rozdelenie mesiaca
Všemohúci Boh povedal: „Priblížila sa Hodina a mesiac sa rozštiepil (1). A ak vidia znamenie, odvrátia sa a povedia: „Trvalé kúzlo.“ (2) A popierajú a nasledujú svoje vlastné túžby. A každá vec je [rozhodnutá]. (3)“ [Súra Al-Qamar]

Niektorí priatelia ma kritizovali, pretože som vo svojej knihe spomenul, že mesiac sa nerozštiepil počas éry nášho Majstra Mohameda (mier s ním), ako sa všeobecne verí. Túto kritiku som tiež očakával a spomenul som množstvo dôkazov, ktoré dokazujú, že k rozštiepeniu mesiaca nedošlo predtým, ale stane sa v budúcnosti a s najväčšou pravdepodobnosťou to bude varovné znamenie pred trápením dymu a Posol, v ktorého ére sa toto znamenie stane, bude obvinený z toho, že je mágom, a bude zdiskreditovaný za pevnú vieru, ktorú sme spomenuli skôr, že náš Majster Mohamed (mier s ním) je Pečaťou poslov.

Dôležité je, že uznávam, že som nesúhlasil s názorom väčšiny učencov v tejto otázke, nie s ich konsenzusom. Existuje len veľmi málo učencov, ktorí povedali to, čo ja, vrátane napríklad Dr. Mustafu Mahmúda v jeho slávnom programe (Veda a viera). Pozrite si toto video.
https://www.youtube.com/watch?v=Jlg4wa6euRs

Šejk Al-Ghazali tiež zhŕňa to, čo som prezentoval vo svojej knihe (Očakávané listy), kde šejk Al-Ghazali v knihe (Cesta odtiaľto) povedal:
„...a vedzte, že medzi moslimskými mysliteľmi a vykladačmi ich náboženstva sú takí, ktorí považujú rozdelenie mesiaca za jedno zo znamení Hodiny, a že medzi teológmi sú takí, ktorí váhajú s jednotlivými správami, ako povedal Ibrahim al-Nazzam: „Mesiac sa nerozštiepil len pre Ibn Masúda,“ a Ibn Masúd je ten, od koho bol vyrozprávaný spomínaný hadís.“
Niekto by mi mohol povedať: Ako môžete byť taký zhovievavý k takémuto autentickému hadísu?!
Odpovedám: Odmietnutie hadísu na základe obyčajných rozmarov je pre učenca nehodné správanie. Naši raní imámovia odmietali autentické hadísy, pretože protirečili silnejšej logike a prenosu, a tak stratili základy svojej autenticity. Islam pokračoval so svojimi medzníkmi a piliermi, ničím nezastaviteľný!
Povedal som: Nespájam budúcnosť nášho náboženstva s jediným hadísom, ktorý poskytuje predpokladané poznanie. Túto tému ďalej objasním slovami:
Verím v zázraky a verím, že sa dejú moslimom aj nemoslimom, spravodlivým aj zlým. Viem, že zákon kauzality môže ovládať nás ľudí, ale neovláda svojho Stvoriteľa, Požehnaného a Vznešeného!
Keď som si prečítal hadís o rozdelení, začal som hlboko premýšľať o postavení polyteistov. Vrátili sa do svojich domovov a táborov, keď videli mesiac rozdelený na dve polovice napravo a naľavo od hory. Povedali: „Mohamed nás očaril.“ Odišli v bezpečí, bez trestu a výčitiek. Povedal som: „Ako je to možné?!“
V súre Al-Anbija Všemohúci Boh odhaľuje tajomstvo nevery polyteistov v ich Proroka a špecifikuje ich požiadavky na neho:
„Namiesto toho povedali: ‚Zmätené sny. Naopak, on si to vymyslel. Naopak, je to básnik. Nech nám teda prinesie znamenie, aké bolo poslané predchádzajúcim národom.‘“
Korán hovorí, prečo ich žiadosť nebola vypočutá. Všemohúci Boh v súre Al-Anbija hovorí:
„Žiadne mesto, ktoré sme zničili, pred nimi neuverilo. Uveria aj oni?“
Popieranie Boha po tom, čo sa stane požadovaný zázrak, si vyžaduje zničenie tých, ktorí Ho popierajú. Ako teda mohli byť títo Mekkčania ponechaní bez pokarhania alebo trestu po tom, čo pohŕdali rozdelením mesiaca? Svätý Korán potvrdzuje túto logiku v súre Al-Isra:
(A nič nám nebránilo v zoslaní znamení, ibaže ich predchádzajúci národy popierali. A dali sme Samúdom ťavu ako viditeľné znamenie, ale oni jej ukrivdili. A My zosielame znamenia iba ako varovanie.)
Ak bolo posielanie veršov nemožné kvôli popieraniu prvých, ako potom došlo k rozdeleniu?! Vskutku, ako sa to alebo čokoľvek iné mohlo stať, keď Boh v súre Al-Hidžr hovorí:
„A keby sme im otvorili bránu z neba a oni by ňou vystúpili, povedali by: ‚Naše oči boli len oslepené. Sme skôr ľudia ovplyvnení mágiou.‘“
Potom, v iných prípadoch, polyteisti trvali na hľadaní nadprirodzených javov, ako v súre Al-An’am:
A prisahajú na Boha svojou najslávnostnejšou prísahou, že keby k nim prišlo znamenie, určite by vňho uverili. Povedz: „Znamenia sú len u Boha. A z čoho vieš, že keď k nim príde znamenie, neuveria vňho?“
Prečo im teda nepovedal: Mesiac vám bol predtým rozštiepený a vy ste to popreli?! Mohlo by po tejto udalosti nasledovať úplné ticho?!
V inej súre bolo neveriacim, keď hľadali zmyslové zázraky, povedané: „Stačí vám Korán.“ Obsahuje presvedčivé informácie pre tých, ktorí hľadajú pravdu, ako hovorí v súre Al-Ankabut:
(Hovoria: „Prečo mu neboli zoslané žiadne znamenia od jeho Pána?“ Povedz: „Znamenia sú len u Boha a ja som len jasným varovateľom.“ Nestačí im, že sme ti zoslali Knihu, ktorá im je čítaná? V tom je milosrdenstvo a pripomienka pre ľudí, ktorí veria.)
Stovky veršov v mnohých súrach počas celého mekkského obdobia sa zameriavali na dokázanie posolstva prebudením mysle a jej uvedomením si jej Pána a považovaním nositeľa tohto zjavenia za vodcu tých, ktorí kráčajú k Bohu a pevne sa držia Jeho lana. Zašli nad rámec návrhov neveriacich, že by mali vidieť zázračné fyzické znamenie.
Z tohto dôvodu som sa dlho nezaoberal hadísom o schizme a dôrazne som odmietol spájať budúcnosť výzvy s ním alebo s inými jednotlivými hadísmi, ktoré sú v rozpore s presvedčivejšími dôkazmi. V tomto prístupe nie som novátor, pretože Abu Hanifa a Malik odmietli hadísy tohto typu, ktoré boli v rozpore s presvedčivejšími dôkazmi z Koránu.
Nepopierame zázraky ako také, ale skôr diskutujeme o dôkazoch, ktoré sa za nimi skrývajú, a zvažujeme každý dôkaz oproti ostatným. Naša viera v zázraky je to, čo nás moslimov prinútilo uveriť v Ježišovo narodenie bez otca. Korán je v tejto otázke jednoznačný a ak sa Božie slovo dokážu, potom k tomu nikto nemá čo povedať.

Predniesol som vám dva názory učencov, pretože podľa názoru mnohých z vás väčšina z vás nie je presvedčená názorom nevedomého človeka, ako som ja, ktorý neabsolvoval Univerzitu Al-Azhar.
Vo všeobecnosti som tému rozdelenia Mesiaca podrobne rozobral v kapitole (Rozštiepenie Mesiaca) na približne dvadsiatich stranách a spomenul som mnoho náboženských a vedeckých dôkazov, ktoré dokazujú, že k rozdeleniu Mesiaca dôjde v budúcnosti počas éry prichádzajúceho posla, a spomenul som vedecký vzťah rozdelenia Mesiaca k hlavným znameniam Hodiny, a Boh vie najlepšie.