அல்-தஹிமாவின் ஃபித்னா

உபத்திரவம் என்பது சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் தம்முடைய ஊழியர்கள் மீது கொண்டுவரும் காரியங்களும் கஷ்டங்களும் ஆகும். இதன் பொருள் சோதனை மற்றும் பரிசோதனை, மேலும் உண்மை பொய்யுடன் கலந்த ஒவ்வொரு விஷயமும் ஒரு சோதனை.

எல்லாம் வல்ல இறைவன் கூறுகிறான்: "மக்கள் 'நாங்கள் நம்புகிறோம்' என்று சொல்லி விட்டுவிடப்படுவார்கள் என்றும், அவர்கள் சோதிக்கப்பட மாட்டார்கள் என்றும் நினைக்கிறார்களா? ஆனால் அவர்களுக்கு முன் இருந்தவர்களை நாம் சோதித்தோம், மேலும் உண்மையாளர்கள் யார் என்பதை நிச்சயமாக கடவுள் வெளிப்படுத்துவார், மேலும் பொய்யர்களை நிச்சயமாக வெளிப்படுத்துவார்."

தேசத்துரோகம் இரண்டு வகைகள் உள்ளன: 1- குறிப்பிட்ட தேசத்துரோகங்கள் 2- பொதுவான தேசத்துரோகங்கள்
1- தனிப்பட்ட சோதனைகள் என்பது ஒருவரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் ஏற்படும் விஷயங்கள், அது நல்லது அல்லது கெட்டது. சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் அவற்றைக் கொண்டு அடியாரை அவரது செல்வம், மனைவி, குழந்தைகள் அல்லது அண்டை வீட்டாரில் சோதிக்கிறார்.
2- பொதுவான இன்னல்கள்: இவை முழு தேசத்தையும் பாதிக்கும் இன்னல்கள், இஸ்லாமும் அதன் மக்களும் பெரும் இன்னல்களில் உள்ளனர். அவை ஊழியர்களையும் நாட்டையும் அழிக்கும் பொதுவான இன்னல்கள், மேலும் இஸ்லாம் பலவீனமடைகிறது, அதன் மக்களின் அந்தஸ்து குறைகிறது, மேலும் உண்பவர்கள் தங்கள் உணவில் விழுவது போல் நாடுகள் அவர்கள் மீது விழுகின்றன.

துனிசியப் புரட்சியுடன் தொடங்கிய, இறைவனின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் நம்மை எச்சரித்த பெரும் துயரத்தின் மத்தியில் இந்த நாடு தற்போது உள்ளது.
இங்கே, அந்தப் புரட்சிகளில் பங்கேற்ற புரட்சியாளர்களை நான் கண்டிக்கவோ அல்லது குறை கூறவோ இல்லை. இந்தப் புரட்சியில் பங்கேற்றவர்களில் நானும் ஒருவன், அதன் கொள்கைகளை நான் இன்னும் நம்புகிறேன். அதில் பங்கேற்றதற்காக நான் வருத்தப்படவில்லை, வருத்தப்படவும் மாட்டேன். இருப்பினும், உன்னதமான இலக்குகளை அடைவதற்காக இந்தப் புரட்சியில் பங்கேற்றவர்களைப் பற்றி இங்கே நான் பேசவில்லை. மாறாக, இந்த இளைஞர்களால் வழிநடத்தப்படுபவர்களைப் பற்றியும், தனிப்பட்ட இலக்குகளை அடைவதற்காகவும், தேசத்தை அழிக்க சியோனிச இலக்குகளுக்கு சேவை செய்வதற்காகவும் தங்கள் போராட்டத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்பவர்களைப் பற்றியும் நான் பேசுகிறேன்.

நமது தேசம் ஒரு கட்டத்திலிருந்து இன்னொரு கட்டத்திற்கு நகரும் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், தேசம் ஒரு பொதுவான உபத்திரவத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் நாம் இப்போது நபியின் முறையின்படி பலத்தின் ஆட்சியைப் பின்பற்றி ஆட்சிக்கு முந்திய பெரும் உபத்திரவத்தின் மத்தியில் இருக்கிறோம் என்பதை முந்தைய கட்டுரையில் விளக்கினேன்.

வாழ்க்கையின் அனைத்துத் துறைகளைச் சேர்ந்த பெரும்பான்மையான முஸ்லிம்களையும் ஆக்கிரமித்த அல்-தஹிமா தேசத்துரோகத்தைப் பற்றி இங்கே விரிவாக விவாதிப்போம். நீங்கள் எப்போது இந்த தேசத்துரோகத்தில் விழுந்தீர்கள் என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். புரட்சியின் தொடக்கத்திலிருந்து இப்போது வரை நீங்கள் சரியாக இருந்தீர்கள் என்று நீங்கள் கருதக்கூடாது.

துஹைமாவின் ஃபித்னா என்றால் என்ன?
அத்-துஹைமா என்றால் கருப்பு, இருள், பெரும் இன்னல் அல்லது குருட்டுப் பேரிடர் என்று பொருள். அத்-துஹைமா என்றால் பேரிடர் என்றும் கூறப்படுகிறது.

கடவுளின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் இதைப் பற்றி கூறினார்கள்: “பிறகு ஒரு பெரிய உபத்திரவம் ஏற்படும். அது முடிந்துவிட்டது என்று சொல்லப்படும் போதெல்லாம், அது நுழையாத அரேபியர்களின் வீடு இல்லாத வரை அது தொடரும். அவர்கள் சத்தியத்திற்காகப் போராடுகிறார்களா அல்லது பொய்க்காகப் போராடுகிறார்களா என்பது தெரியாது. அவர்கள் இரண்டு முகாம்களாக மாறும் வரை அவர்கள் இப்படியே தொடருவார்கள்: பாசாங்கு இல்லாத நம்பிக்கை முகாம், நம்பிக்கை இல்லாத பாசாங்கு முகாம். பின்னர் அவர்கள் சந்திக்கும் போது, இன்று அல்லது நாளை நீங்கள் அந்திக்கிறிஸ்துவைக் காண்பீர்கள்.”

மற்றொரு அறிவிப்பில், அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அப்படியானால், இந்த நாட்டிலுள்ள எவரையும், அத்-தஹிமாவின் துன்பம் ஒரு அடியால் அடிக்காமல் விட்டுவிடாது. 'அது முடிந்துவிட்டது' என்று கூறப்படும்போது, அது தொடரும். ஒரு மனிதன் காலையில் ஒரு விசுவாசியாகவும், மாலையில் ஒரு விசுவாசியாகவும் மாறுவான், மக்கள் இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்படும் வரை: நயவஞ்சகம் இல்லாத நம்பிக்கை முகாம், நம்பிக்கை இல்லாத நயவஞ்சக முகாம். அது நடக்கும்போது, அந்த நாளிலோ அல்லது மறுநாளிலோ அந்திக்கிறிஸ்துவை எதிர்நோக்குங்கள்.” அபு தாவூத் மற்றும் அஹ்மத் ஆகியோரால் விவரிக்கப்பட்டது.

இந்த தேசத்துரோகத்தின் விவரக்குறிப்புகளை பின்வருமாறு சுருக்கமாகக் கூறலாம்:
1- இந்த நாட்டிலிருந்து யாரையும் அறையாமல் விட்டுவிடாதீர்கள்.
2- குறுக்கிடப்பட்டதாகக் கூறப்படும் போதெல்லாம், அது தொடர்கிறது.
3- ஒரு மனிதன் காலையில் விசுவாசியாகவும், மாலையில் விசுவாசியாகவுமிருப்பான்.
4- அவர் அதில் போராடுகிறார், அவர் உரிமைக்காகப் போராடுகிறாரா அல்லது பொய்க்காகப் போராடுகிறாரா என்று தெரியவில்லை.
5- மக்கள் இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்படுகிறார்கள்: பாசாங்கு இல்லாத ஒரு நம்பிக்கை முகாம், நம்பிக்கை இல்லாத ஒரு பாசாங்கு முகாம்.
6- அதன் முடிவு அந்திக்கிறிஸ்துவின் தோற்றமாகும்.

இந்தக் குறிப்புகள் ஒவ்வொன்றையும் பற்றி கொஞ்சம் விரிவாகப் பேசுவோம், அது நமது தற்போதைய யதார்த்தத்திற்கு எவ்வாறு பொருந்தும் என்பதை உங்களுக்கு விளக்குவோம்.
1- இந்த தேசத்தைச் சேர்ந்த யாரையும் அடி அடிக்காமல் விட்டுவிடாதீர்கள்: அதாவது, இந்த தேசத்தைச் சேர்ந்த யாரையும் இந்த உபத்திரவத்தால் பாதிக்கப்பட்டு அதில் பங்கேற்காமல் விட்டுவிடாதீர்கள். நீங்கள் அந்த உபத்திரவத்தில் விழவில்லை என்று நம்புவதற்கு, ஆர்ப்பாட்டங்களிலிருந்து விலகி இருப்பது ஒரு நிபந்தனை அல்ல. உங்களுடன் கருத்து வேறுபாடு கொண்டவர்களை காஃபிர்கள் என்று குற்றம் சாட்டும் வகையில் உங்கள் பேஸ்புக் பக்கத்தில் பதிவிடுவது, அல்லது உங்கள் நண்பர்களில் ஒருவரின் பேஸ்புக் பதிவில் கருத்து தெரிவித்து அவரை காஃபிர் அல்லது காரிஜிட் என்று குற்றம் சாட்டுவது, அல்லது உங்கள் முஸ்லிம் சகோதரனைக் கொல்ல அனுமதிப்பது, அல்லது உங்கள் நண்பர்களுடனான உங்கள் கூட்டங்களில் ஒன்றில் ஒரு அடக்குமுறையாளர் அல்லது கொலைகாரனை ஆதரிப்பது போதுமானது. இவை அனைத்தும் ஆர்ப்பாட்டங்களில் பங்கேற்காமல் நீங்கள் அந்த உபத்திரவத்தில் விழுவதைக் குறிக்கிறது.

2- அது நின்றுவிட்டது என்று எவ்வளவு அதிகமாகச் சொல்லப்படுகிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக அது நீடித்திருக்கிறது: அதாவது, இந்தச் சண்டை முடிந்துவிட்டது என்று மக்கள் நினைக்கும் அளவுக்கு, அது அதிகரிக்கிறது. அரபு வசந்த நாடுகளில் இதுதான் நடந்தது, நடந்து கொண்டிருக்கிறது. உதாரணமாக, எகிப்தியப் புரட்சி, புரட்சியின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், புரட்சி முடிந்துவிட்டது என்று மக்கள் நினைத்தார்கள், ஆனால் உண்மையில் அது அதிகப் பிரிவினையையும் அதிகப் பாதிக்கப்பட்டவர்களையும் ஏற்படுத்தியது. உதாரணமாக, முபாரக் பதவி விலகியபோது, புரட்சி வெற்றி பெற்றதாக மக்கள் நினைத்தார்கள், ஆனால் உண்மையில் அது மக்களிடையே ஒரு பிளவை ஏற்படுத்தியது, இதன் விளைவாக பல சம்பவங்கள் நடந்தன. மோர்சி நீக்கப்பட்டபோது, விஷயம் முடிந்துவிட்டதாக மக்கள் நினைத்தார்கள், ஆனால் அது முன்பை விட கடுமையான ஒரு பிளவை ஏற்படுத்தியது, மேலும் முந்தைய ஆண்டின் பாதிக்கப்பட்டவர்களை விட அதிகமான பாதிக்கப்பட்டவர்களையும் ஏற்படுத்தியது.

3- ஒரு மனிதன் அதில் நம்பிக்கை கொண்டவனாகவும், மாலையில் நம்பிக்கையற்றவனாகவும் மாறுகிறான்: ஒரு மனிதன் அதில் நம்பிக்கை கொண்டவனாக மாறுகிறான், அதாவது: அவனுடைய சகோதரனின் இரத்தம், கௌரவம் மற்றும் பணம் அவனுக்குத் தடைசெய்யப்பட்டவை.
மேலும் அவர் ஒரு நம்பிக்கையற்றவராக மாறுகிறார், அதாவது: ஏனெனில் அவர் தனது சகோதரனின் இரத்தம், மரியாதை மற்றும் பணத்தை அனுமதிக்கப்பட்டதாகக் கருதுகிறார். இந்த நிலை பெரும்பாலான மக்களுக்குத் தெரியாது, மேலும் எனக்குத் தெரிந்த பலருக்கும் இது நடந்துள்ளது. என்னுடன் சேர்ந்து சத்தியத்தை ஆதரித்தவர்கள் இருக்கிறார்கள், இப்போது அவர்கள் தங்களுடன் உடன்படாதவர்களின் இரத்தத்தை அனுமதிக்கப்பட்டதாகக் கருதுகிறார்கள். பொய்யை ஆதரித்து கைதட்டி ஆதரித்தவர்களுக்கு நேர்மாறானது உண்மை, இப்போது அவர்கள் அதற்கு எதிராகக் கலகம் செய்கிறார்கள்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஒரு முஸ்லிமை அவமதிப்பது கீழ்ப்படியாமையின் செயல், அவருடன் சண்டையிடுவது இறைமறுப்பின் செயல்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எந்த ஒரு மனிதனும் தன் சகோதரனை நோக்கி, “இறை நம்பிக்கையற்றவன்” என்று கூறினால், அவர்களில் ஒருவர் அதற்குக் குற்றவாளியாகிவிடுவார்.”

4- அவர் அதில் சண்டையிடுகிறார், அவர் உண்மைக்காகவோ அல்லது பொய்க்காகவோ போராடுகிறாரா என்று தெரியாமல்: அதிகாரத்தைத் தேடுபவர்கள் மற்றும் சுல்தானின் ஷேக்குகள் மத்தியில் இருந்து இந்த தேசத்துரோகங்களை உருவாக்கித் திட்டமிடுபவர்களைப் பற்றி இங்கே நாம் பேசவில்லை, அவர்கள் தங்கள் எதிரிகளைக் கொல்வதை நியாயப்படுத்துகிறார்கள் (காரிஜியர்களிடமிருந்தோ அல்லது காஃபிர்களிடமிருந்தோ), ஆனால் இங்கே நான் அவர்களைப் பின்தொடர்ந்து, இந்த தேசத்துரோகங்களின் தலைவர்களை நம்புபவர்களைப் பற்றிப் பேசுகிறேன்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "இரண்டு முஸ்லிம்கள் தங்கள் வாள்களுடன் சந்தித்தால், கொலையாளியும் கொல்லப்பட்டவரும் நரகத்தில் இருப்பார்கள்." நான் கேட்டேன்: "இறைவனின் தூதரே, இவர்தான் கொலையாளி, ஆனால் கொல்லப்பட்டவரின் நிலை என்ன?" அவர் கூறினார்: "அவர் தனது தோழரைக் கொல்ல ஆர்வமாக இருந்தார்."

5- மக்கள் இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்படுவார்கள்: பாசாங்கு இல்லாத நம்பிக்கை முகாம், நம்பிக்கை இல்லாத பாசாங்கு முகாம். இந்த நிலை என்பது கெட்டதையும் நல்லதையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்கும் கட்டமாகும். பாசாங்கு முகாம் ஓரளவு தெளிவாகத் தெரியத் தொடங்கியுள்ளதால், நாம் இப்போது இந்த நிலையை நோக்கிச் செல்லவில்லை. ஏமாற்றப்பட்டு எதையும் புரிந்து கொள்ளாமல் இந்த முகாமை நோக்கிச் சாய்ந்து கொண்டிருக்கும் பலர் இன்னும் உள்ளனர். ஒவ்வொரு பிரிவினரும் ஆதரிப்பதாகவும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகவும் கூறும் நம்பிக்கை முகாம் உள்ளது, ஆனால் அது விரைவில் தோன்றும். இந்த முகாம் மஹ்தியின் முகாம், அவர்கள் நபித்துவத்தின் முறையின்படியும் "கடவுளைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை" என்ற பதாகையின் கீழ் ஆட்சி செய்வார்கள், ஒரு கட்சி அல்லது குழுவின் பதாகையின் கீழ் அல்ல.
"குருட்டுக் கொடியின் கீழ் சண்டையிட்டு, கட்சித் துணையை அழைத்தாலோ அல்லது கட்சித் துணையை எதிர்த்து கோபப்பட்டாலோ, அறியாமைக் காலத்தில் கொல்லப்படுவார்" என்று அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
இந்தக் கட்டம் இரண்டு முகாம்களுடன் மட்டுமே முடிவடையும், தெளிவான மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி: ஒரு நம்பிக்கை முகாம் மற்றும் ஒரு பாசாங்கு முகாம், அவற்றுக்கிடையே எந்த நடுத்தர முகாமும் இருக்காது.

6- அதன் முடிவு ஆண்டிகிறிஸ்ட் தோன்றுவதுதான்: முஸ்லிம்கள் இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்பட்ட பிறகு (பாசாங்கு இல்லாத நம்பிக்கை முகாம் மற்றும் நம்பிக்கை இல்லாத பாசாங்கு முகாம்), தேசம் அட்-தஹிமாவின் சோதனையை விடக் கடுமையான சோதனைக்குச் செல்லும், மேலும் அது பூமியின் அனைத்துப் பகுதிகளுக்கும் பரவும், இது ஆண்டிகிறிஸ்டின் சோதனை. விசுவாச முகாமில் இணைந்தவர்கள் இந்தச் சோதனையால் சோதிக்கப்படுவார்கள், மேலும் கடவுளுக்கு நன்றாகத் தெரியும். இந்த சோதனை நமது எஜமானர் இயேசுவின் வம்சாவளியுடன் முடிவடையும், அவர் மீது சாந்தி உண்டாகட்டும், அவர் ஆண்டிகிறிஸ்டை கொன்றார்.
ஆண்டிகிறிஸ்துவின் விசாரணை, ஆத்-தஜ்ஜாலின் விசாரணையை நேரடியாகத் தொடர்ந்து வரும், மேலும் அவற்றுக்கிடையே சில ஆண்டுகள் மட்டுமே இருக்கும். ஆத்-தஜ்ஜாலின் விசாரணையைக் காண்பவர்களில் பெரும்பாலோர் ஆத்திகிறிஸ்துவின் விசாரணையைக் காண்பார்கள். மஹ்தி, ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் நமது எஜமானர் இயேசு, அவருக்கு அமைதி உண்டாகட்டும், மிக நெருக்கமான நேரங்களில் தொடர்ச்சியாகத் தோன்றுவார்கள், மேலும் கடவுளுக்கு நன்றாகத் தெரியும்.

ஆட்-தஹிமாவின் சோதனையிலிருந்து தப்பிப்பது எப்படி
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “துன்பங்கள் இருக்கும், மேலும் ஒரு துன்பம் இருக்கும், அதில் உட்கார்ந்திருப்பவர் நடப்பவரை விட சிறந்தவர், நடப்பவர் அதை நோக்கி ஓடுபவர்களை விட சிறந்தவர். எனவே அது இறங்கும்போது அல்லது நிகழும்போது, ஒட்டகங்கள் உள்ளவர் தனது ஒட்டகங்களுடன் சேர வேண்டும், ஆடுகள் உள்ளவர் தனது ஆடுகளுடன் சேர வேண்டும், நிலம் உள்ளவர் தனது நிலத்துடன் சேர வேண்டும்.” ஒரு மனிதர் கூறினார்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, ஒட்டகங்கள், ஆடுகள் அல்லது நிலம் இல்லாத ஒருவரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?” நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “அவர் தனது வாளை எடுத்து அதன் விளிம்பில் கல்லால் அடிக்க வேண்டும், பின்னர் அவர் தப்பி ஓட முடிந்தால் ஓடிவிட வேண்டும். ‘யா அல்லாஹ், நான் செய்தியை அறிவித்தேனா? யா அல்லாஹ், நான் செய்தியை அறிவித்தேனா? யா அல்லாஹ், நான் செய்தியை அறிவித்தேனா?’” ஒரு மனிதர் கூறினார்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே, இரண்டு வரிசைகள் அல்லது குழுக்களில் ஒன்றிற்கு நான் செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருக்கும்போது, ஒரு மனிதன் தனது வாளால் என்னைத் தாக்கினால் அல்லது ஒரு அம்பு வந்து என்னைக் கொன்றால் நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?” நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர் தனது பாவத்தையும் உங்கள் பாவத்தையும் சுமப்பார், மேலும் அவர் நரகவாசிகளில் ஒருவராக இருப்பார்."

அன்புள்ள சகோதரர்களே, உங்களுக்கு இரண்டு வழிகள் உள்ளன.
1- நீங்கள் திசைதிருப்பப்பட்டு, சரி, தவறு எதுவென்று தெரியவில்லை என்று உணர்ந்தால், சண்டையிலிருந்து விலகிக் கொள்ளுங்கள், அல்லது ஒரு காலத்தில் உண்மையை ஆதரித்து, மற்றொரு காலத்தில் சண்டையில் விழுந்த ஒரு குழு அல்லது நிறுவனத்தைப் பின்பற்றுங்கள்.
2- அல்லது எந்தப் போக்கிற்கும் வெறி கொள்ளாமல், எந்தக் குழு அல்லது நிறுவனத்தையும் பின்பற்றாமல் உண்மையை மட்டுமே பின்பற்ற வேண்டும், மேலும் பிரிவினை மற்றும் இரத்தக்களரிக்கு அல்ல, ஒற்றுமைக்கு அழைப்பு விடுக்க வேண்டும். பெரும்பாலான உயரடுக்குகள் தவறுகளைச் செய்து இந்தப் போராட்டத்தில் விழுந்தனர், அவர்களால் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் இந்தப் போராட்டத்தில் விழுந்தனர். மேலும், கொலையைத் தூண்டும் ஃபத்வாக்களால் இந்தப் போராட்டத்தில் ஈடுபட்ட மத அறிஞர்கள் உள்ளனர், மேலும் பலர் அவர்களை நம்பினர், எனவே இப்போதெல்லாம் யாரையும் நம்ப வேண்டாம்.

கடவுளே, வெளிப்படையான மற்றும் மறைக்கப்பட்ட சோதனைகளிலிருந்து எங்களைக் காப்பாற்று. கடவுளே, உண்மையை எங்களுக்கு வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டி, அதில் எங்களுக்கு உறுதியை வழங்கு.
கடவுளே, உண்மையை உண்மையாக எங்களுக்குக் காட்டி, அதைப் பின்பற்ற எங்களுக்கு உதவுவீராக, பொய்யைப் பொய்யாக எங்களுக்குக் காட்டி, அதைத் தவிர்க்க எங்களுக்கு உதவுவீராக, உலகங்களின் ஆண்டவரே.

மேஜர் டேமர் பத்ர்