kuun jakautuminen
Kaikkivaltias Jumala sanoi: ”Hetki on lähestynyt, ja kuu on haljennut (1). Ja jos he näkevät merkin, he kääntyvät pois ja sanovat: ’Jatkuvaa taikuutta.’ (2) Ja he kieltävät ja seuraavat omia halujaan. Ja jokainen asia on [päätetty]. (3)” [Surat Al-Qamar]

Jotkut ystäväni kritisoivat minua, koska mainitsin kirjassani, että kuu ei jakautunut Mestarimme Muhammadin (rauha hänelle) aikakaudella, kuten yleisesti uskotaan. Minäkin odotin tätä kritiikkiä ja mainitsin paljon todisteita siitä, että kuun jakautumista ei tapahtunut aiemmin, vaan se tapahtuu tulevaisuudessa, ja todennäköisesti se on varoitusmerkki ennen savun piinaa, ja Lähettilästä, jonka aikakaudella tämä merkki tapahtuu, syytetään taikuriksi ja hänet hylätään aiemmin mainitsemamme lujan uskon vuoksi, että Mestarimme Muhammad (rauha hänelle) on Lähettiläiden sinetti.

Tärkeää on, että myönnän olevani eri mieltä useimpien tutkijoiden mielipiteestä, en tutkijoiden yksimielisyydestä, tässä asiassa. Hyvin harvat tutkijat ovat sanoneet samoin kuin minä, mukaan lukien esimerkiksi tohtori Mustafa Mahmoud kuuluisassa ohjelmassaan (Tiede ja usko). Katso tämä video.
https://www.youtube.com/watch?v=Jlg4wa6euRs

Sheikh Al-Ghazali tiivistää myös kirjassani (The Awaited Letters) esittämäni asiat, joissa Sheikh Al-Ghazali sanoi teoksessa (The Road from Here):
"...ja tiedä, että muslimien ajattelijoiden ja uskontonsa tulkitsijoiden joukossa on niitä, jotka pitävät kuun jakautumista yhtenä tunnin merkeistä, ja että teologien joukossa on niitä, jotka epäröivät yksittäisten raporttien suhteen, kuten Ibrahim al-Nazzam sanoi: "Kuu ei jakautu vain Ibn Masoudin takia", ja Ibn Masoud on se, jolta edellä mainittu hadith kerrottiin."
Joku saattaisi sanoa minulle: Kuinka voit olla noin suvaitsevainen tällaisen aidon hadithin kanssa?!
Vastaan: Hadithin hylkääminen pelkkien oikkujen perusteella on oppineelle sopimatonta käytöstä. Varhaiset imaamimme hylkäsivät aidot hadithit, koska ne olivat ristiriidassa vahvemman logiikan ja periytymisen kanssa, ja siten he menettivät aitoutensa perustan. Islam jatkoi maamerkkiensä ja pilariensa kanssa, eikä mikään voinut pysäyttää sitä!
Sanoin: En yhdistä uskontomme tulevaisuutta yhteenkään hadithiin, joka tarjoaisi oletettua tietoa. Selvennän asiaa sanomalla:
Uskon ihmeisiin ja uskon, että niitä tapahtuu niin muslimeille kuin ei-muslimeillekin, niin vanhurskaille kuin jumalattomillekin. Tiedän, että syy-seuraussuhteiden laki voi hallita meitä ihmisiä, mutta se ei hallitse Luojaansa, Siunattua ja Ylennettyä!
Kun luin hadithin vuoren jakautumisesta, aloin miettiä syvällisesti polyteistien asemaa. He palasivat koteihinsa ja leireihinsä nähtyään kuun jakautuvan kahteen puoliskoon vuoren oikealla ja vasemmalla puolella. He sanoivat: "Muhammed on lumonnut meidät." He lähtivät pois turvassa, ilman rangaistusta tai moitetta. Sanoin: "Miten tämä on mahdollista?!"
Surat Al-Anbiyassa Kaikkivaltias Jumala kertoo polyteistien epäuskon salaisuuden profeettaansa kohtaan ja täsmentää heidän vaatimuksiaan hänelle:
”He sanoivat: ’Sekavia unia. Hän on sen keksinyt. Hän on runoilija. Tuokoon hän siis meille merkin, jollainen lähetettiin entisille kansoille.’”
Koraani kertoo, miksi heidän pyyntöönsä ei vastattu. Kaikkivaltias Jumala sanoo suurassa Al-Anbiya:
”Ei yksikään kaupunki, jonka Me tuhosimme, uskonut ennen heitä. Uskovatko he sitten?”
Jumalan kieltäminen vaaditun ihmeen tapahtumisen jälkeen johtaa niiden tuhoon, jotka kieltävät Hänet. Joten miten nämä mekkalaiset voitaisiin jättää ilman nuhtelua tai rangaistusta heidän halveksuttuaan kuun jakautumista? Pyhä Koraani vahvistaa tämän logiikan suurassa Al-Isra:
(Eikä mikään estänyt Meitä lähettämästä merkkejä paitsi se, että aikaisemmat kansat kielsivät ne. Ja Me annoimme Tamudille naaraskamelin näkyväksi merkiksi, mutta he tekivät sille väärin. Emmekä Me lähetä merkkejä muuten kuin varoitukseksi.)
Jos jakeiden lähettäminen oli mahdotonta ensimmäisten kiistämisen vuoksi, niin miten jakautuminen tapahtui?! Todellakin, miten se tai mikään muu olisi voinut tapahtua, kun Jumala sanoo suurassa Al-Hijr:
”Ja jos avaisimme heille portin taivaasta ja he jatkaisivat sitä pitkin ylösnousemista, he varmasti sanoisivat: ’Silmämme ovat vain sokaistuneet. Me olemme taikuuden vaikutuksen alaisena oleva kansa.’”
Sitten toisissa tapauksissa polyteistit vaativat yliluonnollisten ilmiöiden etsimistä, kuten Surat Al-An’amissa:
Ja he vannovat Jumalan nimeen juhlallisimmat valansa, että jos heille tulisi tunnusmerkki, he varmasti uskoisivat siihen. Sano: »Merkit ovat vain Jumalan luona. Ja mikä antaa sinulle ymmärtää, etteivät he usko tunnusmerkkiin, kun se heille tulee?»
Miksi hän ei siis kertonut heille: Kuu halkesi teille aiemmin, ja te kielsitte sen?! Voisiko tätä tapahtumaa seurata täydellinen hiljaisuus?!
Eräässä toisessa suurassa sanottiin uskottomille, kun he etsivät aistillisia ihmeitä: Koraani riittää teille. Se sisältää vakuuttavaa tietoa niille, jotka etsivät totuutta, kuten Hän sanoo suurassa Al-Ankabut:
(He sanovat: »Miksi hänen Herransa ei ole lähettänyt hänelle merkkejä?» Sano: »Merkit ovat vain Allahin luona, ja minä olen vain selkeä varoittaja.» Eikö heille riitä, että olemme lähettäneet teille Kirjan, jota heille luetaan? Siinä on totisesti armo ja muistutus uskovaisille.»
Sadat jakeet lukuisissa suuroissa läpi Mekan ajan keskittyivät sanoman todistamiseen herättämällä mieli ja tekemällä sen tietoiseksi Herrastaan sekä pitämällä tämän ilmestyksen tuojaa niiden johtajana, jotka kulkevat kohti Jumalaa ja pitävät kiinni Hänen köystään. Ne menivät uskottomien ehdotuksia pidemmälle, että heidän pitäisi nähdä ihmeellinen fyysinen merkki.
Tästä syystä en viipynyt pitkään skisman hadithissa ja kieltäydyin jyrkästi yhdistämästä kutsun tulevaisuutta siihen tai muihin yksittäisiin haditheihin, jotka ovat ristiriidassa vahvempien todisteiden kanssa. En ole tämän lähestymistavan uudistaja, kuten Abu Hanifa ja Malikkin hylkäsivät tämän tyyppiset hadithit, jotka olivat ristiriidassa vahvempien Koraanin todisteiden kanssa.
Emme kiellä ihmeitä sinänsä, vaan pikemminkin keskustelemme niiden taustalla olevista todisteista ja punnitsemme jokaista todistetta toista vasten. Uskomme ihmeisiin on se, mikä sai meidät muslimit uskomaan Jeesuksen syntymään ilman isää. Koraani on tässä asiassa kiistaton, ja jos Jumalan sana todistetaan, kenelläkään ei ole mitään sanottavaa.

Olen välittänyt teille kaksi tutkijan mielipidettä, koska monien teistä mielestä useimmat teistä eivät ole vakuuttuneita minun kaltaiseni tietämättömän miehen mielipiteestä, joka ei valmistunut Al-Azharin yliopistosta.
Yleisesti ottaen käsittelin kuun jakautumista yksityiskohtaisesti luvussa (Kuun jakautuminen) noin kahdellakymmenellä sivulla ja mainitsin monia uskonnollisia ja tieteellisiä todisteita siitä, että kuun jakautuminen tapahtuu tulevaisuudessa tulevan sanansaattajan aikakaudella, ja mainitsin kuun jakautumisen tieteellisen suhteen Tunnin päämerkkeihin, ja Jumala tietää parhaiten.