ የተሳተፉትን አብዮተኞችን እየወቀስኩ ወይም እየወቀስኩ አይደለም። እኔ በዚህ አብዮት ውስጥ ከተሳተፉት አንዱ ነኝ እና አሁንም በእሱ መርሆዎች አምናለሁ። በእሱ ተሳትፎ የለኝም እና አልጸጸትምም። ይሁን እንጂ እዚህ ላይ የምናገረው በዚህ አብዮት ውስጥ የተሳተፉትን የተከበሩ ግቦችን ለማሳካት ስለተሳተፉት አይደለም። ይልቁንም እኔ የማወራው በነዚህ ወጣቶች እየተመሩ ያሉ እና ትግላቸውን የሚበዘብዙት ግላዊ ዓላማን ለማሳካት እና የጽዮናውያንን ዓላማዎች ሀገርን ለማጥፋት ስለሚያገለግሉ ነው።

ህዝባችን ከአንዱ ደረጃ ወደ ሌላው በተሸጋገረበት ደረጃ ሁሉ ሀገሪቱ በአጠቃላይ መከራ ውስጥ እንደምትገኝ እና አሁን በነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) ዘዴ መሰረት ከስልጣን የሚቀድመው የሃይል ስርአትን ተከትሎ በመጣው ታላቅ መከራ ውስጥ እንዳለን ባለፈው ጽሁፌ አስረዳሁ።

ብዙሃኑን ሙስሊም ከየአቅጣጫው ያጠፋውን የአል-ደሂማ አመጽ እዚህ ላይ በዝርዝር እንነጋገራለን። በዚህ አመጽ ውስጥ እንደወደቁ ማወቅ አለቦት። ከአብዮቱ መጀመሪያ ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ ልክ እንደነበሩ መገመት የለብዎትም።

የዱሃይማ ፊና ምንድን ነው?
አድ-ዱሃይማ ማለት ጥቁር፣ ጨለማ፣ ታላቅ መከራ ወይም እውር ጥፋት ማለት ነው። አድ-ዱሃይማአ ማለት ጥፋት ማለት እንደሆነም ተነግሯል።

የአላህ መልእክተኛም (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) ስለ ጉዳዩ እንዲህ ብለዋል፡- “ከዚያም ታላቅ መከራ አለቀ በተባለ ጊዜ ሁሉ ያልገባበት የዐረቦች ቤት እስካልቀረ ድረስ ይቀጥላል፡ ለእውነትም ሆነ ለውሸት የሚዋጉት ተጋድሎ አይታወቅም።ሁለት ካምፕ እስኪሆኑ ድረስ በዚህ ይቀጥላሉ፡ በርሱም ግብዝነት የሌለበት የእምነት ካምፕ። ሲገናኙ ዛሬ ወይም ነገ የክርስቶስን ተቃዋሚ ታየዋለህ።

በሌላ ዘገባ ደግሞ የአላህ መልእክተኛ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “ከዚያም የአድ-ደሂማህ መከራ ከዚህ ሕዝብ አንድንም ሰው ሳይመታው አይለቅም። አለቀ በተባለ ጊዜ ይቀጥላል። ሰው በጧት አማኝ ሲሆን ማታም ከሓዲ ይሆናል።ሰዎች በሁለት ክፍሎች የተከፋፈሉ ሲሆን በየትኛው የእምነት ካምፕ ውስጥ የሌለበት የናፍቆት ሰፈር የለም። ምንም እምነት የለም ይህ በሚሆንበት ጊዜ በዚያ ቀን ወይም በሚቀጥለው ቀን የክርስቶስን ተቃዋሚ ጠብቅ። አቡ ዳውድ እና አህመድ ዘግበውታል።

የዚህ ግርግር መግለጫዎች እንደሚከተለው ሊጠቃለሉ ይችላሉ-
1- ከዚህ ህዝብ ማንንም በጥፊ ሳትመታ አትተወው።
2- ተቋርጧል በተባለ ጊዜ ሁሉ ይቀጥላል።
3- ሰው በማለዳ አማኝ ሲሆን ማታ ደግሞ ካፊር ይሆናል።
4- የሚዋጋው ለትክክለኛው ወይም ለውሸት መሆኑን ሳያውቅ ነው።
5- ሰዎች በሁለት ጎራዎች ይወድቃሉ፡- ግብዝነት የሌለበት የእምነት ካምፕ፣ እምነት በሌለበት የሙናፊቅ ካምፕ።
6- ፍጻሜው የክርስቶስ ተቃዋሚ መገለጥ ነው።

ስለእነዚህ ነጥቦች እያንዳንዱን በዝርዝር እንነጋገራለን እና አሁን ካለንበት እውነታ ጋር እንዴት እንደሚተገበር እንገልፃለን።
1- ከዚህ ሕዝብ ማንንም በጥፊ ሳትመታ አትተወው፡- ይኸውም በዚህ መከራ ሳይቸገርና ሳትሳተፍ ከዚህ ሕዝብ ማንንም አትተው። በዚያ መከራ ውስጥ እንዳልወደቅክ እንድታምን ከሰልፎች እንድትርቅ ቅድመ ሁኔታ አይደለም። ከአንተ ጋር የሚለያዩትን ካፊሮች የምትወነጅልበትን የፌስ ቡክ ገፅህ ላይ መለጠፍ ወይም ከጓደኛህ አንዱ ፌስቡክ ላይ በለጠፈው ፖስት ላይ አስተያየት ስትሰጥ እና እሱን ካፊር ወይም ኸዋሪጅ አድርገህ የምትወቅስበት ወይም ሙስሊም ወንድምህን እንዲገድል የምትፈቅደውን ወይም ጨቋኝን ወይም ነፍሰ ገዳይን ከጓደኞችህ ጋር በምትሰበሰብበት ጊዜ የምትደግፍበትን የፌስ ቡክ ገጽህ ላይ መለጠፍ በቂ ነው። ይህ ሁሉ በሠርቶ ማሳያዎች ላይ ሳትሳተፍ በዚያ መከራ ውስጥ መውደቅህን ያመለክታል።

2- ቆመ በተባለ ቁጥር ጸንቶ ይኖራል፡ ማለትም ሰዎች ይህ ፍጥጫ አብቅቷል ብለው ባሰቡ ቁጥር እየጨመረ ይሄዳል። በዓረብ አብዮት አገሮች የሆነውም እየሆነ ያለውም ይኸው ነው። ለምሳሌ የግብፅ አብዮት በሁሉም የአብዮት እርከኖች ሰዎች አብዮቱ አብቅቷል ብለው ቢያስቡም በተጨባጭ ግን መከፋፈልን እና ብዙ ተጎጂዎችን አስከትሏል። ለምሳሌ ሙባረክ ከስልጣን ሲወርዱ ሰዎች አብዮቱ የተሳካ መስሏቸው ነበር ነገርግን እንደ እውነቱ ከሆነ በህዝቡ መካከል መለያየትን አስከትሏል ይህም በተለያዩ አጋጣሚዎች ተጠቂዎችን አስከትሏል። ሙርሲ ከስልጣን ሲወገዱ ሰዎች ጉዳዩ አብቅቷል ብለው ቢያስቡም ከበፊቱ የበለጠ የከፋ ክፍፍል አስከትሏል እና ካለፈው አመት ሰለባዎች የበለጠ ብዙ ተጎጂዎችን አስከትሏል ።

3- አንድ ሰው አምኖበት አምሽቶ ከሃዲ ይሆናል፡- አንድ ሰው ያመነበት ሲሆን ትርጉሙም የወንድሙ ደም፣ ክብርና ገንዘብ ለእሱ የተከለከሉ ናቸውና።
እናም እሱ ካፊር ይሆናል ትርጉሙም የወንድሙን ደም፣ ክብር እና ገንዘብ እንደተፈቀደ ስለሚቆጥር ነው። ይህ ደረጃ በአብዛኛዎቹ ሰዎች ዘንድ የማይታወቅ ነው፣ እና እኔ የማውቃቸው በብዙዎች ላይ ደርሷል። ከእኔ ጋር እውነትን ሲሟገቱ የነበሩ አሉ አሁን ደግሞ ከነሱ ጋር የሚቃወሙትን ደም እንደተፈቀደ አድርገው ይቆጥሩታል። ውሸትን ሲያጨበጭቡና ሲያጨበጭቡ የነበሩ አሁን ደግሞ ያመጹት በተቃራኒው ነው።
ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- ሙስሊምን መሳደብ የእምቢተኝነት ተግባር ነው እሱን መዋጋት ደግሞ ክህደት ነው።
የአላህ መልእክተኛ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “ማንም ሰው ለወንድሙ “ከሓዲ” ካለ አንደኛዋ በርሱ ጥፋተኛ ነው።

4- የሚዋጋው ለእውነት ወይም ለውሸት መሆኑን ሳያውቅ ነው፡- እዚህ ላይ እያወራን ያለነው ከስልጣን ፈላጊዎች መካከል እነዚህን ግርዶሾች ስለሚፈጥሩ እና ስላቀዱ እንዲሁም የሱልጣኑ ሼሆች ተቃዋሚዎቻቸውን በማንኛውም ሰበብ (ከከሓሪጃዎች ወይም ከካፊሮች) መገደላቸውን የሚያጸድቁ ሰዎች አይደለም ነገር ግን እዚህ ላይ ያለ እውቀት ስለተከተሏቸው መሪዎችና መሪዎች ስላላቸው ነው።
ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- “ሁለት ሙስሊሞች ሰይፋቸውን ይዘው ቢገናኙ ገዳዩም የተገደለውም ሁለቱም ገሀነም ውስጥ ናቸው። እኔም፡ “የአላህ መልእክተኛ ሆይ፣ ገዳይ ይህ ነው፣ የተገደለው ግንስ?” አልኩት። “ጓደኛውን ለመግደል ጓጉቷል” አለ።

5- ሰዎች በሁለት ጎራዎች ይከፈላሉ፡- ግብዝነት የሌለበት የእምነት ካምፕ እና ያለ እምነት የግብዝነት ካምፕ። ይህ ደረጃ መጥፎ እና ጥሩውን የመለየት ደረጃ ነው. የግብዝነት ካምፕ በመጠኑም ቢሆን በግልፅ መታየት ስለጀመረ አሁን ወደዚህ ደረጃ እያመራን አይደለም። አሁንም የተታለሉ እና ምንም ያልተረዱ እና ወደዚህ ካምፕ ያጋደሉ ብዙዎች አሉ። እያንዳንዱ አንጃ እደግፋለሁ እና እወክለዋለሁ የሚለው የእምነት ካምፕ አለ፣ ግን በቅርቡ ይታያል። ይህ ካምፕ በነቢይነት ዘዴ እና "ከእግዚአብሔር በቀር ሌላ አምላክ የለም" በሚል ባንዲራ የሚገዛው የመህዲ ካምፕ ነው እንጂ በፓርቲ ወይም በቡድን አይገዛም።
የአላህ መልእክተኛ (ሶለላሁ ዐለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “በጭፍን ባንዲራ፣ ለወገን ጥሪ ወይም ለወገንተኝነት የተናደደ፣ የሚታገለው በድንቁርና ጊዜ ነው።
ይህ ደረጃ የሚያበቃው በሁለት ካምፖች ብቻ ነው፣ ግልጽ እና ጥርጣሬ የሌለበት የእምነት ካምፕ እና የግብዝነት ካምፕ፣ በመካከላቸው ምንም መካከለኛ ካምፕ የለም።

6- ፍጻሜው የክርስቶስ ተቃዋሚ መገለጥ ነው፡- ሙስሊሞች ለሁለት ከተከፈሉ በኋላ (የእምነት ካምፕ ያለ ሙናፊቅ እና የሙናፊቅ ካምፕ) ህዝቡ ከአድ-ደሂማ ፈተና የበለጠ ወደከፋ ፈተና ይሸጋገራል ይህም የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ፈተና በሆነበት በሁሉም የምድር ክፍሎች ላይ ይሰራጫል። የእምነት ካምፑን የተቀላቀሉት በዚህ ፈተና ሊፈተኑ ይችላሉ እና እግዚአብሔርም ያውቃል። ይህ ችሎት በጌታችን እየሱስ ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም ውረድ እና የክርስቶስ ተቃዋሚውን በመግደሉ ያበቃል።
የክርስቶስ ተቃዋሚዎች የፍርድ ሂደት በቀጥታ የአድ-ደጃል ሙከራን ይከተላል, እና በመካከላቸው ጥቂት ዓመታት ብቻ ይሆናሉ. የአድ-ደጃል ፍርድን ከሚመለከቱት አብዛኞቹ የክርስቶስ ተቃዋሚዎችን ፍርድ የሚመሰክሩ ናቸው። መህዲ የክርስቶስ ተቃዋሚ እና ጌታችን እየሱስ ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰለም በጣም በቅርብ ጊዜ ውስጥ በተከታታይ ይገለጣሉ እግዚአብሔርም ያውቃል።

ከአድ-ዳሂማ ፈተና እንዴት መትረፍ እንደሚቻል
የአላህ መልእክተኛ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “መከራዎች ይኖራሉ፣ በርሱም የተቀመጠ ከተራመደው ይበልጣል፣ የሚራመድም ወደ እርሷ ከሚሮጥ ሰው ይበልጣል፣ እናም ሲወርድ ወይም ሲከሰት ግመሎች ያሉት ከግመሎቹ ጋር ይተባበር፣ በግ ያለውም ከበጎቹ ጋር ይቀላቀላል። አንድ ሰው “የአላህ መልእክተኛ ሆይ ግመል፣ በግ ወይም መሬት የሌለው ሰው ምን ይመስልሃል?” አለው። ነብዩ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ አሉ፡- “ሰይፉን ወስዶ ጠርዙን በድንጋይ ይመታ፣ ከዚያም መሸሽ ከቻለ ሽሽ፣ ‘አላህ ሆይ መልእክቱን አስተላልፌያለሁን? አላህ ሆይ መልእክቱን አስተላልፌያለሁን? አላህ ሆይ መልእክቱን አስተላልፌያለሁን? አላህ ሆይ መልእክት አስተላልፌያለሁን? እኔ?” ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ ብለዋል፡- “ኃጢአቱንና ኃጢያታችሁን ይሸከማል፣ እርሱም የእሳት ጓዶች ይሆናል።

ውድ ወንድሞች፣ ሁለት አማራጮች አላችሁ።
1- ወይ እንደተዘናጋህ ከተሰማህ እና መልካሙን እና ስህተቱን የማታውቅ ከሆነ ከግጭቱ ውጣ ወይም በአንድ ወቅት እውነትን የደገፈ ቡድን ወይም ተቋም ተከትለህ በሌላ ጊዜ ግጭት ውስጥ ወድቀሃል።
2- ወይም ለየትኛውም አዝማሚያ ያለ አክራሪነት እና የትኛውንም ቡድን ወይም ተቋም ሳትከተል እውነትን ብቻ በመከተል የአንድነት ጥሪ እንጂ መለያየትና ደም መፋሰስ አይደለም። አብዛኞቹ ልሂቃን ተሳስተው ወደዚህ ግጭት ውስጥ ወድቀው በነሱ ምክንያት ሚሊዮኖች በዚህ ግጭት ውስጥ ወድቀዋል። እንዲሁም እነዚህን ግጭቶች በፈትዋዎች ግድያ እንዲቀሰቅሱ ያደረጉ የሃይማኖት ሊቃውንት አሉ እና ብዙ ሰዎች አምነውባቸው ነበር ስለዚህ በዚህ ዘመን ማንንም አትመኑ።

አምላኬ ሆይ ከሚታየውና ከተሰወረው ፈተና አድነን። አላህ ሆይ ሀቅን አብራልን በእሷም ፅናትን ስጠን።
አላህ ሆይ ሀቁን እንደ እውነት አሳየንና እንድንከተለው አድርገን ውሸትንም በውሸት አሳየን እና እንድንርቀው አድርገን የዓለማት ጌታ ሆይ!

ሜጀር ታመር ባድር