Sự sụp đổ của Granada

Sự tồn tại của Vương quốc Hồi giáo Granada ở Andalusia trong hai thế kỷ là một phép màu của Hồi giáo.
Hòn đảo Hồi giáo này, nổi lên giữa biển Thập tự chinh dữ dội, ngập tràn hận thù và lừa dối lịch sử, đã không thể giữ vững được sự kiên định lừng danh của mình nếu không nhờ bản chất của sự kiên định nằm ở đức tin và các nguyên tắc Hồi giáo. Nếu không có đức tin Hồi giáo, hòn đảo này đã không thể tự mình đứng vững ở Andalusia sau khi tất cả các thành phố và pháo đài Hồi giáo đã sụp đổ hai thế kỷ trước.
Chính quy luật đáp trả thách thức đã giữ cho Granada trường tồn và tràn đầy tư tưởng Hồi giáo cùng sự tiến bộ văn hóa trong suốt hai thế kỷ này. Cảm giác của người Granada rằng họ đang phải đối mặt với một kẻ thù bao vây tứ phía, chực chờ cơ hội để nuốt chửng họ, và rằng họ không có hy vọng giành chiến thắng từ thế giới Hồi giáo, và rằng họ phải tự lực cánh sinh, chính cảm giác này là động lực lớn nhất để họ liên tục chuẩn bị, giương cao ngọn cờ thánh chiến và trung thành với Hồi giáo.
Như vậy, Granada đã thành công trong việc duy trì vị thế là người phụ nữ của Andalusia Hồi giáo, ngọn hải đăng của khoa học và ngọn lửa của nền văn minh Hồi giáo còn sót lại ở châu Âu cho đến năm 897 AH / 1492 SCN.
Tuy nhiên, những năm tháng quanh sự sụp đổ đã chứng kiến một sự phát triển trong cuộc sống của người Andalusia. Ở cấp độ Kitô giáo, một sự hợp nhất vĩ đại đã bắt đầu giữa hai vương quốc Kitô giáo lớn nhất thù địch với Hồi giáo, cụ thể là vương quốc Aragon và Castile. Hai vương quốc đã hợp nhất trong một liên minh mà đỉnh cao là cuộc hôn nhân của Isabella, Nữ hoàng Castile, với Ferdinand, Vua Aragon. Giấc mơ ám ảnh hai cặp đôi hoàng gia Công giáo trong đêm tân hôn của họ là được vào Granada, hưởng tuần trăng mật tại Alhambra và giương cao cây thánh giá trên tháp canh của Granada. Ở cấp độ Hồi giáo, một cuộc tranh chấp lớn đã nổ ra trong Vương quốc Granada, đặc biệt là giữa các thành viên của gia đình cầm quyền. Vương quốc Granada hạn chế bị chia cắt thành hai phần, mỗi bên đe dọa và cản trở bên kia. Một phần nằm ở thủ đô rộng lớn Granada, do Abu Abdullah Muhammad Ali Abu al-Hasan al-Nasri (vị vua cuối cùng của Granada) cai trị, và phần còn lại nằm ở Wadi Ash và vùng ngoại ô của nó, do chú của ông, Abu Abdullah Muhammad, được gọi là al-Zaghal, cai trị.
Hai vị vua Công giáo bắt đầu cuộc tấn công vào Wadi Ash vào năm 894 AH / 1489 SCN và đã thành công trong việc chiếm được Wadi Ash, Almeria, Basta và những nơi khác, đưa chúng đến ngoại ô thành phố Granada.
Họ gửi một thông điệp đến Quốc vương Abu Abdullah Al-Nasri, yêu cầu ông giao nộp thành phố Alhambra phồn thịnh và được sống sót ở Granada dưới sự bảo vệ của thành phố. Như thường lệ của các vị vua bị lịch sử chi phối, vị vua này đã yếu đuối và không tính đến ngày hôm đó. Ông biết rằng yêu cầu này đồng nghĩa với việc đầu hàng vương quốc Hồi giáo cuối cùng ở Andalusia, nên đã từ chối. Cuộc chiến nổ ra giữa người Hồi giáo và người Thiên Chúa giáo và kéo dài trong hai năm. Cuộc chiến được lãnh đạo và thắp sáng lòng nhiệt thành trong tâm hồn các chiến binh bởi một hiệp sĩ Hồi giáo xuất thân từ những người xuất hiện như tia sáng mặt trời trước hoàng hôn: Musa ibn Abi Al-Ghassan.
Nhờ vị hiệp sĩ này và những người khác giống như ông, Granada đã đứng lên chống lại các vị vua Công giáo trong hai năm và chịu đựng cuộc bao vây của họ trong bảy tháng. Tuy nhiên, không còn nghi ngờ gì nữa về sự kết thúc của cuộc xung đột. Abu Abdullah, người có vương quốc không được bảo vệ bởi con người, và sự chia rẽ gia đình cùng xung đột nội bộ trong vương quốc, trái ngược với sự thống nhất hoàn toàn trên mặt trận Cơ đốc giáo, bên cạnh những hậu quả của một lịch sử mất mát kéo dài, chủ nghĩa dân tộc tiền Hồi giáo, và xung đột xa rời Hồi giáo, mà Granada đã trải qua và thừa hưởng từ những gì nó được thừa hưởng từ các vương quốc Hồi giáo Tây Ban Nha sụp đổ.
Tất cả những yếu tố này đã dập tắt ngọn nến Hồi giáo cuối cùng ở Andalusia, cho đến khi các vị vua Tây Ban Nha là Ferdinand và Isabella có thể chiếm được Granada sau khi thành phố này bị Sultan Abu Abdullah al-Nasri đầu hàng vào năm 897 AH tương ứng với ngày 2 tháng 1 năm 1492 sau Công nguyên. Hàng trăm nghìn người Hồi giáo vẫn ở lại Andalusia, vì thỏa thuận đầu hàng quy định quyền tự do dân sự cho người Hồi giáo, quyền giữ lại tài sản của họ và khả năng sống như một công dân. Tuy nhiên, người Tây Ban Nha đã sớm bắt đầu đàn áp người Hồi giáo và buộc họ phải cải sang Cơ đốc giáo trong cái được gọi là Tòa án dị giáo. Người Hồi giáo đã nổi dậy và cố gắng chống lại người Tây Ban Nha, nhưng cuối cùng họ buộc phải rời khỏi Andalusia. Một trăm hai mươi năm sau khi Granada thất thủ, không còn người Hồi giáo nào ở Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha nữa, sau khi ban hành sắc lệnh hoàng gia tại Tây Ban Nha nhân danh Philip III vào năm 1018 AH / 1609 sau Công nguyên, trong đó ông cảnh báo người Hồi giáo ở Tây Ban Nha phải rời khỏi vùng đất hoàng gia trong vòng 72 giờ. Điều này là không thể vào thời điểm đó, và mục đích của quyết định này là để tiêu diệt những người Hồi giáo còn sót lại.
Thảm kịch đẫm máu này kéo dài mười tháng, trong đó khoảng 400.000 người Hồi giáo đã bị giết. Phần còn lại chạy trốn sang Maroc và Algeria, và một số người trong số họ đã cải đạo sang Cơ đốc giáo vì sợ hãi.
Khi Abu Abdullah, vị vua cuối cùng của Granada, lên tàu rời khỏi Granada Hồi giáo, tạm biệt Andalusia sau tám thế kỷ sống dưới bóng tối của Hồi giáo, trong tình huống kịch tính đầy bạo lực này, Abu Abdullah đã khóc cho vương quốc đã mất của mình và nhận được từ mẹ những lời mà lịch sử đã lưu giữ: "Hãy khóc như phụ nữ cho một vương quốc mà con đã không bảo vệ như đàn ông."
Sự thật là với những lời nói đó, mẹ ông đã tát ông và tát nhiều nhà cầm quyền Hồi giáo khác, những người đã khóc như phụ nữ vì một vị vua mà họ không bảo vệ như đàn ông!

Tại sao chúng tôi tuyệt vời
Cuốn sách (Những đất nước không thể quên) của Tamer Badr