நாம் நபித்துவப் பாதையில் கலீஃபாவின் வாசலில் இருக்கிறோம்.

அன்-நு’மான் இப்னு பஷீர் (ரலி) அவர்களின் அதிகாரத்தின் பேரில், அல்லாஹ் அவரைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையட்டும், அவர்கள் கூறினார்கள்: அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “நபித்துவம் அல்லாஹ் விரும்பும் வரை உங்களிடையே இருக்கும், பின்னர் அல்லாஹ் அதை அகற்ற விரும்பும்போது அதை அகற்றுவான். பின்னர் நபித்துவப் பாதையில் ஒரு கலீஃபா இருக்கும், அது அல்லாஹ் விரும்பும் வரை இருக்கும், பின்னர் அவன் அதை அகற்ற விரும்பும்போது அதை அகற்றுவான். பின்னர் ஒரு கடுமையான முடியாட்சி இருக்கும், அது அல்லாஹ் விரும்பும் வரை இருக்கும், பின்னர் அவன் அதை அகற்ற விரும்பும்போது அதை அகற்றுவான். பின்னர் ஒரு கொடுங்கோல் முடியாட்சி இருக்கும், அது அல்லாஹ் விரும்பும் வரை இருக்கும், பின்னர் அவன் அதை அகற்ற விரும்பும்போது அதை அகற்றுவான். பின்னர் நபித்துவப் பாதையில் ஒரு கலீஃபா இருக்கும். பின்னர் அவர் அமைதியாக இருந்தார்.” அஹ்மத் விவரித்தார், அது ஹசன்.

இஸ்லாமிய தேசத்தின் வரலாறு ஐந்து நிலைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இந்த ஹதீஸில் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளபடி:

1- நபித்துவம் (உன்னத தீர்க்கதரிசன உடன்படிக்கை)
2- நபியின் பாதையில் கலீஃபா (நேர்மையான வழிகாட்டப்பட்ட கலீஃபாக்களின் சகாப்தம்)
3- ஒரு கடிக்கும் மன்னர் (உமையா கலிபாவின் தொடக்கத்திலிருந்து ஒட்டோமான் கலிபாவின் இறுதி வரை)
4- ஒரு கட்டாய முடியாட்சி (கெமல் அட்டாடர்க்கின் சகாப்தத்திலிருந்து, அவர் ஒட்டோமான் கலிபாவை ஒழித்தார், இப்போது வரை)
5- தீர்க்கதரிசனப் பாதையில் கலீஃபா

இஸ்லாமிய தேசம் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் குறிப்பிட்ட நான்கு நிலைகளைக் கடந்து வந்துள்ளது, மேலும் அவர் அமைதியாக இருந்த கடைசி நிலை மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது, இது இஸ்லாமிய தேசத்தின் முடிவும் மறுமை நாளும் வரும் என்பதைக் குறிக்கிறது.

இந்தக் கட்டங்களில் ஒரு கட்டத்திற்கும் இன்னொரு கட்டத்திற்கும் இடையிலான ஒவ்வொரு மாற்றத்திலும், தேசம் ஒரு கடுமையான சோதனையால் பாதிக்கப்பட்டு, ஒரு கட்டத்திலிருந்து இன்னொரு கட்டத்திற்கு நகர வைக்கிறது என்பது அறியப்படுகிறது.

நபிகள் நாயகத்தின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தேசம் நபித்துவ முறையின்படி கலீஃபாவின் நிலைக்கு நகர்ந்தது, அபூபக்கர் அல்-சித்திக் கலீஃபாவை ஏற்றுக்கொண்டார், அதனுடன் சேர்ந்து மதமாற்றத்தின் கொந்தளிப்பும், மதமாற்றப் போர்கள் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து அரேபிய தீபகற்பத்தின் பெரும்பாலான பகுதிகள் இஸ்லாத்திலிருந்து விலகின.

உத்தம தோழர்களிடையே ஏற்பட்ட பெரும் சண்டைக்குப் பிறகு, கலிபாவும் தீர்க்கதரிசன முறையின்படி கலிபா மன்னருக்கு மாற்றப்பட்டது, இது முஆவியா கலிபாவை ஏற்றுக்கொண்ட சமூகத்தின் ஆண்டில் முடிவடைந்தது, அதைத் தொடர்ந்து ஒட்டோமான் கலிபாவின் இறுதி வரை கலிபாவின் பரம்பரை பரம்பரையாக இருந்தது.

ஒட்டோமான் கலிபாவிற்கு எதிரான அரபு கிளர்ச்சி மற்றும் மேற்கு நாடுகளுடனான அதன் கூட்டணிக்குப் பிறகு முடியாட்சி சர்வாதிகார ஆட்சிக்கு நகர்ந்தது, இது ஒட்டோமான் கலிபாவின் தோல்வியுடன் முடிவடைந்தது, இறுதியாக முஸ்தபா கெமால் அட்டாதுர்க்கால் கலிபா ஒழிக்கப்பட்டது.

இப்போது நாம் கொடுங்கோல் ஆட்சியின் முடிவின் வாசலில் இருக்கிறோம், மேலும் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியது போல், "அப்போது அத்-தஹ்மாவின் ஃபித்னா இருக்கும். அது முடிந்துவிட்டது என்று கூறப்படும் போதெல்லாம், அரேபியர்களின் எந்தக் குடும்பமும் எஞ்சியிருக்காமல், அவர்கள் அதில் நுழைந்து, அவர்கள் சத்தியத்திற்காகவோ அல்லது பொய்க்காகவோ போராடுகிறார்களா என்று தெரியாமல் போராடும் வரை அது தொடரும். அவை இரண்டு முகாம்களாக மாறும் வரை அவை இப்படியே தொடரும்: நயவஞ்சகம் இல்லாத நம்பிக்கை முகாம் மற்றும் நம்பிக்கை இல்லாத நயவஞ்சக முகாம். அவர்கள் சந்திக்கும் போது, இன்று அல்லது நாளை ஆண்டிகிறிஸ்ட் காணப்படுவார். ஹதீஸ் தெளிவாக உள்ளது மற்றும் தற்போதைய நமது சூழ்நிலைக்கு பொருந்தும். இந்த ஃபித்னா முடிந்து, நபித்துவ முறைப்படி நாடு ஒன்றுபடும்போது, அந்திக்கிறிஸ்து தோன்றுவான், அதைத் தொடர்ந்து நமது எஜமானர் இயேசுவின் மூலம் அவன் கொல்லப்பட்டான், பின்னர் மறுமை நாள் வரை நபித்துவ முறைப்படி கலீஃபா தொடரும், அல்லாஹ்வே நன்கு அறிவான்.

டேமர் பத்ர், நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பது பற்றிய எனது தனிப்பட்ட பகுப்பாய்வு இது. நான் சரியா அல்லது தவறா இருக்கலாம், கடவுளுக்கு நன்றாகத் தெரியும்.

நாங்கள் சாகும் வரை சத்தியத்தில் உறுதியாக இருக்க எல்லாம் வல்ல இறைவனை வேண்டுகிறோம்.


மேஜர் டேமர் பத்ர் எழுதியது