sự phân tách của mặt trăng
Allah Toàn Năng phán: “Giờ đã đến gần, và mặt trăng đã tách ra (1). Và nếu họ thấy một dấu hiệu, họ sẽ quay đi và nói: ‘Ma thuật dai dẳng.’ (2) Và họ phủ nhận và theo đuổi những ham muốn của riêng họ. Và mọi việc đều được [quyết định]. (3)” [Surat Al-Qamar]

Một số bạn bè đã chỉ trích tôi vì tôi đã đề cập trong sách rằng mặt trăng không bị tách ra trong thời đại của Đức Thầy Muhammad (PBUH) như người ta thường nghĩ. Tôi cũng lường trước được sự chỉ trích này và đã đưa ra rất nhiều bằng chứng chứng minh rằng việc mặt trăng bị tách ra không xảy ra trước đây mà sẽ xảy ra trong tương lai, và rất có thể đó sẽ là một dấu hiệu cảnh báo trước sự dày vò của khói bụi, và Sứ giả mà dấu hiệu này xảy ra trong thời đại của Ngài sẽ bị buộc tội là một nhà ảo thuật và Ngài sẽ bị mất uy tín vì niềm tin vững chắc mà chúng ta đã đề cập trước đó rằng Đức Thầy Muhammad (PBUH) chính là Ấn Tín của các Sứ Giả.

Điều quan trọng là tôi thừa nhận rằng tôi không đồng tình với quan điểm của hầu hết các học giả, chứ không phải với sự đồng thuận của các học giả, về vấn đề này. Có rất ít học giả cũng đồng tình với tôi, bao gồm cả Tiến sĩ Mustafa Mahmoud trong chương trình nổi tiếng của ông (Khoa học và Đức tin). Xem video này.
https://www.youtube.com/watch?v=Jlg4wa6euRs

Sheikh Al-Ghazali cũng tóm tắt những gì tôi đã trình bày trong cuốn sách của mình (Những lá thư được chờ đợi), trong đó Sheikh Al-Ghazali đã nói trong (Con đường từ đây):
“…và hãy biết rằng trong số những nhà tư tưởng và người giải thích Hồi giáo về tôn giáo của họ có những người coi việc mặt trăng tách ra là một trong những dấu hiệu của Giờ, và trong số những nhà thần học có những người do dự về các báo cáo cá nhân, như Ibrahim al-Nazzam đã nói: “Mặt trăng không tách ra chỉ vì Ibn Masoud,” và Ibn Masoud là người đã thuật lại hadith nói trên.
Có người có thể nói với tôi: Làm sao ông có thể khoan dung với một hadith xác thực như thế này?!
Tôi trả lời: Việc bác bỏ một hadith chỉ vì ý thích nhất thời là một hành vi không đúng mực đối với một học giả. Các imam đầu tiên của chúng ta đã bác bỏ những hadith đích thực vì chúng mâu thuẫn với logic và sự truyền tải mạnh mẽ hơn, và do đó, họ đã đánh mất nền tảng xác thực của chúng. Hồi giáo vẫn tiếp tục với những cột mốc và trụ cột của nó, không gì có thể ngăn cản!
Tôi đã nói: Tôi không liên kết tương lai của tôn giáo chúng ta với một hadith duy nhất cung cấp kiến thức giả định. Tôi sẽ làm rõ hơn vấn đề này bằng cách nói:
Tôi tin vào phép lạ, và tôi tin rằng phép lạ xảy ra với cả người Hồi giáo lẫn người không theo Hồi giáo, cả người công chính lẫn kẻ gian ác. Tôi biết rằng luật nhân quả có thể chi phối con người chúng ta, nhưng nó không thể chi phối Đấng Tạo Hóa, Đấng Chí Tôn và Đấng Toàn Năng!
Khi đọc hadith về sự chia cắt, tôi bắt đầu suy ngẫm sâu sắc về vị thế của những người theo thuyết đa thần. Họ trở về nhà và trại sau khi thấy mặt trăng chia đôi bên trái và bên phải ngọn núi. Họ nói: "Muhammad đã phù phép chúng tôi." Họ ra đi an toàn và bình yên, không bị trừng phạt hay trách móc. Tôi hỏi: "Sao lại thế này?!"
Trong Surat Al-Anbiya, Đấng toàn năng đã tiết lộ bí mật về sự hoài nghi của những người theo thuyết đa thần đối với Đấng Tiên tri của họ, nêu rõ những yêu cầu của họ đối với Người:
“Đúng hơn, họ nói, ‘Những giấc mơ hỗn loạn. Đúng hơn, ông ấy đã bịa ra nó. Đúng hơn, ông ấy là một nhà thơ. Vậy hãy để ông ấy mang đến cho chúng ta một dấu hiệu như đã được gửi đến các dân tộc trước đây.’”
Kinh Qur'an cho biết lý do tại sao lời cầu nguyện của họ không được đáp ứng. Thượng Đế Toàn Năng phán trong Surah Al-Anbiya:
“Trước họ, không một thành phố nào tin rằng Ta đã hủy diệt. Vậy liệu họ có tin không?”
Việc phủ nhận Thượng Đế sau khi phép lạ cần thiết đã xảy ra đồng nghĩa với việc tiêu diệt những kẻ phủ nhận Ngài. Vậy làm sao những người Mecca này có thể thoát khỏi sự khiển trách hay trừng phạt sau khi họ coi thường việc mặt trăng bị chia cắt? Kinh Qur'an xác nhận logic này trong Surah Al-Isra:
(Và không có gì ngăn cản Chúng ta gửi các dấu hiệu ngoại trừ việc các dân tộc trước đây đã phủ nhận chúng. Và Chúng ta đã ban cho Thamud con lạc đà cái như một dấu hiệu hữu hình, nhưng họ đã làm hại nó. Và Chúng ta chỉ gửi các dấu hiệu như một lời cảnh báo.)
Nếu việc gửi các câu thơ là bất khả thi do sự phủ nhận của những câu thơ đầu tiên, thì tại sao sự chia rẽ lại xảy ra?! Thật vậy, làm sao điều đó hoặc bất cứ điều gì khác có thể xảy ra, khi Chúa phán trong Surat Al-Hijr:
“Và nếu Ta mở cho họ một cánh cổng từ thiên đàng và họ tiếp tục bay lên trong đó, chắc chắn họ sẽ nói: ‘Mắt chúng tôi chỉ bị lóa mắt. Đúng hơn, chúng tôi là một dân tộc bị ma thuật chi phối.’”
Sau đó, trong những trường hợp khác, những người theo thuyết đa thần vẫn khăng khăng tìm kiếm những hiện tượng siêu nhiên, như trong Surat Al-An’am:
Và họ thề với Chúa bằng những lời thề thiêng liêng nhất rằng nếu có một dấu hiệu nào đến với họ, họ chắc chắn sẽ tin vào nó. Hãy nói: "Những dấu hiệu chỉ có ở nơi Chúa. Và điều gì khiến bạn nhận thấy rằng khi có một dấu hiệu đến với họ, họ sẽ không tin vào nó?"
Vậy tại sao ông ấy không nói với họ: Mặt trăng đã từng tách ra vì anh trước đó, và anh đã phủ nhận điều đó?! Sự kiện này có thể dẫn đến sự im lặng hoàn toàn sao?!
Trong một Surah khác, khi những kẻ ngoại đạo tìm kiếm phép lạ giác quan, Allah đã phán: Kinh Qur'an là đủ cho các ngươi. Nó chứa đựng những thông tin thuyết phục cho những ai tìm kiếm chân lý, như Ngài đã phán trong Surah Al-Ankabut:
(Và họ nói, "Tại sao không có dấu hiệu nào được ban xuống cho Người từ Chúa của Người?" Hãy bảo, "Chỉ có Allah mới có các dấu hiệu, và Ta chỉ là một người cảnh báo rõ ràng." Chẳng phải việc Ta đã ban xuống cho các ngươi Kinh sách được đọc cho họ là đủ rồi sao? Quả thật, trong đó có một lòng thương xót và một lời nhắc nhở cho những người có đức tin.)
Hàng trăm câu thơ, trong vô số surah trong suốt thời kỳ Mecca, tập trung vào việc chứng minh thông điệp bằng cách đánh thức tâm trí và khiến nó nhận thức về Chúa, và bằng cách xem người mang mặc khải này là người dẫn đầu những người bước về phía Thượng Đế và nắm chặt sợi dây của Ngài. Họ đã vượt xa những gợi ý của những kẻ ngoại đạo rằng họ sẽ thấy một dấu hiệu vật lý kỳ diệu.
Vì lý do này, tôi không bàn nhiều về hadith ly giáo, và tôi kiên quyết từ chối liên kết tương lai của lời kêu gọi với hadith này hoặc với các hadith riêng lẻ khác có bằng chứng mạnh mẽ hơn. Tôi không phải là người tiên phong trong cách tiếp cận này, vì Abu Hanifa và Malik đã bác bỏ các hadith loại này, vốn bị mâu thuẫn với bằng chứng mạnh mẽ hơn từ Kinh Qur'an.
Chúng tôi không phủ nhận phép lạ, mà thay vào đó, chúng tôi thảo luận về bằng chứng đằng sau chúng và so sánh từng bằng chứng với nhau. Niềm tin vào phép lạ chính là điều khiến chúng tôi, những người Hồi giáo, tin vào sự ra đời của Chúa Jesus mà không cần cha. Kinh Qur'an đã khẳng định chắc chắn về vấn đề này, và nếu lời Chúa được chứng minh, thì không ai còn gì để nói.

Tôi đã truyền đạt cho các bạn hai ý kiến của các học giả vì theo quan điểm của nhiều người trong số các bạn, hầu hết các bạn không bị thuyết phục bởi ý kiến của một người thiếu hiểu biết như tôi, người chưa tốt nghiệp Đại học Al-Azhar.
Nhìn chung, tôi đã thảo luận chi tiết về chủ đề mặt trăng bị chia tách trong chương (Mặt trăng bị chia tách) dài khoảng hai mươi trang, và tôi đã đề cập đến nhiều bằng chứng khoa học và tôn giáo chứng minh rằng mặt trăng bị chia tách sẽ xảy ra trong tương lai trong thời đại của một sứ giả sắp đến, và tôi đã đề cập đến mối quan hệ khoa học giữa sự chia tách của mặt trăng với các dấu hiệu chính của Giờ, và Chúa biết rõ nhất.