Jeg vil fortælle dig om nogle af mine minder fra folkeskolen og gymnasiet.
Du bør tage min alder på det tidspunkt i betragtning, for du vil opdage, at jeg begik nogle hensynsløse handlinger på det tidspunkt.
Min kærlighed til at læse begyndte i folkeskolen, da jeg var omkring 13 år gammel, hvor jeg plejede at læse avisen Al-Ahram dagligt, som min far plejede at købe til os hver dag. Min kærlighed til at læse udviklede sig, da jeg sparede op til min personlige lommepenge og købte bøger fra boghandlere eller fra Cairo International Book Fair, som jeg plejede at besøge årligt. Mine læsninger dækkede forskellige områder: religiøse, politiske, historiske, geografiske, videnskabelige og andre, og det var det, der senere hjalp mig med at skrive mine bøger, da jeg voksede op.
Min viden om jihad begyndte med mine læsninger, især med min tilstedeværelse af de arabiske og afghanske mujahedin i Afghanistan. Jeg var imponeret over dem, selvom de var færre i antal og mindre magtfulde. Hvordan kunne de stå op mod datidens stormagter og påføre russerne store tab? Jeg havde håbet på at være sammen med dem i den unge alder, og jeg havde drømt om jihad med dem, når jeg blev voksen. Denne besættelse sluttede dog i 1989, efter jeg var færdig med folkeskolen, da jeg var omkring femten år gammel. Derefter følte jeg mig skuffet på grund af de interne kampe mellem mujahedin. På det tidspunkt ønskede jeg ikke at være sammen med dem, fordi jeg betragtede kampe iblandt dem som intet andet end en prøvelse, som vi burde undgå.
Jeg færdiggjorde folkeskolen, og min forpligtelse til bøn og til at tænke på Gud og hvordan man støtter hans religion voksede. I frikvartererne i skolen udførte jeg regelmæssigt middagsbønnen i menigheden i skolens moské og lyttede til religiøse lektioner efter bønnen.
Jeg plejede at købe avisen Al-Muslimun, en ugeavis udgivet i Saudi-Arabien, for mine lommepenge. Den dækkede muslimers forhold over hele verden. Gennem denne avis lærte jeg om muslimers forhold i Filippinerne, Kashmir, Østturkestan i Kina, de islamiske republikker Sovjetunionen, Tjetjenien og Bosnien-Hercegovina. Jeg skrev endda til avisen og spurgte, hvordan jeg kunne tage til Bosnien-Hercegovina for at føre jihad der, men jeg modtog ikke noget svar. Jeg ringede også til den pakistanske ambassade i den periode for at bede dem om at tillade mig at rejse til Kashmir for at føre jihad mod den indiske besættelse, men jeg blev overrasket af en egyptisk ansat, der fortalte mig, at de ikke havde det, jeg bad om. Jeg overvejede også at rejse til Tjetjenien.

Bosnienkrigen, der startede i marts 1992, var et vendepunkt i mit liv. Jeg følte, at jeg ikke kunne gøre noget for at hjælpe disse muslimer. Jeg blev trist, da jeg læste om massemassakrer, voldtægter af muslimske kvinder og andre tragedier. Jeg blev mere trist og frustreret, da jeg ikke fandt den forventede reaktion fra de muslimske regeringer og folk for at stoppe denne tragedie. Jeg plejede at spare mine lommepenge op og donere dem til Islamic Relief Committee. Jeg plejede at tage til Dar Al-Hikma efter skole for at donere til de bosniske muslimer, men på trods af det følte jeg, at jeg ikke levede op til dem.
Jeg planlagde at rejse til Aswan, derefter til Sudan og derefter til Bosnien. På det tidspunkt forstod jeg ikke, at jeg let kunne blive arresteret, fordi jeg ikke havde planlagt dette eventyr med nogen andre. Dette var en individuel handling, da jeg ikke kendte til nogen gruppe eller organisation i Egypten, der sendte mujahedin til Bosnien. Derfor var min beslutning spontan og ikke gennemtænkt på grund af min unge alder, da jeg ikke var mere end nitten år gammel på det tidspunkt, og jeg havde ikke engang et pas at rejse med.
Efter denne beslutning skrev jeg et brev til min familie og lagde det på mit skrivebord. Jeg tog min taske med tøj og forlod huset uden at nogen af min familie vidste det. Jeg tog til togstationen og bookede en billet til anden klasse til Aswan. Det var første gang, jeg tog med toget. Da jeg steg ombord på toget, blev jeg overrasket over den voldsomme trængsel, og der var ingen plads til mig at stige på. Jeg bemærkede nogle passagerer sidde på det sted, der var beregnet til bagage, oven på passagersæderne, så jeg klatrede op på sæderne og satte mig ved siden af dem. Efter at have lidt i timevis og efter at min billet var blevet kontrolleret flere gange, fortalte en af billetinspektørerne mig, inden jeg ankom til Aswan, at jeg var med passagererne på tredje klasse, og at jeg havde mit eget sæde i det airconditionerede sæde på anden klasse. Han var overrasket over, at jeg var på tredje klasse, men jeg blev på tredje klasse, indtil jeg ankom til Aswan.
Jeg betragtede min tur til Aswan som en slags migration til Allah og Hans Sendebud (fred være med ham). Jeg følte, at jeg blev belønnet for denne tur, så jeg var ikke ked af det. Efter at være ankommet til Aswan bookede jeg en seng på et vandrehjem. En dag senere sagde jeg til mig selv, at jeg måtte tale med min familie for at berolige dem om mit helbred. Da jeg ringede til dem, blev jeg overrasket over at se dem kollapse og græde over min adskillelse. Jeg blev ked af det og spurgte: "Hvordan gjorde jeg dette mod min far og mor?" Efter at de insisterede på at vide, hvor jeg var, fortalte jeg dem, at jeg var i Aswan, og de tryglede mig om at vende hjem igen. Jeg vendte tilbage til dem og indså, at jeg ikke ville være i stand til at deltage i jihad, før jeg kom ind på et af militærskolerne, så jeg ville have mulighed for at deltage i jihad mod Israel. Jeg troede, at freden med Israel ikke ville vare længe, men i sidste ende havde jeg ikke mulighed for at deltage i jihad.
På dette tidspunkt i mit liv tænkte jeg aldrig på at tilslutte mig Broderskabet, salafisterne eller nogen anden gruppe. Alt, hvad jeg tænkte på, var at kæmpe i et hvilket som helst land, hvor muslimer blev forfulgt, og det var det. Jeg tænkte ikke på at kæmpe mod muslimer, der kæmpede mod andre muslimer, og min læsning af politik på det tidspunkt var udelukkende af denne grund, og indtil nu har min tankegang ikke ændret sig meget.
Efter jeg var kommet ind i militæret, blev alt, hvad jeg gjorde, selvfølgelig holdt hemmeligt, og ingen vidste noget om det, fordi jeg vidste, at hvis de tanker, der foregik i mit sind, blev kendt, ville jeg enten blive smidt ud af hæren eller arresteret.
Mine år i mellem- og gymnasiet var en dyster periode i mit liv, fordi jeg var bekymret for mange forfulgte muslimer, og det eneste, der gjorde denne fase af mit liv lettere for mig, var de syner, hvor jeg så profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, og vor Mester Jesus, fred være med ham, og nogle andre syner.
Selvfølgelig vil nogle mennesker sige: "Hvad var det for noget vrøvl, du tænkte på og lavede?" Men det var en del af mit liv, da jeg var ung, og jeg skammer mig ikke over det. Hvis jeg kunne rejse tilbage i tiden, ville jeg stadig forsøge at kæmpe i jihad. Jeg ville måske ikke have meldt mig ind i militæret, og jeg ville have ventet, til jeg blev voksen, så jeg kunne rejse og kæmpe i ethvert land, hvor muslimer blev forfulgt, i stedet for at spilde mit liv forgæves indtil nu uden at opnå min drøm om at kæmpe i jihad og opnå martyrdøden.
Og den, der kommenterer og fortæller mig, hvorfor du ikke tager ud og kæmper og ikke giver os penge, vil jeg bede ham om at sende mig billetten og gøre det nemt for mig at rejse til Burma, for eksempel, så jeg kan kæmpe der.