บ้าน ฉันเป็นใคร? ศาสนาอิสลามคืออะไร? ชีวิตของศาสดามูฮัมหมัด คำพูดของท่านศาสดามูฮัมหมัด ความมหัศจรรย์ของอัลกุรอาน คำถามและคำตอบเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม ทำไมพวกเขาถึงเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม? ศาสดาในศาสนาอิสลาม ศาสดาเยซู ห้องสมุดอิสลาม ข้อความที่คาดหวัง บทความโดย ทาเมอร์ บาดร์ ข้อความที่คาดหวัง สัญญาณแห่งชั่วโมง สิ่งตีพิมพ์ ญิฮาด ศาสนาอิสลาม ชีวิต ข้อความ อัตนัย บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ การวิพากษ์วิจารณ์ วิสัยทัศน์ของทาเมอร์บาดร์ เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ วิสัยทัศน์ 1980-2010 วิสัยทัศน์ 2011-2015 วิสัยทัศน์ 2016-2020 วิสัยทัศน์ 2021-ปัจจุบัน สื่อ ร้านหนังสือ หนังสือริยาด อัสซุนนะห์ จากหนังสือแท้ 6 เล่ม หนังสือคุณธรรมแห่งความอดทนในการเผชิญกับความทุกข์ยาก หนังสือเกี่ยวกับลักษณะของคนเลี้ยงแกะและฝูงแกะ หนังสือแห่งจดหมายแห่งการรอคอย หนังสืออิสลามและสงคราม หนังสือผู้นำที่น่าจดจำ หนังสือวันที่น่าจดจำ หนังสือประเทศที่น่าจดจำ เพื่อการสื่อสาร เข้าสู่ระบบ การลงทะเบียนใหม่ โปรไฟล์ของคุณ รีเซ็ตรหัสผ่าน สมาชิก ออกจากระบบ นโยบายความเป็นส่วนตัว บ้าน ฉันเป็นใคร? ศาสนาอิสลามคืออะไร? ชีวิตของศาสดามูฮัมหมัด คำพูดของท่านศาสดามูฮัมหมัด ความมหัศจรรย์ของอัลกุรอาน คำถามและคำตอบเกี่ยวกับศาสนาอิสลาม ทำไมพวกเขาถึงเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม? ศาสดาในศาสนาอิสลาม ศาสดาเยซู ห้องสมุดอิสลาม ข้อความที่คาดหวัง บทความโดย ทาเมอร์ บาดร์ ข้อความที่คาดหวัง สัญญาณแห่งชั่วโมง สิ่งตีพิมพ์ ญิฮาด ศาสนาอิสลาม ชีวิต ข้อความ อัตนัย บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ การวิพากษ์วิจารณ์ วิสัยทัศน์ของทาเมอร์บาดร์ เกี่ยวกับวิสัยทัศน์ วิสัยทัศน์ 1980-2010 วิสัยทัศน์ 2011-2015 วิสัยทัศน์ 2016-2020 วิสัยทัศน์ 2021-ปัจจุบัน สื่อ ร้านหนังสือ หนังสือริยาด อัสซุนนะห์ จากหนังสือแท้ 6 เล่ม หนังสือคุณธรรมแห่งความอดทนในการเผชิญกับความทุกข์ยาก หนังสือเกี่ยวกับลักษณะของคนเลี้ยงแกะและฝูงแกะ หนังสือแห่งจดหมายแห่งการรอคอย หนังสืออิสลามและสงคราม หนังสือผู้นำที่น่าจดจำ หนังสือวันที่น่าจดจำ หนังสือประเทศที่น่าจดจำ เพื่อการสื่อสาร เข้าสู่ระบบ การลงทะเบียนใหม่ โปรไฟล์ของคุณ รีเซ็ตรหัสผ่าน สมาชิก ออกจากระบบ นโยบายความเป็นส่วนตัว ค้นหา วิจัย สงครามครูเสดครั้งที่ 7 ต่อต้านอียิปต์ แอดมิน 27/03/2025 12:03 pm No Comments 20 กุมภาพันธ์ 2562 สงครามครูเสดครั้งที่ 7 ต่อต้านอียิปต์เหตุผลในการรณรงค์ครั้งที่เจ็ดแนวคิดที่แพร่หลายในยุโรปนับตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 12 คือ ตราบใดที่อียิปต์ยังคงรักษาความแข็งแกร่งและอำนาจไว้ได้ ก็ไม่มีทางที่สงครามครูเสดจะประสบความสำเร็จและทวงคืนเยรูซาเล็มจากพวกมุสลิมได้ ซึ่งพวกเขาประสบความสำเร็จในการทวงคืนเยรูซาเล็มจากพวกครูเสดเป็นครั้งที่สองในปี ฮ.ศ. 642 หรือ ค.ศ. 1244 โดยพระเจ้าอัล-ศอลิห์ อัยยูบ ชาวแฟรงค์ได้สร้างป้อมปราการแห่งเยรูซาเล็มขึ้นใหม่หลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าอัล-คามิลในปี ฮ.ศ. 635 ซึ่งหมายความว่าพวกเขาได้ละเมิดข้อตกลงในสนธิสัญญาและข้อตกลงสงบศึกระหว่างพวกเขากับพวกมุสลิมที่พระเจ้าอัล-คามิลได้ลงนามไว้กับพวกเขาในปี ฮ.ศ. 626 หรือ ค.ศ. 1229 ชาวมุสลิมได้ล้อมและยึดครองป้อมปราการ และทำลายป้อมปราการนี้ลงในปี ฮ.ศ. 637 หรือ ค.ศ. 1240 ซึ่งหมายความว่าป้อมปราการนี้ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกครูเสดมาประมาณสิบเอ็ดปี นับตั้งแต่ที่อัล-คามิลยอมมอบเยรูซาเล็มให้แก่พวกเขา นี่เป็นสาเหตุที่นำไปสู่สงครามครูเสดครั้งที่ 7 ซึ่งนำโดยพระเจ้าหลุยส์ที่ 9 ต่อต้านอียิปต์ ซึ่งเป็นสงครามที่คริสเตียนตะวันตกเตรียมไว้โดยประสานงานระหว่างสมเด็จพระสันตปาปาอินโนเซนต์ที่ 4 และพระเจ้าหลุยส์ที่ 9 แห่งฝรั่งเศส และสภาศาสนาแห่งลียงได้เห็นการเรียกร้องดังกล่าวในปี 646 AH / 1248 ADพันธมิตรที่ไม่ได้เกิดขึ้นเป้าหมายของการรณรงค์ครั้งนี้ไม่เพียงแต่ยึดคืนเยรูซาเล็มหรือโจมตีอียิปต์เท่านั้น แต่ยังเป็นฐานทัพสำคัญและเป็นกุญแจสำคัญสู่เยรูซาเล็มอีกด้วย เป้าหมายที่ไกลเกินเอื้อมคือการสร้างพันธมิตรระหว่างคริสเตียนและเพแกนระหว่างนักรบครูเสดและชาวมองโกล ซึ่งจะทำลายรัฐอัยยูบิดในอียิปต์และเลแวนต์ในด้านหนึ่ง และล้อมและโอบล้อมโลกอิสลามจากตะวันออกและตะวันตกในอีกด้านหนึ่งแผนการของพระสันตะปาปาตั้งอยู่บนพื้นฐานที่ว่าสงครามครูเสดโจมตีดินแดนอาหรับจากชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และเริ่มต้นโครงการทางทหารด้วยการยึดครองดาเมียตตา ซึ่งเป็นท่าเรือที่สำคัญที่สุดในแอ่งเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกในขณะนั้น ขณะเดียวกัน กองทัพมองโกลก็เคลื่อนพลมาจากทางตะวันออกเพื่อโจมตีดินแดนอิสลาม กองทัพมองโกลป่าเถื่อนประสบความสำเร็จในการรุกรานฝั่งตะวันออกของโลกอิสลามสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 4 ส่งคณะทูตสองคณะไปยังชาวมองโกลเพื่อบรรลุเป้าหมายนี้ แต่คณะเหล่านั้นไม่ได้รับการสวมมงกุฎ มหาข่านแห่งชาวมองโกลมีแนวคิดอื่น พระองค์ส่งสารไปยังพระสันตะปาปาเพื่อขอให้พระองค์ทรงรับรองอธิปไตยของพระองค์ และประกาศการยอมจำนนต่อพระองค์และกษัตริย์แห่งยุโรป พระองค์ยังทรงขอให้พระองค์นำกษัตริย์แห่งยุโรปทั้งหมดมายังราชสำนักเพื่อถวายบรรณาการ โดยทรงถือว่าพระองค์คือมหาข่านแห่งชาวตาตาร์และผู้ทรงอำนาจเหนือโลกความล้มเหลวของโครงการพันธมิตรครูเสด-มองโกลไม่ได้เปลี่ยนแปลงสิ่งใดเลย สงครามครูเสดเริ่มต้นขึ้นในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 646 หรือ ค.ศ. 1248 จากท่าเรือมาร์แซย์ของฝรั่งเศสไปยังเกาะไซปรัส และอยู่ที่นั่นชั่วระยะเวลาหนึ่ง จากนั้นจึงออกเดินทางจากที่นั่นในฤดูใบไม้ผลิของปีถัดมา คือปี ค.ศ. 647 หรือ ค.ศ. 1249 และแล่นเรือไปยังชายฝั่งอียิปต์หลังจากเตรียมพร้อมเป็นอย่างดี จำนวนกำลังพลของสงครามมีประมาณห้าหมื่นนาย โดยมีพระเชษฐาของกษัตริย์ฝรั่งเศส คือ ชาร์ลส์แห่งอองชู และโรเบิร์ตแห่งอาร์โตด์ เป็นแกนนำการจัดเตรียมและอุปกรณ์อัล-ซาลิห์ อัยยูบ ได้รับทราบข่าวการรบครั้งนี้ขณะอยู่ในเลแวนต์ เขาได้ยินข่าวการรวมตัวกันของกองกำลังครูเสดในไซปรัสและการเตรียมการเพื่อบุกยึดอียิปต์ เขาจึงเดินทางกลับอียิปต์แม้จะเจ็บป่วย และเริ่มวางแผนการทหารเมื่ออัล-ซาลิห์ อัยยูบ ทราบว่าเมืองดาเมียตตาจะเป็นเส้นทางที่พวกครูเสดนิยมใช้ในการรุกรานอียิปต์ เขาจึงตั้งค่ายกองทัพไว้ทางตอนใต้ของเมืองในเมือง “อัชมูม ทานาห์” ซึ่งปัจจุบันเรียกว่า “อัชมูน อัล-รูมาน” ทางตอนเหนือของอียิปต์ เขาสั่งให้เสริมกำลังเมืองและส่งกองทัพไปยังเมืองนั้น นำโดยเจ้าชายฟัครุ อัด-ดิน ยูซุฟ โดยสั่งให้ตั้งค่ายทางชายฝั่งตะวันตกเพื่อป้องกันไม่ให้ข้าศึกขึ้นฝั่ง เขาตั้งค่ายอยู่ฝั่งตรงข้ามกับเมือง และมีแม่น้ำไนล์กั้นระหว่างเขากับเมืองกองเรือครูเสดเดินทางมาถึงน่านน้ำอียิปต์นอกชายฝั่งดาเมียตตาในวันที่ 20 ของเดือนซาฟาร์ ฮ.ศ. 647 / มิถุนายน ค.ศ. 1249 วันรุ่งขึ้น กองเรือครูเสดได้ขึ้นฝั่งทางฝั่งตะวันตกของแม่น้ำไนล์ เกิดการปะทะกันระหว่างพวกเขากับชาวมุสลิม หลังจากนั้น เจ้าชายฟัครุดดีนและกองกำลังของเขาที่รับผิดชอบปกป้องเมืองได้ถอนทัพไปยังค่ายของสุลต่านที่อัชมุมตานะฮ์เมื่อชาวเมืองดาเมียตตาเห็นทหารถอนกำลังออกไป พวกเขาก็วิ่งหนีด้วยความหวาดกลัวและตื่นตระหนก ทิ้งสะพานที่เชื่อมฝั่งตะวันตกกับดาเมียตตาไว้ พวกครูเสดข้ามสะพานและยึดครองเมืองได้อย่างง่ายดาย ด้วยเหตุนี้ ดาเมียตตาจึงตกอยู่ในมือของกองกำลังของสงครามครูเสดครั้งที่เจ็ดโดยปราศจากการต่อสู้อัล-ซาลิห์ อัยยูบ ได้รับข่าวการล่มสลายของดาเมียตตาด้วยความเจ็บปวดและความโกรธปนเปกัน เขาสั่งย้ายอัศวินที่กำลังหลบหนีจำนวนหนึ่ง และตำหนิเจ้าชายฟัครุดดีนถึงความประมาทและความอ่อนแอของเขา เขาถูกบังคับให้ย้ายค่ายไปยังเมืองมานซูรา เรือรบประจำการอยู่ที่แม่น้ำไนล์มุ่งหน้าสู่เมือง และกลุ่มมูจาฮิดีนที่หลบหนีจากเลแวนต์และอิสลามมาเกร็บก็หลั่งไหลมายังเมืองเรื่องนี้จำกัดอยู่แค่การจู่โจมค่ายครูเสดโดยมุสลิมฟิดายิน และลักพาตัวทุกคนที่เข้าถึงได้ พวกเขาคิดค้นวิธีการต่างๆ ที่สร้างความประหลาดใจและความชื่นชม ตัวอย่างหนึ่งคือมุญาฮิดีมุสลิมคว้าแตงโมสีเขียว สอดหัวเข้าไป แล้วดำดิ่งลงน้ำจนเข้าใกล้ค่ายครูเสด นักรบบางคนคิดว่าเขาเป็นแตงโมที่ลอยอยู่ในน้ำ แต่เมื่อเขาลงไปเก็บแตงโม มุสลิมฟิดายินก็จับตัวเขาไปเป็นเชลยศึก ขบวนแห่เชลยศึกครูเสดทวีความรุนแรงขึ้นตามท้องถนนในกรุงไคโร ช่วยเพิ่มความกระตือรือร้นให้กับประชาชนและยกระดับขวัญกำลังใจของนักรบให้สูงขึ้นขณะเดียวกัน กองทัพเรืออียิปต์ได้ปิดล้อมกองกำลังสำรวจและตัดเส้นทางส่งกำลังบำรุงที่ดาเมียตตา สถานการณ์เช่นนี้ดำเนินต่อไปอีกหกเดือนหลังจากคณะสำรวจเดินทางมาถึง โดยพระเจ้าหลุยส์ที่ 9 ทรงรอการมาถึงของพระอนุชา เคานต์เดอปัวตีเย ที่ดาเมียตตา เมื่อพระองค์เสด็จมาถึง กษัตริย์ทรงจัดประชุมสภาสงครามเพื่อวางแผนการโจมตี และพวกเขาก็ตัดสินใจเดินทัพไปยังไคโร กองกำลังของพวกเขาออกจากดาเมียตตาในวันเสาร์ที่ 12 เดือนชะอ์บาน ฮ.ศ. 647 / 20 พฤศจิกายน ค.ศ. 1249 และเรือของพวกเขาแล่นไปเคียงข้างพวกเขาในสาขาแม่น้ำไนล์ กองทหารครูเสดยังคงอยู่ในดาเมียตตาการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์อัล-ซาลิห์ขณะที่การรบครูเสดดำเนินไปอย่างเต็มที่ กษัตริย์อัส-ศอลิห์ อัยยูบ ได้สวรรคตในคืนวันที่ 15 เดือนชะอ์บาน ปี ฮ.ศ. 647 หรือวันที่ 22 พฤศจิกายน ค.ศ. 1249 พระมเหสีของพระองค์ ชาญญัตติ อัล-ดูร์ ได้เข้ารับช่วงต่อกิจการของรัฐหลังจากปกปิดข่าวการสวรรคตของพระองค์ เพราะเกรงว่าจะเกิดความแตกแยกในหมู่ชาวมุสลิม ขณะเดียวกัน พระนางได้ส่งสารไปถึงตุราน ชาห์ บุตรเลี้ยงและรัชทายาท เร่งเร้าให้พระองค์เสด็จออกจากฮิสน์ ไกฟะฮ์ ใกล้ชายแดนอิรัก และรีบเดินทางกลับอียิปต์เพื่อสืบราชบัลลังก์สืบต่อจากพระราชบิดาข่าวการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์อัส-ศอลิห์ อัยยูบ รั่วไหลไปถึงพวกครูเสด พวกเขาจึงเริ่มเคลื่อนพล พวกเขาออกจากดาเมียตตาและเดินทัพลงใต้ไปตามฝั่งตะวันออกของแม่น้ำไนล์ไปยังสาขาดาเมียตตา โดยมีเรือแล่นเคียงข้างไปในแม่น้ำไนล์ จนกระทั่งถึงทะเลอัชมุมหรือคลอง ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ “ทะเลน้อย” ทางด้านขวาคือสาขาแม่น้ำไนล์ และด้านหน้าคือคลองอัชมุม ซึ่งกั้นพวกเขาจากค่ายมุสลิมที่ตั้งอยู่ใกล้เมืองมานซูราเพื่อเดินหน้าต่อไป พวกครูเสดต้องข้ามสาขาดาเมียตตาหรือคลองอัชมุม พระเจ้าหลุยส์ที่ 9 ทรงเลือกคลองนี้ และข้ามไปพร้อมกับความช่วยเหลือจากพวกทรยศ ชาวมุสลิมไม่ทราบว่าพวกครูเสดได้บุกโจมตีค่ายของพวกเขา ความตื่นตระหนกแผ่ขยายไปทั่วในหมู่ทหารอียิปต์ และพวกครูเสดซึ่งนำโดยโรเบิร์ต อาร์ตัวส์ ได้บุกโจมตีประตูเมืองมานซูราแห่งหนึ่ง พวกเขาบุกเข้าไปในเมืองและเริ่มสังหารชาวอียิปต์ทั้งซ้ายและขวา จนกระทั่งกองหน้าของพวกเขามาถึงประตูพระราชวังของสุลต่าน พวกเขากระจายกำลังกันไปตามตรอกซอกซอยของเมือง ซึ่งผู้คนเริ่มขว้างปาก้อนหิน อิฐ และลูกธนูใส่พวกเขาขณะที่พวกเขาอยู่ในสภาวะเช่นนี้ พวกเขาคิดว่าชัยชนะอยู่ในมือของพวกเขา เป็นความจริง ไม่ใช่ภาพลวงตา และจิตวิญญาณของพวกเขาก็สงบสุขด้วยความสำเร็จและชัยชนะนี้ บาห์รีมัมลุกส์ นำโดย “บัยบาร์ส อัล-บุนดุกดารี” ได้โจมตีพวกครูเสดในขณะที่พวกเขากำลังอยู่ในความหยิ่งยะโสและหยิ่งผยอง ในวันที่ 4 ซุลกิอ์ดะฮ์ 647 ฮิจเราะห์ / 8 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1250 ชัยชนะของพวกเขากลายเป็นความพ่ายแพ้ และพวกมัมลุกส์ได้สังหารพวกเขาอย่างย่อยยับจนเกือบกวาดล้างพวกเขาจนหมดสิ้น รวมถึงเคานต์อาร์ตัวส์เองด้วยวันรุ่งขึ้นหลังยุทธการที่มานซูรา เจ้าชายฟาริส อัล-ดิน อัคไต ผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองทัพอียิปต์ ได้จัดการประชุมสภาสงคราม โดยทรงแสดงเสื้อคลุมของเคานต์อาร์ตัวส์ให้เหล่าทหารดู โดยเชื่อว่าเป็นของกษัตริย์ พระองค์ประกาศว่าการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์จำเป็นต้องโจมตีพวกครูเสดโดยทันที โดยทรงให้เหตุผลว่า "ประชาชนที่ไร้กษัตริย์ก็เหมือนร่างกายที่ไร้ศีรษะ และไม่มีอันตรายใดๆ เกิดขึ้น" ดังนั้น พระองค์จึงทรงประกาศว่าจะโจมตีกองทัพครูเสดโดยไม่ลังเลรุ่งสางของวันศุกร์ที่ 8 เดือนซุลกิอะฮ์ดะฮ์ 647 ฮิจเราะห์ / 11 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1250 กองทัพอียิปต์เริ่มโจมตีค่ายของชาวแฟรงค์ แต่พระเจ้าหลุยส์ทรงสามารถยึดครองพื้นที่ได้หลังจากสูญเสียอย่างหนัก ดังนั้น การรบแห่งมานซูราครั้งที่สองจึงสิ้นสุดลง หลังจากนั้น เหล่าครูเสดจึงตระหนักว่าพวกเขาไม่สามารถคงอยู่ในตำแหน่งเดิมได้ และจำเป็นต้องถอนทัพไปยังดาเมียตตาก่อนที่จะสายเกินไปตูราน ชาห์ และแผนการของเขาหลังจากการรบครั้งนี้ผ่านไปเพียงไม่กี่วัน ตูราน ชาห์ ก็ได้เสด็จมาถึงในวันที่ 23 ซุลกิอะฮ์ดะฮ์ ค.ศ. 647 หรือวันที่ 27 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1250 พระองค์ทรงบัญชาการกองทัพและเริ่มวางแผนบีบบังคับให้พระเจ้าหลุยส์ที่ 9 ยอมจำนนโดยการตัดเส้นทางถอยทัพของฝรั่งเศส พระองค์ทรงสั่งให้รื้อถอนเรือหลายลำด้วยอูฐและขนถ่ายสินค้าไปด้านหลังแนวรบของพวกครูเสดในแม่น้ำไนล์ด้วยวิธีนี้ กองเรืออียิปต์จึงสามารถโจมตีเรือครูเสดที่บรรทุกเสบียงและอาหาร ยึดและจับกุมผู้ที่อยู่บนเรือได้ ส่งผลให้สถานการณ์ของฝรั่งเศสย่ำแย่ลง เกิดความอดอยากในค่ายทหาร และโรคระบาดแพร่กระจายในหมู่ทหาร พระเจ้าหลุยส์ที่ 9 จึงทรงขอสงบศึกและยอมจำนนดาเมียตตาเพื่อแลกกับการที่ครูเสดจะยึดเยรูซาเล็มและดินแดนชายฝั่งบางส่วนของเลแวนต์ได้ แต่ชาวอียิปต์ปฏิเสธและยืนกรานที่จะดำเนินญิฮาดต่อไปพวกครูเสดไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องถอนกำลังไปยังดาเมียตตาภายใต้ความมืดมิด กษัตริย์ทรงมีพระบัญชาให้รื้อสะพานคลองอัชมุม แต่พวกเขาก็รีบร้อนและลืมตัดสะพาน ชาวอียิปต์ข้ามสะพานทันทีในวันพุธที่ 3 มุฮัรรอม ปีฮิจเราะฮ์ศักราช 648 / เมษายน ค.ศ. 1250 พวกเขาไล่ล่าพวกครูเสดและไล่ล่าไปจนถึงฟาราซูร์ ล้อมล้อมพวกเขาจากทุกด้านและโจมตีราวกับสายฟ้าฟาด พวกเขาสังหารพวกเขาไปมากกว่าหมื่นคนและจับกุมพวกเขาไปอีกหลายหมื่นคน หนึ่งในเชลยศึกคือพระเจ้าหลุยส์ที่ 9 ซึ่งถูกจับกุมตัวที่หมู่บ้าน “มินยา อับดุลลอฮ์” ทางเหนือของเมืองมานซูรา พระองค์ถูกย้ายไปยังบ้านของผู้พิพากษาฟัครุ อัฎดิน อิบนุ ลุกมาน ซึ่งพระองค์ยังคงถูกคุมขังอยู่ที่นั่น พระเจ้าหลุยส์ที่ 9 ทรงมีเงื่อนไขอันเข้มงวดเพื่อไถ่ตัวพระองค์เองจากการถูกจองจำ รวมถึงการไถ่ตัวพระองค์ด้วยทองคำแปดแสนดีนาร์ ซึ่งพระองค์จะทรงชำระครึ่งหนึ่งทันที และอีกครึ่งหนึ่งในอนาคตเพื่อชดเชยความเสียหายที่พระองค์ได้ก่อขึ้นแก่อียิปต์ ตูราน ชาห์ ทรงคุมขังนักโทษครูเสดไว้จนกว่า... ส่วนที่เหลือของค่าไถ่ได้รับการชำระ พร้อมกับการปล่อยตัวนักโทษชาวมุสลิม การยอมจำนนดาเมียตตาให้แก่ชาวมุสลิม การสงบศึกสิบปีระหว่างทั้งสองฝ่าย และคำมั่นสัญญาที่จะไม่เสด็จกลับอียิปต์อีก ค่าไถ่ครึ่งหนึ่งถูกเรียกเก็บด้วยความยากลำบาก และพระเจ้าหลุยส์ที่ 9 ได้รับการปล่อยตัวและทรงได้รับอนุญาตให้เสด็จออกจากอียิปต์ พระองค์เสด็จไปยังเมืองอากร์และเสด็จกลับประเทศแมทธิว ปารีส นักประวัติศาสตร์ครูเสด ได้บรรยายถึงความเจ็บปวดที่เหล่าครูเสดรู้สึกหลังจากพ่ายแพ้ในอียิปต์ โดยกล่าวว่า “กองทัพคริสเตียนทั้งหมดถูกฉีกเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยในอียิปต์ น่าเสียดาย! กองทัพประกอบด้วยขุนนางฝรั่งเศส อัศวินฮอสปิทัลเลอร์ ทิวตันแห่งเซนต์แมรี และอัศวินแห่งเซนต์ลาซารัส”สงครามครูเสดครั้งที่เจ็ดเป็นสงครามครูเสดครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายที่ต่อต้านอียิปต์ และพวกครูเสดไม่สามารถยึดเยรูซาเล็มคืนได้ ชัยชนะครั้งนี้ปูทางให้บาห์รีมัมลุก ผู้ซึ่งต่อต้านสงครามครูเสดอย่างกล้าหาญ ได้สถาปนารัฐของตนบนซากปรักหักพังของรัฐอัยยูบิดในอียิปต์ เพียงเดือนเดียวหลังจากชัยชนะครั้งนี้ พวกมัมลุกได้สังหารตูราน ชาห์ และสถาปนาชาญัร อัล-ดูร์ เป็นสุลต่านแห่งอียิปต์ นี่เป็นจุดเริ่มต้นของยุคสมัยของสุลต่านมัมลุกในอียิปต์และเลแวนต์ทำไมเราถึงยิ่งใหญ่หนังสือ (Unforgettable States) จากบทเกี่ยวกับรัฐอัยยูบิด เขียนโดย ทาเมอร์ บาดร์ ใส่ความเห็น ยกเลิกการตอบคุณต้องเข้าสู่ระบบ เพื่อจะพิมพ์ความเห็น Prevالسابقยุทธการที่ซัลลาคา التاليการพิชิตอิตาลีต่อไป ค้นหา วิจัย