På Abu Umamahs autoritet, profetens hadith: "O folk! Der har ikke været en større prøvelse på jordens overflade, siden Allah skabte Adams afkom end Antikrists prøvelse. Allah den Almægtige sendte ikke en profet, bortset fra at han advarede sin nation om Antikrist. Jeg er den sidste af profeterne, og I er de sidste af nationerne. Han vil uundgåeligt dukke op iblandt jer. Hvis han dukker op, mens jeg er iblandt jer, så vil jeg være et vidne for enhver muslim. Hvis han dukker op efter mig, vil hver af dem være et vidne for sig selv. Allah er min efterfølger over enhver muslim. Han vil dukke op fra et hul mellem Syrien og Irak og vil sprede korruption til højre og venstre. O Allahs tjenere! O folk! Vær standhaftige, for jeg vil beskrive ham for jer på en måde, som ingen profet før mig har beskrevet ham... Han vil sige: Jeg er jeres Herre, og I vil ikke se jeres Herre, før I dør. Han er enøjet, men jeres Herre er ikke enøjet. Mellem hans øjne står der skrevet: Vantro. Enhver troende, læsekyndig eller analfabet, vil læse den."
Blandt hans prøvelser er, at han har Paradis og Helvede. Hans Helvede er Paradis, og hans Paradis er Helvede. Så den, der er plaget af sit Helvede, bør søge hjælp hos Gud og recitere de indledende vers af Surat Al-Kahf.
Blandt hans prøvelser er, at han vil sige til beduinen: "Sig mig, hvis jeg oprejser din far og mor, vil du så vidne om, at jeg er din Herre?" Han vil sige: "Ja." Så vil to djævle vise sig for ham i form af hans far og mor og sige: "O min søn, følg ham, for han er din Herre." Blandt hans prøvelser er, at han vil give magt over en enkelt sjæl og dræbe den, save den fra hinanden, indtil den er delt i to. Så vil han sige: "Se på denne min tjener, for jeg vil oprejse ham." Så vil han hævde, at han har en anden herre end mig. Så vil Allah oprejse ham, og den onde vil sige til ham: "Hvem er din Herre?" Han vil sige: "Min Herre er Allah, og du er Allahs fjende. Du er Antikrist. Ved Allah, jeg har aldrig været mere opmærksom på dig, end jeg er i dag."
Blandt hans prøvelser er, at han befaler himlen at regne, og det regner, og befaler jorden at vokse, og den vokser.
Blandt hans prøvelser er, at han vil gå forbi en stamme, og de vil kalde ham en løgner, og ikke et eneste græssende dyr vil være tilbage, undtagen at det vil omkomme. Blandt hans prøvelser er, at han vil gå forbi en stamme, og de vil tro ham, og han vil befale himlen at regne, og det vil regne, og han vil befale jorden at frembringe vegetation, og den vil frembringe vegetation, indtil deres husdyr vender tilbage den dag federe end nogensinde, større, med fyldigere sider og mere frugtbare yvere.
Og at intet på jorden skal forblive, uden at han skal træde på den og sejre over den, undtagen Mekka og Medina. Han skal ikke komme i nærheden af dem fra nogen af deres passager, undtagen at englene skal møde ham med dragne sværd, indtil han stiger ned ved det røde bjerg for enden af saltmarsken. Da skal Medina ryste med sit folk tre gange, og der skal ikke være en hykler tilbage i den, mand eller kvinde, undtagen at han skal komme ud til ham. Da skal snavs uddrives fra den, ligesom bælgen uddriver urenhederne fra jern. Og den dag skal kaldes Befrielsens Dag. Der blev sagt: Hvor skal araberne være på den dag? Han sagde: De skal være få på den dag, og deres imam skal være en retfærdig mand. Mens deres imam er kommet frem for at lede dem i daggrybønnen, vil Jesus, Marias søn, komme ned over dem ved daggry. Så vil den imam gå tilbage og gå baglæns, så Jesus kan komme frem. Jesus vil lægge sin hånd mellem sine skuldre og sige til ham: Gå frem og led bønnen, for den er blevet fastsat for dig. Så deres imam vil lede dem i bøn. Og når han er færdig, vil Jesus sige: Luk døren op. Så vil de åbne den, og bag ham vil Antikrist være med halvfjerds tusinde jøder, alle med udsmykkede sværd og skjolde. Når Antikrist ser på ham, vil han smelte, som salt smelter i vand. Og han løber væk, og han indhenter ham ved Ludds østlige port og dræber ham, og Gud besejrer jøderne. Intet af det, som Gud den Almægtige skabte, som en jøde kunne bruge til at beskytte sig selv, forbliver, bortset fra at Gud får den ting til at tale: ingen sten, intet træ, ingen mur, intet dyr undtagen gharqadaen, for det er et af deres træer. Den taler ikke, bortset fra at den siger: O muslimske Guds tjener, dette er en jøde, så kom og dræb ham.
Jesus, Marias søn, vil være en retfærdig dommer og en rimelig imam i min nation. Han vil bryde korset, slagte grisen, afskaffe jizya og opgive velgørenhed. Han vil ikke forsøge at skade et får eller en kamel. Had og fjendskab vil blive fjernet, og giften fra enhver giftig skabning vil blive fjernet, indtil et nyfødt barn stikker sin hånd i munden på en slange, og den vil ikke skade ham, og et nyfødt barn vil blive skadet af en løve, og den vil ikke skade hende. Ulven vil være blandt fårene, som var den deres hund, og jorden vil blive fyldt med fred, som et kar er fyldt med vand. Ordet vil være ét, og ingen vil blive tilbedt undtagen Allah. Krig vil nedlægge sine byrder, og Quraysh' rige vil blive taget væk. Jorden vil være som en sølvtyr, der producerer sin vegetation på Adams tid, indtil folk samles for at plukke druer og mætte dem. Folk samles for at plukke et granatæble, og det vil mætte dem. Tyren vil være så og så mange penge værd, og hesten vil være dirham værd. Og før Antikrists fremkomst vil der være tre vanskelige år, hvor folk vil blive ramt af alvorlig hungersnød. Allah vil i det første år beordre himlen til at tilbageholde en tredjedel af sin regn og befale jorden til at tilbageholde en tredjedel af sin vegetation. Så i det andet år vil Han beordre himlen til at tilbageholde to tredjedele af sin regn og befale jorden til at tilbageholde to tredjedele af sin vegetation. Så i det tredje år vil Han beordre himlen til at tilbageholde al sin regn, men ikke en eneste dråbe. Han beordrer jorden til at tilbageholde al sin vegetation, så ingen grønne planter vokser, og ikke et eneste hovdyr vil være tilbage, uden at det vil gå til grunde, medmindre Allah vil. Der blev sagt: "Hvad skal folk leve af i den tid?" Han sagde: "Tahlil (siger 'Der er ingen gud undtagen Allah'), Takbir (siger 'Allahu Akbar') og Tahmid (lovpriser Allah), og det vil være nok for dem, som mad er nok for dem."
"Autentisk Hadith" fortalt af Ibn Majah