Sulejman Wspaniały

Sulejman Wspaniały nie oddawał się przyjemnościom, jak nam to wmawiają media. Był raczej sprawiedliwym władcą, poetą, kaligrafem i mistrzem kilku języków wschodnich, w tym arabskiego. Uwielbiał budować i budować, a także kochał dżihad w imię Boga. Oto jego prawdziwa historia.

To Sulejman Wspaniały, syn Selima, znany na Zachodzie jako Sulejman Wspaniały. Jest jednym z najsłynniejszych sułtanów osmańskich. Panował przez 48 lat, od 9261 roku panowania 5 t. p.n.e., co czyni go najdłużej panującym sułtanem osmańskim.
Sułtan Sulejman Wspaniały spędził czterdzieści sześć lat u szczytu władzy w kalifacie osmańskim, podczas których państwo osiągnęło szczyt potęgi i autorytetu. Jego terytorium rozszerzyło się do niespotykanych dotąd rozmiarów, rozszerzając swoją władzę na wiele krajów na trzech kontynentach. Jego prestiż rozszerzył się na cały glob, a on sam stał się światowym liderem, o którego zabiegały kraje i królestwa. Systemy i prawa rozwinęły się, aby rządzić życiem z precyzją i porządkiem, nie łamiąc prawa islamskiego, które Osmanowie pragnęli szanować i przestrzegać we wszystkich częściach swojego państwa. Rozwijała się sztuka i literatura, a architektura i budownictwo kwitły.

Jego wychowanie
Jego ojcem był sułtan Selim I, a matką Hafsa Sultan, córka Menguli Karani Chana Krymu. Sulejman Wspaniały urodził się w Trabzonie w 900 roku n.e. / 1495 n.e., gdy jego ojciec był gubernatorem. Otoczył go wielką opieką, a Sulejman dorastał, kochając wiedzę, literaturę, uczonych, literatów i prawników. Od młodości znany był ze swojej powagi i godności.

Przejęcie sterów władzy
Sułtan Sulejman Wspaniały objął kalifat po śmierci swojego ojca, sułtana Selima I, 9 Szawwal 926 r. n.e., czyli 22 września 1520 r. n.e. Zaczął zarządzać sprawami państwa i kierować jego polityką. Swoje przemówienia rozpoczynał wersetem z Koranu: „Zaprawdę, to od Salomona, i zaprawdę, to w imię Boga, Miłosiernego, Litościwego”. Dzieła, których sułtan dokonał podczas swojego panowania, były liczne i miały ogromne znaczenie dla życia państwa.
W pierwszym okresie swoich rządów udało mu się zbudować prestiż państwa i uderzyć w zbuntowanych gubernatorów, którzy dążyli do niepodległości, wierząc, że młody wiek sułtana, mającego zaledwie dwadzieścia sześć lat, stwarza im dobrą okazję do realizacji swoich marzeń. Byli oni jednak zaskoczeni silną i niezłomną determinacją sułtana, który stłumił bunt Dżanberdiego al-Ghazalego w Lewancie, Ahmeda Paszy w Egipcie i Kalandara Dżalabiego w regionach Konya i Marasz, który był szyitą i zgromadził wokół siebie około trzydziestu tysięcy zwolenników, by zbuntować się przeciwko państwu.

pola bitew
Imperium Osmańskie wkroczyło na wiele pól bitewnych, aby rozszerzyć swoje wpływy za panowania Sulejmana, obejmując Europę, Azję i Afrykę. Zdobył Belgrad w 927 r. n.e. / 1521 r. n.e. i oblegał Wiedeń w 935 r. n.e. / 1529 r. n.e., ale nie udało mu się go zdobyć. Spróbował ponownie, a los Węgier nie był lepszy niż za pierwszym razem. Przyłączył do swojego państwa części Węgier, w tym ich stolicę, Budapeszt, i uczynił je prowincją osmańską.
W Azji sułtan Sulejman rozpoczął trzy duże kampanie przeciwko Imperium Safawidów, począwszy od 941 r. n.e. / 1534 r. n.e. Pierwsza kampania zakończyła się sukcesem, anektując Irak do Imperium Osmańskiego. Podczas drugiej kampanii, w 955 r. n.e. / 1548 r. n.e., Tebriz oraz twierdze Wan i Erywań zostały włączone do posiadłości Imperium Osmańskiego. Trzecia kampania, w 962 r. n.e. / 1555 r. n.e., zmusiła szacha Tahmaspa do zawarcia pokoju i oddania Erywań, Tebrizu i wschodniej Anatolii Osmanom.
Za jego panowania Osmanowie zmagali się również z wpływami Portugalii na Oceanie Indyjskim i w Zatoce Perskiej. Uwais Pasza, gubernator Jemenu, zdobył zamek Taiz w 953 r. n.e. / 1546 r. n.e. Za jego panowania Oman, Al-Ahsa, Katar i morze znalazły się pod wpływem kalifatu osmańskiego. Polityka ta doprowadziła do ograniczenia wpływów Portugalii na wodach Bliskiego Wschodu.
W Afryce pod wpływem kalifatu osmańskiego znalazła się Libia, większa część Tunezji, Erytrea, Dżibuti i Somalia.

Rozwój floty osmańskiej
Marynarka wojenna Imperium Osmańskiego znacznie się rozrosła od czasów sułtana Bajazyda II i odpowiadała za ochronę mórz graniczących z imperium. Za panowania Sulejmana potęga floty wzrosła do niespotykanego dotąd poziomu wraz z wstąpieniem na tron Hajreddina Barbarossy, który dowodził potężną flotą atakującą hiszpańskie wybrzeże i statki krzyżowców na Morzu Śródziemnym. Po wstąpieniu na tron sułtan nadał mu tytuł „kapudana”.
Dzięki pomocy sułtana Sulejmana Wspaniałego, Khair ad-Din zaatakował wybrzeża Hiszpanii i uratował tysiące muzułmanów. W roku 935 AH / 1529 n.e. odbył siedem wypraw na wybrzeża Hiszpanii, aby wyzwolić siedemdziesiąt tysięcy muzułmanów spod jarzma hiszpańskiego rządu.
Sułtan powierzył Chair ad-Dinowi dowództwo nad kampaniami morskimi w zachodniej części Morza Śródziemnego. Hiszpania próbowała zniszczyć jego flotę, ale za każdym razem ponosiła porażkę i poniosła ciężkie straty. Prawdopodobnie jej najdotkliwszą klęską była bitwa pod Prewezą w 945 r. n.e. (1538 r. n.e.).
Flota Chairu ad-Dina dołączyła do floty francuskiej w wojnie z Habsburgami i pomogła Francuzom w odbiciu Nicei w 950 r. n.e./1543 r. n.e. Doprowadziło to do dobrowolnego przekazania przez Francję francuskiego portu w Tulonie administracji osmańskiej, przekształcając francuski port wojskowy w islamską bazę wojskową Imperium Osmańskiego w zachodniej części Morza Śródziemnego.
Zakres działań floty osmańskiej rozszerzył się o Morze Czerwone, gdzie Osmanowie zdobyli Suakin i Massawę, wypędzili Portugalczyków z Morza Czerwonego i zajęli wybrzeża Etiopii, co doprowadziło do ożywienia handlu między Azją a Zachodem przez kraje islamskie.

Rozwój cywilizacyjny
Sułtan Sulejman Wspaniały był poetą o wyrafinowanym guście artystycznym, utalentowanym kaligrafem i biegle władał kilkoma językami orientalnymi, w tym arabskim. Miał oko do kamieni szlachetnych i fascynowało go budownictwo, którego skutki były widoczne w jego imperium. Wydawał hojnie pieniądze na wielkie budowle, budując fortece i twierdze na Rodos, Belgradzie i Budapeszcie. Wzniósł również meczety, cysterny i mosty w całym imperium, szczególnie w Damaszku, Mekce i Bagdadzie. Wzniósł również arcydzieła architektury w swojej stolicy. Badacz Jamal ad-Din Faleh al-Kilani twierdzi, że epoka Sulejmana Wspaniałego jest uważana za złoty wiek Imperium Osmańskiego, ponieważ było ono najpotężniejszym państwem na świecie i kontrolowało Morze Śródziemne.
Za jego czasów wyłonili się najsłynniejsi architekci w historii islamu, tacy jak Sinan Agha, który brał udział w kampaniach osmańskich i zapoznał się z wieloma stylami architektonicznymi, aż wypracował własny. Meczet Sulejmana Wspaniałego, czyli Meczet Sulejmana Wspaniałego w Stambule, wzniesiony przez niego dla sułtana Sulejmana w 964 r. n.e. (1557 r. n.e.), jest uważany za jedno z najsłynniejszych dzieł architektonicznych w historii islamu.
Za jego panowania sztuka miniatur osmańskich osiągnęła szczyt rozwoju. Arifi udokumentował wydarzenia polityczne i społeczne za panowania Sulejmana Wspaniałego w barwnych miniaturach. W tej epoce wielu wybitnych kaligrafów osiągnęło sukces, a wśród nich najbardziej znany był Hasan Efendi Çelebi Karahisari, który stworzył kaligrafię dla Meczetu Sulejmana Wspaniałego, oraz jego nauczyciel Ahmed bin Karahisari. Własnoręcznie napisał kopię Koranu, uważaną za arcydzieło arabskiej kaligrafii i sztuki. Znajduje się ona w Muzeum Topkapi.
Za panowania sułtana Sulejmana pojawiło się wielu uczonych, a najbardziej znanym z nich był Abu al-Su’ud Effendi, autor dzieła znanego jako „Przewodnik zdrowego umysłu po wartościach Świętej Księgi”.

Prawo i Administracja
Sułtan Sulejman Wspaniały jest najbardziej znany i z którego kojarzony jest jego imię, to prawa rządzące życiem w jego rozległym imperium. Prawa te zostały opracowane przez niego wraz z szejkiem al-Islamem Abu al-Su'ud Efendim, z uwzględnieniem specyfiki regionów jego imperium i zapewnieniem ich zgodności z prawem islamskim i normami zwyczajowymi. Prawa te, znane jako „Kanunname Sultan Sulejman”, czyli Konstytucja Sułtana Sulejmana, obowiązywały do początku XIII wieku AH (XIX wieku n.e.).
Ludzie nazywali sułtana Sulejmana Prawodawcą nie dlatego, że ustanawiał prawa, ale dlatego, że sprawiedliwie je stosował. Dlatego Osmanowie uważają, że tytuły nadawane Sulejmanowi przez Europejczyków w jego czasach, takie jak „Wielki” i „Wspaniały”, mają niewielkie znaczenie i wpływ w porównaniu z tytułem „Prawodawca”, który symbolizuje sprawiedliwość.
Era Qanuni nie była epoką, w której państwo osiągnęło swój największy zasięg, ale raczej epoką, w której największe państwo było zarządzane za pomocą najbardziej zaawansowanego systemu administracyjnego.

Jego śmierć
Sułtan Sulejman Wspaniały nigdy nie porzucił dżihadu. W późniejszych latach cierpiał na dnę moczanową, która uniemożliwiła mu jazdę konną. Nie ustawał jednak w okazywaniu wrogom swojej siły. Sulejman miał 74 lata, ale gdy dowiedział się o najeździe króla Habsburgów na granicę muzułmańską, natychmiast wyruszył na dżihad. Pomimo ciężkiej choroby, osobiście dowodził armią, stając na czele ogromnej armii dnia 9 Szawwal 973 r. n.e. (29 kwietnia 1566 r. n.e.). Dotarł do węgierskiego miasta Szigetvár, jednej z największych twierdz chrześcijańskich, uzbrojony w proch i armaty. Przed wyruszeniem na dżihad lekarz odradził mu wyruszanie z powodu dny moczanowej. Odpowiedź sułtana Sulejmana, która przeszła do historii, brzmiała: „Chciałbym umrzeć walcząc w imię Allaha”.
Chwała Bogu, ten sułtan dożył sędziwego wieku i miał pod swoją władzą połowę świata, a królowie ziemi byli na jego skinienie. Mógł cieszyć się życiem w pałacach, przemieszczać się między komnatami i korzystać z przyjemności, a jednak upierał się, by wyruszyć jako wojownik w imię Boga.
Wyruszył na czele swojej armii i nie mógł dosiąść konia z powodu narastającej podagry, więc został przewieziony wozem, aż dotarł do murów miasta Szigetvar i rozpoczął oblężenie. W niecałe dwa tygodnie zajął jego przednie twierdze, a walki rozpoczęły się i nasiliły. Była to najtrudniejsza bitwa, z jaką musieli zmierzyć się muzułmanie, ze względu na wytrzymałość murów i zaciętość chrześcijan w obronie twierdzy.
Walki i oblężenie trwały około pięciu miesięcy, a sprawa podboju stawała się coraz trudniejsza, a zmartwienia muzułmanów rosły z powodu trudności podboju. W tym czasie choroba sułtana nasiliła się i czuł on zbliżający się koniec, więc zaczął modlić się do Boga Wszechmogącego, a wśród jego słów znalazło się: „O Panie światów, daj zwycięstwo swoim muzułmańskim sługom, wesprzyj ich i spal niewiernych”.
Bóg odpowiedział więc na modlitwę sułtana Sulejmana i jedno z muzułmańskich dział trafiło w prochownię w fortecy, powodując straszliwą eksplozję, która rozerwała znaczną część fortecy i uniosła ją w powietrze. Muzułmanie zaatakowali fortecę i została ona zdobyta, a flaga Sulejmana została wywieszona na najwyższym miejscu w twierdzy.
Kiedy wieść o podboju dotarła do sułtana, przepełniła go radość i podziękował Bogu za to wielkie błogosławieństwo. Powiedział: „Śmierć jest teraz przyjemna. Gratulacje dla tego szczęśliwego człowieka za to wieczne szczęście. Błogosławiona ta zadowolona i usatysfakcjonowana dusza, jedna z tych, w których Bóg ma upodobanie i które są upodobane w Nim”. Jego dusza odeszła do Stwórcy, do wiecznego raju, jeśli Bóg pozwoli, 20 dnia miesiąca Safar, 974 r. n.e. / 5 września 1566 r. n.e.
Minister Mehmed Pasza ukrył wiadomość o śmierci sułtana, dopóki nie wezwał swojego następcy, sułtana Selima II. Przybył on i objął władzę sułtanatu w Siktvar, a następnie wjechał do Stambułu, niosąc ciało swojego zamordowanego ojca. Był to pamiętny dzień, podobny do tego, który miał miejsce tylko w przypadku śmierci sułtana Mehmeda Zdobywcy. Muzułmanie dowiedzieli się o śmierci sułtana Sulejmana i byli głęboko zasmuceni. Jeśli chodzi o stronę europejską, chrześcijanie nigdy nie cieszyli się ze śmierci kogokolwiek po Bajazydzie I i Mehmedzie Zdobywcy tak, jak ze śmierci sułtana Sulejmana, wojownika, który walczył w imię Allaha. Uczynili dzień jego śmierci świętem, a dzwony kościelne biły z radości na wieść o śmierci odnowiciela dżihadu narodu w X wieku, oby Allah się nad nim zmiłował.

Z książki Niezapomniani przywódcy autorstwa majora Tamera Badra