Fitnaen af Al-Dahima

Trængsel er de ting og vanskeligheder, som Gud den Almægtige bringer over sine tjenere. Det betyder prøvelse og undersøgelse, og enhver sag, hvor sandhed blandes med løgn, er en prøvelse.

Gud den Almægtige siger: "Tror folk, at de vil blive overladt til at sige: 'Vi tror', og de vil ikke blive prøvet? Men Vi prøvede dem, der var før dem, og Gud vil visselig afsløre dem, der taler sandfærdigt, og Han vil visselig afsløre løgnerne."

Der er to typer oprør: 1- Specifikke oprør 2- Generelle oprør
1- Private prøvelser er de ting, der rammer en person i hans privatliv, hvad enten det er godt eller ondt. Gud den Almægtige tester tjeneren med dem i hans rigdom, kone, børn eller nabo.
2- Generelle trængsler: Disse er trængsler, der rammer hele nationen, og islam og dens folk er i en stor trængsel. Det er generelle trængsler, der hærger tjenerne og landet, og islam svækkes, dens folks status forringes, og nationerne falder over dem, ligesom spisere falder over deres ret.

Nationen er i øjeblikket midt i den store trængsel, som Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, advarede os imod, og som begyndte med den tunesiske revolution.
Her fordømmer eller bebrejder jeg ikke de revolutionære, der deltog i disse revolutioner. Jeg er en af dem, der deltog i denne revolution, og jeg tror stadig på dens principper. Jeg har ikke fortrydet og vil ikke fortryde min deltagelse i den. Men her taler jeg ikke om dem, der deltog i denne revolution for at opnå ædle mål. Jeg taler snarere om dem, der bliver ledet af disse unge mennesker, og som udnytter deres kamp for at opnå personlige mål og tjene zionistiske mål for at ødelægge nationen.

Jeg forklarede i en tidligere artikel, at hvert trin, hvor vores nation bevæger sig fra et trin til et andet, er nationen ramt af en generel trængsel, og vi er nu midt i den store trængsel, der følger magtens herredømme og går forud for herredømmet i henhold til profetens metode.

Vi vil her i detaljer diskutere Al-Dahima-oprøret, der fejede størstedelen af muslimer fra alle samfundslag. Du må vide, hvornår du faldt i dette oprør. Du bør ikke antage, at du har haft ret fra revolutionens begyndelse og indtil nu.

Hvad er Duhaimas Fitna?
Ad-Duhaymaa betyder sort, mørk, stor trængsel eller blind ulykke. Det er også blevet sagt, at Ad-Duhaymaa betyder ulykken.

Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde om det: "Så vil der være en stor trængsel. Når det siges, at den er slut, vil den fortsætte, indtil der ikke er et andet hus af arabere tilbage, som den ikke er kommet ind i. Det vil ikke blive kendt, om de kæmper for sandheden eller for løgnen. De vil fortsætte sådan, indtil de bliver til to lejre: en lejr af tro, hvor der ikke er hykleri, og en lejr af hykleri, hvor der ikke er tro. Når de så mødes, vil du se Antikrist i dag eller i morgen."

I en anden beretning sagde Guds Sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred: "Så vil Ad-Dahimahs trængsel ikke forlade nogen af denne nation uden at blive slået med et slag. Når det siges: 'Det er slut,' vil det fortsætte. En mand vil blive en troende om morgenen og en ikke-troende om aftenen, indtil folk vil være delt i to lejre: en troens lejr, hvor der ikke er hykleri, og en hyklerens lejr, hvor der ikke er tro. Når det sker, så vent på Antikrist den dag eller den næste dag." Fortalt af Abu Dawud og Ahmad.

Specifikationerne for denne udgave kan opsummeres som følger:
1. Forlad ikke nogen fra denne nation uden at slå ham.
2- Når det siges, at det er afbrudt, fortsætter det.
3 - En mand bliver en troende om morgenen og en vantro om aftenen.
4- Han kæmper i den, uden at vide, om han kæmper for det rette eller for løgnen.
5- Folk falder i to lejre: en troslejr, hvor der ikke er hykleri, og en hyklerlejr, hvor der ikke er tro.
6- Dens ende er Antikrists tilsynekomst

Lad os tale om hvert af disse punkter i detaljer og forklare, hvordan det gælder for vores nuværende virkelighed.
1- Forlad ikke nogen fra denne nation uden at give ham et slag: det vil sige, forlad ikke nogen fra denne nation uden at blive ramt af denne trængsel og deltage i den. Det er ikke en betingelse, at du holder dig væk fra demonstrationer for at tro, at du ikke er faldet i denne trængsel. Det er tilstrækkeligt for dig at skrive et opslag på din Facebook-side, hvor du beskylder dem, der er uenige med dig, for at være vantro, eller kommentere på et opslag fra en af dine venner på Facebook og beskylde ham for at være vantro eller kharijit, eller tillade drabet på din muslimske bror, eller støtte en undertrykker eller en morder i en af dine sammenkomster med dine venner. Alt dette repræsenterer, at du falder i denne trængsel uden at deltage i demonstrationer.

2- Jo mere det siges, at det er stoppet, jo mere har det varet ved: det vil sige, jo flere mennesker tror, at denne strid er slut, jo mere tager den til. Dette er, hvad der skete og sker i landene under det arabiske forår. For eksempel, den egyptiske revolution, i hvert trin af revolutionen, troede folk, at revolutionen var slut, men i virkeligheden forårsagede den mere splittelse og flere ofre. For eksempel, da Mubarak trådte tilbage, troede folk, at revolutionen var lykkedes, men i virkeligheden resulterede det i en splittelse blandt folket, og dette resulterede i ofre i flere hændelser. Da Morsi blev fjernet, troede folk, at sagen var slut, men det resulterede i en splittelse, der var mere alvorlig end før, og resulterede også i mange flere ofre end ofrene året før.

3- En mand bliver en troende på det og bliver en vantro om aftenen: En mand bliver en troende på det, hvilket betyder: fordi hans broders blod, ære og penge er forbudt for ham.
Og han bliver en vantro, hvilket betyder: fordi han anser sin broders blod, ære og penge for tilladt. Dette stadie er ukendt for de fleste mennesker, og det er sket for mange af dem, jeg kender. Der er dem, der plejede at forsvare sandheden sammen med mig, og nu anser de blodet af dem, der er uenige med dem, for tilladt. Det modsatte gælder for dem, der plejede at bifalde og støtte løgn, og nu gør de oprør imod den.
Profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: At fornærme en muslim er en ulydighedshandling, og at bekæmpe ham er en vantroshandling.
Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: Enhver mand, der siger til sin bror: "Vantro," så vil en af dem være skyldig i det.

4- Han kæmper i den, uden at vide, om han kæmper for sandheden eller for løgnen: Her taler vi ikke om dem, der skaber og planlægger disse oprør blandt magtsøgende og sultanens sheiker, som retfærdiggør drabet på deres modstandere under ethvert påskud (fra kharijitterne eller fra de vantro), men her taler jeg om dem, der følger dem uden viden og tror på lederne af disse oprør.
Profeten, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: "Hvis to muslimer mødes med deres sværd, vil både morderen og den dræbte være i Helvede." Jeg sagde: "O Guds Sendebud, dette er morderen, men hvad med den dræbte?" Han sagde: "Han var ivrig efter at dræbe sin ledsager."

5- Folk vil blive delt i to lejre: en lejr af tro uden hykleri, og en lejr af hykleri uden tro. Denne fase er stadiet, hvor man skelner mellem det onde og det gode. Vi er ikke på vej mod denne fase nu, da hykleriets lejr er begyndt at vise sig nogenlunde tydeligt. Der er stadig mange, der er bedraget og ikke forstår noget og hælder til denne lejr. Der er troens lejr, som enhver fraktion hævder at støtte og repræsentere, men den vil snart dukke op. Denne lejr er Mahdis lejr, som vil regere i henhold til profetskabets metode og under banneret "Der er ingen gud uden Gud" og ikke under banneret af et parti eller en gruppe.
Guds sendebud, må Gud velsigne ham og give ham fred, sagde: "Enhver, der kæmper under et blindt banner, opfordrer til partisanerskab eller bliver vred på grund af partisanerskab, vil blive dræbt i uvidenhedens tid."
Denne fase vil ende med kun to lejre, klare og uden tvivl: en troens lejr og en hykleriets lejr, uden nogen mellemlejr imellem dem.

6- Dens ende er Antikrists tilsynekomst: Efter at muslimerne er delt i to lejre (en troslejr uden hykleri og en hyklerlejr uden tro), vil nationen gå i en prøvelse, der er mere alvorlig end Ad-Dahimas prøvelse, og den vil sprede sig til alle dele af jorden, hvilket er Antikrists prøvelse. Det er muligt, at de, der sluttede sig til troslejren, vil blive fristet af denne prøvelse, og Gud ved bedst. Denne prøvelse vil ende med vores herre Jesu, fred være med ham, nedstigning og hans drab på Antikrist.
Antikrists retssag vil følge direkte efter Ad-Dajjals retssag, og der vil kun være et par år mellem dem. De fleste af dem, der er vidner til Ad-Dajjals retssag, er dem, der vil være vidner til Antikrists retssag. Mahdien, Antikrist og vores mester Jesus, fred være med ham, vil dukke op efter hinanden på meget tætte tidspunkter, og Gud ved bedst.

Sådan overlever du fristelsen fra Ad-Dahima
Allahs Sendebud (fred og velsignelser være med ham) sagde: "Der vil være trængsler, og der vil være en trængsel, hvor den, der sidder, er bedre end den, der går, og den, der går, er bedre end den, der løber imod den. Så når den falder ned eller sker, skal den, der har kameler, slutte sig til sine kameler, og den, der har får, skal slutte sig til sine får, og den, der har jord, skal slutte sig til sin jord." En mand sagde: "O Allahs Sendebud, hvad synes du om en person, der ikke har kameler, får eller jord?" Profeten (fred og velsignelser være med ham) sagde: "Han skal tage sit sværd og slå dets æg med en sten, og derefter flygte, hvis han er i stand til at flygte. 'O Allah, har jeg overbragt budskabet? O Allah, har jeg overbragt budskabet? O Allah, har jeg overbragt budskabet?'" En mand sagde: "O Allahs Sendebud, hvad synes du, hvis jeg er tvunget til at gå til en af de to rækker eller grupper, og en mand slår mig med sit sværd, eller en pil kommer og dræber mig?" Profeten (fred og velsignelser være med ham) sagde: "Han vil bære sin synd og jeres synd, og han vil være blandt Ildens ledsagere."

Kære brødre, I har to muligheder.
1- Enten trækker du dig tilbage fra striden, hvis du føler, at du er distraheret og ikke kender rigtigt fra forkert, eller også følger du en gruppe eller institution, der støttede sandheden på et tidspunkt og faldt i strid på et andet tidspunkt.
2- Eller du skal kun følge sandheden uden fanatisme over for nogen tendens og uden at følge nogen gruppe eller institution, og opfordre til enhed og ikke splittelse og blodsudgydelse. De fleste af eliten begik fejl og faldt i denne strid, og på grund af dem faldt millioner i denne strid. Der er også religiøse lærde, der antændte disse stridigheder med fatwaer, der opildnede til mord, og mange mennesker stolede på dem, så stol ikke på nogen i disse dage.

O Gud, frels os fra prøvelserne, både de synlige og de skjulte. O Gud, oplys os med sandheden og giv os udholdenhed i den.
O Gud, vis os sandheden som sandhed og gør os i stand til at følge den, og vis os løgn som løgn og gør os i stand til at undgå den, o verdens Herre.

Major Tamer Badr