Ma ellátogattam az Iszlám Kutatóközpontba és az Al-Azhar Al-Sharif sejkházába, és átadtam nekik a Várt Levelek című könyvemet. A könyvemhez csatoltam egy levelet Al-Azhar Al-Sharif sejkjének, amely így szól:

Őeminenciájának, a Nagy Imámnak, Dr. Ahmed El-Tayeb professzornak, az Al-Azhar mecset sejkjének
Üdvözlet
Most egy nagyszerű tudományos és vallási bizalmat, valamint személyes erőfeszítést nyújtok be nektek, amely a világ keleti és nyugati részén élő összes muszlimot érinti. Ez az én könyvem (A várt levelek), amelyet remélem, nagyon figyelmesen elolvastok és tanulmányoztok, és nem alkottok róla előzetes ítéleteket, mielőtt elolvasnátok és döntést hoznátok róla.
Ez a könyv sok gondot okozott nekem, mivel számos bizonyítékot gyűjtöttem a Koránból és a Szunnából arra vonatkozóan, hogy Mohamed Mesterünk (béke és áldás legyen vele) nem a Küldöttek Pecsétje, hanem Mohamed Mesterünk (béke és áldás legyen vele) csupán a Próféták Pecsétje, és hogy az iszlám saría a végső saría, a Mindenható Isten szavaival összhangban: „Mohamed nem az apja egyik embereteknek sem, hanem Isten Küldötte és a Próféták Pecsétje. És Isten mindenható, aki mindent tud” (40).
Ibn Kathir híres szabályt hozott létre, amely széles körben elterjedt a muszlim tudósok körében, nevezetesen: „Minden küldött próféta.” Ez a következő hadíszon alapul: „Az üzenet és a prófétaság véget ért, ezért utánam nincs küldött vagy próféta.” Könyvemben bebizonyítottam, hogy ez a hadísz jelentésében vagy megfogalmazásában nem mutawatir (egymást követő), és nem hiteles. A hadísz egyik narrátora Al-Mukhtar ibn Falful, akit egyes neves tudósok igazmondónak minősítettek, de téveszméi voltak. Mások azt mondták, hogy ő az egyik kifogásolható narrátor, ezért a hadíszát nem szabad elfogadni, és nem érdemes belőle veszélyes következtetést levonni, hogy a Próféta (Allah békéje és áldása legyen vele) a Küldöttek Pecsétje. Könyvemben elmagyaráztam a próféta és a küldött közötti különbséget, és azt, hogy nem feltétel, hogy minden küldött próféta legyen, ahogy a Mindenható Allah mondta: „És nem küldtünk előttetek semmilyen küldöttet vagy prófétát.” Ez a vers egyértelmű bizonyíték arra, hogy csak próféták és csak küldöttek vannak, és nem feltétel, hogy egy küldött próféta legyen. Ezért nem szükséges, hogy a próféták pecsétje egyben a küldöttek pecsétje is legyen.
A nemes vers: „Hogyan fogadhatnák el az emlékeztetőt, amikor eljött hozzájuk egy világos Hírnök?” (13) Aztán elfordultak tőle, és azt mondták: „Egy őrült tanító.” (14)” [Ad-Dukhan] tisztázza, hogy egy új Hírnök megjelenésére várunk, akinek a küldetése nem az lesz, hogy az iszlám vallást egy másik vallással helyettesítse, hanem az, hogy figyelmeztesse az embereket a Füst gyötrelmére, amely emberek millióinak halálát fogja okozni, ahogyan azt a könyvemben számos bizonyítékkal kifejtettem, beleértve a Mindenható mondását is: „És soha nem büntetünk, amíg el nem küldünk egy Hírnököt.” És annak ellenére, hogy ez a Küldött világosan beszél, az emberek őrültséggel fogják vádolni, és ennek a vádnak az egyik fő oka az, hogy azt fogja mondani, hogy ő a Mindenható Isten Küldötte, és természetes, hogy ha ez a Küldött a jelenlegi korunkban, vagy gyermekeink vagy unokáink korában jelent volna meg, a muszlimok őrültséggel fogják vádolni, mivel évszázadok óta szilárdan gyökerezik az elméjükben az a hit, hogy a mi Mesterünk, Mohamed, béke és áldás legyen vele, a Küldöttek Pecsétje, és nem csak a Próféták Pecsétje, ahogy azt a Korán és a Szunna említi.
Milliók fognak meghalni, miközben tagadják Allah, a Mindenható Küldöttének jelenlétét, és ennek következtében nagyon nehéz terhet fognak viselni az Ítélet Napján. A legnagyobb terhet azonban azok viselik, akik fatwákat adnak ki, és a Koránban vagy a Szunnában található bizonyítékok nélkül azt a hitet sulykolják az emberekbe, hogy Mohamed Mesterünk (béke és áldás legyen vele) a Küldöttek Pecsétje. Ennek eredményeként azoknak a bűne, akik a Küldöttet vádolják, a fatwát kiadó személy bűneinek mértékével lesz egyenlő, még akkor is, ha évszázadok múlva eltemetik a sírjában.
Remélem, hogy áttekintitek ezt a fatwát, mielőtt továbbadjátok gyermekeinknek és unokáinknak, mielőtt túl késő lenne. A könyv írása során végzett kutatásaim során arra a következtetésre jutottam, hogy mi, és Isten tudja a legjobban, egy új hírnök megjelenésének küszöbén állunk, aki figyelmezteti az embereket az Óra első fő jelére, ami a tiszta füst büntetése. Reméljük, hogy gondosan tanulmányozzátok ezt a könyvet anélkül, hogy előítéleteket alkotnátok róla. És nyissátok meg az ajtót a könyvemben leírtakkal kapcsolatos független érvelés előtt, és ne csukjátok be, mert a bezárása súlyos katasztrófához vezet, amelynek mi, vagy gyermekeink és unokáink tanúi leszünk.
Kérlek benneteket, hogy amikor arról döntötök, hogy könyvem (A várt levelek) összhangban van-e a Koránnal és a szunnával, tartsátok szem előtt gyermekeinket és unokáinkat. Ami a tudósok konszenzusát illeti, elismerem, hogy könyvem ellentmond a muszlim tudósok konszenzusának, mivel hisznek Ibn Kathir uralmában. Nem azt kérem, hogy érvénytelenítsétek a muszlim tudósok konszenzusát, hanem azt kérem, hogy az én ijtihadomat más muszlim tudósok ijtihadja mellé helyezzétek, és hogy véleményemet vegyétek fel az Al-Azhar Al-Sharif által elismert jogi vélemények közé, hogy ne zárjuk be az ajtót Allah jövőbeni küldöttei előtt, ahogyan azt a Korán és a szunna is kimondja.
Kérjük a Mindenható Istent, hogy mutassa meg nekünk az igazságot igazságként, és adja meg nekünk a képességet annak követésére, valamint hogy mutassa meg nekünk a hamisságot hazugságként, és adja meg nekünk a képességet annak elkerülésére. Ő mindenre képes, és minden dicséret Istent, a Világok Urát illeti.
A Várt üzenetek című könyv szerzője
Tamer Mohamed Samir Mohamed Badr