บทเหล่านี้ถูกอ่านในการประชุมวิทยาศาสตร์ว่าด้วยปาฏิหาริย์แห่งอัลกุรอานที่จัดขึ้นในกรุงไคโร เมื่อศาสตราจารย์โยชิฮิเดะ โคไซ ชาวญี่ปุ่น ได้ยินบทนี้ เขาลุกขึ้นยืนด้วยความประหลาดใจและกล่าวว่า “วิทยาศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์เพิ่งค้นพบข้อเท็จจริงอันน่าทึ่งนี้เมื่อไม่นานมานี้ หลังจากที่กล้องถ่ายภาพดาวเทียมกำลังสูงบันทึกภาพและภาพยนตร์สดที่แสดงให้เห็นดาวฤกษ์ก่อตัวขึ้นจากกลุ่มควันหนาทึบสีดำขนาดใหญ่”

จากนั้นเขาก็เสริมว่าความรู้ก่อนหน้านี้ของเราก่อนที่จะมีภาพยนตร์และภาพสดเหล่านี้มีพื้นฐานอยู่บนทฤษฎีที่ผิดๆ ที่ว่าท้องฟ้ามีหมอก

ท่านกล่าวว่าด้วยสิ่งนี้ เราได้เพิ่มปาฏิหาริย์อันน่าอัศจรรย์ใหม่เข้าไปในปาฏิหาริย์ของคัมภีร์อัลกุรอาน ยืนยันว่าผู้ที่พูดถึงเรื่องนี้คือพระเจ้า ผู้สร้างจักรวาลเมื่อหลายพันล้านปีก่อน

ความประหลาดใจของนักวิทยาศาสตร์ในงานประชุมเยาวชนอิสลามที่จัดขึ้นในกรุงริยาดในปี พ.ศ. 2522 ถึงขีดสุดเมื่อพวกเขาได้ยินโองการอันสูงส่งและกล่าวว่า แท้จริงแล้ว จักรวาลในช่วงเริ่มต้นนั้นเป็นเพียงเมฆก๊าซขนาดใหญ่เต็มไปด้วยควัน ซึ่งอยู่ใกล้กัน จากนั้นก็ค่อยๆ เปลี่ยนแปลงไปเป็นดวงดาวนับล้านๆ ดวงที่เต็มไปบนท้องฟ้า

จากนั้นศาสตราจารย์ชาวอเมริกัน (พาลเมอร์) ประกาศว่าสิ่งที่กล่าวนั้นไม่สามารถนำไปโยงกับบุคคลที่เสียชีวิตไปเมื่อ 1,400 ปีก่อนได้ เพราะเขาไม่มีกล้องโทรทรรศน์หรือยานอวกาศที่จะช่วยค้นพบข้อเท็จจริงเหล่านี้ ดังนั้นผู้ที่บอกศาสดามูฮัมหมัดจึงต้องเป็นพระเจ้า ศาสตราจารย์ (พาลเมอร์) ประกาศเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในช่วงท้ายของการประชุม

แต่ขอให้เราหยุดสักครู่กับพระดำรัสของพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจ: {บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาเหล่านั้นมิได้พิจารณาแล้วหรือว่า สวรรค์และแผ่นดินนั้นเป็นสิ่งที่เชื่อมต่อกัน และเราได้แยกมันออกจากกัน และเราได้ทำให้สิ่งมีชีวิตทุกชนิดมาจากน้ำ แล้วพวกเขาจะไม่ศรัทธาหรือ?} [อัล-อันบิยาอ์: 30] ในภาษา (รอฏก์) ตรงกันข้ามกับ (ฟัตก์) ในพจนานุกรม อัล-กอมูส อัล-มุหิต: ฟัตก์ หมายถึง การแยกออกจากกัน คำสองคำนี้ใช้กับผ้า เมื่อผ้าถูกฉีกขาดและเส้นด้ายแยกออกจากกัน เราจะพูดว่า (ฟัตก์ อัล-ษะวบ) และสิ่งที่ตรงกันข้ามคือการรวมและเชื่อมต่อผ้านี้เข้าด้วยกัน

ในการตีความของอิบนุกะษีร: “พวกเขาไม่เห็นหรือว่าสวรรค์และโลกเป็นสิ่งที่ปิดสนิท?” นั่นคือ ทุกสิ่งทุกอย่างเชื่อมโยงถึงกัน ยึดติดกัน และทับซ้อนกันในตอนแรก

อิบนุ กะษีร จึงเข้าใจจากโองการนี้ว่า จักรวาล (สวรรค์และโลก) ประกอบด้วยสสารที่อัดแน่นซ้อนกัน ซ้อนทับกัน ซึ่งแน่นอนว่าเป็นเช่นนี้มาตั้งแต่เริ่มต้นการสร้างสรรค์ ต่อมาพระผู้เป็นเจ้าทรงแยกสวรรค์และโลกออกจากกัน

หากเราพิจารณาเนื้อหาของงานวิจัยก่อนหน้านี้ เราจะเห็นว่านักวิจัยกำลังอธิบายสิ่งที่อิบนุ กะษีร อภิปรายไว้ได้อย่างถูกต้อง! พวกเขากล่าวว่าในช่วงเริ่มต้นของจักรวาลนั้น เป็นผืนผ้าที่ถักทอกันอย่างซับซ้อน บางส่วนซ้อนทับกัน และจากนั้น ตลอดระยะเวลาหลายพันล้านปี เส้นด้ายของผืนผ้านี้ก็เริ่มแยกออกจากกัน

สิ่งที่น่าทึ่งก็คือพวกเขาถ่ายภาพกระบวนการนี้ (นั่นคือ กระบวนการฉีกและแยกเส้นด้ายของผ้า) โดยใช้ซูเปอร์คอมพิวเตอร์ และพวกเขาได้ข้อสรุปที่แทบจะแน่นอนว่าเส้นด้ายของเนื้อผ้าจักรวาลจะแยกออกจากกันอย่างต่อเนื่อง เช่นเดียวกับเส้นด้ายของผ้าที่แยกออกจากกันเป็นผลจากการฉีกขาด!

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่าสิ่งมีชีวิตทุกชนิดประกอบด้วยน้ำในสัดส่วนที่สูง และหากสูญเสียน้ำไป 25 เปอร์เซ็นต์ ก็ย่อมตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เพราะปฏิกิริยาเคมีทั้งหมดภายในเซลล์ของสิ่งมีชีวิตทุกชนิดสามารถเกิดขึ้นได้เฉพาะในสภาวะที่มีน้ำเท่านั้น แล้วท่านศาสดามุฮัมมัด สันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน ได้รับข้อมูลทางการแพทย์นี้มาจากไหน?

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่าท้องฟ้ากำลังขยายตัวอย่างต่อเนื่อง ใครเล่าให้มูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ทราบถึงข้อเท็จจริงนี้ในยุคหลังๆ เหล่านั้น? ท่านมีกล้องโทรทรรศน์และดาวเทียมหรือไม่? หรือเป็นการเปิดเผยจากพระเจ้า ผู้ทรงสร้างจักรวาลอันยิ่งใหญ่นี้? นี่ไม่ใช่หลักฐานที่แน่ชัดหรือว่าอัลกุรอานนี้เป็นความจริงจากพระเจ้า?

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่าดวงอาทิตย์เคลื่อนที่ด้วยความเร็ว 43,200 ไมล์ต่อชั่วโมง และเนื่องจากระยะห่างระหว่างเรากับดวงอาทิตย์คือ 92 ล้านไมล์ เราจึงมองว่าดวงอาทิตย์นิ่งอยู่กับที่ ไม่ได้เคลื่อนที่ ศาสตราจารย์ชาวอเมริกันท่านหนึ่งรู้สึกประหลาดใจเมื่อได้ยินโองการจากอัลกุรอานบทนี้และกล่าวว่า “ข้าพเจ้ารู้สึกว่าเป็นเรื่องยากยิ่งที่จะจินตนาการว่าวิทยาศาสตร์จากอัลกุรอานได้ค้นพบข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์มากมายเช่นนี้ ซึ่งเราเพิ่งจะค้นพบได้เมื่อไม่นานมานี้”

ทีนี้ เวลาคุณขึ้นเครื่องบินแล้วบินขึ้นสู่ท้องฟ้า คุณรู้สึกอย่างไรบ้าง? คุณไม่รู้สึกแน่นหน้าอกบ้างหรือ? คุณคิดว่าใครเป็นคนบอกเรื่องนี้กับมูฮัมหมัด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) เมื่อ 1,400 ปีก่อน? เขามียานอวกาศเป็นของตัวเองที่ทำให้เขาค้นพบปรากฏการณ์ทางกายภาพนี้? หรือว่าเป็นการเปิดเผยจากพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจ?

และอัลลอฮ์ตรัสว่า “และแน่นอน เราได้ประดับประดาฟ้าสวรรค์ที่ใกล้ที่สุดด้วยตะเกียง” (อัลมุลก์ 5)

ดังที่โองการอันสูงส่งสองโองการบ่งบอกไว้ จักรวาลจมอยู่ในความมืดมิด แม้ว่าเราจะอยู่ท่ามกลางแสงตะวันจ้าบนพื้นผิวโลก นักวิทยาศาสตร์ได้สังเกตเห็นโลกและดาวเคราะห์ดวงอื่นๆ ในระบบสุริยะส่องสว่างในแสงตะวันจ้า ขณะที่ท้องฟ้าโดยรอบจมอยู่ในความมืดมิด ใครเล่าจะรู้ว่าในสมัยของมุฮัมมัด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ความมืดคือสภาวะที่ครอบงำจักรวาล? และกาแล็กซีและดวงดาวเหล่านี้ก็เป็นเพียงตะเกียงเล็กๆ อ่อนๆ ที่แทบจะขจัดความมืดมิดของจักรวาลที่อยู่รอบๆ ออกไปไม่ได้ จึงปรากฏเป็นเครื่องประดับและตะเกียง ไม่มีอะไรมากกว่านั้น? เมื่อโองการเหล่านี้ถูกอ่านให้นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันฟัง เขารู้สึกประหลาดใจ และความชื่นชมและความตื่นตะลึงในความยิ่งใหญ่และความยิ่งใหญ่ของอัลกุรอานนี้ทวีคูณขึ้น และเขากล่าวถึงเรื่องนี้ว่า “อัลกุรอานนี้มิใช่สิ่งอื่นใด นอกจากพระดำรัสของพระผู้สร้างจักรวาลนี้ ผู้ทรงรอบรู้ความลับและความซับซ้อนของมัน”

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์ให้เห็นถึงการมีอยู่ของชั้นบรรยากาศที่ล้อมรอบโลก ซึ่งช่วยปกป้องโลกจากรังสีดวงอาทิตย์ที่เป็นอันตรายและอุกกาบาตที่ก่อให้เกิดการทำลายล้าง เมื่ออุกกาบาตเหล่านี้สัมผัสกับชั้นบรรยากาศของโลก พวกมันจะลุกไหม้เนื่องจากแรงเสียดทานกับชั้นบรรยากาศ ในเวลากลางคืน พวกมันจะปรากฏเป็นมวลแสงขนาดเล็กที่ตกลงมาจากท้องฟ้าด้วยความเร็วสูงประมาณ 150 ไมล์ต่อวินาที จากนั้นพวกมันก็จะดับลงอย่างรวดเร็วและหายไป นี่คือสิ่งที่เราเรียกว่าอุกกาบาต ใครบอกมุฮัมมัด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) ว่าท้องฟ้าเปรียบเสมือนหลังคาที่ปกป้องโลกจากอุกกาบาตและรังสีดวงอาทิตย์ที่เป็นอันตราย? นี่ไม่ใช่หลักฐานที่แน่ชัดหรือว่าอัลกุรอานนี้มาจากผู้สร้างจักรวาลอันยิ่งใหญ่นี้?

และอัลลอฮ์ตรัสว่า (และพระองค์ทรงสร้างภูเขาที่มั่นคงไว้บนแผ่นดิน เพื่อมิให้มันสั่นสะเทือนไปพร้อมกับเจ้า) ลุกมาน: 10

เนื่องจากเปลือกโลก ภูเขา ที่ราบสูง และทะเลทรายบนเปลือกโลกตั้งอยู่เหนือชั้นของเหลวและของเหลวที่เคลื่อนไหวอย่างนุ่มนวลซึ่งเรียกว่า (ชั้นซิมา) เปลือกโลกและทุกสิ่งทุกอย่างบนเปลือกโลกจะแกว่งไกวและเคลื่อนที่อยู่ตลอดเวลา และการเคลื่อนตัวของเปลือกโลกจะส่งผลให้เกิดรอยแตกและแผ่นดินไหวขนาดใหญ่ที่ทำลายทุกสิ่งทุกอย่าง... แต่สิ่งเหล่านี้ไม่เคยเกิดขึ้นเลย... แล้วสาเหตุคืออะไร?

เมื่อไม่นานมานี้ เป็นที่ประจักษ์ชัดว่าภูเขาสองในสามนั้นฝังลึกอยู่ในดิน ในชั้นหิน (ซิมา) และมีเพียงหนึ่งในสามเท่านั้นที่ยื่นออกมาจากพื้นผิวโลก ดังนั้น พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงเปรียบเทียบภูเขากับหมุดที่ยึดเต็นท์ไว้กับพื้น ดังเช่นในโองการก่อนหน้า โองการเหล่านี้ถูกอ่านในการประชุมเยาวชนอิสลามที่จัดขึ้นที่ริยาดในปี พ.ศ. 2522 ศาสตราจารย์ชาวอเมริกัน (พาลเมอร์) และนักธรณีวิทยาชาวญี่ปุ่น (เซียร์โด) ต่างตกตะลึงและกล่าวว่า “ไม่สมเหตุสมผลเลยที่คำพูดนี้จะเป็นคำพูดของมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อกล่าวกันเมื่อ 1,400 ปีก่อน เพราะเราไม่ได้ค้นพบข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์เหล่านี้ เว้นแต่หลังจากการศึกษาอย่างกว้างขวางด้วยความช่วยเหลือของเทคโนโลยีในศตวรรษที่ 20 ซึ่งไม่มีอยู่ในยุคที่ความไม่รู้และความล้าหลังแผ่ซ่านไปทั่วโลก” นักวิทยาศาสตร์ (แฟรงค์เพรส) ที่ปรึกษาประธานาธิบดีสหรัฐอเมริกา (คาร์เตอร์) ผู้เชี่ยวชาญด้านธรณีวิทยาและสมุทรศาสตร์ ได้เข้าร่วมการอภิปรายด้วย และกล่าวด้วยความประหลาดใจว่า “มูฮัมหมัดคงไม่รู้เรื่องนี้หรอก ผู้ที่สอนเรื่องนี้ให้เขาต้องเป็นพระผู้สร้างจักรวาลนี้ ผู้ทรงรู้ความลับ กฎเกณฑ์ และแผนการของมัน”

เราทุกคนรู้ดีว่าภูเขานั้นตั้งอยู่กับที่ แต่ถ้าเราลอยขึ้นเหนือโลก ห่างไกลจากแรงโน้มถ่วงและชั้นบรรยากาศ เราจะเห็นโลกหมุนด้วยความเร็วมหาศาล (100 ไมล์ต่อชั่วโมง) จากนั้นเราจะเห็นภูเขาเคลื่อนที่ราวกับเมฆ หมายความว่าการเคลื่อนที่ของภูเขาไม่ได้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ แต่เชื่อมโยงกับการเคลื่อนที่ของโลก เช่นเดียวกับเมฆที่ไม่ได้เคลื่อนที่ด้วยตัวเอง แต่ถูกลมพัด นี่คือหลักฐานของการเคลื่อนที่ของโลก ใครเป็นคนบอกเรื่องนี้กับท่านศาสดามุฮัมมัด (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม)? พระผู้เป็นเจ้ามิใช่หรือ?

การศึกษาสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่าทะเลแต่ละแห่งมีลักษณะเฉพาะที่แตกต่างจากทะเลอื่นๆ เช่น ความเข้มข้นของความเค็ม น้ำหนักของน้ำ และแม้แต่สี ซึ่งเปลี่ยนแปลงไปตามอุณหภูมิ ความลึก และปัจจัยอื่นๆ ที่ต่างกัน สิ่งที่น่าประหลาดใจยิ่งกว่านั้นคือการค้นพบเส้นสีขาวบางๆ ที่เกิดจากการบรรจบกันของน้ำสองทะเล และนี่คือสิ่งที่กล่าวถึงในสองโองการก่อนหน้า เมื่อได้อภิปรายข้อความในอัลกุรอานนี้กับศาสตราจารย์ฮิลล์ นักสมุทรศาสตร์ชาวอเมริกัน และชไรเดอร์ นักธรณีวิทยาชาวเยอรมัน พวกเขาได้ตอบกลับว่าวิทยาศาสตร์นี้ศักดิ์สิทธิ์ร้อยเปอร์เซ็นต์และมีปาฏิหาริย์ที่ชัดเจน และเป็นไปไม่ได้ที่คนธรรมดาที่ไม่รู้หนังสืออย่างมุฮัมมัดจะคุ้นเคยกับวิทยาศาสตร์นี้ในยุคสมัยที่ความล้าหลังและความไม่รู้ครอบงำอยู่

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่าอนุภาครับความรู้สึกที่ทำให้เกิดความเจ็บปวดและความร้อนนั้นพบได้เฉพาะในชั้นผิวหนังเท่านั้น แม้ว่าผิวหนังจะเกิดการเผาไหม้ไปพร้อมกับกล้ามเนื้อและส่วนอื่นๆ ของผิวหนัง แต่อัลกุรอานไม่ได้กล่าวถึงอนุภาคเหล่านี้ เพราะความรู้สึกเจ็บปวดนั้นมีลักษณะเฉพาะตัวเฉพาะชั้นผิวหนัง แล้วใครเป็นคนบอกข้อมูลทางการแพทย์นี้แก่มุฮัมมัด? ไม่ใช่พระเจ้าหรือ?

มนุษย์โบราณไม่สามารถดำน้ำได้ลึกเกิน 15 เมตร เพราะเขาไม่สามารถอยู่ได้โดยไม่หายใจนานกว่าสองนาที และเส้นเลือดของเขาจะแตกออกเพราะแรงดันน้ำ หลังจากมีเรือดำน้ำในศตวรรษที่ 20 นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบว่าพื้นทะเลมีสีเข้มมาก พวกเขายังค้นพบว่าทะเลลึกทุกแห่งมีน้ำสองชั้น ชั้นแรกลึกและมืดมาก ปกคลุมด้วยคลื่นที่เคลื่อนที่แรง และอีกชั้นหนึ่งเป็นชั้นผิวน้ำที่มีสีเข้มเช่นกัน และถูกปกคลุมด้วยคลื่นที่เราเห็นบนผิวน้ำ

นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน (ฮิลล์) รู้สึกทึ่งในความยิ่งใหญ่ของอัลกุรอานบทนี้ และความอัศจรรย์ใจของเขายิ่งทวีคูณขึ้นเมื่ออภิปรายปาฏิหาริย์ในครึ่งหลังของโองการกับเขา ((เมฆแห่งความมืดปกคลุม เมื่อเขายื่นมือออกไป เขาแทบมองไม่เห็น)) เขากล่าวว่าเมฆเช่นนี้ไม่เคยปรากฏให้เห็นในคาบสมุทรอาหรับอันสว่างไสว และสภาพอากาศเช่นนี้เกิดขึ้นเฉพาะในอเมริกาเหนือ รัสเซีย และประเทศแถบสแกนดิเนเวียที่อยู่ใกล้ขั้วโลก ซึ่งไม่เคยพบเห็นในสมัยของท่านศาสดามุฮัมมัด ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรและประทานสันติสุขแก่ท่าน อัลกุรอานบทนี้ต้องเป็นพระวจนะของพระเจ้า

จุดที่ต่ำที่สุดบนพื้นผิวโลก ชาวโรมันพ่ายแพ้ในปาเลสไตน์ใกล้ทะเลเดดซี เมื่อมีการอภิปรายข้อพระคัมภีร์นี้กับพาลเมอร์ นักธรณีวิทยาชื่อดังในการประชุมวิทยาศาสตร์นานาชาติที่จัดขึ้นที่ริยาดในปี พ.ศ. 2522 เขาได้ปฏิเสธเรื่องนี้ทันทีและประกาศต่อสาธารณชนว่ามีหลายพื้นที่บนพื้นผิวโลกที่อยู่ต่ำกว่า นักวิทยาศาสตร์ขอให้เขายืนยันข้อมูลของเขา หลังจากตรวจสอบแผนที่ทางภูมิศาสตร์ของเขา พาลเมอร์ นักวิทยาศาสตร์รู้สึกประหลาดใจกับแผนที่ฉบับหนึ่งที่แสดงภูมิประเทศของปาเลสไตน์ มีลูกศรหนาๆ ชี้ไปยังพื้นที่ทะเลเดดซี และที่ด้านบนสุดมีตัวอักษรเขียนไว้ (จุดที่ต่ำที่สุดบนพื้นผิวโลก) ศาสตราจารย์รู้สึกประหลาดใจและแสดงความชื่นชมและซาบซึ้งใจ และเขายืนยันว่าอัลกุรอานนี้ต้องเป็นพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้า

ท่านศาสดามุฮัมมัด (ศ.) ไม่ใช่แพทย์ และท่านไม่สามารถชันสูตรพลิกศพหญิงตั้งครรภ์ได้ และท่านก็ไม่ได้รับบทเรียนเกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์และวิทยาตัวอ่อน อันที่จริง วิทยาศาสตร์นี้ยังไม่เป็นที่รู้จักมาก่อนศตวรรษที่ 19 ความหมายของโองการนี้ชัดเจนอย่างยิ่ง และวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่าทารกในครรภ์มีเยื่อหุ้มสามชั้น ได้แก่: หนึ่ง:

เยื่อบุที่ล้อมรอบทารกในครรภ์ประกอบด้วยเยื่อบุโพรงมดลูก เยื่อบุโพรงมดลูกชั้นโครอิโอนิก และเยื่อบุโพรงน้ำคร่ำ เยื่อบุทั้งสามชั้นนี้ก่อตัวเป็นชั้นสีดำชั้นแรกเมื่อยึดติดกัน

ประการที่สอง: ผนังมดลูก ซึ่งเป็นความมืดชั้นที่สอง ประการที่สาม: ผนังหน้าท้อง ซึ่งเป็นความมืดชั้นที่สาม แล้วท่านศาสดามุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ได้ข้อมูลทางการแพทย์นี้มาจากไหน?

อัลลอฮ์ตรัสว่า: “โอ้ มนุษย์ทั้งหลาย หากพวกเจ้ายังสงสัยเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพ แท้จริงเราได้สร้างพวกเจ้าจากดิน แล้วจากหยดอสุจิ แล้วจากก้อนเนื้อที่เกาะแน่น แล้วจากก้อนเนื้อที่ถูกสร้างขึ้นและไม่ได้ถูกสร้างขึ้น เพื่อเราจะได้ชี้แจงให้พวกเจ้าเข้าใจ” (อัลฮัจญ์: 5)

จากบทกลอนอันสูงส่งข้างต้นนี้ เป็นที่ชัดเจนว่าการสร้างมนุษย์เกิดขึ้นเป็นขั้นตอนดังนี้

1- ฝุ่น: หลักฐานที่ยืนยันเรื่องนี้คือแร่ธาตุและองค์ประกอบอินทรีย์ทั้งหมดที่ประกอบกันเป็นร่างกายมนุษย์มีอยู่ในฝุ่นและดินเหนียว หลักฐานที่สองคือหลังจากที่เขาตาย เขาจะกลายเป็นฝุ่นที่ไม่ต่างจากฝุ่นเลย

2- อสุจิ: คืออสุจิที่แทรกผ่านผนังไข่ ทำให้เกิดไข่ที่ได้รับการผสมแล้ว (เซลล์สืบพันธุ์ของอสุจิ) ซึ่งกระตุ้นการแบ่งเซลล์ ทำให้เซลล์สืบพันธุ์ของอสุจิเจริญเติบโตและเพิ่มจำนวนจนกระทั่งกลายเป็นทารกในครรภ์อย่างสมบูรณ์ ดังคำกล่าวของอัลลอฮ์ที่ว่า “แท้จริง เราได้สร้างมนุษย์จากส่วนผสมของอสุจิ” (อัลอินซาน : 2)

3- ปลิง: หลังจากการแบ่งเซลล์ที่เกิดขึ้นในไข่ที่ได้รับการผสมพันธุ์ เซลล์จำนวนมากจะถูกสร้างขึ้นซึ่งมีรูปร่างคล้ายผลเบอร์รี่ (ปลิง) ซึ่งมีความโดดเด่นด้วยความสามารถอันน่าทึ่งในการเกาะติดกับผนังมดลูกเพื่อรับสารอาหารที่จำเป็นจากหลอดเลือดที่มีอยู่ในนั้น

4- ตัวอ่อน: เซลล์ของตัวอ่อนถูกสร้างขึ้นเพื่อพัฒนาเป็นตุ่มแขนขา อวัยวะและระบบต่างๆ ในร่างกาย เซลล์เหล่านี้จึงประกอบด้วยเซลล์ที่ก่อตัวขึ้นแล้ว ในขณะที่เยื่อหุ้มรอบตัวอ่อน (เยื่อหุ้มเซลล์คอริโอนิกและวิลไลซึ่งต่อมาจะกลายเป็นเมือก) เป็นเซลล์ที่ยังไม่ก่อตัว จากการศึกษาด้วยกล้องจุลทรรศน์พบว่าทารกในครรภ์ในระยะตัวอ่อนมีลักษณะเหมือนชิ้นเนื้อหรือหมากฝรั่งที่ถูกเคี้ยว มีรอยฟันและฟันกรามที่ถูกเคี้ยว

นี่ไม่ยืนยันคำตรัสของพระผู้เป็นเจ้าหรือ (จากก้อนเนื้อทั้งที่ถูกสร้างขึ้นและยังไม่ได้ถูกสร้างขึ้น)? มุฮัมมัด ขอสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน มีเครื่องตรวจคลื่นเสียงสะท้อนหัวใจที่ท่านสามารถรู้ความจริงข้อนี้ได้หรือไม่?!

5- การปรากฏของกระดูก: ได้รับการพิสูจน์ทางวิทยาศาสตร์แล้วว่ากระดูกเริ่มปรากฏที่ปลายระยะตัวอ่อน และเป็นไปตามลำดับที่กล่าวไว้ในโองการ (ดังนั้นเราจึงสร้างตัวอ่อนให้เป็นกระดูก)

6- หุ้มกระดูกด้วยเนื้อ: วิทยาการเกี่ยวกับตัวอ่อนสมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่ากล้ามเนื้อ (เนื้อ) เกิดขึ้นหลังจากกระดูกเกิดเพียงไม่กี่สัปดาห์ และเนื้อเยื่อกล้ามเนื้อจะมาพร้อมกับผิวหนังที่หุ้มตัวทารกในครรภ์ ซึ่งสอดคล้องกับคำกล่าวของพระผู้เป็นเจ้าที่ว่า “ฉะนั้นเราจึงหุ้มกระดูกด้วยเนื้อ”

เมื่อใกล้จะสิ้นสุดสัปดาห์ที่ 7 ของการตั้งครรภ์ ระยะพัฒนาการของทารกในครรภ์ก็เสร็จสิ้นลง และรูปร่างของทารกก็เกือบจะเหมือนทารกในครรภ์ ต้องใช้เวลาสักพักในการเจริญเติบโตและการเจริญเติบโตที่สมบูรณ์ ความยาว น้ำหนัก และรูปร่างปกติ

ขณะนี้: เป็นไปได้หรือไม่ที่ศาสดามูฮัมหมัด ขอความสันติและความเมตตาจงมีแด่เขา จะสามารถให้ข้อมูลทางการแพทย์นี้ได้ในขณะที่เขามีชีวิตอยู่ในยุคแห่งความไม่รู้และล้าหลัง???

บทอ่านอันทรงคุณค่าเหล่านี้ถูกอ่านในการประชุมครั้งที่ 7 ว่าด้วยปาฏิหาริย์ทางการแพทย์ของอัลกุรอานในปี พ.ศ. 2525 ทันทีที่นักวิทยาตัวอ่อนชาวไทย (Tajas) ได้ยินบทอ่านเหล่านี้ ท่านก็ประกาศทันทีโดยไม่ลังเลว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และมุฮัมมัดคือศาสนทูตของอัลลอฮ์ ศาสตราจารย์ผู้มีชื่อเสียง (Keith Moore) ศาสตราจารย์อาวุโสประจำมหาวิทยาลัยในอเมริกาและแคนาดา ก็ได้เข้าร่วมการประชุมครั้งนี้ด้วย และกล่าวว่า “เป็นไปไม่ได้ที่ศาสดาของท่านจะรู้รายละเอียดทั้งหมดเกี่ยวกับขั้นตอนการสร้างและการปฏิสนธิของทารกในครรภ์ด้วยตัวท่านเอง ท่านคงได้ติดต่อกับปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ที่บอกเล่าให้ท่านทราบถึงศาสตร์ต่างๆ เหล่านี้ นั่นคืออัลลอฮ์” ท่านประกาศการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามในการประชุมที่จัดขึ้นในปี พ.ศ. 2526 และได้บันทึกปาฏิหาริย์ของอัลกุรอานเป็นภาษาอาหรับไว้ในหนังสือเรียนมหาวิทยาลัยอันโด่งดังของท่าน ซึ่งใช้สอนนักศึกษาแพทย์ในวิทยาลัยต่างๆ ในอเมริกาและแคนาดา

นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่า: เมฆคิวมูลัสเริ่มต้นจากเซลล์เล็กๆ คล้ายปุยฝ้ายที่ถูกลมพัดจนรวมตัวกัน ก่อตัวเป็นเมฆขนาดยักษ์คล้ายภูเขา สูงถึง 45,000 ฟุต ส่วนบนสุดของเมฆมีอุณหภูมิเย็นจัดเมื่อเทียบกับฐาน ความแตกต่างของอุณหภูมินี้ทำให้เกิดกระแสน้ำวน (vortices) ทำให้เกิดลูกเห็บขึ้นที่ส่วนบนสุดของเมฆรูปภูเขา กระแสน้ำวนเหล่านี้ยังทำให้เกิดการคายประจุไฟฟ้าที่ปล่อยประกายไฟพร่ามัว ทำให้นักบินบนท้องฟ้าตาบอดชั่วคราว นี่คือสิ่งที่โองการอธิบายไว้อย่างชัดเจน มุฮัมมัด (ขอความสันติจงมีแด่ท่าน) จะสามารถให้ข้อมูลที่แม่นยำเช่นนี้ได้ด้วยตนเองหรือไม่

ความหมายของโองการนี้คือ ชาวถ้ำอาศัยอยู่ในถ้ำเป็นเวลา 300 ปีสุริยคติ และ 309 ปีจันทรคติ นักคณิตศาสตร์ได้ยืนยันแล้วว่าปีสุริยคติยาวนานกว่าปีจันทรคติ 11 วัน หากเราคูณ 11 วันด้วย 300 ปี ผลลัพธ์คือ 3300 เมื่อหารจำนวนนี้ด้วยจำนวนวันในหนึ่งปี (365) จะได้ 9 ปี เป็นไปได้หรือไม่ที่ศาสดามุฮัมมัดของเรา ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน จะทราบระยะเวลาที่ชาวถ้ำอาศัยอยู่ในถ้ำตามปฏิทินจันทรคติและสุริยคติ???

วิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้พิสูจน์แล้วว่าแมลงวันมีสารคัดหลั่งที่เปลี่ยนสิ่งที่จับได้ให้กลายเป็นสารที่แตกต่างจากสิ่งที่จับได้ในตอนแรกอย่างสิ้นเชิง ดังนั้นเราจึงไม่สามารถรู้ได้อย่างแท้จริงว่าแมลงวันจับอะไรได้ และด้วยเหตุนี้เราจึงไม่สามารถสกัดสารนั้นออกมาจากแมลงวันได้ ใครเป็นคนบอกเรื่องนี้กับมูฮัมหมัด? ไม่ใช่พระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงอำนาจสูงสุด ผู้ทรงรู้ความละเอียดอ่อนของทุกสิ่งหรือ? เป็นผู้บอกพระองค์หรือ?

สถิติของอัลกุรอานและความสมดุลทางตัวเลข: เป็นความสมดุลที่เท่าเทียมกันระหว่างคำที่เข้ากันได้และเข้ากันไม่ได้ และความสอดคล้องที่ตั้งใจไว้ระหว่างโองการต่างๆ และด้วยความสมมาตรทางตัวเลขและการซ้ำแบบดิจิทัลที่ปรากฏอยู่ในนั้น จึงดึงดูดสายตาและเรียกร้องให้พิจารณาโองการต่างๆ และเป็นหนึ่งในปาฏิหาริย์ประเภทหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับความสามารถในการพูดและการพูดของอัลกุรอานอันศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากมีความสัมพันธ์ทางตัวเลขที่สม่ำเสมอในคำสั่งและข้อห้าม และรวมถึงตัวเลขและสถิติ ซึ่งความงามและความลับสามารถเปิดเผยได้โดยนักดำน้ำที่ชำนาญในทะเลแห่งวิทยาศาสตร์แห่งคัมภีร์ของอัลลอฮ์เท่านั้น ดังนั้น อัลลอฮ์จึงทรงบัญชาให้เราพิจารณาคัมภีร์ของพระองค์ ดังที่พระองค์ผู้สูงสุดตรัสไว้ว่า: {แล้วพวกเขาไม่พิจารณาอัลกุรอานบ้างหรือ?} (ซูเราะฮ์อันนิซาอ์ โองการที่ 82)

เมื่อศาสตราจารย์อับดุล รัซซาค นูฟาล กำลังจัดทำหนังสือของท่าน (อิสลามคือศาสนาและโลก) ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1959 ท่านพบว่าคำว่า “โลก” ถูกกล่าวซ้ำในอัลกุรอานมากพอๆ กับคำว่า “ปรโลก” ที่ถูกกล่าวซ้ำพอดี และเมื่อท่านกำลังจัดทำหนังสือของท่าน (โลกของญินและมลาอิกะฮ์) ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1968 ท่านพบว่ามีคำซ้ำของมารร้ายในอัลกุรอานมากพอๆ กับคำซ้ำของมลาอิกะฮ์
อาจารย์กล่าวว่า: (ผมไม่ทราบว่าความกลมกลืนและความสมดุลครอบคลุมทุกสิ่งที่กล่าวไว้ในอัลกุรอาน ทุกครั้งที่ผมค้นคว้าหัวข้อใดหัวข้อหนึ่ง ผมพบสิ่งที่น่าอัศจรรย์ และสิ่งที่น่าอัศจรรย์ยิ่งกว่านั้นก็คือ ความสมมาตรเชิงตัวเลข การทำซ้ำเชิงตัวเลข หรือสัดส่วนและความสมดุลในทุกหัวข้อที่เป็นหัวข้อของการวิจัย ไม่ว่าจะเป็นหัวข้อที่เหมือนกัน คล้ายคลึง ขัดแย้ง หรือเชื่อมโยงกัน)
ในส่วนแรกของหนังสือเล่มนี้ ผู้เขียนได้บันทึกจำนวนครั้งที่ปรากฏของคำบางคำในอัลกุรอานไว้ดังนี้:
โลก ๑๑๕ ครั้ง ปรโลก ๑๑๕ ครั้ง.
- ซาตาน 88 ครั้ง เทวดา 88 ครั้ง พร้อมคำอนุพันธ์
ความตาย 145 ครั้ง คำว่าชีวิตและคำที่มาจากคำว่าชีวิตในความสัมพันธ์กับชีวิตปกติของมนุษย์ 145 ครั้ง
สายตาและการมองเห็น 148 ครั้ง หัวใจและวิญญาณ 148 ครั้ง
ประโยชน์ 50 เท่า คอรัปชั่น 50 เท่า
ร้อน 40 เท่า เย็น 40 เท่า
คำว่า “บาธ” ซึ่งหมายถึงการคืนชีพของคนตาย พร้อมทั้งคำที่มีความหมายเหมือนกันและคำพ้องความหมายนั้น ถูกกล่าวถึง 45 ครั้ง และคำว่า “สิราต” ถูกกล่าวถึง 45 ครั้ง
- กรรมดีและผลกรรมจากมัน 167 ครั้ง กรรมชั่วและผลกรรมจากมัน 167 ครั้ง.
นรก 26 ครั้ง ลงโทษ 26 ครั้ง
- ผิดประเวณี 24 ครั้ง โกรธ 24 ครั้ง
- รูปเคารพ 5 ครั้ง, ไวน์ 5 ครั้ง, หมู 5 ครั้ง
เป็นที่ทราบกันว่าคำว่า “ไวน์” ถูกกล่าวถึงอีกครั้งในการพรรณนาถึงไวน์แห่งสวรรค์ซึ่งไม่มีผีปอบ ตามคำกล่าวของพระผู้เป็นเจ้าที่ว่า “และแม่น้ำแห่งไวน์ เป็นความสุขแก่ผู้ดื่ม” ดังนั้น จึงไม่รวมอยู่ในจำนวนครั้งที่กล่าวถึงไวน์แห่งโลกนี้
- ค้าประเวณี 5 ครั้ง อิจฉา 5 ครั้ง
- หัด 5 ครั้ง ทรมาน 5 ครั้ง
5 เท่าของความสยอง 5 เท่าของความผิดหวัง
- สาปแช่ง 41 ครั้ง เกลียดชัง 41 ครั้ง
- ความสกปรก 10 ครั้ง ความสกปรก 10 ครั้ง.
- ทุกข์ ๑๓ ครั้ง สงบ ๑๓ ครั้ง.
- ความบริสุทธิ์ 31 ครั้ง ความจริงใจ 31 ครั้ง.
- ศรัทธาและอนุพันธ์ ๘๑๑ ครั้ง ความรู้และอนุพันธ์ และความรู้ความเข้าใจและอนุพันธ์ ๘๑๑ ครั้ง
คำว่า “คน” “มนุษย์” “มนุษย์” “ผู้คน” และ “มนุษย์” ถูกกล่าวถึง 368 ครั้ง คำว่า “ผู้ส่งสาร” และคำที่มาจากคำนี้ถูกกล่าวถึง 368 ครั้ง
คำว่า “ผู้คน” และคำที่มีความหมายเหมือนกันและคำพ้องความหมายถูกกล่าวถึง 368 ครั้ง คำว่า “ริซก์” “เงิน” และ “ลูกๆ” และคำที่มีความหมายเหมือนกันถูกกล่าวถึง 368 ครั้ง ซึ่งนับเป็นความสุขของมนุษย์
เผ่า 5 ครั้ง, ศิษย์ 5 ครั้ง, พระภิกษุและภิกษุ 5 ครั้ง.
อัล-ฟุรคาน 7 ครั้ง, บานี อดัม 7 ครั้ง
- พระอาณาจักร 4 ครั้ง พระวิญญาณบริสุทธิ์ 4 ครั้ง
- มูฮัมหมัด 4 ครั้ง, สิราจ 4 ครั้ง
- การโค้งคำนับ 13 ครั้ง, การประกอบพิธีฮัจญ์ 13 ครั้ง และความสงบ 13 ครั้ง
คำว่า “อัลกุรอาน” และคำที่มาจากคำนี้ถูกกล่าวถึง 70 ครั้ง คำว่า “การเปิดเผย” และคำที่มาจากคำนี้ถูกกล่าวถึง 70 ครั้งเกี่ยวกับการเปิดเผยของพระเจ้าต่อบ่าวและศาสดาของพระองค์ คำว่า “อิสลาม” และคำที่มาจากคำนี้ถูกกล่าวถึง 70 ครั้ง
โปรดทราบว่าจำนวนครั้งที่กล่าวถึงการเปิดเผยที่นี่ไม่ได้รวมข้อความจากการเปิดเผยต่อมดหรือบนโลก หรือการเปิดเผยของผู้ส่งสารต่อมนุษย์ หรือการเปิดเผยของปีศาจ
คำว่า “วันนั้น” ถูกใช้ 70 ครั้ง หมายถึงวันแห่งการฟื้นคืนชีพ
- สาส์นของอัลลอฮ์และสาส์นของพระองค์ 10 ครั้ง ซูเราะฮ์และซูเราะฮ์ทั้ง 10 ครั้ง
คำว่า “ความไม่เชื่อ” ถูกกล่าวถึง 25 ครั้ง และคำว่า “ศรัทธา” ถูกกล่าวถึง 25 ครั้ง
ความศรัทธาและคำที่มาจากมันนั้นถูกกล่าวถึง 811 ครั้ง ความไม่เชื่อ ความหลงผิดและคำที่มาจากมันนั้นถูกกล่าวถึง 697 ครั้ง และความแตกต่างระหว่างตัวเลขทั้งสองคือ 114 ซึ่งเป็นตัวเลขเดียวกับ 114 ซูเราะฮ์ในอัลกุรอาน
- อัรเราะฮ์มาน 57 ครั้ง, อัรเราะฮีม 114 ครั้ง หรือสองเท่าของจำนวนครั้งที่อัรเราะฮ์มานถูกกล่าวถึง และทั้งสองเป็นพระนามอันไพเราะของอัลลอฮ์
พึงทราบเถิดว่า การกล่าวถึงพระผู้ทรงเมตตายิ่งในฐานะคำอธิบายถึงศาสดา ขออัลลอฮฺทรงอวยพรและประทานสันติสุขแก่ท่านนั้น ไม่ได้รวมอยู่ในที่นี้ ดังที่พระผู้เป็นเจ้าทรงตรัสไว้ว่า “แท้จริงแล้วมีศาสดาองค์หนึ่งจากพวกท่านเองได้มาหาพวกท่านแล้ว สิ่งที่พวกท่านต้องทนทุกข์นั้นน่าเศร้าโศกแก่เขา เขาเป็นห่วงพวกท่าน และเขาเป็นผู้เมตตาและเมตตาต่อบรรดาผู้ศรัทธา”
คนชั่ว 3 ครั้ง คนชอบธรรม 6 ครั้ง
อัลกุรอานกล่าวถึงจำนวนชั้นฟ้าทั้งหลายว่า 7 ชั้น และกล่าวซ้ำถึง 7 ครั้ง กล่าวถึงการสร้างชั้นฟ้าและแผ่นดินใน 6 วัน 7 ครั้ง และกล่าวถึงการถวายการทรงสร้างแด่พระเจ้าของพวกเขา 7 ครั้ง
สหายแห่งไฟคือทูตสวรรค์ 19 องค์ และจำนวนตัวอักษรในบัสมาลาห์คือ 19 ตัว
คำอธิษฐานถูกสวดซ้ำ 99 ครั้ง เท่ากับจำนวนพระนามอันไพเราะของพระเจ้า
หลังจากที่นักวิจัยตีพิมพ์ส่วนแรกของหนังสือเล่มนี้แล้ว เขาก็ไม่หยุดที่จะติดตามความสอดคล้องเชิงตัวเลขในคัมภีร์อัลกุรอาน เขายังคงค้นคว้าและบันทึกข้อสังเกตต่อไป และได้ตีพิมพ์ส่วนที่สอง ซึ่งรวมผลลัพธ์ดังต่อไปนี้:
ซาตานถูกกล่าวถึงในอัลกุรอาน 11 ครั้ง และคำสั่งให้ขอความคุ้มครองก็ถูกกล่าวซ้ำ 11 ครั้ง
- มายากลและอนุพันธ์ 60 ครั้ง ฟิตนะและอนุพันธ์ 60 ครั้ง
- เคราะห์กรรมและผลกรรม ๗๕ เท่า ความกตัญญูและผลกรรม ๗๕ เท่า
การใช้จ่ายและอนุพันธ์ 73 เท่า ความพึงพอใจและอนุพันธ์ 73 เท่า
ความตระหนี่และผลที่ตามมา ๑๒ เท่า ความเสียใจและผลที่ตามมา ๑๒ เท่า ความโลภและผลที่ตามมา ๑๒ เท่า ความเนรคุณและผลที่ตามมา ๑๒ เท่า
- ฟุ่มเฟือย 23 เท่า ความเร็ว 23 เท่า
- บังคับ 10 ครั้ง, บังคับ 10 ครั้ง, ทรราช 10 ครั้ง.
- ความอัศจรรย์ 27 ครั้ง ความเย่อหยิ่ง 27 ครั้ง
- ทรยศ 16 ครั้ง, มุ่งร้าย 16 ครั้ง.
- อัลกาฟิรูน 154 ครั้ง ไฟและการเผาไหม้ 154 ครั้ง
- สูญหาย 17 ครั้ง ตาย 17 ครั้ง.
มุสลิม 41 ครั้ง, ญิฮาด 41 ครั้ง
- บวช 92 ครั้ง กราบ 92 ครั้ง.
อ่านซูเราะห์อัลศอลิหัต 62 ครั้ง
การละหมาดและสถานที่ละหมาด 68 ครั้ง การขอความรอด 68 ครั้ง เทวดา 68 ครั้ง อัลกุรอาน 68 ครั้ง
ซะกาต 32 ครั้ง, สิริมงคล 32 ครั้ง.
ถือศีล 14 ครั้ง อดทน 14 ครั้ง และศีล 14 ครั้ง
อนุพันธ์ของเหตุผล 49 ครั้ง แสงและอนุพันธ์ของมัน 49 ครั้ง
- ลิ้น 25 ครั้ง เทศนา 25 ครั้ง.
ขอความสันติสุขจงมีแด่ท่าน 50 ครั้ง ความดีจงมีแด่ท่าน 50 ครั้ง
สงคราม 6 ครั้ง เชลยศึก 6 ครั้ง ถึงแม้จะไม่ได้รวมตัวกันในโองการเดียวกันหรือแม้แต่ในซูเราะฮ์เดียวก็ตาม
คำว่า “พวกเขากล่าว” ถูกกล่าว 332 ครั้ง และครอบคลุมทุกสิ่งที่ถูกกล่าวโดยการสร้างเทวดา ญิน และมนุษย์ทั้งในโลกนี้และโลกหน้า คำว่า “กล่าว” ถูกกล่าว 332 ครั้ง และเป็นพระบัญชาจากพระผู้เป็นเจ้าให้สรรพสิ่งทั้งปวงตรัส
- การกล่าวคำพยากรณ์ซ้ำ 80 ครั้ง ซุนนะห์ 16 ครั้ง หมายความว่า การกล่าวคำพยากรณ์ซ้ำมากกว่าซุนนะห์ 5 เท่า
- ซุนนะห์ 16 ครั้ง อ่านออกเสียง 16 ครั้ง
- การสวดภาวนาแบบมีเสียงจะทำซ้ำ 16 ครั้ง และการสวดภาวนาแบบเงียบจะทำซ้ำ 32 ครั้ง หมายความว่า การสวดภาวนาแบบมีเสียงจะทำซ้ำครึ่งหนึ่งของการสวดภาวนาแบบเงียบ
ผู้เขียนกล่าวไว้ตอนท้ายของส่วนนี้ว่า:
(ความเท่าเทียมกันทางตัวเลขในหัวข้อต่างๆ ในส่วนที่สองนี้ นอกเหนือจากความเท่าเทียมกันในหัวข้อต่างๆ ที่ได้อธิบายไปแล้วในส่วนแรก เป็นเพียงตัวอย่างและหลักฐาน... การแสดงออกและการบ่งชี้เท่านั้น หัวข้อที่มีจำนวนใกล้เคียงกันหรือจำนวนเชิงสัดส่วนกันนั้น ก็ยังไม่อาจนับและเข้าใจได้)
ดังนั้นผู้วิจัยจึงดำเนินการวิจัยต่อไปจนกระทั่งได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ถึงตอนที่ 3 โดยได้บันทึกข้อมูลไว้ดังนี้:
เมตตา 79 ครั้ง ชี้แนะ 79 ครั้ง
รัก 83 ครั้ง เชื่อฟัง 83 ครั้ง
- ความชอบธรรม 20 เท่า รางวัล 20 เท่า
- กุนุต 13 ครั้ง โค้งคำนับ 13 ครั้ง
ปรารถนา 8 ครั้ง กลัว 8 ครั้ง
- พูดออกเสียงดังๆ 16 ครั้ง ต่อหน้าธารกำนัล 16 ครั้ง
-การล่อลวง 22 ครั้ง ความผิดพลาดและบาป 22 ครั้ง
- อนาจาร 24 ครั้ง, ละเมิด 24 ครั้ง, บาป 48 ครั้ง.
- พูดน้อยๆ 75 ครั้ง ขอบคุณ 75 ครั้ง
อย่าลืมความสัมพันธ์ระหว่างความน้อยกับความกตัญญู ดังที่พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพตรัสไว้ว่า “และผู้รับใช้ของเราเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่รู้สึกขอบคุณ”
– ไถ 14 ครั้ง, ปลูก 14 ครั้ง, ติดผล 14 ครั้ง, ให้ผล 14 ครั้ง.
ต้นไม้ 26 ครั้ง ต้นไม้ 26 ครั้ง
- น้ำอสุจิ 12 ครั้ง, ดินเหนียว 12 ครั้ง, ความทุกข์ 12 ครั้ง.
- อัลอัลบับ 16 ครั้ง, อัล-อัฟอิดะฮ์ 16 ครั้ง
- ความเข้มข้น 102 เท่า ความอดทน 102 เท่า
- รางวัลคือ 117 เท่า อภัยคือ 234 เท่า ซึ่งเป็นสองเท่าของที่ระบุไว้ในรางวัล
ที่นี่เราสังเกตเห็นข้อบ่งชี้ที่ดีถึงขอบเขตของการอภัยของพระเจ้า ผู้ทรงฤทธานุภาพ เมื่อพระองค์กล่าวถึงรางวัลแก่เราหลายครั้งในพระคัมภีร์ของพระองค์ แต่พระองค์ ผู้ทรงฤทธานุภาพ ทรงกล่าวถึงความรู้มากกว่า เป็นสองเท่าของจำนวนครั้งที่พระองค์กล่าวถึงรางวัลพอดี
พรหมลิขิต 28 ครั้ง ไม่เคย 28 ครั้ง ความแน่นอน 28 ครั้ง
- มนุษย์ เทวดา และโลก ๓๘๒ ครั้ง พระคาถาและพระคาถา ๓๘๒ ครั้ง.
ความเข้าใจผิดและคำที่มาจากความเข้าใจผิดนั้นถูกกล่าวถึง 191 ครั้ง ข้อ 380 ครั้ง หรือสองเท่าของความเข้าใจผิด
- อิหฺซาน ความดีและผลพวงจากความดี 382 โองการ 382 ครั้ง
อัลกุรอาน 68 ครั้ง หลักฐานที่ชัดเจน คำอธิบาย การตักเตือน และการบำบัด 68 ครั้ง
- มูฮัมหมัด 4 ครั้ง, ชารีอะห์ 4 ครั้ง
คำว่า “เดือน” ถูกกล่าวถึง 12 ครั้ง ซึ่งเป็นจำนวนเดือนใน 1 ปี
คำว่า “day” และ “day” ถูกกล่าวถึงเป็นเอกพจน์ 365 ครั้ง ซึ่งเป็นจำนวนวันในหนึ่งปี
- พูดคำว่า “days” และ “two days” ในรูปพหูพจน์และรูปคู่ 30 ครั้ง ซึ่งเป็นจำนวนวันในเดือนนั้น
- รางวัล 108 เท่า การกระทำ 108 เท่า
- ความรับผิดชอบ 29 ครั้ง ความยุติธรรมและความเสมอภาค 29 ครั้ง
บัดนี้ หลังจากการนำเสนอหนังสือทั้งสามส่วนโดยย่อแล้ว ข้าพเจ้าขอกลับไปที่บทอัลกุรอานอันสูงส่งที่นักวิจัยเริ่มต้นด้วยแต่ละส่วนของหนังสือเล่มนี้ ซึ่งเป็นพระดำรัสของพระผู้เป็นเจ้า:
อัลกุรอานนี้ไม่น่าจะถูกเขียนขึ้นโดยใครอื่นนอกจากอัลลอฮ์ แต่เป็นการยืนยันสิ่งที่มีมาก่อน และเป็นคำอธิบายอย่างละเอียดเกี่ยวกับคัมภีร์ ซึ่งไม่มีข้อสงสัยใดๆ จากพระเจ้าแห่งสากลโลก หรือพวกเขากล่าวว่า ‘พระองค์ทรงสร้างมันขึ้นมา’ จงกล่าวเถิด ‘ดังนั้น จงเขียนซูเราะฮ์ที่เหมือนกับซูเราะฮ์นี้ และจงวิงวอนขอต่อผู้ที่พวกเจ้าสามารถกระทำได้ นอกจากอัลลอฮ์ หากพวกเจ้าเป็นผู้สัตย์จริง’
เราต้องหยุดคิดทบทวนถึงความสมดุลและความสมดุลนี้... มันเป็นเรื่องบังเอิญหรือเปล่า? เป็นเรื่องบังเอิญหรือเปล่า? หรือเป็นเหตุการณ์บังเอิญ?
เหตุผลที่สมเหตุสมผลและตรรกะทางวิทยาศาสตร์ปฏิเสธข้ออ้างเหล่านี้ ซึ่งไม่มีน้ำหนักแม้แต่น้อยในวิทยาศาสตร์ปัจจุบัน หากเรื่องนี้ถูกจำกัดอยู่เพียงความกลมกลืนในจำนวนคำสองคำหรือไม่กี่คำ เราคงคิดว่ามันเป็นเพียงข้อตกลงที่ไม่ได้ตั้งใจ... อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความกลมกลืนและความสอดคล้องกันนั้นครอบคลุมถึงระดับที่กว้างขวางและกว้างไกลเช่นนี้ จึงไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่คือสิ่งที่ปรารถนาและมุ่งหมายให้เกิดความสมดุล
“อัลลอฮ์คือผู้ทรงประทานคัมภีร์ลงมาด้วยสัจธรรมและความสมดุล” “ไม่มีสิ่งใดเลย นอกจากที่เรามีคลังเก็บคัมภีร์นั้น และเราจะไม่ประทานมันลงมา เว้นแต่ตามการวัดที่รู้กัน”
ปาฏิหาริย์ทางตัวเลขของอัลกุรอานไม่ได้หยุดอยู่แค่ระดับการนับคำเท่านั้น แต่ยังก้าวไปสู่ระดับที่ลึกซึ้งและแม่นยำยิ่งขึ้น ซึ่งก็คือตัวอักษร และนี่คือสิ่งที่ศาสตราจารย์ Rashad Khalifa ได้ทำ
โองการแรกในอัลกุรอานคือ: (ด้วยพระนามแห่งอัลลอฮฺ ผู้ทรงเมตตายิ่ง ผู้ทรงเมตตายิ่ง) มี 19 ตัวอักษร คำว่า "พระนาม" ปรากฏในอัลกุรอาน 19 ครั้ง และคำว่า "อัลลอฮฺ" ปรากฏ 2,698 ครั้ง หรือ (19 x 142) ซึ่งเป็นจำนวนทวีคูณของเลข 19 คำว่า "ผู้ทรงเมตตายิ่ง" ปรากฏ 57 ครั้ง หรือ (19 x 3) ซึ่งเป็นจำนวนทวีคูณของเลข 19 คำว่า "ผู้ทรงเมตตายิ่ง" ปรากฏ 114 ครั้ง หรือ (19 x 6) ซึ่งเป็นจำนวนทวีคูณของเลข 19
ซูเราะฮ์อัล-บะเกาะเราะฮ์เริ่มด้วยอักษร 3 ตัว คือ A, L, M อักษรเหล่านี้จะปรากฏซ้ำในซูเราะฮ์นี้บ่อยกว่าอักษรตัวอื่นๆ โดยอักษรที่มีความถี่สูงสุดคือ อะลิฟ รองลงมาคือ ลาม และมีม
ในทำนองเดียวกันในซูเราะฮฺ อัล อิมรอน (อ.ล.ม.), ซูเราะฮฺ อัล อะอฺรอฟ (อ.ล.ม.ส.), ซูเราะฮฺ อัรเราะอฺด (อ.ล.ม.ร.), ซูเราะฮฺ กอฟ และซูเราะฮฺอื่นๆ ทั้งหมดที่ขึ้นต้นด้วยอักษรที่ไม่ต่อเนื่องกัน ยกเว้นในซูเราะฮฺ ยาซีน ซึ่งอักษรยาซีนและอักษรซีนปรากฏในซูเราะฮฺนี้ในอัตราที่ต่ำกว่าซูเราะฮฺมักกะฮฺและมะดีนะฮฺทั้งหมดในอัลกุรอาน ดังนั้น อักษรยาซีนจึงปรากฏก่อนอักษรซีน ในลำดับที่ตรงกันข้ามกับอักษรในตัวอักษร