கெய்ரோவில் நடைபெற்ற குர்ஆனின் அற்புதம் குறித்த அறிவியல் மாநாட்டில் இந்த வசனங்கள் வாசிக்கப்பட்டன. ஜப்பானிய பேராசிரியர் யோஷிஹைட் கோசாய் இந்த வசனத்தைக் கேட்டதும், அவர் ஆச்சரியத்துடன் எழுந்து நின்று, "சக்திவாய்ந்த செயற்கைக்கோள் கேமராக்கள் ஒரு பெரிய அடர்த்தியான, இருண்ட புகையிலிருந்து ஒரு நட்சத்திரம் உருவாகும் நேரடி படங்களையும் படங்களையும் படம்பிடித்த பிறகு, அறிவியலும் விஞ்ஞானிகளும் சமீபத்தில்தான் இந்த அற்புதமான உண்மையைக் கண்டுபிடித்தனர்" என்று கூறினார்.

இந்தப் படங்கள் மற்றும் நேரடிப் படங்களுக்கு முன்பு நமக்கு இருந்த அறிவு, வானம் மூடுபனியாக இருந்தது என்ற தவறான கோட்பாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று அவர் மேலும் கூறினார்.

இதன் மூலம், குர்ஆனின் அற்புதங்களுடன் ஒரு புதிய அற்புதமான அற்புதத்தையும் சேர்த்துள்ளோம், இது பற்றிப் பேசியவர் பில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிரபஞ்சத்தைப் படைத்த கடவுள் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது என்று அவர் கூறினார்.

1979 ஆம் ஆண்டு ரியாத்தில் நடைபெற்ற இஸ்லாமிய இளைஞர் மாநாட்டில் கலந்து கொண்ட விஞ்ஞானிகள் இந்த உன்னதமான வசனத்தைக் கேட்டபோது அவர்களின் ஆச்சரியம் உச்சத்தை எட்டியது: உண்மையிலேயே, பிரபஞ்சம் அதன் தொடக்கத்தில் ஒரு பெரிய, புகைபிடித்த, வாயு மேகமாக இருந்தது, அது நெருக்கமாக இருந்தது, பின்னர் படிப்படியாக வானத்தை நிரப்பும் மில்லியன் கணக்கான நட்சத்திரங்களாக மாறியது.

பின்னர் அமெரிக்க பேராசிரியர் (பால்மர்) 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இறந்த ஒரு நபருக்குக் கூறப்பட்டதை எந்த வகையிலும் கூற முடியாது என்று அறிவித்தார், ஏனெனில் இந்த உண்மைகளைக் கண்டறிய உதவும் தொலைநோக்கிகள் அல்லது விண்கலங்கள் அவரிடம் இல்லை, எனவே முகமதுவிடம் சொன்னவர் கடவுளாக இருக்க வேண்டும். பேராசிரியர் (பால்மர்) மாநாட்டின் இறுதியில் தான் இஸ்லாத்திற்கு மாறியதாக அறிவித்தார்.

ஆனால் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் வார்த்தைகளில் ஒரு கணம் நாம் இடைநிறுத்துவோம்: {வானங்களும் பூமியும் இணைக்கப்பட்டவை என்றும், அவற்றைப் பிரித்து, தண்ணீரிலிருந்து ஒவ்வொரு உயிரினத்தையும் படைத்தோம் என்றும் நம்ப மறுப்பவர்கள் சிந்திக்கவில்லையா? அப்படியானால் அவர்கள் நம்பமாட்டார்களா?} [அல்-அன்பியா: 30]. மொழியில், (ரத்க்) என்பது (ஃபத்க்) என்பதற்கு எதிரானது. அகராதியில் அல்-கமூஸ் அல்-முஹித்: ஃபத்கா என்பது அதைப் பிரிப்பது என்று பொருள். இந்த இரண்டு சொற்களும் துணியுடன் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு துணி கிழிக்கப்பட்டு அதன் நூல்கள் பிரிக்கப்படும்போது, நாம் (ஃபத்க் அல்-தவ்ப்) என்று கூறுகிறோம், மேலும் எதிர்மாறானது இந்த துணியைச் சேகரித்து இணைப்பதாகும்.

இப்னு கதீரின் விளக்கத்தில்: "வானங்களும் பூமியும் ஒரு மூடிய பொருளாக இருந்தன என்பதை அவர்கள் பார்க்கவில்லையா?" அதாவது, ஆரம்பத்தில் எல்லாம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டு, ஒன்றோடொன்று ஒட்டிக்கொண்டு, ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக குவிந்து கிடந்தன.

இவ்வசனத்திலிருந்து இப்னு கதிர், பிரபஞ்சம் (வானங்களும் பூமியும்) ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்கி வைக்கப்பட்ட, நெருக்கமாகப் பொதிந்த பொருட்களால் ஆனது என்பதைப் புரிந்துகொண்டார். படைப்பின் தொடக்கத்தில் இதுவே உண்மை. பின்னர் கடவுள் வானங்களையும் பூமியையும் பிரித்து அவற்றைப் பிரித்தார்.

முந்தைய ஆராய்ச்சியின் உள்ளடக்கங்களை நாம் சிந்தித்துப் பார்த்தால், இப்னு கதிர் விவாதித்ததை ஆராய்ச்சியாளர்கள் துல்லியமாக விவரிக்கிறார்கள் என்பதைக் காணலாம்! பிரபஞ்சம், அதன் தொடக்கத்தில், ஒரு சிக்கலான, பின்னிப்பிணைந்த பொருளின் துணியாக இருந்தது என்றும், அதில் சில மற்றவற்றின் மேல் அடுக்கி வைக்கப்பட்டிருந்ததாகவும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். பின்னர், பில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளில், இந்த துணியின் நூல்கள் பிரிக்கத் தொடங்கின.

ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் இந்த செயல்முறையை (அதாவது துணியின் நூல்களைக் கிழித்து பிரிக்கும் செயல்முறை) ஒரு சூப்பர் கம்ப்யூட்டரைப் பயன்படுத்தி புகைப்படம் எடுத்தனர், மேலும் அவர்கள் கிட்டத்தட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவுக்கு வந்தனர், ஒரு துணியின் நூல்கள் கிழிக்கப்படுவதால் பிரிவது போல, அண்டத் துணியின் நூல்கள் தொடர்ந்து ஒன்றையொன்று பிரிந்து கொண்டிருக்கின்றன!

எந்தவொரு உயிரினமும் அதிக சதவீத நீரைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நவீன அறிவியல் நிரூபித்துள்ளது, மேலும் அந்த நீரில் 25 சதவீதத்தை இழந்தால், அது தவிர்க்க முடியாமல் இறந்துவிடும், ஏனெனில் எந்தவொரு உயிரினத்தின் செல்களுக்குள் உள்ள அனைத்து வேதியியல் எதிர்வினைகளும் நீர் ஊடகத்தில் மட்டுமே நடக்க முடியும். எனவே முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் இந்த மருத்துவத் தகவலை எங்கிருந்து பெற்றார்கள்?

வானம் தொடர்ந்து விரிவடைந்து கொண்டே இருக்கிறது என்பதை நவீன அறிவியல் நிரூபித்துள்ளது. அந்த பின்தங்கிய காலங்களில் முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் இந்த உண்மையை யார் சொன்னார்கள்? அவரிடம் தொலைநோக்கிகள் மற்றும் செயற்கைக்கோள்கள் இருந்ததா? அல்லது இந்த மாபெரும் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளரான கடவுளிடமிருந்து வந்த வெளிப்பாடா??? இந்த குர்ஆன் கடவுளிடமிருந்து வந்த உண்மை என்பதற்கு இது உறுதியான ஆதாரமல்லவா???

நவீன அறிவியல் சூரியன் மணிக்கு 43,200 மைல்கள் வேகத்தில் நகர்கிறது என்பதை நிரூபித்துள்ளது, மேலும் நமக்கும் சூரியனுக்கும் இடையிலான தூரம் 92 மில்லியன் மைல்கள் என்பதால், அதை நாம் அசையாமல் நிலையானதாகவே பார்க்கிறோம். இந்த குர்ஆன் வசனத்தைக் கேட்டதும் ஒரு அமெரிக்க பேராசிரியர் ஆச்சரியப்பட்டு, "குர்ஆன் அறிவியல் சமீபத்தில்தான் நாம் அடைய முடிந்த அறிவியல் உண்மைகளை அடைந்துள்ளது என்று கற்பனை செய்வது மிகவும் கடினம்" என்று கூறினார்.

இப்போது, நீங்கள் ஒரு விமானத்தில் ஏறி, அது பறந்து வானத்தில் ஏறும்போது, உங்களுக்கு என்ன தோன்றுகிறது? உங்கள் நெஞ்சில் இறுக்கம் ஏற்படவில்லையா? 1,400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் இதைப் பற்றி யார் சொன்னார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? இந்த இயற்பியல் நிகழ்வைக் கண்டறிய அவருக்கு சொந்தமாக ஒரு விண்கலம் இருந்ததா? அல்லது அது எல்லாம் வல்ல இறைவனிடமிருந்து வந்த வெளிப்பாடா???

மேலும் கடவுள் கூறினார்: "மேலும், நாம் அருகிலுள்ள வானத்தை விளக்குகளால் அலங்கரித்துள்ளோம்." அல்-முல்க்: 5

இரண்டு உன்னத வசனங்கள் குறிப்பிடுவது போல, பூமியின் மேற்பரப்பில் நாம் பகல் வெளிச்சத்தில் இருந்தாலும் பிரபஞ்சம் இருளில் மூழ்கியுள்ளது. பூமி மற்றும் சூரிய மண்டலத்தின் மற்ற கோள்கள் பகல் வெளிச்சத்தில் ஒளிர்வதையும், அவற்றைச் சுற்றியுள்ள வானங்கள் இருளில் மூழ்கியிருப்பதையும் விஞ்ஞானிகள் கவனித்துள்ளனர். முஹம்மது (ஸல்) அவர்களின் காலத்தில் இருள் என்பது பிரபஞ்சத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நிலை என்பதை யார் அறிந்திருந்தார்கள்? மேலும் இந்த விண்மீன் திரள்களும் நட்சத்திரங்களும் சிறிய, பலவீனமான விளக்குகள் மட்டுமே, அவை அவற்றைச் சுற்றியுள்ள பிரபஞ்சத்தின் இருளை அரிதாகவே அகற்ற முடியாது, எனவே அவை அலங்காரங்களாகவும் விளக்குகளாகவும் தோன்றும், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை? இந்த வசனங்களை ஒரு அமெரிக்க விஞ்ஞானிக்கு ஓதிக் காட்டியபோது, அவர் ஆச்சரியப்பட்டார், மேலும் இந்த குர்ஆனின் மகத்துவத்தையும் மகத்துவத்தையும் கண்டு அவரது பாராட்டும் ஆச்சரியமும் அதிகரித்தது, மேலும் அவர் அதைப் பற்றி கூறினார், "இந்த குர்ஆன் இந்த பிரபஞ்சத்தைப் படைத்தவரின் வார்த்தைகளைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, அதன் ரகசியங்களையும் நுணுக்கங்களையும் எல்லாம் அறிந்தவர்."

பூமியைச் சுற்றியுள்ள ஒரு வளிமண்டலம் இருப்பதை நவீன அறிவியல் நிரூபித்துள்ளது, இது தீங்கு விளைவிக்கும் சூரியக் கதிர்கள் மற்றும் அழிவுகரமான விண்கற்களிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. இந்த விண்கற்கள் பூமியின் வளிமண்டலத்தைத் தொடும்போது, அதனுடன் உராய்வு ஏற்படுவதால் அவை பற்றவைக்கின்றன. இரவில், அவை விண்கற்களுக்கு சுமார் 150 மைல் வேகத்தில் வானத்திலிருந்து விழும் சிறிய ஒளிரும் நிறைகளாக நமக்குத் தோன்றும். பின்னர் அவை விரைவாக வெளியேறி மறைந்துவிடும். இதைத்தான் நாம் விண்கற்கள் என்று அழைக்கிறோம். வானம் விண்கற்கள் மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் சூரியக் கதிர்களிலிருந்து பூமியைப் பாதுகாக்கும் கூரை போன்றது என்று முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் யார் சொன்னார்கள்? இந்த குர்ஆன் இந்த மாபெரும் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளரிடமிருந்து வந்தது என்பதற்கு இது உறுதியான ஆதாரமல்லவா???

மேலும் கடவுள் கூறினார்: (பூமி உங்களுடன் சேர்ந்து அசையாதபடி, அவன் அதன் மீது உறுதியான மலைகளை அமைத்தான்) லுக்மான்: 10

பூமியின் மேலோடு மற்றும் அதன் மீதுள்ள மலைகள், பீடபூமிகள் மற்றும் பாலைவனங்கள் (சிமா அடுக்கு) எனப்படும் திரவ மற்றும் மென்மையான நகரும் ஆழங்களுக்கு மேலே அமைந்திருப்பதால், பூமியின் மேலோடு மற்றும் அதன் மீது உள்ள அனைத்தும் தொடர்ந்து அசைந்து நகரும், மேலும் அதன் இயக்கத்தால் விரிசல்கள் மற்றும் பெரிய பூகம்பங்கள் ஏற்படும், அவை அனைத்தையும் அழிக்கும்... ஆனால் இவை எதுவும் நடக்கவில்லை... அப்படியானால் என்ன காரணம்?

எந்தவொரு மலையிலும் மூன்றில் இரண்டு பங்கு பூமியின் ஆழத்தில், (சிமா அடுக்கில்) பதிந்துள்ளது, மேலும் அதில் மூன்றில் ஒரு பங்கு மட்டுமே பூமியின் மேற்பரப்பிற்கு மேலே நீண்டுள்ளது என்பது சமீபத்தில் தெளிவாகியுள்ளது. எனவே, சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் மலைகளை தரையில் கூடாரம் வைத்திருக்கும் ஆப்புகளுடன் ஒப்பிட்டார், முந்தைய வசனத்தைப் போலவே. இந்த வசனங்கள் 1979 இல் ரியாத்தில் நடைபெற்ற இஸ்லாமிய இளைஞர் மாநாட்டில் ஓதப்பட்டன. அமெரிக்க பேராசிரியர் (பால்மர்) மற்றும் ஜப்பானிய புவியியலாளர் (சேர்டோ) ஆச்சரியப்பட்டு, "இது ஒரு மனிதனின் பேச்சு என்பது எந்த வகையிலும் நியாயமற்றது, குறிப்பாக இது 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கூறப்பட்டதால், ஏனெனில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொழில்நுட்பத்தின் உதவியுடன் விரிவான ஆய்வுகளுக்குப் பிறகுதான் நாம் இந்த அறிவியல் உண்மைகளை அடையவில்லை, அது பூமி முழுவதும் அறியாமையும் பின்தங்கிய நிலையும் நிலவிய ஒரு சகாப்தத்தில் இல்லை." புவியியல் மற்றும் கடல்சார்வியலில் நிபுணத்துவம் பெற்ற அமெரிக்க ஜனாதிபதியின் (கார்ட்டர்) ஆலோசகரான விஞ்ஞானி (ஃபிராங்க் பிரஸ்) கலந்துரையாடலில் கலந்து கொண்டு, "முகமது இந்தத் தகவலை அறிந்திருக்க முடியாது. அவருக்கு இதைக் கற்றுக் கொடுத்தவர் இந்தப் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளராகவும், அதன் ரகசியங்கள், சட்டங்கள் மற்றும் வடிவமைப்புகளை அறிந்தவராகவும் இருக்க வேண்டும்" என்று ஆச்சரியத்துடன் கூறினார்.

மலைகள் நிலையான இடத்தில் நிலையாக இருப்பது நம் அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் பூமியின் ஈர்ப்பு விசை மற்றும் வளிமண்டலத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் நாம் மேலே உயர்ந்தால், பூமி மிகப்பெரிய வேகத்தில் (மணிக்கு 100 மைல்கள்) சுழல்வதைக் காண்போம். பின்னர் மலைகள் மேகங்களைப் போல நகர்வதைப் பார்ப்போம், அதாவது அவற்றின் இயக்கம் உள்ளார்ந்ததல்ல, ஆனால் பூமியின் இயக்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேகங்கள் தாங்களாகவே நகராமல் காற்றினால் தள்ளப்படுவது போல. இது பூமியின் இயக்கத்திற்கு சான்றாகும். இதைப் பற்றி முஹம்மது (ஸல்) அவர்களிடம் யார் சொன்னார்கள்? அது கடவுளல்லவா??

ஒவ்வொரு கடலும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருப்பதாகவும், அவை உப்புத்தன்மையின் தீவிரம், நீரின் எடை மற்றும் வெப்பநிலை, ஆழம் மற்றும் பிற காரணிகளில் உள்ள வேறுபாடுகளால் ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு மாறுபடும் அதன் நிறம் போன்றவை என்றும் நவீன ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. இரண்டு கடல்களின் நீர் சந்திப்பதன் விளைவாக வரையப்பட்ட மெல்லிய வெள்ளைக் கோட்டின் கண்டுபிடிப்பு இதை விட விசித்திரமானது, மேலும் இது முந்தைய இரண்டு வசனங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த குர்ஆன் உரை அமெரிக்க கடல்சார் ஆய்வாளர் பேராசிரியர் ஹில் மற்றும் ஜெர்மன் புவியியலாளர் ஷ்ரைடருடன் விவாதிக்கப்பட்டபோது, இந்த அறிவியல் நூறு சதவீதம் தெய்வீகமானது என்றும் தெளிவான அற்புதங்களைக் கொண்டுள்ளது என்றும், பின்தங்கிய நிலை மற்றும் அறியாமை நிலவிய ஒரு காலத்தில் முஹம்மது போன்ற ஒரு எளிய, படிப்பறிவில்லாத நபர் இந்த அறிவியலை நன்கு அறிந்திருப்பது சாத்தியமற்றது என்றும் அவர்கள் பதிலளித்தனர்.

வலி மற்றும் வெப்பத்திற்கு காரணமான புலன் துகள்கள் தோல் அடுக்கில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன என்பதை நவீன அறிவியல் நிரூபித்துள்ளது. தசைகள் மற்றும் அதன் பிற பகுதிகளுடன் தோல் எரியும் என்றாலும், வலியின் உணர்வு தோல் அடுக்குக்கு மட்டுமே தனித்துவமானது என்பதால் குர்ஆன் அவற்றைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை. எனவே இந்த மருத்துவத் தகவலை முகமதுவிடம் யார் சொன்னார்கள்? அது கடவுள் இல்லையா?

இரண்டு நிமிடங்களுக்கு மேல் சுவாசிக்காமல் இருக்க முடியாததாலும், நீர் அழுத்தத்தால் நரம்புகள் வெடித்ததாலும் பண்டைய மனிதனால் 15 மீட்டருக்கு மேல் டைவ் செய்ய முடியவில்லை. இருபதாம் நூற்றாண்டில் நீர்மூழ்கிக் கப்பல்கள் கிடைத்த பிறகு, விஞ்ஞானிகள் கடற்பரப்பு மிகவும் இருட்டாக இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தனர். ஒவ்வொரு ஆழ்கடலிலும் இரண்டு அடுக்கு நீர் இருப்பதையும் அவர்கள் கண்டுபிடித்தனர்: முதலாவது ஆழமானது மற்றும் மிகவும் இருட்டாக உள்ளது மற்றும் வலுவான நகரும் அலைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், மற்றொன்று இருண்ட மேற்பரப்பு அடுக்கு, இது கடலின் மேற்பரப்பில் நாம் காணும் அலைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

இந்த குர்ஆனின் மகத்துவத்தைக் கண்டு அமெரிக்க விஞ்ஞானி (மலை) வியப்படைந்தார், மேலும் வசனத்தின் இரண்டாம் பாதியில் உள்ள அற்புதம் ((இருள் மேகங்கள், ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக. அவர் கையை நீட்டும்போது, அவரால் அதைப் பார்க்க முடியாது)) பற்றி அவருடன் விவாதிக்கப்பட்டபோது அவரது ஆச்சரியம் அதிகரித்தது. பிரகாசமான அரேபிய தீபகற்பத்தில் இதுபோன்ற மேகங்கள் ஒருபோதும் காணப்படவில்லை என்றும், இந்த வானிலை நிலை வட அமெரிக்கா, ரஷ்யா மற்றும் துருவத்திற்கு அருகில் உள்ள ஸ்காண்டிநேவிய நாடுகளில் மட்டுமே நிகழ்கிறது என்றும், அவை முகமதுவின் காலத்தில் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்றும் அவர் கூறினார். கடவுள் அவரை ஆசீர்வதித்து அவருக்கு அமைதியை வழங்கட்டும். இந்த குர்ஆன் கடவுளின் வார்த்தையாக இருக்க வேண்டும்.

பூமியின் மேற்பரப்பில் மிகக் குறைந்த புள்ளி. சாக்கடலுக்கு அருகிலுள்ள பாலஸ்தீனத்தில் ரோமானியர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். 1979 ஆம் ஆண்டு ரியாத்தில் நடைபெற்ற சர்வதேச அறிவியல் மாநாட்டில் பிரபல புவியியலாளர் பால்மருடன் இந்த வசனம் விவாதிக்கப்பட்டபோது, அவர் உடனடியாக இந்த விஷயத்தை மறுத்து, பூமியின் மேற்பரப்பில் தாழ்வான பல இடங்கள் இருப்பதாக பொதுமக்களுக்கு அறிவித்தார். விஞ்ஞானிகள் அவரது தகவலை உறுதிப்படுத்துமாறு அவரிடம் கேட்டனர். அவரது புவியியல் வரைபடங்களை மதிப்பாய்வு செய்த பிறகு, விஞ்ஞானி பால்மர் பாலஸ்தீனத்தின் நிலப்பரப்பைக் காட்டும் அவரது வரைபடங்களில் ஒன்றைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார். சாக்கடல் பகுதியை சுட்டிக்காட்டி அதன் மீது ஒரு தடிமனான அம்பு வரையப்பட்டது, அதன் உச்சியில் அது எழுதப்பட்டது (பூமியின் மேற்பரப்பில் மிகக் குறைந்த புள்ளி). பேராசிரியர் ஆச்சரியப்பட்டு தனது பாராட்டையும் பாராட்டையும் வெளிப்படுத்தினார், மேலும் இந்த குர்ஆன் கடவுளின் வார்த்தையாக இருக்க வேண்டும் என்பதை அவர் உறுதிப்படுத்தினார்.

நபிகள் நாயகம் ஒரு மருத்துவர் அல்ல, கர்ப்பிணிப் பெண்ணின் பிரேத பரிசோதனை செய்ய முடியவில்லை, உடற்கூறியல் மற்றும் கருவியல் பாடங்களைப் பெறவில்லை. உண்மையில், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பு இந்த அறிவியல் அறியப்படவில்லை. வசனத்தின் பொருள் முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது, மேலும் நவீன அறிவியல் கருவைச் சுற்றி மூன்று சவ்வுகள் இருப்பதை நிரூபித்துள்ளது, அவை: முதலாவது:

கருவைச் சுற்றியுள்ள சவ்வுகள் எண்டோமெட்ரியம், கோரியானிக் சவ்வு மற்றும் அம்னோடிக் சவ்வு ஆகியவற்றை உருவாக்கும் சவ்வுகளால் ஆனவை. இந்த மூன்று சவ்வுகளும் ஒன்றோடொன்று ஒட்டிக்கொண்டிருப்பதால் இருளின் முதல் அடுக்கை உருவாக்குகின்றன.

இரண்டாவது: கருப்பைச் சுவர், இது இரண்டாவது இருள். மூன்றாவது: வயிற்றுச் சுவர், இது மூன்றாவது இருள். அப்படியானால் முஹம்மது, ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம், இந்த மருத்துவத் தகவலை எங்கிருந்து பெற்றார்கள்?

"மனிதர்களே, நீங்கள் மறுமையில் சந்தேகம் கொண்டிருந்தால், நிச்சயமாக நாங்கள் உங்களை மண்ணிலிருந்தும், பின்னர் விந்துத் துளியிலிருந்தும், பின்னர் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் கட்டியிலிருந்தும், பின்னர் ஒரு சதைப்பகுதியிலிருந்தும் - உருவாக்கப்படாத மற்றும் உருவாக்கப்படாத - நாங்கள் உங்களுக்கு தெளிவுபடுத்துவதற்காகப் படைத்தோம்" என்று கடவுள் கூறினார் (அல்-ஹஜ்: 5).

முந்தைய உன்னத வசனங்களிலிருந்து மனிதனின் படைப்பு பின்வருமாறு நிலைகளில் நடைபெறுகிறது என்பது தெளிவாகிறது:

1- தூசி: மனித உடலை உருவாக்கும் அனைத்து கனிம மற்றும் கரிம கூறுகளும் தூசி மற்றும் களிமண்ணில் உள்ளன என்பதே இதற்கான சான்று. இரண்டாவது சான்று என்னவென்றால், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் எந்த வகையிலும் தூசியிலிருந்து வேறுபட்டதல்லாத தூசியாக மாறுவார்.

2- விந்து: இது முட்டையின் சுவரில் ஊடுருவி, கருவுற்ற முட்டையை (விந்து கேமட்கள்) உருவாக்கும் விந்து ஆகும், இது விந்து கேமட்களை வளரச் செய்யும் உயிரணுப் பிரிவுகளைத் தூண்டுகிறது, அவை முழுமையான கருவாக மாறும் வரை பெருகும், சர்வவல்லமையுள்ளவரின் கூற்றுப்படி: "உண்மையில், நாம் மனிதனை விந்துத் துளி கலவையிலிருந்து படைத்தோம்" (அல்-இன்சான்: 2).

3- அட்டை: கருவுற்ற முட்டையில் ஏற்படும் செல் பிரிவுகளுக்குப் பிறகு, நுண்ணிய வடிவத்தில் ஒரு பெர்ரி (வட்டை) போன்ற ஒரு செல்கள் உருவாகின்றன, இது கருப்பையின் சுவரில் ஒட்டிக்கொண்டு அதில் உள்ள இரத்த நாளங்களிலிருந்து தேவையான ஊட்டச்சத்தைப் பெறுவதற்கான அற்புதமான திறனால் வேறுபடுகிறது.

4- கரு: கருவின் செல்கள் மூட்டு மொட்டுகள் மற்றும் உடலின் பல்வேறு உறுப்புகள் மற்றும் அமைப்புகளை உருவாக்க உருவாக்கப்படுகின்றன. எனவே அவை உருவான செல்களால் ஆனவை, அதே நேரத்தில் கருவைச் சுற்றியுள்ள சவ்வுகள் (கோரியானிக் சவ்வு மற்றும் பின்னர் சளியாக மாறும் வில்லி) உருவாகாத செல்கள். நுண்ணோக்கி ஆய்வில், கரு நிலையில் உள்ள கரு மெல்லப்பட்ட இறைச்சி அல்லது ஈறுகளின் துண்டு போல மெல்லப்பட்ட பற்கள் மற்றும் கடைவாய்ப்பற்களின் அடையாளத்துடன் இருப்பது காட்டப்பட்டுள்ளது.

இது எல்லாம் வல்ல இறைவனின் கூற்றை (உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் உருவாக்கப்படாத ஒரு சதைப்பகுதியிலிருந்து) உறுதிப்படுத்தவில்லையா? முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு இந்த உண்மையை அறிந்திருக்கக்கூடிய எக்கோ கார்டியோகிராம் இருந்ததா?!

5- எலும்புகளின் தோற்றம்: கரு நிலையின் முடிவில் எலும்புகள் தோன்றத் தொடங்குகின்றன என்பது அறிவியல் பூர்வமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வரிசைக்கு ஏற்ப உள்ளது (எனவே நாம் கருவை எலும்புகளாகப் படைத்தோம்)

6- எலும்புகளை சதையால் மூடுதல்: எலும்புகள் உருவாகிய சில வாரங்களுக்குப் பிறகு தசைகள் (சதை) உருவாகின்றன என்பதை நவீன கருவியல் நிரூபித்துள்ளது, மேலும் தசை உறை கருவின் தோல் உறையுடன் சேர்ந்துள்ளது. இது எல்லாம் வல்ல இறைவனின் கூற்றுடன் முற்றிலும் ஒத்துப்போகிறது: "எனவே எலும்புகளை சதையால் மூடினோம்."

கர்ப்பத்தின் ஏழாவது வாரம் முடியும் தருவாயில், கரு வளர்ச்சியின் கட்டங்கள் நிறைவடைந்து, அதன் வடிவம் கிட்டத்தட்ட ஒரு கருவைப் போலவே மாறிவிட்டது. அது வளர்ந்து, அதன் வளர்ச்சி, நீளம் மற்றும் எடையை முடித்து, அதன் வழக்கமான வடிவத்தைப் பெற சிறிது நேரம் தேவைப்படுகிறது.

இப்போது: அறியாமை மற்றும் பின்தங்கிய நிலையில் வாழ்ந்த காலத்தில், முஹம்மது (ஸல்) அவர்களால் இந்த மருத்துவத் தகவலை வழங்க முடியுமா???

1982 ஆம் ஆண்டு புனித குர்ஆனின் மருத்துவ அற்புதங்கள் குறித்த ஏழாவது மாநாட்டில் இந்த சிறந்த வசனங்கள் ஓதப்பட்டன. தாய் கருவியலாளர் (தாஜாஸ்) இந்த வசனங்களைக் கேட்டவுடன், அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்றும், முஹம்மது அல்லாஹ்வின் தூதர் என்றும் உடனடியாக அறிவித்தார். அமெரிக்க மற்றும் கனேடிய பல்கலைக்கழகங்களின் மூத்த பேராசிரியரான பிரபல பேராசிரியர் (கீத் மூர்) மாநாட்டில் கலந்து கொண்டு, "உங்கள் தீர்க்கதரிசி கரு உருவாக்கம் மற்றும் கருத்தரித்தல் நிலைகள் பற்றிய இந்த துல்லியமான விவரங்கள் அனைத்தையும் தானே அறிந்திருக்க முடியாது. இந்த பல்வேறு அறிவியல்களைப் பற்றி, அதாவது அல்லாஹ்வைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவித்த ஒரு சிறந்த அறிஞருடன் அவர் தொடர்பில் இருந்திருக்க வேண்டும்" என்று கூறினார். 1983 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற மாநாட்டில் அவர் இஸ்லாத்திற்கு மாறியதாக அறிவித்தார், மேலும் அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவில் உள்ள கல்லூரிகளில் மருத்துவ மாணவர்களுக்கு கற்பிக்கப்படும் தனது பிரபலமான பல்கலைக்கழக புத்தகத்தில் குர்ஆனின் அற்புதங்களை அரபு மொழியில் எழுதினார்.

விஞ்ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்: காற்றினால் தள்ளப்படும் பஞ்சு போன்ற சில செல்கள் குவி மேகங்களில் தொடங்கி, ஒன்றிணைந்து, மலை போன்ற ஒரு பெரிய மேகத்தை உருவாக்கி, 45,000 அடி உயரத்தை எட்டுகின்றன. மேகத்தின் மேற்பகுதி அதன் அடிப்பகுதியுடன் ஒப்பிடும்போது மிகவும் குளிராக இருக்கிறது. வெப்பநிலையில் உள்ள இந்த வேறுபாட்டின் காரணமாக, சுழல்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன, இது மலை வடிவ மேகத்தின் உச்சியில் ஆலங்கட்டி மழை உருவாக வழிவகுக்கிறது. இந்த சுழல்கள் மின் வெளியேற்றங்களையும் ஏற்படுத்துகின்றன, அவை திகைப்பூட்டும் தீப்பொறிகளை வெளியிடுகின்றன, இதனால் வானத்தில் உள்ள விமானிகள் தற்காலிகமாக குருடாகிவிடுகிறார்கள். இதைத்தான் வசனம் விவரிக்கிறது. முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் தாங்களாகவே இவ்வளவு துல்லியமான தகவல்களை வழங்கியிருக்க முடியுமா?

இந்த வசனத்தின் அர்த்தம் என்னவென்றால், குகைவாசிகள் தங்கள் குகையில் 300 சூரிய ஆண்டுகளும் 309 சந்திர ஆண்டுகளும் தங்கியிருந்தனர். கணிதவியலாளர்கள் சூரிய ஆண்டு சந்திர ஆண்டை விட 11 நாட்கள் நீளமானது என்பதை உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர். 11 நாட்களை 300 ஆண்டுகளால் பெருக்கினால், முடிவு 3300 ஆகும். இந்த எண்ணை வருடத்தின் நாட்களின் எண்ணிக்கையால் (365) வகுத்தால் நமக்கு 9 ஆண்டுகள் கிடைக்கும். சந்திர மற்றும் சூரிய நாட்காட்டிகளின்படி குகைவாசிகள் தங்கியிருந்த காலத்தை நமது எஜமானர் முஹம்மது (ஸல்) அவர்கள் அறிந்து கொள்ள முடியுமா???

நவீன அறிவியல் ஈக்கள் சுரப்புகளைக் கொண்டுள்ளன என்பதை நிரூபித்துள்ளது, அவை ஈக்கள் கைப்பற்றுவதை அவை முதலில் கைப்பற்றியவற்றிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட பொருட்களாக மாற்றுகின்றன. எனவே, அவை கைப்பற்றிய பொருளை நாம் உண்மையில் அறிய முடியாது, இதனால், அவற்றிலிருந்து அந்தப் பொருளை ஒருபோதும் பிரித்தெடுக்க முடியாது. இதை யார் முகமதுவிடம் சொன்னார்கள்? ஒவ்வொரு விஷயத்தின் நுணுக்கங்களையும் அறிந்த சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் அல்லவா அவருக்குச் சொன்னார்?

குர்ஆனிய புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் எண் சமநிலை: இது இணக்கமான மற்றும் பொருந்தாத சொற்களுக்கு இடையிலான சமமான சமநிலை, மற்றும் வசனங்களுக்கிடையேயான நோக்கம் கொண்ட நிலைத்தன்மை, மேலும் இந்த எண் சமச்சீர்மை மற்றும் டிஜிட்டல் மறுபடியும் இருப்பதால், இது கண்ணைக் கவரும் மற்றும் அதன் வசனங்களை சிந்திக்க அழைப்பு விடுக்கிறது, மேலும் இது புனித குர்ஆனின் சொற்பொழிவு மற்றும் சொல்லாட்சியுடன் தொடர்புடைய அற்புதங்களில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் இது கட்டளைகள் மற்றும் தடைகளில் ஒரு வழக்கமான எண் உறவைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது எண்கள் மற்றும் புள்ளிவிவரங்களை உள்ளடக்கியது, அதன் அழகு மற்றும் ரகசியங்களை அல்லாஹ்வின் புத்தகத்தின் அறிவியல் கடலில் திறமையான மூழ்காளரால் மட்டுமே வெளிப்படுத்த முடியும், எனவே அல்லாஹ் தனது புத்தகத்தை சிந்திக்க நமக்குக் கட்டளையிட்டான், அவர் மிக உயர்ந்தவர் கூறியது போல்: {அவர்கள் குர்ஆனைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லையா?} (சூரத் அன்-நிசா, வசனம்: 82).

பேராசிரியர் அப்துல் ரசாக் நௌபால் 1959 இல் வெளியிடப்பட்ட தனது புத்தகமான (இஸ்லாம் என்பது மதம் மற்றும் உலகம்) தயாரித்துக் கொண்டிருந்தபோது, "மறுமை" என்ற வார்த்தை புனித குர்ஆனில் "உலகம்" என்ற வார்த்தை சரியாக மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டதைக் கண்டறிந்தார். மேலும் 1968 இல் வெளியிடப்பட்ட தனது புத்தகமான (ஜின்கள் மற்றும் தேவதைகளின் உலகம்) தயாரித்துக் கொண்டிருந்தபோது, தேவதைகள் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டதைப் போலவே குர்ஆனில் ஷைத்தான்கள் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டதைக் கண்டறிந்தார்.
பேராசிரியர் கூறுகிறார்: (குர்ஆனில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அனைத்தையும் நல்லிணக்கமும் சமநிலையும் உள்ளடக்கியது என்பது எனக்குத் தெரியாது. ஒவ்வொரு முறையும் நான் ஒரு தலைப்பை ஆராய்ச்சி செய்யும் போதும், அற்புதமான ஒன்றைக் கண்டேன், என்ன ஒரு அற்புதமான விஷயம்... எண் சமச்சீர்மை... எண் மீண்டும் மீண்டும்... அல்லது ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்ட அனைத்து தலைப்புகளிலும் விகிதாச்சாரம் மற்றும் சமநிலை... ஒத்த, ஒத்த, முரண்பாடான அல்லது ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட தலைப்புகள்...).
இந்தப் புத்தகத்தின் முதல் பகுதியில், புனித குர்ஆனில் சில வார்த்தைகளின் எண்ணிக்கையை ஆசிரியர் பதிவு செய்துள்ளார்:
- உலகம் 115 முறை, மறுமை 115 முறை.
- சாத்தான் 88 முறை, தேவதைகள் 88 முறை, வழித்தோன்றல்களுடன்.
மரணம் 145 முறை, வாழ்க்கை என்ற வார்த்தையும் அதன் வழித்தோன்றல்களும் ஒரு மனிதனின் சாதாரண வாழ்க்கையுடன் 145 முறை தொடர்புடையவை.
பார்வையும் நுண்ணறிவும் 148 முறை, இதயமும் ஆன்மாவும் 148 முறை.
50 மடங்கு நன்மை, 50 மடங்கு ஊழல்.
40 மடங்கு வெப்பம், 40 மடங்கு குளிர்.
இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கும் "பாத்" என்ற வார்த்தையும் அதன் வழித்தோன்றல்கள் மற்றும் ஒத்த சொற்களும் 45 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் "சிராத்" 45 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
- நல்ல செயல்களும் அவற்றின் வழித்தோன்றல்களும் 167 முறை, கெட்ட செயல்களும் அவற்றின் வழித்தோன்றல்களும் 167 முறை.
26 முறை நரகம், 26 முறை தண்டனை.
- விபச்சாரம் 24 முறை, கோபம் 24 முறை.
- சிலைகள் 5 முறை, மது 5 முறை, பன்றிகள் 5 முறை.
"மது அருந்துபவர்களுக்கு இன்பமாக இருக்கும் மது ஆறுகள்" என்ற சர்வவல்லமையுள்ளவரின் கூற்றில், பேய் இல்லாத சொர்க்கத்தின் மதுவை விவரிக்கும் போது "மது" என்ற வார்த்தை மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. எனவே, இந்த உலகின் மது எத்தனை முறை குறிப்பிடப்பட்டது என்பதில் இது சேர்க்கப்படவில்லை.
- விபச்சாரம் 5 முறை, பொறாமை 5 முறை.
- தட்டம்மை 5 முறை, சித்திரவதை 5 முறை.
5 முறை திகில், 5 முறை ஏமாற்றம்.
- 41 முறை சபி, 41 முறை வெறுப்பு.
- அசுத்தம் 10 முறை, அசுத்தம் 10 முறை.
- துன்பம் 13 முறை, அமைதி 13 முறை.
- தூய்மை 31 முறை, நேர்மை 31 முறை.
- நம்பிக்கை மற்றும் அதன் வழித்தோன்றல்கள் 811 முறை, அறிவு மற்றும் அதன் வழித்தோன்றல்கள், மற்றும் அறிவாற்றல் மற்றும் அதன் வழித்தோன்றல்கள் 811 முறை.
"மக்கள்", "மனிதர்", "மனிதர்கள்", "மக்கள்" மற்றும் "மனிதர்கள்" என்ற வார்த்தை 368 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. "தூதர்" என்ற வார்த்தையும் அதன் வழித்தோன்றல்களும் 368 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
"மக்கள்" என்ற வார்த்தையும் அதன் வழித்தோன்றல்களும் ஒத்த சொற்களும் 368 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. "ரிஸ்க்", "பணம்" மற்றும் "குழந்தைகள்" மற்றும் அவற்றின் வழித்தோன்றல்கள் 368 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, இது மனித இன்பத்தின் கூட்டுத்தொகையாகும்.
பழங்குடியினர் 5 முறை, சீடர்கள் 5 முறை, துறவிகள் மற்றும் பாதிரியார்கள் 5 முறை.
அல்-ஃபுர்கான் 7 முறை, பானி ஆதம் 7 முறை.
- ராஜ்யம் 4 முறை, பரிசுத்த ஆவி 4 முறை.
- முஹம்மது 4 முறை, சிராஜ் 4 முறை.
- 13 முறை குனிந்து, 13 முறை ஹஜ் செய்து, 13 முறை அமைதியுடன்.
"குர்ஆன்" என்ற வார்த்தையும் அதன் வழித்தோன்றல்களும் 70 முறையும், "வெளிப்பாடு" என்ற வார்த்தையும் அதன் வழித்தோன்றல்களும் கடவுள் தனது ஊழியர்கள் மற்றும் தூதர்களுக்கு வெளிப்படுத்தியதைப் பற்றி 70 முறையும், "இஸ்லாம்" என்ற வார்த்தையும் அதன் வழித்தோன்றல்களும் 70 முறையும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
இங்கு எத்தனை முறை வஹீ குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்பது எறும்புகளுக்கோ அல்லது பூமிக்கோ வஹீ அறிவிக்கப்பட்ட வசனங்களையோ அல்லது தூதர்கள் மக்களுக்கு வஹீ வெளிப்படுத்தியதையோ அல்லது ஷைத்தான்களின் வஹீ வெளிப்படுத்தியதையோ உள்ளடக்கவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
"அந்த நாள்" என்ற வார்த்தை 70 முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது உயிர்த்தெழுதல் நாளைக் குறிக்கிறது.
- கடவுளின் செய்தி மற்றும் அவரது செய்திகள் 10 முறை, சூரா மற்றும் சூராக்கள் 10 முறை.
"நம்பிக்கையின்மை" என்ற வார்த்தை 25 முறையும், "விசுவாசம்" என்ற வார்த்தை 25 முறையும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
நம்பிக்கை மற்றும் அதன் வழித்தோன்றல்கள் 811 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, அவநம்பிக்கை, வழிகேடு மற்றும் அவற்றின் வழித்தோன்றல்கள் 697 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் இரண்டு எண்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு 114 ஆகும், இது புனித குர்ஆனில் உள்ள 114 சூராக்களைப் போன்றது.
- அர்-ரஹ்மான் 57 முறை, அர்-ரஹீம் 114 முறை, அதாவது அர்-ரஹ்மான் குறிப்பிடப்படுவதை விட இரண்டு மடங்கு, மேலும் இரண்டும் கடவுளின் அழகான பெயர்களில் ஒன்றாகும்.
"உங்களிடமிருந்து ஒரு தூதர் நிச்சயமாக உங்களிடம் வந்துள்ளார். நீங்கள் அனுபவிக்கும் துன்பம் அவருக்கு மிகவும் வேதனையானது; அவர் உங்கள் மீது அக்கறை கொண்டவர், விசுவாசிகளுக்கு இரக்கமுள்ளவர், இரக்கமுள்ளவர்" என்று எல்லாம் வல்ல இறைவன் கூறுவது இங்கு கணக்கில் சேர்க்கப்படவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
துன்மார்க்கன் 3 முறை, நீதிமான் 6 முறை.
குர்ஆன் வானங்களின் எண்ணிக்கை 7 என்று குறிப்பிட்டு, இதை ஏழு முறை திரும்பத் திரும்பக் கூறியது. வானங்களும் பூமியும் ஆறு நாட்களில் படைக்கப்பட்டதை 7 முறையும், படைப்பை அவற்றின் இறைவனிடம் சமர்ப்பித்ததை 7 முறையும் குறிப்பிட்டது.
நரகத்தின் தோழர்கள் 19 தேவதூதர்கள், பஸ்மலாஹ்வில் உள்ள எழுத்துக்களின் எண்ணிக்கை 19.
பிரார்த்தனையின் வார்த்தைகள் 99 முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன, இது கடவுளின் அழகான பெயர்களின் எண்ணிக்கை.
இந்தப் புத்தகத்தின் முதல் பகுதியை வெளியிட்ட பிறகு, ஆராய்ச்சியாளர் புனித குர்ஆனில் உள்ள எண் ஒப்பந்தங்களைப் பின்பற்றுவதை நிறுத்தவில்லை. மாறாக, அவர் ஆராய்ச்சியைத் தொடர்ந்தார் மற்றும் அவதானிப்புகளைப் பதிவு செய்தார், மேலும் அவர் இரண்டாவது பகுதியை வெளியிட்டார், அதில் பின்வரும் முடிவுகள் அடங்கும்:
புனித குர்ஆனில் சாத்தான் 11 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் அடைக்கலம் தேடும் கட்டளை 11 முறை திரும்பத் திரும்பக் கூறப்பட்டுள்ளது.
- மேஜிக் மற்றும் அதன் வழித்தோன்றல்கள் 60 முறை, ஃபிட்னா மற்றும் அதன் வழித்தோன்றல்கள் 60 முறை.
- துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் அதன் வழித்தோன்றல்கள் 75 முறை, நன்றியுணர்வு மற்றும் அதன் வழித்தோன்றல்கள் 75 முறை.
செலவு மற்றும் அதன் வழித்தோன்றல்கள் 73 மடங்கு, திருப்தி மற்றும் அதன் வழித்தோன்றல்கள் 73 மடங்கு.
கஞ்சத்தனமும் அதன் வழித்தோன்றல்களும் 12 முறை, வருத்தமும் அதன் வழித்தோன்றல்களும் 12 முறை, பேராசையும் அதன் வழித்தோன்றல்களும் 12 முறை, நன்றியின்மையும் அதன் வழித்தோன்றல்களும் 12 முறை.
- ஆடம்பரம் 23 மடங்கு, வேகம் 23 மடங்கு.
- வற்புறுத்தல் 10 முறை, வற்புறுத்தல் 10 முறை, கொடுங்கோன்மை 10 முறை.
- ஆச்சரியம் 27 முறை, ஆணவம் 27 முறை.
- தேசத்துரோகம் 16 முறை, தீமை 16 முறை.
- அல்-காஃபிருன் 154 முறை, நெருப்பு மற்றும் எரிதல் 154 முறை.
- இழந்தவர்கள் 17 முறை, இறந்தவர்கள் 17 முறை.
முஸ்லிம்கள் 41 முறை, ஜிஹாத் 41 முறை.
- மதம் 92 முறை, ஸஜ்தா 92 முறை.
சூரா அல்-ஸாலிஹாத் 62 முறை ஓதவும்.
தொழுகை மற்றும் தொழுகை இடம் 68 முறை, இரட்சிப்பு 68 முறை, தேவதூதர்கள் 68 முறை, குர்ஆன் 68 முறை.
ஜகாத் 32 முறை, 32 முறை வணக்கம்.
14 முறை நோன்பு, 14 முறை பொறுமை, 14 முறை பட்டங்கள்.
பகுத்தறிவின் வழித்தோன்றல்கள் 49 முறை, ஒளி மற்றும் அதன் வழித்தோன்றல்கள் 49 முறை.
- நாக்கு 25 முறை, பிரசங்கம் 25 முறை.
உங்கள் மீது 50 முறை சாந்தியும், 50 முறை நற்செயல்களும் உண்டாகட்டும்.
போர் 6 முறை, கைதிகள் 6 முறை, இருப்பினும் அவை ஒரு வசனத்திலோ அல்லது ஒரு சூராவிலோ கூட ஒன்றாக வரவில்லை.
"அவர்கள் சொன்னார்கள்" என்ற வார்த்தை 332 முறை கூறப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது இம்மையிலும் மறுமையிலும் தேவதூதர்கள், ஜின்கள் மற்றும் மனிதர்களின் படைப்பால் கூறப்பட்ட அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது. "சொல்லுங்கள்" என்ற வார்த்தை 332 முறை கூறப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது அனைத்து படைப்புகளுக்கும் பேசுவதற்கான கடவுளின் கட்டளையாகும்.
- தீர்க்கதரிசனம் 80 முறை, சுன்னா 16 முறை மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டது, அதாவது தீர்க்கதரிசனம் சுன்னாவை விட ஐந்து மடங்கு அதிகமாக மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது.
- சுன்னா 16 முறை, சத்தமாக 16 முறை.
- குரல் ஓதுதல் 16 முறையும், அமைதியான ஓதுதல் 32 முறையும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது, அதாவது குரல் ஓதுதல் அமைதியான ஓதுதலில் பாதி மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது.
இந்தப் பகுதியின் இறுதியில் ஆசிரியர் கூறுகிறார்:
(இந்த இரண்டாம் பகுதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள தலைப்புகளில் உள்ள இந்த எண் சமத்துவம், முதல் பகுதியில் முன்னர் விளக்கப்பட்ட தலைப்புகளில் உள்ள சமத்துவத்துடன் கூடுதலாக, வெறும் எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் சான்றுகள்... வெளிப்பாடுகள் மற்றும் அறிகுறிகள். ஒத்த எண்கள் அல்லது விகிதாசார எண்களைக் கொண்ட தலைப்புகள் இன்னும் எண்ண முடியாதவை மற்றும் புரிந்துகொள்ளும் திறனுக்கு அப்பாற்பட்டவை.)
இவ்வாறு, ஆராய்ச்சியாளர் இந்தப் புத்தகத்தின் மூன்றாம் பகுதியை வெளியிடும் வரை தனது ஆராய்ச்சியைத் தொடர்ந்தார், அதில் அவர் பின்வரும் தகவல்களைப் பதிவு செய்தார்:
கருணை 79 முறை, வழிகாட்டுதல் 79 முறை.
அன்பு 83 முறை, கீழ்ப்படிதல் 83 முறை.
- 20 மடங்கு நீதி, 20 மடங்கு வெகுமதி.
- குனுத் 13 முறை, குனிந்து 13 முறை.
ஆசை 8 மடங்கு, பயம் 8 மடங்கு.
- சத்தமாக 16 முறை, பொதுவில் 16 முறை சொல்லுங்கள்.
- சோதனை 22 முறை, தவறு 22 முறை பாவம்.
- அநாகரிகம் 24 முறை, மீறுதல் 24 முறை, பாவம் 48 முறை.
- 75 முறை கொஞ்சம் சொல்லுங்கள், 75 முறை நன்றி சொல்லுங்கள்.
சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் கூறுவது போல், குறைவுக்கும் நன்றியுணர்வுக்கும் இடையிலான உறவை மறந்துவிடாதீர்கள்: "என் அடியார்களில் நன்றியுணர்வு கொண்டவர்கள் மிகக் குறைவு."
– 14 முறை உழுதல், 14 முறை நடுதல், 14 முறை பலன் அளித்தல், 14 முறை பலன் அளித்தல்.
செடிகள் 26 முறை, மரங்கள் 26 முறை.
- விந்து 12 முறை, களிமண் 12 முறை, துன்பம் 12 முறை.
- அல்-அல்பாப் 16 முறை, அல்-அஃபிதா 16 முறை.
- தீவிரம் 102 மடங்கு, பொறுமை 102 மடங்கு.
- வெகுமதி 117 மடங்கு, மன்னிப்பு 234 மடங்கு, இது வெகுமதியில் குறிப்பிடப்பட்டதை விட இரட்டிப்பாகும்.
இங்கே நாம் கடவுளின் மன்னிப்பின் பரந்த தன்மையைக் கவனிக்கிறோம், சர்வவல்லமையுள்ளவர், அவர் தனது பரிசுத்த புத்தகத்தில் நமக்கு வெகுமதியைப் பற்றி பல முறை குறிப்பிட்டுள்ளார், ஆனால் சர்வவல்லமையுள்ள அவர், அறிவைப் பற்றி அதிக முறை, வெகுமதியைப் பற்றி குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையை விட சரியாக இரு மடங்கு அதிகமாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
விதி 28 முறை, ஒருபோதும் 28 முறை அல்ல, நிச்சயமானது 28 முறை.
- மக்கள், தேவதைகள் மற்றும் உலகங்கள் 382 முறை, வசனம் மற்றும் வசனங்கள் 382 முறை.
வழிகேடும் அதன் வழித்தோன்றல்களும் 191 முறையும், வசனங்கள் 380 முறையும், அதாவது வழிகேட்டைப் போல இரு மடங்கு அதிகமாகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
- இஹ்சான், நற்செயல்கள் மற்றும் அவற்றின் வழித்தோன்றல்கள் 382, வசனங்கள் 382 முறை.
குர்ஆன் 68 முறை, தெளிவான சான்றுகள், விளக்கங்கள், அறிவுரை மற்றும் குணப்படுத்துதல் 68 முறை.
- முஹம்மது 4 முறை, ஷரியா 4 முறை.
"மாதம்" என்ற வார்த்தை 12 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது வருடத்தில் உள்ள மாதங்களின் எண்ணிக்கையாகும்.
"நாள்" மற்றும் "நாள்" என்ற வார்த்தைகள் ஒருமையில் 365 முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, இது வருடத்தில் உள்ள நாட்களின் எண்ணிக்கையாகும்.
- "நாட்கள்" மற்றும் "இரண்டு நாட்கள்" என்பதை பன்மை மற்றும் இரட்டை வடிவங்களில் 30 முறை சொல்லுங்கள், அதாவது மாதத்தின் நாட்களின் எண்ணிக்கை.
- வெகுமதி 108 மடங்கு, செயல் 108 மடங்கு.
- பொறுப்புக்கூறல் 29 முறை, நீதி மற்றும் சமத்துவம் 29 முறை.
இப்போது, புத்தகத்தின் மூன்று பகுதிகளின் சுருக்கமான விளக்கத்திற்குப் பிறகு, ஆராய்ச்சியாளர் இந்த புத்தகத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் தொடங்கிய உன்னதமான குர்ஆன் வசனத்திற்கு நான் திரும்புகிறேன், இது எல்லாம் வல்லவரின் கூற்று:
"இந்தக் குர்ஆன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாராலும் படைக்கப்பட்டிருக்க முடியாது, ஆனால் இது இதற்கு முன் இருந்ததை உறுதிப்படுத்துவதாகவும், அகிலங்களின் இறைவனிடமிருந்து வந்த வேதத்தின் விரிவான விளக்கமாகவும் உள்ளது - இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. அல்லது அவர்கள், 'அவனே இதை இயற்றினான்' என்று கூறுகிறார்களா?' என்று கூறுங்கள், 'நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருந்தால், இது போன்ற ஒரு சூராவை இயற்றுங்கள், அல்லாஹ்வைத் தவிர உங்களால் முடிந்தவர்களை அழையுங்கள்.'"
இந்த நல்லிணக்கம் மற்றும் சமநிலையைப் பற்றி சிந்திக்க நாம் இடைநிறுத்தப்பட வேண்டும்... இது தற்செயலானதா? இது ஒரு தன்னிச்சையான சம்பவமா? அல்லது ஒரு சீரற்ற நிகழ்வா?
இன்றைய அறிவியலில் சிறிதளவும் முக்கியத்துவம் பெறாத இத்தகைய நியாயப்படுத்தல்களை நியாயமான பகுத்தறிவும் அறிவியல் தர்க்கமும் நிராகரிக்கின்றன. இந்த விஷயம் இரண்டு அல்லது சில வார்த்தைகளின் எண்ணிக்கையிலான இணக்கத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தால், அது ஒரு திட்டமிடப்படாத ஒப்பந்தத்தைத் தவிர வேறில்லை என்று ஒருவர் நினைப்பார்... இருப்பினும், இணக்கமும் நிலைத்தன்மையும் இந்த பரந்த நிலை மற்றும் தொலைநோக்கு அளவை எட்டுவதால், இது விரும்பத்தக்க ஒன்று மற்றும் சமநிலை நோக்கம் கொண்டது என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை.
"அல்லாஹ்வே இந்த வேதத்தையும், தராசையும் உண்மையுடன் இறக்கி வைத்தான்." "எங்களிடம் அதன் சேமிப்புப் பெட்டிகள் இருப்பதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. மேலும், நாம் அதை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவின்படி மட்டுமே இறக்கி வைக்கிறோம்."
புனித குர்ஆனின் எண் அற்புதம், வார்த்தைகளை எண்ணும் இந்த மட்டத்துடன் நின்றுவிடவில்லை, மாறாக அதைத் தாண்டி எழுத்துக்கள் என்ற ஆழமான மற்றும் துல்லியமான நிலைக்குச் செல்கிறது, இதைத்தான் பேராசிரியர் ரஷாத் கலீஃபா செய்தார்.
குர்ஆனில் முதல் வசனம்: (அளவற்ற அருளாளனும், அளவற்ற அருளாளனுமான கடவுளின் பெயரால்). இது 19 எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது. "பெயர்" என்ற வார்த்தை குர்ஆனில் 19 முறை வருகிறது, மேலும் "அல்லாஹ்" என்ற வார்த்தை 2698 முறை வருகிறது, அதாவது (19 x 142), அதாவது 19 என்ற எண்ணின் மடங்குகள். "அளவற்ற அருளாளர்" என்ற வார்த்தை 57 முறை வருகிறது, அதாவது (19 x 3), அதாவது 19 என்ற எண்ணின் மடங்குகள். "அளவற்ற அருளாளர்" என்ற வார்த்தை 114 முறை வருகிறது, அதாவது (19 x 6), இது 19 என்ற எண்ணின் மடங்குகள்.
சூரத் அல்-பகரா மூன்று எழுத்துக்களுடன் தொடங்குகிறது: A, L, M. இந்த எழுத்துக்கள் சூராவில் மற்ற எழுத்துக்களை விட அதிக விகிதத்தில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன, அதிக அதிர்வெண் அலிஃப், அதைத் தொடர்ந்து லாம், பின்னர் மிம்.
அதேபோல், சூரா அல் இம்ரான் (A. L. M.), சூரா அல் அரஃப் (A. L. M. S.), சூரா அர் ரத் (A. L. M. R.), சூரா காஃப் மற்றும் துண்டிக்கப்பட்ட எழுத்துக்களுடன் தொடங்கும் அனைத்து சூராக்களிலும், சூரா யா சீன் தவிர, இந்த சூராவில் யா மற்றும் சீன் குர்ஆனின் அனைத்து மெக்கான் மற்றும் மதீனா சூராக்களை விட குறைந்த விகிதத்தில் நிகழ்கின்றன. எனவே, யா என்பது சீனுக்கு முன் வந்தது, அகரவரிசையில் உள்ள எழுத்துக்களின் எதிர் வரிசையில்.