ஒரு நாள், உமர் இப்னுல் கத்தாப் (ரலி) அவர்கள் மக்களை நோக்கி உரையாற்றி, பெண்களின் வரதட்சணையில் மிகைப்படுத்த வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்தினர். வரதட்சணையில் மிகைப்படுத்தல் இந்த உலகத்திலோ அல்லது மறுமையிலோ ஒரு கௌரவமாக இருந்தால், தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அவ்வாறு செய்திருப்பார்கள் என்று அவர்களுக்கு விளக்கினார். இருப்பினும், அவர், அல்லாஹ் அவரை ஆசீர்வதிப்பாராக, அவருக்கு அமைதியை வழங்குவானாக, தனது மனைவிகளில் யாரையும் கொடுக்கவில்லை அல்லது தனது மகள்களுக்கு ஒரு சிறிய தொகையைத் தவிர வேறு எதையும் எடுக்கவில்லை.
பெண்களில் ஒருவர் எழுந்து நின்று தைரியமாக கூறினார்: ஓ உமர், அல்லாஹ் நமக்குக் கொடுக்கிறான், நம்மைப் பறிக்கிறான். எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ் கூறவில்லையா: (அவர்களில் ஒருவருக்கு நீங்கள் அதிக அளவு கொடுத்திருந்தால், அதிலிருந்து எதையும் திரும்பப் பெற வேண்டாம்)? ஒரு பெரிய தொகை என்பது ஒரு பெரிய தொகை. அந்தப் பெண்ணின் வார்த்தைகளின் சரியான தன்மையையும், உன்னதமான வசனத்தை மேற்கோள் காட்டி அவளுடைய அழகையும் உமர் உணர்ந்தார், எனவே அவர் தனது மனதை மாற்றிக் கொண்டார்: அந்தப் பெண் சொல்வது சரி, உமர் தவறு.

இங்கே கேள்வி
ஒரு பெண் உமரை விட மார்க்கத்தில் அதிக அறிவுள்ளவரா?
இந்தப் பிரச்சினையில் மட்டும் தான் உமருடன் உடன்படாததால், நமது குருவான உமருக்கு மதத்தைப் பற்றி எதுவும் புரியவில்லை என்று அந்தப் பெண் கூறினாரா?
நமது குருவான உமர் தவறு செய்யாதவரா, மதத்தைப் பற்றி எல்லாம் அறிந்தவரா, அதனால் அவர் மக்களுக்குச் சொன்ன எந்த மத விஷயத்திலும் யாரும் அவரை முரண்பட அனுமதிக்கப்படவில்லையா?

அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்தை நான் மீறுவதற்கும் இதே நிலைமை பொருந்தும்.

இப்னு கதிர், அல்-ஷாரவி மற்றும் பிறர் உட்பட அனைத்து அறிஞர்களும் எனது மரியாதையையும் பாராட்டையும் கொண்டுள்ளனர். அவர்களின் அறிவுக்கு ஒப்பிடும்போது எனது அறிவு ஒரு கொசுவின் இறக்கைக்கு மதிப்பு இல்லை.

மேலும், நான் உட்பட இந்த அறிஞர்கள் அனைவரும் எல்லாம் வல்ல இறைவனின் வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தவர்கள்: "மேலும் உங்களுக்கு அறிவில் சிறிதளவு மட்டுமே வழங்கப்பட்டுள்ளது."

இறுதியில், நான் ஒரு விஷயத்தில் நமது மாஸ்டர் உமரின் கருத்துடன் உடன்படாத ஒரு பெண்ணைப் போன்றவன், ஆனால் அவருடைய எல்லா கருத்துக்களிலும் அவருடன் உடன்படவில்லை.

மேலும், இப்னு கதிர் மற்றும் பிறர் உட்பட அனைத்து அறிஞர்களும் நமது குரு உமரின் அறிவோடு ஒப்பிடும்போது மிகக் குறைந்த அறிவைக் கொண்டுள்ளனர், எனவே அவர்கள் தவறிழைக்க முடியாதவர்கள் அல்ல.

ஒரு விஷயத்தில் அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்துடன் நான் உடன்படவில்லை என்பதற்காக, அவர்களின் அனைத்து கருத்துகளிலும் முயற்சிகளிலும் நான் அவர்களுடன் உடன்படவில்லை என்று அர்த்தமல்ல, அல்லது அவர்களை விட எனக்கு அதிகம் தெரியும் என்றும் அர்த்தமல்ல.
குர்ஆன் மற்றும் சுன்னாவுடன் முரண்படாத வரை, அறிஞர்கள் முன்வைத்த அனைத்து அறிவுகளிலும் அவர்களின் ஒருமித்த கருத்துடன் நான் தொடர்ந்து உடன்படுவேன்.
இப்னு கதீரை விட நான் அதிக அறிவாளி என்று கூறிக்கொள்வதையும், அறிஞர்களின் ஒருமித்த கருத்துக்கு முரணாக நீங்கள் யார் என்பதையும், மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படும் குற்றச்சாட்டுகளையும் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதை நிறுத்துங்கள். ஒன்பது வருடங்களாக என்னைப் பின்தொடர்ந்து வரும் சந்தேகத்தை நீங்கள் குழப்ப மாட்டீர்கள் என்று நம்புகிறோம்.