Từ cuốn sách Những ngày không thể nào quên của tôi

Trận Wadi Lakka và cuộc chinh phục Andalusia

Trận chiến Wadi Lakka, còn được gọi là Trận Wadi Barbat, hay Trận Sidhuna, là một trận chiến giữa quân Hồi giáo do Tariq ibn Ziyad chỉ huy và quân đội của vua Visigoth Rodrigo, được biết đến trong lịch sử Hồi giáo với tên gọi Roderic. Quân Hồi giáo đã giành chiến thắng vang dội, dẫn đến sự sụp đổ của nhà nước Visigoth và hậu quả là phần lớn Bán đảo Iberia rơi vào tay các Caliph nhà Umayyad.
Trước trận chiến
Vào năm Sha’ban 92 AH, quân đội Hồi giáo, chỉ gồm bảy ngàn chiến binh Mujahideen, do chỉ huy Tariq ibn Ziyad chỉ huy, đã di chuyển và vượt qua Eo biển Gibraltar, nơi không được gọi bằng cái tên này (Eo biển Gibraltar) vì Tariq ibn Ziyad đã xuống ngựa tại ngọn núi này khi ông vượt qua eo biển. Cho đến nay, ngay cả trong tiếng Tây Ban Nha, nó vẫn được gọi là Gibraltar và Eo biển Gibraltar. Từ Gibraltar, Tariq ibn Ziyad di chuyển đến một khu vực rộng lớn gọi là Algeciras, và tại đây ông chạm trán với quân đội Andalusia ở phía nam, vốn là đơn vị đồn trú của quân đội Cơ đốc giáo trong khu vực này. Đó không phải là một lực lượng lớn, và theo phong tục của những kẻ chinh phục Hồi giáo, Tariq ibn Ziyad đã đề nghị với họ: "Hãy cải sang đạo Hồi và các ngươi sẽ có những gì chúng ta có và các ngươi sẽ phải chịu những gì chúng ta phải chịu, và chúng ta sẽ để lại cho các ngươi và tài sản của các ngươi, hoặc trả jizya và chúng ta cũng sẽ để lại cho các ngươi những gì trong tay các ngươi, hoặc chiến đấu, và chúng ta sẽ không trì hoãn các ngươi quá ba ngày." Nhưng quân đồn trú đó đã bị lòng kiêu hãnh chiếm giữ và từ chối làm bất cứ điều gì ngoài chiến đấu, vì vậy cuộc chiến là bế tắc giữa hai bên cho đến khi Tariq ibn Ziyad đánh bại họ. Người lãnh đạo của quân đồn trú đó đã gửi một thông điệp khẩn cấp tới Roderic, người đang ở Toledo, thủ đô của Andalusia, nói với anh ta rằng: "Chúng ta đã bắt kịp, hỡi Rodriq; vì một dân tộc đã giáng xuống chúng ta, và chúng ta không biết liệu họ quan trọng hơn những người trên trái đất hay những người trên trời ?!
Quả thật, họ là những người kỳ lạ, vì họ biết rằng nhiệm vụ của kẻ chinh phục hoặc kẻ chiếm đóng một quốc gia khác chỉ giới hạn ở việc cướp bóc và cướp bóc tài nguyên của quốc gia đó, và trong nhiều trường hợp là tàn sát và giết chóc. Còn việc tìm kiếm những người sẽ đề nghị họ cải đạo sang tôn giáo của họ và để lại cho họ mọi thứ, hoặc trả cho họ jizya và cũng để lại cho họ mọi thứ, đây là điều mà họ chưa từng biết trước đây trong lịch sử và trong cuộc đời của họ. Thêm vào đó, họ rất giỏi và có năng lực trong chiến đấu, và vào ban đêm họ cầu nguyện cho các nhà sư. Vì vậy, chỉ huy của đồn trú không biết trong thư gửi Roderic liệu họ đến từ người dân trên trái đất hay từ trên trời?! Ông ta đã nói sự thật, mặc dù ông ta là một kẻ nói dối; họ đến từ những người lính của Allah và đảng phái của Ngài {Đó là đảng phái của Allah. Chắc chắn, đó là đảng phái của Allah sẽ thành công.} [Al-Mujadila: 22]
Di chuyển để chiến đấu
Khi tin tức của viên chỉ huy đồn trú đến tai Roderic, ông ta nổi điên. Trong cơn kiêu ngạo và ngạo mạn, ông ta tập hợp một đội quân gồm 100.000 kỵ binh và cùng họ tiến từ bắc xuống nam, định tấn công quân Hồi giáo. Tariq ibn Ziyad chỉ có 7.000 người Hồi giáo, phần lớn là bộ binh, và số lượng ngựa rất hạn chế. Khi nhìn thấy tình hình của Roderic, ông ta thấy rất khó để cân đo 7.000 người với 100.000 người. Ông ta sai người đến gặp Musa ibn Nusayr để xin tiếp viện, nên đã cử Tarif ibn Malik đến gặp ông ta, dẫn đầu thêm 5.000 bộ binh. Tarif ibn Malik đến gặp Tariq ibn Ziyad, và quân Hồi giáo đã lên tới 12.000 chiến binh. Tariq ibn Ziyad bắt đầu chuẩn bị cho trận chiến. Điều đầu tiên ông làm là tìm kiếm vùng đất thích hợp để chiến đấu, cho đến khi cuộc tìm kiếm dẫn ông đến một khu vực được gọi trong lịch sử là Wadi al-Barbat, và trong một số nguồn, nó được gọi là Wadi Luqah hoặc Luqah có kasra, và một số nguồn khác cũng gọi là Wadi Lukka.
: Việc Tariq ibn Ziyad chọn nơi này có ý nghĩa chiến lược và quân sự to lớn. Phía sau và bên phải ông là một ngọn núi cao chót vót, bảo vệ lưng và sườn phải của ông, không ai có thể vượt qua. Bên sườn trái của ông cũng là một hồ nước lớn, nên đó là một khu vực hoàn toàn an toàn. Sau đó, ông bố trí một sư đoàn mạnh do Tarif ibn Malik chỉ huy ở lối vào phía nam của thung lũng này (tức là phía sau lưng ông) để không ai có thể bất ngờ tấn công vào lưng quân Hồi giáo. Nhờ đó, ông có thể dụ quân Thiên chúa giáo từ tiền tuyến đến khu vực này, và không ai có thể vượt qua ông. Từ xa, Roderic xuất hiện trong bộ trang phục lộng lẫy nhất, đội vương miện vàng và mặc quần áo thêu vàng. Ông ngồi trên một chiếc giường được trang trí bằng vàng, do hai con la kéo. Ông không thể từ bỏ cuộc sống trần tục của mình, ngay cả trong những khoảnh khắc chiến tranh và giao tranh. Ông đến dẫn đầu một trăm ngàn kỵ binh, và mang theo dây thừng chất trên lưng lừa để trói người Hồi giáo và bắt họ làm nô lệ sau khi trận chiến kết thúc. Vậy nên, với lòng kiêu ngạo và tự phụ, hắn nghĩ rằng mình đã quyết định được chiến thắng. Theo logic và lập luận của hắn, mười hai ngàn người cần được thương hại và khoan dung, trong khi họ phải đối mặt với một trăm ngàn người từ đất liền, những người chính là nguồn cung cấp lương thực.
Trận chiến
Vào ngày 28 tháng Ramadan năm 92 AH / 18 tháng 7 năm 711 SCN, cuộc gặp gỡ đã diễn ra tại Wadi Barbat, và một trận chiến đã diễn ra, được coi là một trong những trận chiến ác liệt nhất trong lịch sử Hồi giáo. Người quan sát trung bình của cả hai bên trận chiến sẽ thực sự cảm thấy thương hại cho người Hồi giáo, với quân số chưa đến mười hai ngàn người, trong khi họ phải đối mặt với cả trăm ngàn người. Theo logic, làm sao họ có thể chiến đấu, chứ đừng nói đến việc bị đánh bại?!
Mặc dù có nghịch lý rất rõ ràng giữa hai nhóm, nhưng người quan sát phân tích sẽ thấy rằng tất cả lòng trắc ẩn đều dành cho đội quân một trăm ngàn người, vì hai bên {là hai đối thủ đã tranh cãi về Chúa của họ} [Al-Hajj: 19]. Có một sự khác biệt lớn giữa hai đối thủ, một sự khác biệt lớn giữa một nhóm tự nguyện và tự nguyện ra đi, mong muốn thánh chiến, và một nhóm ra đi dưới sự cưỡng bức, bị ép buộc và bị ép phải chiến đấu. Một sự khác biệt lớn giữa một nhóm ra đi chuẩn bị cho sự tử đạo, coi mạng sống là rẻ mạt cho đức tin của mình, vượt lên trên mọi ràng buộc trần tục và lợi ích trần tục, mong muốn cao nhất của họ là chết trên con đường của Thượng đế, và một nhóm không biết gì về những ý nghĩa này, mong muốn cao nhất của họ là trở về với gia đình, của cải và con cái. Một sự khác biệt lớn giữa một nhóm mà trong đó mọi người đứng thành một hàng như những hàng cầu nguyện, người giàu đứng cạnh người nghèo, người vĩ đại đứng cạnh người nhỏ bé, người cai trị đứng cạnh người bị trị, và một nhóm mà mọi người sở hữu và nô dịch lẫn nhau. Đây là một nhóm do một người đàn ông thiêng liêng, Tariq ibn Ziyad, dẫn đầu, người kết hợp lòng mộ đạo và trí tuệ, lòng nhân từ và sức mạnh. Và giữa lòng kiêu hãnh và sự khiêm nhường, có một nhóm do một bạo chúa kiêu ngạo dẫn đầu, sống trong xa hoa và tiện nghi trong khi người dân của ông ta sống trong đau khổ và khó khăn, và ông ta đã quất roi vào lưng mình. Có một đội quân được chia bốn phần năm chiến lợi phẩm sau chiến thắng, và có một đội quân chẳng nhận được gì, nhưng tất cả đều thuộc về bạo chúa kiêu ngạo, như thể họ chiến đấu một mình. Nhóm này được Thượng Đế hỗ trợ và được Chúa của họ, Đấng Tạo Hóa của vũ trụ và Chủ Nhân của vương quốc, vinh quang thay Ngài, Đấng Tối Cao. Và có một nhóm chống lại Thượng Đế, Chúa của họ, và vi phạm luật pháp và quy định của Ngài, vinh quang thay Ngài. Tóm lại, đây là nhóm của Cõi Đời Sau và đó là nhóm của thế giới này. Vậy thì ai nên thương hại?! Ai nên thương hại, khi Thượng Đế Toàn Năng đã phán: {Allah đã phán, "Ta chắc chắn sẽ chiến thắng, Ta và các sứ giả của Ta." Quả thật, Allah là Đấng Toàn Năng và Toàn Năng.} [Al-Mujadila: 21] Ai nên thương xót khi Đấng Toàn Năng phán: {Và Đấng Toàn Năng sẽ không bao giờ ban cho những kẻ không tin một con đường nào vượt qua những người có đức tin} [An-Nisa’: 141]. Vì vậy, trận chiến đã trở nên như thể nó đã được quyết định.
Wadi Lakka và tháng Ramadan
Vậy là, trong tháng Ramadan, trận chiến Wadi Lakka tưởng chừng như không cân sức đã bắt đầu, được quyết định bởi logic thần thánh. Nó bắt đầu vào tháng ăn chay và tháng kinh Qur'an, tháng mà tên gọi gắn liền với những trận chiến, chinh phạt và chiến thắng. Thật không may, tháng này giờ đây đã trở thành một cuộc hẹn với thời gian để sản xuất những loạt phim, phim ảnh mới nhất và những thứ khác. Nó đã trở thành việc ngủ vào ban ngày và thức vào ban đêm, không phải để đọc kinh Qur'an hay cầu nguyện, mà là để theo dõi hoặc theo dõi các chương trình mới trên các kênh vệ tinh và không phải vệ tinh. Nó đã trở thành một tháng trốn tránh công việc, trong khi người Hồi giáo chờ đợi nó làm công việc khó khăn và căng thẳng nhất. Nó đã trở thành một tháng của sự đau khổ và gây ra sự quấy rối, và đó là một tháng của sự kiên nhẫn, thánh chiến và kỷ luật bản thân. Trong tháng thánh này, một hoặc hai ngày trước lễ Eid, và đây là cách lễ Eid của người Hồi giáo diễn ra, và trong suốt tám ngày liên tiếp, những trận chiến đã xoay chuyển, và những cuộc giao tranh dữ dội, khốc liệt đã bắt đầu giữa người Hồi giáo và người Thiên Chúa giáo. Những làn sóng tín đồ Thiên Chúa giáo đổ xuống người Hồi giáo, và người Hồi giáo thì kiên nhẫn và vững vàng. {Những người trung thành với lời thề với Allah. Trong số họ có người đã hoàn thành lời thề, và trong số họ có người đang chờ đợi, và họ không hề thay đổi.} [Al-Ahzab: 23]
Tình hình này kéo dài tám ngày liên tiếp, kết thúc bằng chiến thắng vang dội của người Hồi giáo sau khi Chúa thấu hiểu lòng kiên nhẫn và đức tin chân thành của họ. Roderic bị giết, và theo một lời kể, ông chạy trốn về phía bắc, nhưng tên tuổi ông đã bị lãng quên mãi mãi.
Kết quả chiến thắng
Trận chiến này dẫn đến nhiều kết quả, quan trọng nhất là:
1- Andalusia đã lật sang một trang mới của sự bất công, ngu dốt và bạo ngược, và bắt đầu một trang mới của sự tiến bộ và văn minh trong lịch sử chinh phục của người Hồi giáo.
2- Người Hồi giáo đã chiếm được nhiều chiến lợi phẩm, quan trọng nhất là ngựa, vì vậy họ đã trở thành kỵ binh sau khi từng là lính bộ binh.
3- Người Hồi giáo bắt đầu cuộc chiến với mười hai ngàn người, và kết thúc với chín ngàn người. Kết quả là ba ngàn người tử vì đạo đã tưới đẫm máu quý báu của họ lên vùng đất Andalusia, truyền bá tôn giáo này đến với nhân dân. Cầu xin Thượng Đế ban thưởng cho họ những điều tốt đẹp vì Hồi giáo.


Thiếu tá Tamer Badr