Szulejmán, a Nagyságos

Szulejmán, a Nagy nem az élvezetekben élt, ahogy azt a média állítja. Inkább igazságos uralkodó, költő, kalligráfus és számos keleti nyelv, köztük az arab mestere volt. Szerette az építkezést, és szerette a dzsihádot Isten érdekében. Íme az ő igaz története.

Ő Szulejmán, Szelim fia, akit Nyugaton Szulejmánként ismernek. Az egyik leghíresebb oszmán szultán. 9261 TP5T-től 48 évig uralkodott, ezzel ő lett a leghosszabb ideig uralkodó oszmán szultán.
Szulejmán szultán negyvenhat évet töltött az Oszmán Kalifátus hatalmának csúcsán, ezalatt az állam elérte erejének és tekintélyének csúcsát. Területe példátlan mértékben terjeszkedett, hatalma számos országra kiterjedt a világ három kontinensén. Tekintélye az egész földkerekségre kiterjedt, és a világ vezetőjévé vált, amelyet országok és királyságok udvaroltak neki. Olyan rendszerek és törvények fejlődtek, amelyek precízen és rendezetten irányították az életet, az iszlám törvények megsértése nélkül, amelyeket az oszmánok államuk minden részén igyekeztek tiszteletben tartani és betartani. A művészetek és az irodalom fejlődött, az építészet és az építőipar virágzott.

Nevelése
Apja I. Szelim szultán, anyja pedig Hafsza szultána, Menguli Karani krími kán lánya volt. Szulejmán, a Nagy Trabzonban született Ausztrália 900-ban / Kr.u. 1495-ben, amikor apja a kormányzó volt. Nagy gondot fordított rá, és Szulejmán a tudás, az irodalom, a tudósok, az irodalmárok és a jogtudósok szeretetével nőtt fel. Fiatalkorától kezdve komolyságáról és méltóságáról volt ismert.

A hatalom átvétele
Szulejmán szultán apja, I. Szelim szultán halála után, 926. ávvál 9-én / 1520. szeptember 22-én vette át a kalifátust. Ő kezdte az állam ügyeinek intézését és politikájának irányítását. Beszédeit a Szent Korán ezzel a verssel kezdte: „Bizony, Salamontól származik, és valóban, Isten, a Legkegyelmesebb, a Legirgalmasabb nevében van.” A szultán uralkodása alatt számos és nagy jelentőségű művet vitt véghez az állam életében.
Uralkodásának első időszakában sikerült megalapoznia az állam presztízsét, és lecsapott a függetlenségre vágyó lázadó kormányzókra, akik úgy hitték, hogy a szultán fiatal, mindössze huszonhat éves kora jó alkalom álmaik megvalósítására. Meglepte azonban őket a szultán erős és rendíthetetlen elszántsága, amikor leverte Dzsanberdi al-Gazáli lázadását a Levantéban, Ahmed pasa lázadását Egyiptomban, valamint Kalandar Dzsalábi lázadását Konja és Maras régióban, aki síita volt, és mintegy harmincezer követőt gyűjtött maga köré, hogy fellázadjon az állam ellen.

csataterek
Szulejmán uralkodása alatt az Oszmán Birodalom számos csatatérre lépett befolyásának kiterjesztése érdekében, beleértve Európát, Ázsiát és Afrikát is. 1521-ben (szulejmán) elfoglalta Belgrádot, 1529-ben (szulejmán) pedig ostrom alá vette Bécset, de nem sikerült meghódítania. Újra próbálkozott, de a sorsa sem volt jobb, mint az első alkalommal. Magyarország egyes részeit, köztük fővárosát, Budapestet is, államához csatolta, és oszmán tartomnyá tette.
Ázsiában Szulejmán szultán három nagyobb hadjáratot indított a Szafavida Birodalom ellen, melyek i. sz. 1534-ben kezdődtek. Az első hadjárat során Irakot sikeresen csatolták az Oszmán Birodalomhoz. A második hadjárat során, i. sz. 1548-ban, Tabrizt, valamint Van és Eriván erődítményeit az állam birtokaihoz csatolták. A harmadik hadjárat, i. sz. 1555-ben, békére kényszerítette Tahmasp sah-ot, és átadta Erivánt, Tabrizt és Kelet-Anatóliát az oszmánoknak.
Uralkodása alatt az oszmánok szembeszálltak a portugálok befolyásával az Indiai-óceánon és az Arab-öbölben. Uvajsz pasa, Jemen kormányzója, A. H. 953-ban / Kr. u. 1546-ban foglalta el Taiz várát. Uralkodása alatt Omán, Al-Ahsza, Katar és a tenger az Oszmán Kalifátus befolyása alá került. Ez a politika a portugál befolyás korlátozásához vezetett a Közel-Kelet vizein.
Afrikában Líbia, Tunézia nagy része, Eritrea, Dzsibuti és Szomália az Oszmán Kalifátus befolyása alá került.

Az Oszmán Haditengerészet fejlesztése
Az oszmán haditengerészet jelentősen megnőtt II. Bajazid szultán napjai óta, és a birodalmat határoló tengerek védelméért volt felelős. Szulejmán uralkodása alatt a haditengerészet ereje példátlan szintre emelkedett Hajreddin Barbarossa trónra lépésével, aki egy hatalmas flottát vezetett, amely a spanyol partokat és a Földközi-tengeren lévő keresztes hajókat támadta. Birodalomba lépése után a szultán a "Kapudan" címet adományozta neki.
Szulejmán szultán segítségének köszönhetően Khair ad-Din megtámadta a spanyol partokat, és több ezer muszlimot mentett meg Spanyolországban. A. H. 935-ben / Kr. u. 1529-ben hét utat tett a spanyol partokra, hogy hetvenezer muszlimot meneküljön ki a spanyol kormány szorításából.
A szultán Khair ad-Dint bízta meg a Földközi-tenger nyugati részén zajló hadjáratok irányításával. Spanyolország megpróbálta megsemmisíteni flottáját, de minden alkalommal kudarcot vallott és súlyos veszteségeket szenvedett. Talán a legsúlyosabb veresége a prevezai csata volt AH 945-ben / 1538-ban.
Khair ad-Din flottája csatlakozott a francia flottához a Habsburgok elleni háborúban, és segítette a franciákat Nizza városának visszafoglalásában AH 950/Kr. u. 1543-ban. Ez oda vezetett, hogy Franciaország önként átengedte Toulon francia kikötőjét az oszmán közigazgatásnak, átalakítva a francia katonai kikötőt az Oszmán Birodalom iszlám katonai bázisává a Földközi-tenger nyugati részén.
Az oszmán flotta hadműveleti köre kiterjedt a Vörös-tengerre is, ahol az oszmánok elfoglalták Suakint és Massawát, kiűzték a portugálokat a Vörös-tengerről, és elfoglalták Etiópia partjait, ami az Ázsia és a Nyugat közötti kereskedelem újjáéledéséhez vezetett az iszlám földeken keresztül.

Civilizációs fejlődés
Szulejmán szultán kifinomult művészi ízlésű költő, képzett kalligráfus volt, aki számos keleti nyelven, köztük az arabul is folyékonyan beszélt. Jó szeme volt a drágakövekhez, és lenyűgözte az építkezés, aminek hatása birodalmában is megmutatkozott. Bőkezűen költött nagyobb építkezésekre, erődöket és erődítményeket épített Rodoszban, Belgrádban és Budán. Mecseteket, víztározókat és hidakat is épített birodalomszerte, különösen Damaszkuszban, Mekkában és Bagdadban. Fővárosában építészeti remekműveket is alkotott. Dzsamál al-Dín Faleh al-Kilani kutató azt állítja, hogy Szulejmán korát az Oszmán Birodalom aranykorának tekintik, mivel ez volt a világ leghatalmasabb állama, és uralta a Földközi-tengert.
Korszakában az iszlám történelem leghíresebb építészei tűntek fel, mint például Sinan Agha építész, aki részt vett az oszmán hadjáratokban, és számos építészeti stílussal megismerkedett, mígnem kialakította saját stílusát. Az isztambuli Szulejmán-mecset, vagyis a Szulejmán-mecset, amelyet Szulejmán szultán számára épített A. H. 964-ben / Kr. u. 1557-ben, az iszlám történelem egyik leghíresebb építészeti alkotásának számít.
Uralkodása alatt az oszmán miniatúrák művészete a csúcspontját érte el. Arifi élénk miniatúrákban dokumentálta a Nagy Szulejmán uralkodása alatt lezajlott politikai és társadalmi eseményeket. Számos nagy kalligráfus jeleskedett ebben a korszakban, nevezetesen Hasan Efendi Çelebi Karahisari, aki a Süleymaniye-mecset kalligráfiáit írta, és tanára, Ahmed bin Karahisari. Saját kezűleg másolatot készített a Koránról, amelyet az arab kalligráfia és képzőművészet remekművének tartanak. A Topkapi Múzeumban őrzik.
Szulejmán szultán uralkodása alatt számos tudós tűnt fel, legfőképpen Abu al-Szu'ud Effendi, a "A Szent Könyv érdemeihez vezető ép elme útmutatása" című értelmezés szerzője.

Jog és közigazgatás
Amiért Szulejmán szultán a leghíresebb, és amiért a nevéhez is köthető, azok a hatalmas birodalmát szabályozó törvények. Ezeket a törvényeket ő fogalmazta meg sejk al-Iszlám Abu asz-Szu'úd Efendivel együtt, figyelembe véve birodalma régióinak egyedi körülményeit, és biztosítva, hogy azok összhangban legyenek az iszlám joggal és a szokásjoggal. Ezek a törvények, amelyeket „Kanunname Szulejmán szultán” vagy Szulejmán szultán alkotmányaként ismerünk, a XIII. század elejéig (a Kr. u. 19. század) maradtak hatályban.
Az emberek nem azért nevezték Szulejmán szultánt Törvényhozónak, mert törvényeket hozott, hanem azért, mert igazságosan alkalmazta azokat. Ezért tartják az oszmánok Szulejmánnak az európaiak által adott címeket, mint például a „Nagy” és a „Fenséges”, csekély jelentőségűnek vagy hatásúnak a „Törvényhozó” címhez képest, amely az igazságosságot jelképezi.
Qanuni korszaka nem az állam legnagyobb kiterjedésének korszaka volt, hanem inkább az, amikor a legnagyobb államot a legfejlettebb közigazgatási rendszerrel igazgatták.

Halála
Szulejmán szultán, a Nagy soha nem hagyta fel a dzsihádot. Idősebb éveiben köszvény gyötörte, ami miatt képtelen volt lovagolni. Mindazonáltal kitartott, hogy erejét megmutassa ellenségeinek. Szulejmán 74 éves volt, de amikor megtudta, hogy a Habsburg király megtámadott egy muszlim határt, azonnal dzsihádra indult. Bár súlyos betegségben szenvedett, személyesen vezette a sereget, egy hatalmas sereget vezetve Shawwal 9-én, AH 973-ban (Kr. u. 1566. április 29-én). Elérte Szigetvárt, az egyik legnagyobb keresztény erődöt, puskaporral és ágyúkkal megrakodva. Mielőtt dzsihádra indult volna, orvosa azt tanácsolta neki, hogy köszvénye miatt ne menjen ki. Szulejmán szultán válasza, amelyet a történelem halhatatlanná tett, így hangzott: "Szeretnék meghalni Allahért harcolva."
Dicsőség Istennek, ez a szultán elérte a rendkívüli öregkort, a világ felét uralta, a föld királyai pedig az ő parancsára álltak. Élvezhette volna az életet palotákban, szobák között ingázva és az örömökben, mégis ragaszkodott ahhoz, hogy harcosként induljon Isten ügyében.
Valójában serege élén vonult ki, és a köszvénye fokozódása miatt nem tudott lovagolni, ezért szekéren vitték Szigetvár falaiig, ahol megkezdte az ostromot. Kevesebb mint két hét alatt elfoglalta az elülső erődöket, megkezdődött a harc, és egyre fokozódott a küzdelem. Ez volt a legnehezebb csata, amellyel a muszlimok szembesültek a falak ereje és a keresztények vadsága miatt, akikkel erődítményüket védték.
A harcok és az ostrom körülbelül öt teljes hónapig folytatódott, és a hódítás ügye csak egyre nehezebbé vált, a muszlimok aggodalma pedig a hódítás nehézségei miatt fokozódott. Ekkor a szultán betegsége súlyosbodott, és érezte, hogy közeledik a vége, ezért könyörögni kezdett a Mindenható Istenhez, és többek között ezt mondta: „Ó, világok Ura, adj győzelmet muszlim szolgáidnak, és támogasd őket, a hitetleneket pedig gyújtsd lángra.”
Isten tehát meghallgatta Szulejmán szultán imáját, és az egyik muszlim ágyú eltalálta az erődítmény puskaporraktárát, szörnyű robbanást okozva, amely az erőd nagy részét átszakította és az égbe emelte. A muszlimok megtámadták az erődöt, amelyet meghódítottak, és a szulejmáni zászlót az erőd legmagasabb pontján felvonták.
Amikor a hódítás híre eljutott a szultánhoz, örömtől telve megköszönte Istennek ezt a nagy áldást. Azt mondta: „Most már kellemes a halál. Gratulálok ennek a boldog embernek ehhez az örök boldogsághoz. Áldott ez az elégedett és megelégedett lélek, egyike azoknak, akikkel Isten elégedett, és akik elégedettek Ővele.” Lelke Isten akaratából Sáfár hónap 20-án, AH 974-ben / Kr. u. 1566. szeptember 5-én távozott Teremtőjéhez, az örök paradicsomba.
Mehmed pasa miniszter eltitkolta a szultán halálhírét, amíg örököséért, II. Szelim szultánért nem küldött. Megérkezett, átvette a szultanátus irányítását Siktvarban, majd mártírhalált halt apja holttestével bevonult Isztambulba. Emlékezetes nap volt, amilyet csak Hódító Mehmed szultán halálakor láttak. A muszlimok megtudták Szulejmán szultán halálhírét, és mélyen elszomorodtak. Ami az európai oldalt illeti, a keresztények I. Bajazid és Hódító Mehmed után soha senki halálának nem örültek úgy, mint Szulejmán szultán, az Allahért harcoló harcos halálának. Halálának napját ünnepnappá tették, és a templomok harangjai örömtől kongattak a nemzet dzsihádjának megújítójának halálakor a X. században, Allah irgalmazzon neki.

Tamer Badr őrnagy Felejthetetlen vezetők című könyvéből